九十五、太宗駕崩

貞觀二十三年（己酉，公元六四九年）五月，太宗駕崩。其在離世前，曾為太子故意試探李世勣，黜李世勣為疊州都督。

上謂太子曰：「李世勣才智有餘，然汝與之無恩，恐不能懷服。我今黜之，若其即行，俟我死，汝於後用為僕射，親任之；若徘徊顧望，當殺之耳。」五月，戊午，以同中書門下三品李世勣為疊州都督；世勣受詔，不至家而去。（資治通鑑卷一百九十九）

跟隨太宗打天下之李靖，僅比太宗早一點離開人世。

辛酉，開府儀同三司衛景武公李靖薨。（資治通鑑卷一百九十九）

關於太宗之死因，一般見解主要認為太宗患痢疾而死。而由太宗臨終前，太子「晝夜不離側，或累日不食，發有變白者」，可見太子李治之仁孝，非承乾之流可比。

上苦利增劇，太子晝夜不離側，或累日不食，發有變白者。上泣曰：「汝能孝愛如此，吾死何恨！」（資治通鑑卷一百九十九）

太宗對長孫無忌、褚遂良、太子交代遺言後，旋即病逝。

丁卯，疾篤，召長孫無忌入含風殿。上臥，引手捫無忌頤，無忌哭，悲不自勝；上竟不得有所言，因令無忌出。己巳，復召無忌及褚遂良入臥內，謂之曰：「朕今悉以後事付公輩。太子仁孝，公輩所知，善輔導之！」謂太子曰：「無忌、遂良在，汝勿憂天下！」又謂遂良曰：「無忌盡忠於我，我有天下，多其力也。我死，勿令讒人間之。」仍令遂良草遺詔。有頃，上崩。（資治通鑑卷一百九十九）

細按太宗遺言之內容，主要重點有三：

一、長孫無忌、褚遂良當盡心輔助太子。

二、勸太子勿以治天下為憂。

三、勿令長孫無忌為世人所讒。

為免產生動盪，長孫無忌等人決定秘不發喪。直至壬申，太宗之死訊才於太極殿公佈。隨著太宗遺詔被宣讀，太子李治即位。大唐進入另一新的歷史階段。

太子擁無忌頸，號慟將絕。無忌攬涕，請處分眾事以安內外。太子哀號不已，無忌曰：「主上以宗廟社稷付殿下，豈得效匹夫唯哭泣乎！」乃秘不發喪。庚午，無忌等請太子先還，飛騎、勁兵及舊將皆從。辛未，太子入京城；大行御馬輿，侍衛如平日，繼太子而至，頓於兩儀殿。以太子左庶子于志寧為侍中，少詹事張行成兼侍中，以檢校刑部尚書、右庶子、兼吏部侍郎高季輔兼中書令。壬申，發喪太極殿，宣遺詔，太子即位。軍國大事，不可停闕；平常細務，委之有司。諸王為都督、刺史者，並聽奔喪，濮王泰不在來限。（資治通鑑卷一百九十九）

李治即位後，其第一道下的命令乃是罷遼東之役及諸土木之功。太宗第二次征高麗因此亦未竟全功。而四夷之人聽見太宗之死訊後，莫不「慟哭，剪髮、剺面、割耳，流血灑地」，此見太宗深得四夷臣民之愛戴。

罷遼東之役及諸土木之功。四夷之人入仕於朝及來朝貢者數百人，聞喪皆慟哭，剪髮、剺面、割耳，流血灑地。（資治通鑑卷一百九十九）

九十四、女主武王

貞觀二十二年（戊申，公元六四八年）發生了不少重大的事情。其中包括隋蕭后之死。

庚子，隋蕭后卒。詔復其位號，謚曰愍；使三品護葬，備鹵簿儀衛，送至江都，與煬帝合葬。（資治通鑑卷一百九十八）

可是，若論到對日後唐史發展影響深遠者，則莫過於所謂「女主昌」的謠言。

不過，在交代此事之始末前，我們且先交代一個人，此人為武士彠之女，亦即後來之武媚娘、武則天。

武士彠之女於貞觀十一年（丁酉，公元六三七年）被選入太宗之後宮，年僅十四歲，其在後宮之名份為「才人」，故後世史家又稱她為「武才人」。

故荊州都督武士彠女，年十四，上聞其美，召入後宮，為才人。（資治通鑑卷一百九十五）

可是，太宗當時並未對之加以特別的寵幸，蓋因太宗此時已步入暮年。而事實上，在太宗一生中，除了長孫皇后，其最愛之另一女人，乃巢剌王李元吉之妃，皇子明之母親楊氏。長孫皇后死後，太宗更曾打算立楊氏為皇后，為魏徵諫止。

丁酉，立皇子明為曹王。明母楊氏，巢剌王之妃也，有寵於上；文德皇后之崩也，欲立為皇后。魏徵諫曰：「陛下方比德唐、虞，奈何以辰嬴自累！」乃止。尋以明繼元吉後。（資治通鑑卷一百九十八）

因此，我們可以說，直至太宗駕崩，武才人其實並未得寵過。其真正得寵乃太子李治即位以後之事。

話分兩頭。既然武才人並未得寵，那麼「女主昌」之傳言從何而來？我們且先看以下的文字，再作分析。

初，左武衛將軍武連縣公武安李君羨直玄武門，時太白屢晝見，太史占云：「女主昌。」民間又傳《秘記》云：「唐三世之後，女主武王代有天下。」上惡之。（資治通鑑卷一百九十九）

原來李君羨值宿玄武門時，經常看見太白金星，太史據此異象進行占卜，說：「女主昌」。適逢民間所傳《秘記》亦云：「唐三世之後，女主武王代有天下」。謠言於是由此而產生。

由「上惡之」，可見太宗並不喜此謠言。他更曾因這謠言而誅殺李君羨，籍沒其家。

會與諸武臣宴宮中，行酒令，使各言小名。君羨自言名五娘，上愕然，因笑曰：「何物女子，乃爾勇健！」又以君羨官稱封邑皆有「武」字，深惡之，後出為華州刺史。有布衣員道信，自言能絕粒，曉佛法，君羨深敬信之，數相從，屏人語。御史奏君羨與妖人交通，謀不軌。壬辰，君羨坐誅，籍沒其家。（資治通鑑卷一百九十九）

太宗問太史令李淳風如何看「女主昌」。淳風答曰：「其人已在陛下宮中，為親屬，自今不過三十年，當王天下，殺唐子孫殆盡，其兆既成矣」。太宗大懼，打算於宮內大開殺戒，盡殺疑似人士。然而，淳風勸止太宗。太宗最後終接納淳風之意見。

上密問太史令李淳風：「《秘記》所云，信有之乎？」對曰：「臣仰稽天象，俯察歷數，其人已在陛下宮中，為親屬，自今不過三十年，當王天下，殺唐子孫殆盡，其兆既成矣。」上曰：「疑似者盡殺之，何如？」對曰：「天之所命，人不能違也。王者不死，徒多殺無辜。且自今以往三十年，其人已老，庶幾頗有慈心，為禍或淺。今借使得而殺之，天或生壯者肆其怨毒，恐陛下子孫，無遺類矣。」上乃止。（資治通鑑卷一百九十九）

觀乎日後唐史之發展，「女主武王」之謠言似乎真的應驗了。然而，就太宗當時之處境來說，其亦確實不可大開殺戒。歷史之演進每有其必然處，為當事人所不可轉移者。此即為其中一顯例。

九十三、影落音沉：馬周、蕭瑀、玄齡之離世

貞觀二十二年（戊申，公元六四八年）可說是大臣殞落的一年。春，正月，中書令兼右庶子馬周病逝。

中書令兼右庶子馬周病，上親為調藥，使太子臨問；庚寅，薨。（資治通鑑卷一百九十八）

同年六月，和眾臣僚不和的蕭瑀亦離開人世了，謚曰貞褊公。

癸酉，特進宋公蕭瑀卒，太常議謚曰「德」，尚書議謚曰「肅」。上曰：「謚者，行之跡，當得其實，可謚曰貞褊公。」（資治通鑑卷一百九十九）

太宗始終對蕭瑀以寬仁，即使其已離世，太宗仍賜婚蕭瑀之子。

子銳嗣，尚上女襄城公主。上欲為之營第，公主固辭，曰：「婦事舅姑，當朝夕侍側，若居別第，所闕多矣。」上乃命即瑀第而營之。（資治通鑑卷一百九十九）

蕭瑀死後不久，留守京師的房玄齡亦已病入膏肓。太宗見玄齡病況反覆，每隨其病況或喜或憂。

司空梁文昭公房玄齡留守京師，疾篤，上微赴玉華宮，肩輿入殿，至御座側乃下，相對流涕，因留宮下，聞其小愈則喜形於色，加劇則憂悴。（資治通鑑卷一百九十九）

房玄齡雖然為病魔所纏擾，但其仍不忘勸諫太宗。他最後的一次勸諫，乃是反對太宗再度用兵高麗。

玄齡謂諸子曰：「吾受主上厚恩，今天下無事，唯東征未已，群臣莫敢諫，吾知而不言，死有餘責。」乃上表諫，以為：「《老子》曰：『知足不辱，知止不殆。』陛下功名威德亦可足矣，拓地開疆亦可止矣。且陛下每決一重囚，必令三覆五奏，進素膳，止音樂者，重人命也。今驅無罪之士卒，委之鋒刃之下，使肝腦塗地，獨不足愍乎！向使高麗違失臣節，誅之可也；侵擾百姓，滅之可也；他日能為中國患，除之可也。今無此三條而坐煩中國，內為前代雪恥，外為新羅報仇，豈非所存者小，所損者太乎！願陛下許高麗自新，焚陵波之船，罷應募之眾，自然華、夷慶賴，遠肅邇安。臣旦夕入地，儻蒙錄此哀鳴，死且不朽！」（資治通鑑卷一百九十九）

太宗本來打算賜婚玄齡之遺愛，今見玄齡於病榻中仍憂國家之事，太宗心裡感激，「握手與訣，悲不自勝」。玄齡最後因病去世。

玄齡之遺愛尚上女高陽公主，上謂公主曰：「彼病篤如此，尚能憂我國家。」上自臨視，握手與訣，悲不自勝。癸卯，薨。（資治通鑑卷一百九十九）

太宗對玄齡極為信任，此在他因玄齡之言而改易李緯為洛州刺史一事上可見。

癸未，以司農卿李緯為戶部尚書。時房玄齡留守京師，有自京師來者，上問：「玄齡何言？」對曰：「玄齡聞李緯拜尚書，但云李緯美髭鬢。」帝遽改除緯洛州刺史。（資治通鑑卷一百九十八）

唐代史家柳芳曾對房玄齡有很高的評價，其評價大體是中肯的。

柳芳曰：玄齡佐太宗定天下，及終相位，凡三十二年，天下號為賢相；然無跡可尋，德亦至矣。故太宗定禍亂而房、杜不言功，王、魏善諫諍而房、杜讓其賢，英、衛善將兵而房、杜行其道，理致太平，善歸人主。為唐宗臣，宜哉！（資治通鑑卷一百九十九）

由於舊人已走，太宗只好重用在世之人才，如長孫無忌、褚遂良、崔仁師。

己亥，以中書舍人崔仁師為中書侍郎，參知機務。（資治通鑑卷一百九十八）

長孫無忌檢校中書令、知尚書門下省事。（資治通鑑卷一百九十八）

己亥，以黃門侍郎褚遂良為中書令。（資治通鑑卷一百九十九）

可是，仁師不久即疏於職守，被流徙連州。

中書侍郎崔仁師坐有伏閣自訴者，仁師不奏，除名，流連州。（資治通鑑卷一百九十八）

我們可說，直至太宗晚年，朝中稍為可觀之大臣，僅餘長孫無忌、褚遂良二人而矣。

九十二、對外拓展

太宗後期，除了用兵高麗、薛延陀外，其亦十分關注其他邊彊民族之管理，經常介入邊彊民族之事宜。

貞觀二十一年（丁未，公元六四七年）二月，丙寅，太宗置燕然都護府，統瀚海等六都督、皋蘭等七州。由李素立任職。

丙寅，置燕然都護府，統瀚海等六都督、皋蘭等七州，以揚州都督府司馬李素立為之。素立撫以恩信，夷落懷之，共率馬牛為獻；素立唯受其酒一杯，餘悉還之。（資治通鑑卷一百九十八）

八月，骨利幹遣使入貢。骨利幹為鐵勒之其中一部。太宗以骨利幹為玄闕州，拜其首領為刺史。

辛未，骨利幹遣使入貢；丙戌，以骨利幹為玄闕州，拜其俟斤為刺史。骨利幹於鐵勒諸部為最遠，晝長夜短，日沒後，天色正曛，煮羊脾適熟，日已復出矣。（資治通鑑卷一百九十八）

奴剌啜匐俟友、突厥之車鼻可汗相繼內附、入貢。唐室勢力進一步向外推展。

冬，十月，庚辰，奴剌啜匐俟友帥其所部萬餘人內附。（資治通鑑卷一百九十八）

十一月，突厥車鼻可汗遣使入貢。（資治通鑑卷一百九十八）

車鼻可汗原名斛勃，本突厥同族，世為小可汗。頡利敗亡後，突厥餘眾本來意圖奉斛勃為大可汗，但當時薛延陀勢大，車鼻不敢當，其於是率領部眾歸之。

車鼻名斛勃，本突厥同族，世為小可汗。頡利之敗，突厥餘眾欲奉以為大可汗，時薛延陀方強，車鼻不敢當，帥其眾歸之。（資治通鑑卷一百九十八）

後來薛延陀打算除去車鼻，車鼻於是出逃，薛延陀追擊，車鼻領兵與之交戰，大破薛延陀之兵馬。戰後，車鼻建牙於金山之北，自稱乙注車鼻可汗，突厥餘眾稍稍歸附之，數年間，車鼻擁兵三萬人，其不時劫掠薛延陀。

或說薛延陀：「車鼻貴種，有勇略，為眾所附，恐為後患，不如殺之。」車鼻知之，逃去。薛延陀遣數千騎追之，車鼻勒兵與戰，大破之，乃建牙於金山之北，自稱乙注車鼻可汗，突厥餘眾稍稍歸之，數年間勝兵三萬人，時出抄掠薛延陀。（資治通鑑卷一百九十八）

薛延陀滅亡後，車鼻勢力更張，其雖遣其子沙缽羅特勒入見，又請親自入朝。可是，當太宗正式詔見他，他卻並未前來。

及薛延陀敗，車鼻勢益張，遣其子沙缽羅特勒入見，又請身自入朝。詔遣將軍郭廣敬征之。車鼻特為好言，初無來意，竟不至。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗於是派遣右驍衛郎將高侃發回紇、僕骨等兵襲擊之。結果，其統領之諸部落相繼來降。

上以突厥車鼻可汗不入朝，遣右驍衛郎將高侃發回紇、僕骨等兵襲擊之。兵入其境，諸部落相繼來降。拔悉密吐屯肥羅察降，以其地置新黎州。（資治通鑑卷一百九十八）

西趙酋長趙磨亦領部眾歸附，太宗以其原來之根據地為明州。

十二月，壬申，西趙酋長趙磨帥萬餘戶內附，以其地為明州。（資治通鑑卷一百九十八）

貞觀二十二年（戊申，公元六四八年），新羅國王金善德卒，太宗又以善德之妹真德為柱國，封樂浪郡王。

新羅王金善德卒，以善德妹真德為柱國，封樂浪郡王，遣使冊命。（資治通鑑卷一百九十八）

由於太宗身為「天可汗」，其需知道、仲裁各國之糾紛。百濟派兵進攻新羅，以致新羅損失了十三座城池，新羅立即向太宗奏報，並無隱瞞。

己丑，新羅奏為百濟所攻，破其十三城。（資治通鑑卷一百九十九）

新羅之相國金春秋（金真德之弟）及其子文王入見。太宗對二人禮待有嘉，任命春秋為特進，文王為左武衛將軍。

癸未，新羅相金春秋及其子文王入見。春秋，真德之弟也。上以春秋為特進，文王為左武衛將軍。春秋請改章服從中國，內出冬服賜之。（資治通鑑卷一百九十九）

東北三國（其餘兩國為高麗、百濟）中，新羅似和唐室關係最友善。

鐵勒之另一部：結骨在貞觀二十二年二月入朝，打破以往其未通中國之舊制。

結骨自古未通中國，聞鐵勒諸部皆服，二月，其俟利發失缽屈阿棧入朝。其國人皆長大，赤髮綠睛，有黑髮者以為不祥。上宴之於天成殿，謂侍臣曰：「昔渭橋斬三突厥首，自謂功多，今斯人在席，更不以為怪邪！」失缽屈阿棧請除一官，「執笏而歸，誠百世之幸。」戊午，以結骨為堅昆都督府，以失缽屈阿棧為右屯衛大將軍、堅昆都督，隸燕然都護。又以阿史德時健俟斤部落置祁連州，隸靈州都督。（資治通鑑卷一百九十八）

和西漢武帝之向外擴展不同，太宗之向外推展，「令四夷大小君長爭遣使入獻見，道路不絕」，並且「使窮發之地盡為編戶」。

是時四夷大小君長爭遣使入獻見，道路不絕，每元正朝賀，常數百千人。辛酉，上引見諸胡使者，謂侍臣曰：「漢武帝窮兵三十餘年，疲弊中國，所獲無幾；豈如今日綏之以德，使窮發之地盡為編戶乎！」（資治通鑑卷一百九十八）

此顯然是第二帝國比第一帝國之優勝處。

貞觀二十二年（戊申，公元六四八年）四月，丁巳，梁建方領兵大破松外蠻。

夏，四月，丁巳，右武候將軍梁建方擊松外蠻，破之。（資治通鑑卷一百九十九）

何以太宗派遣梁建方出兵松外蠻呢？因劉伯英宣稱「松外諸蠻暫降復叛」，太宗為免後患，於是命梁健方發巴蜀十二州兵討之。

初，巂州都督劉伯英上言：「松外諸蠻暫降復叛，請出師討之，以通西洱、天竺之道。」敕建方發巴蜀十二州兵討之。（資治通鑑卷一百九十九）

在威迫利誘之下，松外諸蠻終於降唐。

蠻酋雙捨帥眾拒戰，建方擊敗之，殺獲千餘人。群蠻震懾，亡竄山谷。建方分遣使者諭以利害，皆來歸附，前後至者七十部，戶十萬九千三百，建方署其酋長蒙和等為縣令，各統所部，莫不感悅。因遣使詣西洱河，其帥楊盛大駭，具船將遁，使者曉諭以威信，盛遂請降。其地有楊、李、趙、董等數十姓，各據一州，大者六百，小者二、三百戶，無大君長，不相統壹，語雖小訛，其生業、風俗，大略與中國同，自云本皆華人，其所異者以十二月為歲首。（資治通鑑卷一百九十九）

契丹之曲據帶領眾人內附，太宗於其地設置玄州，以曲據為刺史，隸屬營州都督府。

己未，契丹辱紇主曲據帥眾內附。以其地置玄州，以曲據為刺史，隸營州都督府。（資治通鑑卷一百九十九）

太宗又派王玄策出擊阿羅那順，降服中天竺，取得軍事上的勝利。

五月，庚子，右衛率長史王玄策擊帝那伏帝王阿羅那順，大破之。（資治通鑑卷一百九十九）

初，中天竺王屍羅逸多兵最強，四天竺皆臣之，玄策奉使至天竺，諸國皆遣使入貢。會屍羅逸多卒，國中大亂，其臣阿羅那順自立，發胡兵攻玄策；玄策帥從者三十人與戰，力不敵，悉為所擒，阿羅那順盡掠諸國貢物。玄策脫身宵遁，抵吐蕃西境，以書征鄰國兵，吐蕃遣精銳千二百人、泥婆國遣七千餘騎赴之。玄策與其副蔣師仁帥二國之兵，進至中天竺所居茶餺和羅城，連戰三日，大破之，斬首三千餘級，赴水溺死者且萬人。阿羅那順棄城走，更收餘眾，還與師仁戰；又破之，擒阿羅那順。餘眾奉其妃及王子，阻乾陀衛江，師仁進擊之，眾潰，獲其妃及王子，虜男女萬二千人。於是天竺響震，城邑聚落降者五百八十餘所，俘阿羅那順以歸。以玄策為朝散大夫。（資治通鑑卷一百九十九）

龜茲方面，其國王伐疊剛逝世，伐疊之弟訶黎布失畢繼立，因不尊重臣下，侵凌鄰國，太宗知之，於是詔使阿史那社爾、契苾何力、郭孝恪等領兵擊之，其又命鐵勒十三州、突厥、吐蕃、吐谷渾聯兵討伐訶黎布失畢。

龜茲王伐疊卒，弟訶黎布失畢立，浸失臣禮，侵漁鄰國。上怒，戍寅，詔使持節、昆丘道行軍大總管、左驍衛大將軍阿史那社爾、副大總管、右驍衛大將軍契苾何力、安西都護郭孝恪等將兵擊之，仍命鐵勒十三州、突厥、吐蕃、吐谷渾連兵進討。（資治通鑑卷一百九十八）

阿史那賀魯原本臣屬於西突厥，聞唐出兵龜茲，他竟願意作為唐之嚮往，助太宗出兵龜茲。

原來西突厥的乙毘咄陸可汗初時曾以阿史那賀魯為葉護，使之居住於多邏斯水，統領處月、處密、始蘇、歌邏祿、失畢五姓之眾。

初，西突厥乙毘咄陸可汗以阿史那賀魯為葉護，居多邏斯水，在西州北千五百里，統處月、處密、始蘇、歌邏祿、失畢五姓之眾。（資治通鑑卷一百九十九）

乙毘咄陸奔吐火羅後，新任可汗，即乙毘射匱可汗遣兵迫逐阿史那賀魯，其部落於是亡散。

乙毘咄陸奔吐火羅，乙毘射匱可汗遣兵迫逐之，部落亡散。（資治通鑑卷一百九十九）

阿史那賀魯在無路可走的情況下，決定歸附唐室。太宗將賀魯處置於庭州莫賀城，拜左驍衛將軍。

乙亥，賀魯帥其餘眾數千帳內屬，詔處之於庭州莫賀城，拜左驍衛將軍。（資治通鑑卷一百九十九）

後來，唐兵出擊龜茲，賀魯願為嚮導，太宗於是以賀魯為昆丘道行軍總管，加以厚賜。

賀魯聞唐兵討龜茲，請為鄉導，仍從數十騎入朝。上以為昆丘道行軍總管，厚宴賜而遣之。（資治通鑑卷一百九十九）

西突厥又有一相屈利啜，希望協助唐室一臂之力。

庚寅，西突厥相屈利啜請帥所部從討龜茲。（資治通鑑卷一百九十九）

終於，阿史那社爾先在九月大破處月、處密。

九月，庚辰，昆丘道行軍大總管阿史那社爾擊處月、處密，破之，餘眾悉降。（資治通鑑卷一百九十九）

社爾乘勝引兵自焉耆之西直趨龜茲北境，兵分五路，焉耆王薛婆阿那支見唐軍襲來，棄城逃奔龜茲，保其東部邊境。社爾派兵追擊，擒而斬之，改立先那准為焉耆王。

阿史那社爾既破處月、處密，引兵自焉耆之西趨龜茲北境，分兵為五道，出其不意，焉耆王薛婆阿那支棄城奔龜茲，保其東境。社爾遣兵追擊，擒而斬之，立其從父弟先那准為焉耆王，使修職貢。（資治通鑑卷一百九十九）

社爾之做法，令龜茲大為震憾，守將多棄城逃走。社爾進駐磧口，距離龜茲之都城僅三百里。他派韓威率領千餘騎為前鋒，曹繼叔次之，前往多褐城。龜茲王訶利布失畢等人率領部眾五萬抵抗唐軍。

龜茲大震，守將多棄城走。社爾進屯磧口，去其都城三百里，遣伊州刺史韓威帥千餘騎為前鋒，驍衛將軍曹繼叔次之。至多褐城，龜茲王訶利布失畢、其相那利、羯獵顛帥眾五萬拒戰。（資治通鑑卷一百九十九）

韓威故作逃遁，引龜茲眾人追之，行三十里，與繼叔會合。會合後，唐軍頓時聲勢大振。龜茲見狀，大為恐懼，打算退卻，卻為繼叔所乘，龜茲終於大敗收場。

鋒刃甫接，威引兵偽遁，龜茲悉眾追之，行三十里，與繼叔軍合。龜茲懼，將卻，繼叔乘之，龜茲大敗，逐北八十里。（資治通鑑卷一百九十九）

龜茲兵敗，國王布失畢及羯獵顛後來被阿史那社爾所擒。

龜茲王布失畢既敗，走保都城，阿史那社爾進軍逼之，布失畢輕騎西走。社爾拔其城，使安西都護郭孝恪守之。沙州刺史蘇海政、尚輦奉御薛萬備帥精騎追布失畢，行六百里，布失畢窘急，保撥換城，社爾進軍攻之四旬，閏月，丁丑，拔之，擒布失畢及羯獵顛。（資治通鑑卷一百九十九）

然而，龜茲之丞相那利竟僥倖脫身，其更用計復取龜茲的都城，並殺害守城之安西都護郭孝恪。

那利脫身走，潛引西突厥之眾並其國兵萬餘人，襲擊孝恪。孝恪營於城外，龜茲人或告之，孝恪不以為意。那利奄至，孝恪帥所部千餘人將入城，那利之眾已登城矣。城中降胡與之相應，共擊孝恪，矢刃如雨。孝恪不能敵，將復出，死於西門。（資治通鑑卷一百九十九）

在崔義超、曹繼叔、韓威的努力下，那利才退兵。那刮後來引山北龜茲萬餘人奪取都城，為曹繼叔逆擊，大破之，斬首八千級。那利不久被龜茲人所擒，押送至唐之軍營。

城中大擾，倉部郎中崔義超召募得二百人，衛軍資財物，與龜茲戰於城中，曹繼叔、韓威亦營於城外，自城西北隅擊之。那利經宿乃退，斬首三千餘級，城中始定。後旬餘日，那利復引山北龜茲萬餘人趣都城，繼叔逆擊，大破之，斬首八千級。那利單騎走，龜茲人執之，以詣軍門。（資治通鑑卷一百九十九）

至此，社爾立了大功，西域各國全震懾於唐之軍事實力。

阿史那社爾前後破其大城五，遣左衛郎將權祗甫詣諸城，開示禍福，皆相帥請降，凡得七百餘城，虜男女數萬口。社爾乃召其父老，宣國威靈，諭以伐罪之意，立其王之弟葉護為主，龜茲人大喜。西域震駭，西突厥、于闐、安國爭饋駝馬軍糧，社爾勒石紀功而還。（資治通鑑卷一百九十九）

龜茲一役，阿史那賀魯這一位嚮導功不可沒，太宗於是以他為泥伏沙缽羅葉護，賜以鼓纛，派遣他前往招討西突厥之未服者。

戊寅，以昆丘道行軍總管、左驍衛將軍阿史那賀魯為泥伏沙缽羅葉護，賜以鼓纛，使招討西突厥之未服者。（資治通鑑卷一百九十九）

太宗對龜茲王布失畢又格外開恩，以他為左武衛中郎將。

（貞觀二十三年）春，正月，辛亥，龜茲王布失畢及其相那利等至京師，上責讓而釋之，以布失畢為左武衛中郎將。（資治通鑑卷一百九十九）

唐室在龜茲之拓展大致如上。東北方面，貞觀二十二年十一月，太宗因應契丹內附，設置松漠府。

十一月，庚子，契丹帥窟哥、奚帥可度者並帥所部內屬。以契丹部為松漠府，以窟哥為都督；又以其別帥達稽等部為峭落等九州，各以其辱紇主為刺史。以奚部為饒樂府，以可度者為都督；又以其別帥阿會等部為弱水等五州，亦各以其辱紇主為刺史。辛丑，置東夷校尉官於營州。（資治通鑑卷一百九十九）

太宗又先後置「瑤池（案：即崑崙山附近）都督府」、「豐州（案：即內蒙古地區）都督府」，加強對邊彊民族的管治、控制。

二月，丙戌，置瑤池都督府，隸安西都護；戊子，以左衛將軍阿史那賀魯為瑤池都督。（資治通鑑卷一百九十九）

三月，丙辰，置豐州都督府，使燕然都護李素立兼都督。（資治通鑑卷一百九十九）

西南徒莫祗等蠻內附，太宗以其根據地為傍、望、覽、丘四州，隸屬朗州都督府。

西南徒莫祗等蠻內附，以其地為傍、望、覽、丘四州，隸朗州都督府。（資治通鑑卷一百九十九）

當時薛延陀尚有一些殘餘勢力，太宗於是遣執失思力清除之。

辛未，遣左領軍大將軍執失思力出金山道擊薛延陀餘寇。（資治通鑑卷一百九十九）

薛延陀敗亡後，回紇迅速的取而代之。不過，其旋即出現內部問題。回紇首領吐迷度兄長的兒子－烏紇與俱羅勃合謀殺害吐迷度以歸附車鼻可汗。燕然副都護元禮臣知悉此事，用計誘斬烏紇，回紇頓時變得羣龍無首。

回紇吐迷度兄子烏紇蒸其叔母。烏紇與俱陸莫賀達官俱羅勃，皆突厥車鼻可汗之婿也，相與謀殺吐迷度以歸車鼻。烏紇夜引十餘騎襲吐迷度，殺之。燕然副都護元禮臣使人誘烏紇，許奏以為瀚海都督，烏紇輕騎詣禮臣謝，禮臣執而斬之，以聞。（資治通鑑卷一百九十九）

太宗為免回紇發生內亂，派兵部尚書崔敦禮前往安撫回紇各部。俱羅勃後來入朝，太宗把他拘留，以防其使回紇出現動亂。

上恐回紇部落離散，遣兵部尚書崔敦禮往安撫之。久之，俱羅勃入見，上留之不遣。（資治通鑑卷一百九十九）

太宗又另立吐迷度的兒子翊左郎將婆閏為左驍衛大將軍、大俟利發、瀚海都督。

甲戌，以回紇吐迷度子翊左郎將婆閏為左驍衛大將軍、大俟利發、瀚海都督。（資治通鑑卷一百九十九）

綜上所述，太宗之對外政策主要以主動、進取為其特色。其一方面積極介入邊境各國之事宜，為之排難解紛；一方面盡力對待各國臣民以寬仁，使唐室聲威遠播。時至今日，我們仍知太宗被四夷尊稱為「天可汗」，此和太宗積極、主動的對外政策不無關係（吾人試以此和明太祖之對外政策比較一下，即可知第三帝國之內斂、閉固，與第二帝國之寬廣、開放）。

九十一、太宗對太子李治之信用

太宗對太子李治之信用，可從以下一些例子見出。

太宗第一次出征高麗時，其本想太子李治從行。然而，少詹事張行成向太宗建議：「不若使之監國，接對百寮，明習庶政，既為京師重鎮，且示四方盛德。」，太宗竟不反對。此間接反映太宗對太子之相信、重視。

時太子當從行，少詹事張行成上疏，以為：「皇太子從幸靈州，不若使之監國，接對百寮，明習庶政，既為京師重鎮，且示四方盛德。宜割私愛，俯從公道。」上以為忠，進位銀青光祿大夫。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗又命百官啟事皇太子。

壬辰，詔百司依舊啟事皇太子。（資治通鑑卷一百九十八）

即使段志沖上封事請太宗致政於太子，太宗亦未因此懷疑太子謀反。反之，他竟未有誅除段志沖。

己丑，齊州人段志沖上封事，請上致政於皇太子；太子聞之，憂形於色，發言流涕。長孫無忌等請誅志沖。上手詔曰：「五嶽陵霄，四海亙地，納污藏疾，無損高深。志沖欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也；若其無罪，是其狂也。譬如尺霧障天，不虧於大；寸雲點日，何損於明！」（資治通鑑卷一百九十八）

由太宗對太子之不懷疑、對段志沖之赦免，我們可見太宗對太子是極為信任的。

為免太子遭受厄困，太宗又把順陽王泰徙為濮王。

癸卯，徙順陽王泰為濮王。（資治通鑑卷一百九十八）

貞觀二十二年（戊申，公元六四八年）春，正月，己丑，太宗更作《帝范》十二篇以賜太子，令太子明白為君之正道。

春，正月，己丑，上作《帝范》十二篇以賜太子，曰《君體》、《建親》、《求賢》、《審官》、《納諫》、《去讒》、《戒盈》、《崇儉》、《賞罰》、《務農》、《閱武》、《崇文》；且曰：「修身治國，備在其中。一旦不諱，更無所言矣。」又曰：「汝當更求古之哲王以為師，如吾，不足法也。夫取法於上，僅得其中；取法於中，不免為下。吾居位已來，不善多矣，錦繡珠玉不絕於前，宮室台榭屢有興作，犬馬鷹隼無遠不致，行遊四方，供頓煩勞，此皆吾之深過，勿以為是而法之。顧我弘濟蒼生，其益多；肇造區夏，其功大。益多損少，故人不怨；功大過微，故業不墮；然比之盡美盡善，固多愧矣。汝無我之功或而承我之富貴，竭力為善，則國家僅安；驕惰奢縱，則一身不保。且成遲敗速者，國也；失易得難者，位也；可不惜哉！可不惜哉！」（資治通鑑卷一百九十八）

九十、晚年陋習：屢建宮殿

太宗晚年，由於受到「風疾」的困擾，其於是在貞觀二十一年四月時命修終南山太和廢宮為翠微宮。

是月，上得風疾，苦京師盛暑，夏，四月，乙丑，命修終南山太和廢宮為翠微宮。（資治通鑑卷一百九十八）

五月，太宗巡幸剛剛修建好的翠微宮。張昌齡獻《翠微宮頌》，太宗愛其文章，遂命其把文章放於通事舍人裡供奉。

五月，戊子，上幸翠微宮。冀州進士張昌齡獻《翠微宮頌》，上愛其文，命於通事舍人裡供奉。（資治通鑑卷一百九十八）

關於張昌齡，又有一段故事可說。且說他和進士王公治皆擅長於文，名振京師，考功員外郎王師旦主持貢舉，竟把二人黜去，舉朝莫曉其故。及後太宗知悉此事，詰難王師旦，師旦於是將自己之理由說出，太宗終於接納師旦的說法。

初，昌齡與進士王公治皆善屬文，名振京師，考功員外郎王師旦知貢舉，黜之，舉朝莫曉其故。及奏第，上怪無二人名，詰之。師旦對曰：「二人雖有辭華，然其體輕薄，終不成令器。若置之高第，恐後進效之，傷陛下雅道。」上善其言。（資治通鑑卷一百九十八）

回到修建宮殿上。太宗後來又以翠微宮險隘，不能容納百官，下詔另建玉華宮於宜春之鳳皇谷。

上以翠微宮險隘，不能容百官，庚子，詔更營玉華宮於宜春之鳳皇谷。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗營建玉華宮，務令儉約。可是，就玉華宮整體的營建開支言，其仍花費過億。

上營玉華宮，務令儉約，惟所居殿覆以瓦，餘皆茅茨；然備設太子宮、百司，苞山絡野，所費已巨億計。乙亥，上行幸玉華宮；己卯，畋於華原。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗之妃子徐惠日後說「雖復茅茨示約，猶興木石之疲，和雇取人，不無煩擾之弊。」、「作法於儉，猶恐其奢；作法於奢，何以制後！」，此非全無理由。

八十九、再征高麗

自太宗征高麗無功後，高麗之泉蓋蘇文益趨驕恣。其雖派遣使節來華，又上表太宗，但其上表之言多詭誕，又待唐使者以倨慢，並常派兵至邊境窺伺。太宗多次敕令其勿攻新羅，泉蓋蘇文竟不聽，依舊侵凌不止。太宗終在貞觀二十年年底決定不再受其朝貢，令朝臣商議再討高麗之事宜。

上自高麗還，蓋蘇文益驕恣，雖遣使奉表，其言率皆詭誕；又待唐使者倨慢，常窺伺邊隙。屢敕令勿攻新羅，而侵陵不止。壬申，詔勿受其朝貢，更議討之。（資治通鑑卷一百九十八）

貞觀二十一年（丁未，公元六四七年）二月，太宗命朝臣商議討伐高麗之事。三月，太宗以牛進達為青丘道行軍大總管，李海岸負責協助，發兵萬餘人，由萊州經海路出發。另一邊廂，他又派李世勣為遼東道行軍大總管，孫貳朗負責協助，統兵三千人，與營州都督府兵自新城道入。海、陸兩軍並進。

上將復伐高麗，朝議以為：「高麗依山為城，攻之不可猝拔。前大駕親征，國人不得耕種，所克之城，悉收其谷，繼以旱災，民太半乏食。今若數遣偏師，更迭擾其疆場，使彼疲於奔命，釋耒入堡，數年之間，千里蕭條，則人心自離，鴨綠之北，可不戰而取矣。」上從之。三月，以左武衛大將軍牛進達為青丘道行軍大總管，右武候將軍李海岸副之，發兵萬餘人，乘樓船自萊州泛海而入。又以太子詹事李世勣為遼東道行軍大總管，右武衛將軍孫貳朗等副之，將兵三千人，因營州都督府兵自新城道入。（資治通鑑卷一百九十八）

不論是牛進達，還是李世勣之軍隊，太宗皆選習水善戰者配之。

兩軍皆選習水善戰者配之。（資治通鑑卷一百九十八）

七月，牛進達、李海岸登陸高麗國境，與高麗兵大戰百餘場，未有不報捷。不久，石城被攻破。牛進達、李海岸等人乘機進軍至積利城下，高麗派兵士萬餘人出戰，海岸擊破之，斬首二千級。

秋，七月，牛進達、李海岸入高麗境，凡百餘戰，無不捷。攻石城，拔之。進至積利城下，高麗兵萬餘人出戰，海岸擊破之，斬首二千級。（資治通鑑卷一百九十八）

李世勣方面，其渡遼後，歷經南蘇等城，高麗兵多背城拒戰，為世勣奮勇擊破之。

李世勣軍既渡遼，歷南蘇等數城，高麗多背城拒戰，世勣擊破其兵，焚其羅郭而還。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗為協助唐軍之遠征，敕令宋州刺史王波利等發江南十二州工人造大船數百艘。

戊戌，敕宋州刺史王波利等發江南十二州工人造大船數百艘，欲以征高麗。（資治通鑑卷一百九十八）

雖然高麗王已派其子莫離支任武來中原謝罪。

高麗王使其子莫離支任武入謝罪，上許之。（資治通鑑卷一百九十八）

可是，太宗仍未有放緩軍事行動，其詔用薛萬徹為青丘道行軍大總管，裴行方負責協助，領兵三萬餘人及樓船戰艦自萊州出海，以擊高麗。

丙午，詔以右武衛大將軍薛萬徹為青丘道行軍大總管，右衛將軍裴行方副之，將兵三萬餘人及樓船戰艦自萊州泛海以擊高麗。（資治通鑑卷一百九十八）

貞觀二十二年（戊申，公元六四八年）四月，甲子，烏胡鎮將古神感領兵助唐室大破高麗兵。

甲子，烏胡鎮將古神感將兵浮海擊高麗，遇高麗步騎五千，戰於易山，破之。其夜，高麗萬餘人襲神感船，神感設伏，又破之而還。（資治通鑑卷一百九十九）

六月，太宗以高麗國力窘困，於是打算在明年發三十萬眾，對高麗作出總攻擊。

上以高麗困弊，議以明年發三十萬眾，一舉滅之。（資治通鑑卷一百九十九）

發動總攻擊之前，太宗又積極預備所需舟艦。西南部巴蜀地區（即「劍南」）自隋末以來甚少為戰亂所影響，百姓富庶，太宗於是決定用西南部巴蜀地區作為製造舟艦的主要地方。

或以為大軍東征，須備經歲之糧，非畜乘所能載，宜具舟艦為水運。隋末劍南獨無寇盜，屬者遼東之役，劍南復不預及，其百姓富庶，宜使之造舟艦。上從之。秋，七月，遣右領左右府長史強偉於劍南道伐木造舟艦，大者或長百尺，其廣半之。別遣使行水道，自巫峽抵江、揚，趣萊州。（資治通鑑卷一百九十九）

太宗又下令越州都督府及婺、洪等州造海船及雙舫一千一百艘，積極備戰。

丁丑，敕越州都督府及婺、洪等州造海船及雙舫千一百艘。（資治通鑑卷一百九十九）

不過，積極備戰之背後，太宗似亦要承受一定的代價。其中之一為雅、邛、眉三州之獠亂再次出現。

強偉等發民造船，役及山獠，雅、邛、眉三州獠反。壬寅，遣茂州都督張士貴、右衛將軍梁建方發隴右、峽中兵二萬餘人以擊之。蜀人苦造船之役，或乞輸直雇潭州人造船；上許之。州縣督迫嚴急，民至賣田宅、鬻子女不能供，谷價踴貴，劍外騷然。上聞之，遣司農少卿長孫知人馳驛往視之。知人奏稱：「蜀人脆弱，不耐勞劇。大船一艘，庸絹二千二百三十六匹。山谷已伐之木，挽曳未畢，復征船庸，二事並集，民不能堪，宜加存養。」上乃敕潭州船庸皆從官給。（資治通鑑卷一百九十九）

由「州縣督迫嚴急，民至賣田宅、鬻子女不能供，谷價踴貴，劍外騷然」，可見蜀人為太宗造船所苦。三州獠反亦源於此。

另一代價為征遼將領之恃功自大。

癸未，薛萬徹等伐高麗還。萬徹在軍中，使氣陵物，裴行方奏其怨望，坐除名，流象州。（資治通鑑卷一百九十九）

由於代價沉重，不少人對太宗再度征遼持反對態度。其中包括太宗之妃子徐惠。

充容長城徐惠以上東征高麗，西討龜茲，翠微、玉華，營繕相繼，又服玩頗華靡，上疏諫，其略曰：「以有盡之農功，填無窮之巨浪；圖未獲之他眾，喪已成之我軍。昔秦皇併吞六國，反速危亡之基，晉武奄有三方，翻成覆敗之業；豈非矜功恃大，棄德輕邦，圖利忘危，肆情縱欲之所致乎！是知地廣非常安之術，人勞乃易亂之源也。」又曰：「雖復茅茨示約，猶興木石之疲，和雇取人，不無煩擾之弊。」又曰：「珍玩伎巧，乃喪國之斧斤；珠玉錦繡，實迷心之鴆毒。」又曰：「作法於儉，猶恐其奢；作法於奢，何以制後！」上善其言，甚禮重之。 （資治通鑑卷一百九十八）

大臣方面，房玄齡更是用臨終前之殘軀，勸太宗自高麗退兵。

司空梁文昭公房玄齡留守京師，疾篤，上微赴玉華宮，肩輿入殿，至御座側乃下，相對流涕，因留宮下，聞其小愈則喜形於色，加劇則憂悴。玄齡謂諸子曰：「吾受主上厚恩，今天下無事，唯東征未已，群臣莫敢諫，吾知而不言，死有餘責。」乃上表諫，以為：「《老子》曰：『知足不辱，知止不殆。』陛下功名威德亦可足矣，拓地開疆亦可止矣。且陛下每決一重囚，必令三覆五奏，進素膳，止音樂者，重人命也。今驅無罪之士卒，委之鋒刃之下，使肝腦塗地，獨不足愍乎！向使高麗違失臣節，誅之可也；侵擾百姓，滅之可也；他日能為中國患，除之可也。今無此三條而坐煩中國，內為前代雪恥，外為新羅報仇，豈非所存者小，所損者太乎！願陛下許高麗自新，焚陵波之船，罷應募之眾，自然華、夷慶賴，遠肅邇安。臣旦夕入地，儻蒙錄此哀鳴，死且不朽！」（資治通鑑卷一百九十九）

八十八、蕭瑀被貶

蕭瑀與同僚多不和，其曾批評房玄齡結黨營私，為太宗所不納，並勸誡道：「人不可以求備，必捨其所短，取其所長」。

特進同中書門下三品宋公蕭瑀，性狷介，與同寮多不合，嘗言於上曰：「房玄齡與中書門下眾臣，朋黨不忠，執權膠固。陛下不詳知，但未反耳。」上曰：「卿言得無太甚！人君選賢才以為股肱心膂，當推誠任之。人不可以求備，必捨其所短，取其所長。朕雖不能聰明，何至頓迷臧否，乃至於是！」（資治通鑑卷一百九十八）

蕭瑀不得意，因而多次忤旨，但太宗仍對之加以寬容，以其忠直居多故。

瑀內不自得，既數忤旨，上亦銜之，但以其忠直居多，未忍廢也。（資治通鑑卷一百九十八）

後來，蕭瑀自請出家，復又反悔，太宗於是借此為藉口，貶蕭瑀為商州刺史。

上嘗謂張亮曰：「卿既事佛，何不出家？」瑀因自請出家。上曰：「亦知公雅好桑門，今不違公意。」瑀須臾復進曰：「臣適思之，不能出家。」上以瑀對群臣發言反覆，尤不能平；會稱足疾不朝，或至朝堂而不入見。上知瑀意終怏怏，冬，十月，手詔數其罪曰：「朕於佛教，非意所遵。求其道者未驗福於將來，修其教者翻受辜於既往。至若梁武窮心於釋氏，簡文銳意於法門，傾帑藏以給僧示氐，殫人力以供塔廟。及乎三淮沸浪，五嶺騰煙，假餘息於熊蹯，引殘魂於雀鷇，子孫覆亡而不暇，社稷俄頃而為墟，報施之征，何其謬也！瑀踐覆車之餘軌，襲亡國之遺風；棄公就私，未明隱顯之際；身俗口道，莫辨邪正之心。修累葉之殃源，祈一躬之福本，上以違忤君主，下則扇習浮華。自請出家，尋復違異。一回一惑，在乎瞬息之間；自可自否，變於帷扆之所。乖棟樑之體，豈具瞻之量乎！朕隱忍至今，瑀全無悛改。可商州刺史，仍除其封。」（資治通鑑卷一百九十八）

八十七、太宗中後期對各問題的處理

太宗在位晚期，面對著不同種類的問題。其中一個問題為官員貪污。

太宗曾設置「朝集使」。所謂「朝集使」，是指歲首親奉貢物入京師的地方長官。太宗初未嘗設邸予「朝集使」，直至貞觀十七年，太宗始命設邸。

先是，諸州長官或上佐歲首親奉貢物入京師，謂之朝集使，亦謂之考使；京師無邸，率僦屋與商賈雜居。上始命有司為之作邸。（資治通鑑卷一百九十七）

「朝集使」中每有貪贓枉法者，席辯即為其中一人。

滄州刺史席辯坐贓污，二月，庚子，詔朝集使臨觀而戮之。（資治通鑑卷一百九十七）

由太宗對待席辯之做法，可見其並不容許官員貪污。

不過，太宗雖嚴厲處分貪污官員，其對高祖一朝之遺臣卻仍然留有餘地。此作風在他處理黨仁弘時即可被看出。

高祖之入關也，隋武勇郎將馮翊黨仁弘將兵二千餘人，歸高祖於蒲板，從平京城，尋除陝州總管，大軍東討，仁弘轉餉不絕，歷南寧、戎、廣州都督。仁弘有才略，所至著聲跡，上甚器之。然性貪，罷廣州，為人所訟，贓百餘萬，罪當死。上謂侍臣曰：「吾昨見大理五奏誅仁弘，哀其白首就戮，方晡食，遂命撤案；然為之求生理，終不可得。今欲曲法就公等乞之。」十二月，壬午朔，上復召五品已上集太極殿前，謂曰：「法者，人君所受於天，不可以私而失信。今朕私黨仁弘而欲赦之，是亂其法，上負於天。欲席蒿於南郊，日一進蔬食，以謝罪於天三日。」房玄齡等皆曰：「生殺之柄，人主所得專也，何至自貶責如此！」上不許，群臣頓首固請於庭，自旦至日昃，上乃降手詔，自稱：「朕有三罪：知人不明，一也；以私亂法，二也；善善未賞，惡惡未誅，三也。以公等固諫，且依來請。」於是黜仁弘為庶人，徙欽州。（資治通鑑卷一百九十六）

另一個太宗面對的問題是「皇子為都督、刺史者多幼稚」。對此問題，太宗接納褚遂良之建議，留諸年幼皇子於京師。

時皇子為都督、刺史者多幼稚，遂良上疏，以為：「漢宣帝云：『與我共治天下者，其惟良二千石乎？』今皇子幼稚，未知從政，不若且留京師，教以經術，俟其長而遣之。」上以為然。（資治通鑑卷一百九十六）

大臣之間的不和亦令太宗感到困擾。張亮和侯君集曾相互排詆，即其一例。

壬辰，以太子詹事張亮為洛州都督。侯君集自以有功而下吏，怨望，有異志。亮出為洛州，君集激之曰：「何人相排？」亮曰：「非公而誰！」君集曰：「我平一國來，逢嗔如屋大，安能仰排！」因攘袂曰：「鬱鬱殊不聊生！公能反乎？與公反！」亮密以聞。上曰：「卿與君集皆功臣，語時旁無它人，若下吏，君集必不服。如此，事未可知，卿且勿言。」待君集如故。（資治通鑑卷一百九十六）

平等對待每個臣屬，此可謂乃太宗處理大臣不和之唯一方法。

早期追隨太宗之大臣、將領相繼離世。

（貞觀十六年）冬，十月，丙申，殿中監郢縱公宇文士及卒。上嘗止樹下，愛之，士及從而譽之不已，上正色曰：「魏徵常勸我遠佞人，我不知佞人為誰，意疑是汝，今果不謬！」士及叩頭謝。（資治通鑑卷一百九十六）

新晉大臣水平參差，致令太宗中後期之施政每有不如前的地方。慶幸的是，太宗此時仍有仁心。其仍願意修改不人道之刑法。

刑部以反逆緣坐律兄弟沒官為輕，請改從死。敕八座議之，議者皆以為「秦、漢、魏、晉之法，反者皆夷三族，今宜如刑部請為是。」給事中崔仁師駁曰：「古者父子兄弟罪不相及，奈何以亡秦酷法變隆周中典！且誅其父子，足累其心，此而不顧，何愛兄弟！」上從之。（資治通鑑卷一百九十六）

對於雙親之死，太宗亦始終耿耿於懷，悶悶不樂。

（貞觀二十年）癸未，上謂長孫無忌等曰：「今日吾生日，世俗皆為樂，在朕翻成傷感。今君臨天下，富有四海，而承歡膝下，永不可得，此子路所以有負米之恨也。《詩》云：『哀哀父母，生我劬勞。』奈何以劬勞之日更為宴樂乎！」因泣數行下，左右皆悲。（資治通鑑卷一百九十八）

房玄齡雖有微小之過失，但太宗以其有數十年之功勳，仍未有對之加以懲處。

房玄齡嘗以微譴歸第，褚遂良上疏，以為：「玄齡自義旗之始翼贊聖功，武德之季冒死決策，貞觀之初選賢立政，人臣之勤，玄齡為最。自非有罪在不赦，搢紳同尤，不可遐棄。陛下若以其衰老，亦當諷諭使之致仕，退之以禮；不可以淺鮮之過，棄數十年之勳舊。」上遽召出之。頃之，玄齡復避位還家。久之，上幸芙蓉園，玄齡敕子弟汛掃門庭，曰：「乘輿且至！」有頃，上果幸其第，因載玄齡還宮。（資治通鑑卷一百九十八）

貞觀二十一年（丁未，公元六四七年）春，正月，高士廉病逝。太宗竟不顧自身久病初癒，放聲慟哭。即使長孫無忌進諫，太宗仍未止息。

（貞觀二十一年）春，正月，開府儀同三司申文獻公高士廉疾篤；辛卯，上幸其第，流涕與訣；壬辰，薨。上將往哭之，房玄齡以上疾新愈，固諫，上曰：「高公非徒君臣，兼以故舊姻戚，豈得聞其喪不往哭乎？公勿復言！」帥左右自興安門出。長孫無忌在士廉喪所，聞上將至，輟哭，迎諫於馬首曰：「陛下餌金石，於方不得臨喪，奈何不為宗廟蒼生自重！且臣舅臨終遺言，深不欲以北首、夷衾，輒屈鑾駕。」上不聽。無忌中道伏臥，流涕固諫，上乃還入東苑，南望而哭，涕下如雨。及柩出橫橋，上登長安故城西北樓，望之慟哭。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗既有仁心，又能「順眾人之所欲」，其終可「取古人所不能取，臣古人所不能臣者」。

辛卯，上曰：「朕於戎、狄所以能取古人所不能取，臣古人所不能臣者，皆順眾人之所欲故也。昔禹帥九州之民，鑿山槎木，疏百川注之海，其勞甚矣，而民不怨者，因人之心，順地之勢，與民同利故也。」（資治通鑑卷一百九十八）

最後，讓我們以太宗自白成功心得，來結束本章。

庚辰，上御翠微殿，問侍臣曰：「自古帝王雖平定中夏，不能服戎、狄。朕才不逮古人而成功過之，自不諭其故，諸公各率意以實言之。」群臣皆稱：「陛下功德如天地，萬物不得而名言。」上曰：「不然。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王多疾勝己者，朕見人之善，若己有之。人之行能，不能兼備，朕常棄其所短，取其所長。人主往往進賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑，朕見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖各得其所。人主多惡正直，陰誅顯戮，無代無之，朕踐祚以來，正直之士，比肩於朝，未嘗黜責一人。自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。」顧謂褚遂良曰：「公嘗為史官，如朕言，得其實乎？」對曰：「陛下盛德不可勝載，獨以此五者自與，蓋謙謙之志耳。」（資治通鑑卷一百九十八）

細言之，太宗以為自己成功之道有五：

一、 「見人之善，若己有之」

二、 「棄其所短，取其所長」

三、 「見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖各得其所」

四、 「正直之士，比肩於朝，未嘗黜責一人」

五、 「自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母」

八十六、張亮被斬

貞觀二十年發生了一件事件，此事為「張亮被斬」。

事緣常德玄告發刑部尚書張亮養假子（即養子）五百人，並常與術士公孫常說「名應圖讖」、程公穎說：「吾臂有龍鱗起，欲舉大事，可乎？」。換言之，常德玄告發張亮意圖謀反。

陝人常德玄告刑部尚書張亮養假子五百人，與術士公孫常語，云「名應圖讖」，又問術士程公穎云：「吾臂有龍鱗起，欲舉大事，可乎？」（資治通鑑卷一百九十八）

太宗命馬周調查此事。張亮不服，太宗反批評張亮之所作所為本是為了謀反。

上命馬周等按其事，亮辭不服。上曰：「亮有假子五百人，養此輩何為？正欲反耳！」（資治通鑑卷一百九十八）

太宗命百官議其獄，百官皆言亮反，獨李道裕言「亮反形未具，罪不當死」。最後，張亮終與術士程公穎被斬於西市，籍沒其家。

命百官議其獄，皆言亮反，當誅。獨將作少匠李道裕言：「亮反形未具，罪不當死。」上遣長孫無忌、房玄齡就獄與亮訣曰：「法者天下之平，與公共之。公自不謹，與凶人往還，陷入於法，今將奈何！公好去。」己丑，亮與公穎俱斬西市，籍沒其家。（資治通鑑卷一百九十八）

有趣的是，張亮死後，太宗竟找不到合適的可擔任刑部侍郎一職的人選。至此，太宗始後悔錯殺了張亮。其於是以反對殺張亮之李道裕為刑部侍郎。

歲餘，刑部侍郎缺，上命執政妙擇其人，擬數人，皆不稱旨，既而曰：「朕得其人矣。往者李道裕議張亮獄云『反形未具』，此言當矣，朕雖不從，至今悔之。」遂以道裕為刑部侍郎。（資治通鑑卷一百九十八）

八十五、貞觀後期大臣之不濟：以楊師道、劉洎為例

前文我們已提出貞觀後期大臣、將領之不如前。今試以楊師道、劉洎二人為例，以作進一步之證明。

楊師道在太宗親征高麗時任職吏部尚書，但是，由於他所署用的官員多非其才，太宗於是把他左遷為工部尚書。

丁亥，吏部尚書楊師道坐所署用多非其才，左遷工部尚書。（資治通鑑卷一百九十八）

銓選合適的人才任官乃國家致治一重要因素。然而，楊師道於此竟缺乏能力，此顯然為一不濟的表現。

至於劉洎，其本來任職侍中。太宗親征高麗，遂命他留於定州輔助皇太子，兼左庶子、檢校民部尚書，總吏、禮、戶部三尚書事。

初，上留侍中劉洎輔皇太子於定州，仍兼左庶子、檢校民部尚書，總吏、禮、戶部三尚書事。（資治通鑑卷一百九十八）

然而，劉洎為人「性疏而太健」（太宗評語），又經常失言，其曾被他人譖以伊尹、霍光自比，太宗信以為真。結果，劉洎被賜自盡。

上將行，謂洎曰：「我今遠征，爾輔太子，安危所寄，宜深識我意。」對曰：「願陛下無憂，大臣有罪者，臣謹卽行誅。」上以其言妄發，頗怪之，戒曰：「卿性疏而太健，必以此敗，深宜慎之！」及上不豫，洎從內出，色甚悲懼，謂同列曰：「疾勢如此，聖躬可憂！」或譖於上曰：「洎言國家事不足憂，但當輔幼主行伊、霍故事，大臣有異志者誅之，自定矣。」上以為然，庚申，下詔稱：「洎與人竊議，窺窬萬一，謀執朝衡，自處伊、霍，猜忌大臣，皆欲夷戮。宜賜自盡，免其妻孥。」（資治通鑑卷一百九十八）

相比貞觀初年房玄齡、魏徵等人之言行，劉洎之行為畢竟不太謹慎，此亦是一種不濟。

慶幸的是，當時朝中尚有馬周。

中書令馬周攝吏部尚書，以四時選為勞，請復以十一月選，至三月畢；從之。（資治通鑑卷一百九十八）

八十四、文本盡孝

關於岑文本之暴死，在「東征高麗」一章，我們已經講過。而文本生前，其被太宗拜為中書令。

（貞觀十八年八月）丁卯，以散騎常侍劉洎為侍中，行中書侍郎岑文本為中書令，太子左庶子中書侍郎馬周守中書令。（資治通鑑卷一百九十七）

文本對自己任職中書令並不感到開心，反而憂色重重。其似已預知自己將遭逢不幸。

文本既拜，還家，有憂色。母問其故，文本曰：「非勳非舊，濫荷寵榮，位高責重，所以憂懼。」親賓有來賀者，文本曰：「今受吊，不受賀也。」（資治通鑑卷一百九十七）

不過，文本為一典型之孝子，此乃無容置疑。文本有一弟弟，名為岑文昭，其任職校書郎，喜好宴請賓客，太宗因此不喜歡文昭，欲調之任職地方官。文本知悉此事後，竟向太宗泣求收回成命，其原因乃是「臣弟少孤，老母特所鍾愛......今若出外，母必愁悴」。太宗終改變心意，只對文昭嚴戒而止。

文本弟文昭為校書郎，喜賓客，上聞之不悅；嘗從容謂文本曰：「卿弟過爾交結，恐為卿累；朕欲出為外官，何如？」文本泣曰：「臣弟少孤，老母特所鍾愛，未嘗信宿離左右。今若出外，母必愁悴，倘無元此弟，亦無老母矣。」因歔欷嗚咽。上愍其意而止，惟召文昭嚴戒之，亦卒無過。（資治通鑑卷一百九十七）

文本以母親之感受為念，此正是「孝」的一種具體的表現。《論語》曰「孝弟也者，其為仁之本與」，文本日後之能為國盡忠，此多少得力於他能行「孝」。

八十三、曲相諛悅：貞觀後期之政治風氣

步入貞觀後期，太宗心態固有改變，但大體上，太宗之優點仍在，包括善用人才。

（貞觀十八年）三月，辛卯，以左衛將軍薛萬徹守石衛大將軍。上嘗謂侍臣曰：「於今名將，惟世勣、道宗、萬徹三人而已，世勣、道宗不能大勝，亦不大敗，萬徹非大勝則大敗。」（資治通鑑卷一百九十七）

（貞觀十八年八月）丁卯，以散騎常侍劉洎為侍中，行中書侍郎岑文本為中書令，太子左庶子中書侍郎馬周守中書令。（資治通鑑卷一百九十七）

九月，以諫議大夫褚遂良為黃門侍郎，參預朝政。（資治通鑑卷一百九十七）

另外，太宗又有自省之心。其仍鼓勵羣臣訴說自己之行事得失，以令自己得以改過。

（貞觀十八年四月）壬子，至太平宮，謂侍臣曰：「人臣順旨者多，犯顏則少，今朕欲自聞其失，諸公其直言無隱。」（資治通鑑卷一百九十七）

可惜的是，當時朝廷上之要員如長孫無忌、高士廉、楊師道等人皆不好直諫，曲相諛悅。太宗求己過不得，遂轉而評論群臣之言行。

八月，壬子，上謂司徒無忌等曰：「人若不自知其過，卿可為朕明言之。」對曰：「陛下武功文德，臣等將順之不暇，又何過之可言！」上曰：「朕問公以己過，公等乃曲相諛悅，朕欲面舉公等得失以相戒而改之，何如？」皆拜謝。上曰：「長孫無忌善避嫌疑，應物敏速，決斷事理，古人不過；而總兵攻戰，非其所長。高士廉涉獵古今，必術明達，臨難不改節，當官無朋黨；所乏者骨鯁規諫耳。唐儉言辭辯捷，善和解人；事朕三十年，遂無言及於獻替。楊師道性行純和，自無愆違；而情實怯懦，緩急不可得力。岑文本性質敦厚，文章華贍；而持論恆據經遠，自當不負於物。劉洎性最堅貞，有利益；然其意尚然諾，私於朋友。馬周見事敏速，性甚貞正，論量人物，直道而言，朕比任使，多能稱意。褚遂良學問稍長，性亦堅正，每寫忠誠，親附於朕，譬如飛鳥依人，人自憐之。」（資治通鑑卷一百九十七）

太宗之所以舉朝臣之得失，乃旨在身體力行，從而換回群臣對自己行事之客觀的、有見地的評價。惜乎當時朝中除了劉洎、馬周外，其他大臣甚少進諫，多如無忌所說「陛下無失」。

（貞觀十八年四月）壬子，至太平宮，謂侍臣曰：「人臣順旨者多，犯顏則少，今朕欲自聞其失，諸公其直言無隱。」長孫無忌等皆曰：「陛下無失。」劉洎曰：「頃有上書不稱旨者，陛下皆面加窮詰，無不慚懼而退，恐非所以廣言路。馬周曰：「陛下比來賞罰，微以喜怒有所高下，此外不見其失。」上皆納之。（資治通鑑卷一百九十七）

上好文學而辯敏，群臣言事者，上引古今以折之，多不能對。劉洎上書諫曰：「帝王之與凡庶，聖哲之與庸愚，上下相懸，擬倫斯絕。是知以至愚而對至聖，以極卑而對至尊，徒思自強，不可得也。陛下降恩旨，假慈顏，凝旒以聽其言，虛襟以納其說，猶恐群下未敢對揚；況動神機，縱天辯，飾辭以折其理，引古以排其議，欲令凡庶何階應答！且多記則損心，多語則損氣，心氣內損，形神外勞，初雖不覺，後必為累。須為社稷自愛，豈為性好自傷乎！至如秦政強辯，失人心於自矜；魏文宏才，虧從望於虛說。此才辯之累，較然可知矣。」上飛白答之曰：「非慮無以臨下，非言無以述慮，比有談論，遂致煩多，輕物驕人，恐由茲道，形神心氣，非此為勞。今聞讜言，虛懷以改。」（資治通鑑卷一百九十七）

我們可說，隨著魏徵、王珪等一個一個的離開，貞觀年間之政風亦漸有所改變，變得臣下不復對君主直言，而只知奉迎阿諛。當然，此情況一部份是由太宗之「難色」所引致。然而，大臣之未能盡忠亦難辭其咎也。

八十二、焉耆背叛

正當太宗預備出兵高麗，焉耆竟暗中有叛離唐室之傾向。事緣貞觀十八年八月，焉耆國王之女與西突厥大臣屈利啜之弟聯婚。自此以後，焉耆多靠近西突厥，而對唐室朝貢多缺。安西都護郭孝恪於是請太宗出兵討伐焉耆。

焉耆貳於西突厥，西突厥大臣屈利啜為其弟娶焉耆王女，由是朝貢多闕；安西都護郭孝恪請討之。（資治通鑑卷一百九十七）

太宗以郭孝恪為西州道行軍總管，率領步騎三千出銀山道以擊焉耆。適逢焉耆王弟頡鼻兄弟三人至西州，孝恪遂以頡鼻之弟栗婆準為嚮導。

詔以孝恪為西州道行軍總管，帥步騎三千出銀山道以擊之。會焉耆王弟頡鼻兄弟三人至西州，孝恪以頡鼻弟栗婆準為鄉導。（資治通鑑卷一百九十七）

由於焉耆城四面環水，城內士卒自恃天險，多不設守備。孝恪連夜趕路，至城下，命將士浮水而渡，天色微明，唐軍已登城，捉捕焉耆王突騎支，獲首虜七千級。孝恪留栗婆準處理焉耆國事，旋即領軍返還。

焉耆城四面皆水，恃險而不設備，孝恪倍道兼行，夜，至城下，命將士浮水而渡，比曉，登城，執其王突騎支，獲首虜七千級，留栗婆準攝國事而還。（資治通鑑卷一百九十七）

孝恪退兵三日後，西突厥屈利啜領兵援救焉耆。可惜其最後仍被孝恪所打敗。

孝恪去三日，屈利啜引兵救焉耆，不及，執栗婆準，以勁騎五千，追孝恪至銀山，孝恪還擊，破之，追奔數十里。（資治通鑑卷一百九十七）

對於孝恪之行軍進程，何時往擊焉耆，何時破之，太宗似乎料如指掌。

辛卯，上謂侍臣曰：「孝恪近奏稱八月十一日往擊焉耆，二十日應至，必以二十二日破之。朕計其道裡，使者今日至矣！」言未畢，驛騎至。（資治通鑑卷一百九十七）

西突厥本打算一邊遣使入貢唐室，一邊派吐屯控制焉耆之國家事務。然而，太宗對西突厥之使者指責說：「我發兵擊得焉耆，汝何人而據之」。吐屯終懼而返國。

西突厥處那啜使其吐屯攝焉耆，遣使入貢。上數之曰：「我發兵擊得焉耆，汝何人而據之！」吐屯懼，返其國。（資治通鑑卷一百九十七）

不過，焉耆人立薛婆阿那支為王，其仍依附於西突厥。唐室出兵可謂作用不大。

焉耆立栗婆準從父兄薛婆阿那支為王，仍附於處那啜。（資治通鑑卷一百九十七）

其唯一的好處是可為太宗訓勉太子提供一個機會。

郭孝恪鎖焉耆王突騎支及其妻子詣行在，敕宥之。丁巳，上謂太子曰：「焉耆王不求賢輔，不用忠謀，自取滅亡，繫頸束手，漂搖萬里；人以此思懼，則懼可知矣。」（資治通鑑卷一百九十七）

八十一、薛延陀敗亡

薛延陀之多彌可汗，其為人性格褊急，好猜忌而不對臣民施以恩惠。其即汗位後，對父時貴臣加以廢棄，而專用親暱小人。國人見多彌可汗這樣的行為，多不願意主動歸附。

薛延陀多彌可汗，性褊急，猜忌無恩，廢棄父時貴臣，專用己所親暱，國人不附。（資治通鑑卷一百九十八）

多彌又好任意屠殺，以致人人自危。

多彌多所誅殺，人不自安。（資治通鑑卷一百九十八）

回紇酋長吐迷度於是與僕骨、同羅聯兵，共同出擊薛延陀，多彌大敗。

回紇酋長吐迷度與僕骨、同羅共擊之，多彌大敗。（資治通鑑卷一百九十八）

唐太宗亦打算對薛延陀用兵。其遂下詔以李道宗、阿史那社爾為瀚海安撫大使；以執失思力率領突厥兵，契苾何力率領涼州及胡兵，薛萬徹、張儉各領所部兵馬，分途並進，以擊薛延陀。

乙亥，詔以江夏王道宗、左衛大將軍阿史那社爾為瀚海安撫大使；又遣右領衛大將軍執失思力將突厥兵，右驍衛大將軍契苾何力將涼州及胡兵，代州都督薛萬徹、營州都督張儉各將所部兵，分道並進，以擊薛延陀。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗派遣宇文法親自前往烏羅護、靺鞨，途中，宇文法遇到薛延陀阿波設之兵馬，宇文法於是領靺鞨迎戰，大破阿波設。

上遣校尉宇文法詣烏羅護、靺鞨，遇薛延陀阿波設之兵於東境，法帥靺鞨擊破之。（資治通鑑卷一百九十八）

薛延陀見唐兵襲來，諸部大亂。多彌引數千騎兵逃奔阿史德時健部落時，被回紇攻擊，死於回紇兵之手，其宗族後代亦盡被回紇清除殆盡。自此以後，薛延陀之地盡數為回紇所佔據。

薛延陀國中驚擾，曰：「唐兵至矣！」諸部大亂。多彌引數千騎奔阿史德時健部落，回紇攻而殺之，並其宗族殆盡，遂據其地。（資治通鑑卷一百九十八）

由於多彌可汗已死，薛延陀諸部之首長於是各自領兵互相攻伐。他們又爭遣使節來華，以示效忠唐室。

諸俟斤互相攻擊，爭遣使來歸命。（資治通鑑卷一百九十八）

薛延陀餘眾西走，剩下七萬餘口。他們共立真珠可汗兄長之子咄摩支為伊特勿失可汗，並返歸其故地。伊特勿失可汗不久去可汗之號，請居郁督軍山之北。薛延陀至此不復再為唐室之威脅。

薛延陀餘眾西走，猶七萬餘口，共立真珠可汗兄子咄摩支為伊特勿失可汗，歸其故地。尋去可汗之號，遣使奉表，請居郁督軍山之北；使兵部尚書崔敦禮就安集之。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗又派遣李世勣招撫原本臣屬於薛延陀之敕勒諸部。

敕勒九姓酋長，以其部落素服薛延陀種，聞咄摩支來，皆恐懼，朝議恐其為磧北之患，乃更遣李世勣與九姓敕勒共圖之。上戒世勣曰：「降則撫之，叛則討之。」（資治通鑑卷一百九十八）

己未，太宗更決定親自往靈州招撫。

己丑，上手詔，以「薛延陀破滅，其敕勒諸部，或來降附，或未歸服，今不乘機，恐貽後悔，朕當自詣靈州招撫。其去歲征遼東兵，皆不調發。」（資治通鑑卷一百九十八）

終於，梯真達官、咄摩支皆降唐。七月，咄摩支更至長安，被太宗任命為右武衛大將軍。

李世勣至郁督軍山，其酋長梯真達官帥眾來降。薛延陀咄摩支南奔荒谷，世勣遣通事舍人蕭嗣業往招慰，咄摩支詣嗣業降。其部落猶持兩端，世勣縱兵追擊，前後斬五千餘級，虜男女三萬餘人。秋，七月，咄摩支至京師，拜右武衛大將軍。（資治通鑑卷一百九十八）

己巳，太宗出行巡幸靈州。

己巳，上行幸靈州。（資治通鑑卷一百九十八）

李道宗方面，其領兵渡磧口時，遇上薛延陀之阿波達。阿波達領官民數萬拒戰李道宗，為道宗所擊破。道宗乘勝追擊，直追阿波達等人二百里。

江夏王道宗兵既渡磧，遇薛延陀阿波達官眾數萬拒戰，道宗擊破之，斬首千餘級，追奔二百里。（資治通鑑卷一百九十八）

道宗與薛萬徹又各遣使招撫敕勒諸部，結果，諸部酋長皆願意入朝。

道宗與薛萬徹各遣使招諭敕勒諸部，其酋長皆喜，頓首請入朝。庚午，車駕至浮陽。（資治通鑑卷一百九十八）

在回紇、拔野古、同羅、僕骨、多濫葛、思結、阿跌、契苾、跌結、渾、斛薛等十一姓遣使入貢之下，太宗終於取代薛延陀，成為北方之總共主。

回紇、拔野古、同羅、僕骨、多濫葛、思結、阿跌、契苾、跌結、渾、斛薛等十一姓各遣使入貢，稱：「薛延陀不事大國，暴虐無道，不能與奴等為主，自取敗死，部落鳥散，不知所之。奴等各有分地，不從薛延陀去，歸命天子。願賜哀憐，乞置官司，養育奴等。」上大喜。辛未，詔回紇等使者宴樂，頒賚拜官，賜其酋長璽書；遣右領軍中郎將安永壽報使。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗一方面對已歸附唐室之部落加以編列，將其所在地轉成州郡。

壬申，上幸漢故甘泉宮，詔以「戎、狄與天地俱生，上皇並列，流殃構禍，乃自運初。朕聊命偏師，遂擒頡利；始弘廟略，已滅延陀。鐵勒百餘萬戶，散處北溟，遠遣使人，委身內屬，請同編列，並為州郡；混元以降，殊未前聞，宜備禮告廟，仍頒示普天。」（資治通鑑卷一百九十八）

一方面禮待俟斤遣來之使節。

庚辰，至涇州；丙戌，逾隴山，至西瓦亭，觀馬牧。九月，上至靈州，敕勒諸部俟斤遣使相繼詣靈州者數千人，咸云：「願得天至尊為奴等天可汗，子子孫孫常為天至尊奴，死無所恨。」甲辰，上為詩序其事曰：「雪恥酬百王，除凶報千古。」公卿請勒石於靈州；從之。（資治通鑑卷一百九十八）

貞觀二十年（丙午，公元六四六年）十二月，戊寅，回紇俟利發吐迷度、僕骨俟利發歌濫拔延、多濫葛俟斤末、拔野古俟利發屈利失、同羅俟利發時健啜、思結酋長烏碎及渾、斛薛、奚結、阿跌、契苾酋長皆來朝。太宗設宴加以款待。

戊寅，回紇俟利發吐迷度、僕骨俟利發歌濫拔延、多濫葛俟斤末、拔野古俟利發屈利失、同羅俟利發時健啜、思結酋長烏碎及渾、斛薛、奚結、阿跌、契苾酋長皆來朝。庚辰，上賜宴於芳蘭殿，命有司厚加給待，每五日一會。（資治通鑑卷一百九十八）

貞觀二十一年（丁未，公元六四七年），太宗正式下詔把四夷之根據地納入唐室的版圖中，四夷君長竟不反對。

丙申，詔以回紇部為瀚海府，僕骨為金微府，多濫葛為燕然府，拔野古為幽陵府，同羅為龜林府，思結為盧山府，渾為皋蘭州，斛薛為高闕州，奚結為雞鹿州，阿跌為雞田州，契苾為榆溪州，思結別部為蹛林州......為置顏州；各以其酋長為都督、刺史，各賜金銀繒帛及錦袍。敕勒大喜，捧戴歡呼拜舞，宛轉塵中。及還，上御天成殿宴，設十部樂而遣之。諸酋長奏稱：「臣等既為唐民，往來天至尊所，如詣父母，請於回紇以南、突厥以北開一道，謂之參天可汗道，置六十八驛，各有馬及酒肉以供過使，歲貢貂皮以充租賦，仍請能屬文人，使為表疏。」上皆許之。於是北荒悉平，然回紇吐迷度已私自稱可汗，官號皆如突厥故事。（資治通鑑卷一百九十八）

至此，由薛延陀之敗亡而引發的北方亂事才被平定。

八十、多彌寇邊

貞觀十九年（乙巳，公元六四五年）八月，太宗征伐高麗期間，薛延陀之真珠可汗遣使入貢。適逢太宗剛在駐驆山取得捷報，信心大增，其於是向真珠表示：「今我父子東征高麗，汝能為寇，宜亟來！」，嚇得真珠可汗極為惶恐。

上之伐高麗也，薛延陀遣使入貢，上謂之曰：「語爾可汗：今我父子東征高麗，汝能為寇，宜亟來！」真珠可汗惶恐，遣使致謝，且請發兵助軍；上不許。（資治通鑑卷一百九十八）

高麗方面，其為太宗所敗後，泉蓋蘇文透過靺鞨遊說真珠可汗，希望真珠可汗支持自己，真珠未為所動。

及高麗敗於駐驆山，莫離支使靺鞨說真珠，啗以厚利，真珠懾服不敢動。（資治通鑑卷一百九十八）

直至九月，真珠可汗終於離世，太宗知悉此事後，為之發喪。

九月，壬申，真珠卒，上為之發哀。（資治通鑑卷一百九十八）

真珠可汗生前，又曾請太宗以嫡子拔灼為肆葉護可汗，居西方，統領薛延陀；庶長子曳莽為突利失可汗，居東方，統領薛延陀以外之種族。太宗允許。

初，真珠請以其庶長子曳莽為突利失可汗，居東方，統雜種；嫡子拔灼為肆葉護可汗，居西方，統薛延陀；詔許之，皆以禮冊命。（資治通鑑卷一百九十八）

可惜的是，曳莽性格躁暴，動輒用兵，其又和拔灼不和。真珠葬禮結束後，曳莽恐拔灼對自己不利，先歸還自己所屬部落，拔灼追襲曳莽，把他殺死，繼而自立為頡利俱利薛沙多彌可汗。

曳莽性躁擾，輕用兵，與拔灼不協。真珠卒，來會喪。旣葬，曳莽恐拔灼圖己，先還所部，拔灼追襲殺之，自立為頡利俱利薛沙多彌可汗。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗曾命執失思力帶領著突厥兵士屯駐於夏州之北，以防備薛延陀。頡利俱利薛沙多彌可汗甫即位，其以唐太宗出征未返，於是領兵寇掠河南。太宗遂遣田仁會與執失思力聯兵擊之。

上之征高麗也，使右領軍大將軍執失思力將突厥屯夏州之北以備薛延陀。薛延陀多彌可汗旣立，以上出征未還，引兵寇河南，上遣左武候中郎將長安田仁會與思力合兵擊之。（資治通鑑卷一百九十八）

執失思力故作兵力薄弱，引誘薛延陀之軍隊深入，至夏州，思力即整理軍容以待薛延陀。薛延陀與唐軍交戰，大敗，唐軍乘勝追擊薛延陀之餘眾六百餘里，耀威北邊而還。

思力羸形偽退，誘之深入，及夏州之境，整陣以待之。薛延陀大敗，追奔六百餘里，耀威磧北而還。（資治通鑑卷一百九十八）

多彌可汗再度出兵入寇夏州。太宗終於在己未敕令江夏王李道宗發朔、幷、汾、箕、嵐、代、忻、蔚、雲九州兵鎮朔州；薛萬徹、阿史那社爾發勝、夏、銀、綏、丹、延、鄜、坊、石、隰十州兵鎮勝州；宋君明、薛孤吳發靈、原、寧、鹽、慶五州兵鎮靈州。其又令執失思力發靈、勝二州突厥兵，與李道宗等接應。

多彌復發兵寇夏州，己未，敕禮部尚書江夏王道宗，發朔、幷、汾、箕、嵐、代、忻、蔚、雲九州兵鎮朔州；右衞大將軍代州都督薛萬徹，左驍衞大將軍阿史那社爾，發勝、夏、銀、綏、丹、延、鄜、坊、石、隰十州兵鎮勝州；勝州都督宋君明，左武候將軍薛孤吳，發靈、原、寧、鹽、慶五州兵鎮靈州；又令執失思力發靈、勝二州突厥兵，與道宗等相應。（資治通鑑卷一百九十八）

薛延陀至長城附近，見唐室有所準備，竟不敢進軍。

薛延陀至塞下，知有備，不敢進。（資治通鑑卷一百九十八）

貞觀二十年（丙午，公元六四六年），春，正月，夏州都督喬師望、右領軍大將軍執失思力大破薛延陀，虜獲二千餘人。多彌可汗逃脫，但薛延陀內部已發生騷動。

春，正月，辛未，夏州都督喬師望、右領軍大將軍執失思力等擊薛延陀，大破之，虜獲二千餘人。多彌可汗輕騎遁走，部內騷然矣。（資治通鑑卷一百九十八）

七十九、東征高麗：退兵返國

太宗退兵回國，期間，他聽聞太子李治前來迎接，太宗於是跟從飛騎三千人奔馳入臨渝關，途中遇見太子。

丙辰，上聞太子奉迎將至，從飛騎三千人馳入臨渝關，道逢太子。（資治通鑑卷一百九十八）

又太宗自定州出發時，其曾為見太子李治而特意穿褐色的袍服。征遼期間，雖天氣炎熱，太宗仍不易袍服。至秋天時，袍服雖破，太宗仍不更換。直至其復見李治於道，太宗才換上新衣。

上之發定州也，指所御褐袍謂太子曰：「俟見汝，乃易此袍耳。」在遼左，雖盛暑流汗，弗之易。及秋，穿敗，左右請易之，上曰：「軍士衣多弊，吾獨御新衣，可乎？」至是，太子進新衣，乃易之。（資治通鑑卷一百九十八）

透過此事，我們可見：(1) 太宗對太子李治是非常重視、寵愛的。(2) 太宗願與士卒共甘苦，不只顧及自己的安樂、舒適。

對於被俘的高麗將士，太宗亦網開一面，未有把他們賞賜給軍士，反許其「以錢布贖為民」。高麗被俘之士兵知道此事，歡呼震天，竟至三日不息。

諸軍所虜高麗民萬四千口，先集幽州，將以賞軍士，上愍其父子夫婦離散，命有司平其直，悉以錢布贖為民，讙呼之聲，三日不息。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗雖然撤兵，但其退兵之時，高麗人民對唐之軍士依然夾道歡呼。

十一月，辛未，車駕至幽州，高麗民迎於城東，拜舞號呼，宛轉於地，塵埃彌望。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗領兵過易州境而至定州，其中，他以司馬陳元璹諂媚，免元璹之官職。

庚辰，過易州境，司馬陳元璹使民於地室蓄火種蔬而進之；上惡其諂，免元璹官。（資治通鑑卷一百九十八）

丙戌，車駕至定州。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗自定州出發，期間，太宗又患上「癰」這個疾病，不良於行。

壬辰，車駕發定州。十二月，辛丑，上病癰，御步輦而行。戊申，至幷州，太子為上吮癰，扶輦步從者數日。辛亥，上疾瘳，百官皆賀。（資治通鑑卷一百九十八）

由太子李治親自為太宗「吮癰，扶輦步從者數日」，可見太子之親厚、仁孝。

貞觀二十年（丙午，公元六四六年）二月，太宗自并州出發，三月，回京師長安。太宗回京後，曾問李靖何以征東不能成功。李靖未有正面回答，而建議太宗問李道宗。

二月，乙未，上發并州。三月，己巳，車駕還京師。上謂李靖曰：「吾以天下之眾困於小夷，何也？」靖曰：「此道宗所解。」上顧問江夏王道宗，具陳在駐驊時乘虛取平壤之言。上悵然曰：「當時匆匆，吾不憶也。」（資治通鑑卷一百九十八）

太宗「癰」尚未痊癒，其於是詔軍國機務全由太子李治處決。然太子並未因此自大起來，其待太宗依舊孝順，「入侍藥膳，不離左右」。

上疾未全平，欲專保養，庚午，詔軍國機務並委皇太子處決。於是太子間日聽政於東宮，既罷，則入侍藥膳，不離左右。上命太子暫出遊觀，太子辭不願出；上乃置別院於寢殿側，使太子居之。褚遂良請遣太子旬日一還東宮，與師傅講道義；從之。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗又罷遼州都督府及巖州。

戊戌，罷遼州都督府及巖州。（資治通鑑卷一百九十八）

五月，甲寅，高麗王藏及泉蓋蘇文遣使謝罪，並向太宗呈獻二美女，太宗拒絕，並且歸還之。

五月，甲寅，高麗王藏及莫離支蓋金遣使謝罪，並獻二美女，上還之。金，即蘇文也。（資治通鑑卷一百九十八）

貞觀二十一年（丁未，公元六四七年）二月，太宗終於決定再次征討高麗。

七十八、東征高麗：勝敗之轉捩點

太宗攻克白巖城後，其曾勸李世勣不要立刻進攻安市，建議他先攻下建安。可惜世勣不受。

上之克白巖也，謂李世勣曰：「吾聞安市城險而兵精，其城主材勇，莫離支之亂，城守不服，莫離支擊之不能下，因而與之。建安兵弱而糧少，若出其不意，攻之必克。公可先攻建安，建安下，則安市在吾腹中，此兵法所謂『城有所不攻』者也。」對曰：「建安在南，安市在北，吾軍糧皆在遼東；今踰安市而攻建安，若賊斷吾運道，將若之何？不如先攻安市，安市下，則鼓行而取建安耳。」上曰：「以公為將，安得不用公策。勿誤吾事！」世勣遂攻安市。（資治通鑑卷一百九十八）

安市城之人民見太宗旗蓋，走上城樓鼓噪，以示不滿。太宗大怒，世勣乘機向太宗請求破城之日，安市城之男子需全數被坑殺（此見李世勣之不仁、殘暴，完全和貞觀初年之大臣、武將風格迥異）。此消息一傳出，安市人竟耗盡全力堅守，唐軍因此久攻不下。

安市人望見上旗蓋，輒乘城鼓噪，上怒，世勣請克城之日，男子皆阬之。安市人聞之，益堅守，攻久不下。（資治通鑑卷一百九十八）

高延壽、高惠真向太宗獻計，建議太宗轉攻烏骨城，群臣亦同意之。然而，長孫無忌反對，堅持「先破安市，取建安」，以為萬全，太宗終不接受高延壽、高惠真之計。

高延壽、高惠真請於上曰：「奴旣委身大國，不敢不獻其誠，欲天子早成大功，奴得與妻子相見。安市人顧惜其家，人自為戰，未易猝拔。今奴以高麗十餘萬衆，望旗沮潰，國人膽破，烏骨城耨薩老耄，不能堅守，移兵臨之，朝至夕克。其餘當道小城，必望風奔潰。然後收其資糧，鼓行而前，平壤必不守矣。」羣臣亦言：「張亮兵在沙城，召之信宿可至，乘高麗兇懼，併力拔烏骨城，渡鴨綠水，直取平壤，在此舉矣。」上將從之，獨長孫無忌以為：「天子親征，異於諸將，不可乘危徼幸。今建安、新城之虜，衆猶十萬，若向烏骨，皆躡吾後，不如先破安市，取建安，然後長驅而進，此萬全之策也。」上乃止。（資治通鑑卷一百九十八）

唐軍雖加緊進攻安市城，但仍未見成果。又太宗聞城中雞、豬之叫聲，料想安市守軍必打算在晚上出擊唐軍，其於是告知李世勣，命其以嚴兵戒備。

諸軍急攻安市，上聞城中雞彘聲，謂李世勣曰：「圍城積久，城中煙火日微，今雞彘甚喧，此必饗士，欲夜出襲我，宜嚴兵備之。」（資治通鑑卷一百九十八）

果然，太宗預計無誤，高麗兵出擊。太宗於是親自至城下，召兵急擊，高麗兵不得要領，大敗而退。

是夜，高麗數百人縋城而下。上聞之，自至城下，召兵急擊，斬首數十級，高麗退走。（資治通鑑卷一百九十八）

李道宗督衆人於安市城之東南邊築土山，以迫逼安市城，不料城中守軍亦增高其城以拒道宗。唐、安市守軍多次交戰，皆無任一方可取得絕對性的勝利，雙方戰事陷於膠著。道宗更在戰事中弄傷腳部。唐軍此番軍事行動可謂得不償失。

江夏王道宗督衆築土山於城東南隅，浸逼其城，城中亦增高其城以拒之。士卒分番交戰，日六、七合，衝車礮石，壞其樓堞，城中隨立木柵以塞其缺。道宗傷足，上親為之針。（資治通鑑卷一百九十八）

唐軍為了修築土山，晝夜不息，用功五十萬，經過六十多日，土山之頂端終和城樓相距不過數丈。李道宗使伏愛領兵屯山頂以備戰。不料此時，土山突然倒塌，安市城之城牆為土山所壞，出現缺口。伏愛聞土山倒塌，為自保性命，竟私自離開自己所率領的部隊。唐兵群龍無首，高麗數百人於是乘亂從安市城之缺口出戰，奪據土山，塹而守之。道宗「土山之計」宣告失敗。

築山晝夜不息，凡六旬，用功五十萬，山頂去城數丈，下臨城中，道宗使果毅傅伏愛將兵屯山頂以備敵。山頹，壓城，城崩，會伏愛私離所部，高麗數百人從城缺出戰，遂奪據土山，塹而守之。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗知悉此事後，大為憤怒，其下令斬伏愛，又派諸將攻安市守軍，歷三日仍不能成功。道宗向太宗請罪，太宗終赦免之。

上怒，斬伏愛以徇，命諸將攻之，三日不能克。道宗徒跣詣旗下請罪，上曰：「汝罪當死，但朕以漢武殺王恢，不如秦穆用孟明，且有破蓋牟、遼東之功，故特赦汝耳。」（資治通鑑卷一百九十八）

李世勣、長孫無忌、李道宗乃太宗後期高度重視之大臣、將領。可是，世勣、無忌之建議，終令戰事陷入膠著，處唐之將士於險地之中；道宗之計更令唐軍「賠了夫人又折兵」，得不償失。貞觀後期之政治、軍事人才之不如前，於此充分表現。

太宗以遼東很早進入寒冬，加上糧食將盡，於癸未下令班師回朝。

上以遼左早寒，草枯水凍，士馬難久留，且糧食將盡，癸未，敕班師。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗臨離開高麗國境前，先安排遼、蓋二州戶口渡過遼水，進入唐之境內。

先拔遼、蓋二州戶口渡遼。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗又在安市城下炫耀兵力之強大，安市城主登城拜辭。太宗為嘉許其固守，賜縑百匹，以激勵其事高麗國君以忠誠。接著，太宗離開安市城，命李世勣、李道宗率領步騎四萬殿後。

乃耀兵於安市城下而旋，城中皆屏跡不出。城主登城拜辭，上嘉其固守，賜縑百匹，以勵事君。命李世勣、江夏王道宗將步騎四萬為殿。（資治通鑑卷一百九十八）

在返國途中，由於沼澤阻礙，加上暴風雪之來臨，唐軍因沾濕而凍死者不少。太宗只得下令燃火於道以等待眾士卒，但情況已甚為狼狽。

乙酉，至遼東。丙戌，渡遼水。遼澤泥潦，車馬不通，命長孫無忌將萬人，翦草填道，水深處以車為梁，上自繫薪於馬鞘以助役。冬，十月，丙申朔，上至蒲溝駐馬，督填道諸軍渡渤錯水，暴風雪，士卒沾濕多死者，敕然火於道以待之。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗此次「征東」，雖拔取了十城，又徙遼、蓋、巖三州戶口（共七萬人）入中國。然而，唐在對高麗的戰事中，戰士死者近二千人，戰馬死者什七、八，損失亦不少。

凡征高麗，拔玄菟、橫山、蓋牟、磨米、遼東、白巖、卑沙、麥谷、銀山、後黃十城，徙遼、蓋、巖三州戶口入中國者七萬人。新城、建安、駐蹕三大戰，斬首四萬餘級，戰士死者幾二千人，戰馬死者什七、八。（資治通鑑卷一百九十八）

至此，太宗終於深感悔疚，歎息道：「魏徵若在，不使我有是行也！」。其因此復為魏徵立碑，且親自召見並賞賜魏徵之妻子。

上以不能成功，深悔之，歎曰：「魏徵若在，不使我有是行也！」命馳驛祀征以少牢，復立所制碑，召其妻子詣行在，勞賜之。（資治通鑑卷一百九十八）

其實，「征東」之所以未能成功，關鍵不在太宗本人，而在貞觀後期朝臣、武將質素之低落。倘無世勣、無忌之堅持進攻安市城，致令戰事膠著，唐軍何需於暴風雪下退兵？又李道宗倘不錯信伏愛，其「土山之計」又怎會告吹？正因李世勣、長孫無忌等人缺乏識見（包括政治上和軍事上的識見），太宗之「征東」才未竟全功。太宗深自悔疚，此是太宗「萬方有罪，罪在朕躬」之胸襟使然，然吾人切勿據此謂「征東」之不成功乃由太宗本人導致也。

事實上，若太宗導致「征東」不成功，「駐驆山之捷」何由而來？又安市守軍突襲唐兵時，唐兵何由得脫，反能予以反擊？尤有進者，倘無太宗領導，唐軍或有更多人死於寒冬及暴風雪之下，近於法國拿破崙征俄、德國希特拉征蘇時之景況。以上種種，不是正好反映「征東」之未竟全功，非太宗之罪麼？後世史家有以「征東」為太宗一生之敗筆，此未免不合史實，不足為信。

反而，太宗唯一之缺點是：其並未醒覺貞觀後期朝臣、將領質素之不如前。其仍打算用貞觀初年對待臣下之方法（即讓臣下發表自己的意見，並尊重其意見）對待長孫無忌、李世勣等。其竟不知此時之局面已不如以前，竟不知「聖君賢相」之格局已然不再，其角色位置當由被動的接納，轉為主動的為臣下謀劃。事實上，「駐驆山之戰」之成功正反映「太宗作主導，長孫無忌、李世勣等作輔助、執行」之合作格局之成功，惜乎太宗用過此格局而不自知此格局，更遑論明白此新格局之重要性了。太宗之缺失，若要追究，亦止於此而已。

返回正題。唐軍撤退至營州後，太宗即於柳城東南下詔收集遼東陣亡士卒之骸骨，並為之舉行大祭。太宗悲傷的表現，令陣亡士卒之父母動容，竟不再為其子之死而感到怨恨。

丙午，至營州。詔遼東戰亡士卒骸骨並集柳城東南，命有司設太牢，上自作文以祭之，臨哭盡哀。其父母聞之，曰：「吾兒死而天子哭之，死何所恨！」（資治通鑑卷一百九十八）

若論到太宗「征東」之最大收獲，則莫過於得到薛仁貴這一大將。

上謂薛仁貴曰：「朕諸將皆老，思得新進驍勇者將之，無如卿者；朕不喜得遼東，喜得卿也。」（資治通鑑卷一百九十八）

七十七、東征高麗：白巌城之戰、駐驆山之戰

貞觀十九年（乙巳，公元六四五年）六月，唐室對高麗的戰事仍然持續。

丁酉，李世勣攻白巖城西南，太宗則攻其西北。白巖城主孫代音暗遣心腹請降唐室。使者來到城下，投刀鉞為信，並說：「奴願降，城中有不從者。」太宗於是給予使者唐幟，命其豎立於城上，以令不降者亦歸降。孫代音聽到使者之言後，依太宗吩咐豎立旗幟，城中的人見唐之旗幟，以為唐兵已登城。結果，白巖城全城降唐。

六月，丁酉，李世勣攻白巖城西南，上臨其西北。城主孫代音潛遣腹心請降，臨城，投刀鉞為信，且曰：「奴願降，城中有不從者。」上以唐幟與其使，曰：「必降者，宜建之城上。」代音建幟，城中人以為唐兵已登城，皆從之。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗不只精於兵法，更精於估計敵人之心理，能做到「不戰而屈人之兵」，此實國史中所罕見。

不過，在更早的時間，白巖城曾請降而中途後悔。當時，太宗曾對其反覆的態度大感憤怒，下令「得城當悉以人、物賞戰士」。

上之克遼東也，白巖城請降，既而中悔。上怒其反覆，令軍中曰：「得城當悉以人、物賞戰士。」（資治通鑑卷一百九十八）

不少唐之士卒正是因為太宗此言而奮力作戰。然而，到了現在，太宗竟許孫代音之投降。此豈不是說「得城當悉以人、物賞戰士」變成空話、士卒之願望要落空嗎？李世勣因此率領甲士數十人，請太宗收回成命。

李世勣見上將受其降，帥甲士數十人請曰：「士卒所以爭冒矢石、不顧其死者，貪虜獲耳；今城垂拔，奈何更受其降，孤戰士之心！」（資治通鑑卷一百九十八）

太宗聽罷世勣之言後，決定以官庫之物獎賞世勣麾下有功的將士。此亦見其堅守承諾，且重視將士們的感受。

上下馬謝曰：「將軍言是也。然縱兵殺人而虜其妻孥，朕所不忍。將軍麾下有功者，朕以庫物賞之，庶因將軍贖此一城。」世勣乃退。（資治通鑑卷一百九十八）

白巖城終於落入太宗之手。可是，太宗對待白巖城之高麗人民、士兵，始終不失寬仁。

得城中男女萬餘口，上臨水設幄受其降，仍賜之食，八十以上賜帛有差。他城之兵在白巖者悉慰諭，給糧仗，任其所之。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗又憐恤出逃至白巌的遼東城長史的妻子，賜其帛五匹，且為長史造靈輿，並將其送回平壤。

先是，遼東城長史為部下所殺，其省事奉其妻子奔白巖。上憐其有義，賜帛五匹，為長史造靈輿，歸之平壤。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗自此以白巖城為巖州，以孫代音為刺史。後世史書每稱這次太宗進軍白巖城的軍事行動為「白巖城之戰」。

以白巖城為巖州，以孫代音為刺史。（資治通鑑卷一百九十八）

契苾何力於「白巖城之戰」中為高突勃所傷，傷勢嚴重，太宗一方面親自為何力敷藥，一方面捉住高突勃，給何力殺之。然而，何力寬仁大量，竟以彼「為其主冒白刃刺臣，乃忠勇之士」，決定饒高突勃一命。

契苾何力瘡重，上自為傅藥，推求得刺何力者高突勃，付何力使自殺之。何力奏稱：「彼為其主冒白刃刺臣，乃忠勇之士也，與之初不相識，非有怨仇。」遂捨之。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗不只愛惜白巖城軍民，更關懷及蓋牟城被虜的加屍城七百人。

初，莫離支遣加屍城七百人戍蓋牟城，李世勣盡虜之，其人請從軍自效。上曰：「汝家皆在加屍，汝為我戰，莫離支必殺汝妻子。得一人之力而滅一家，吾不忍也。」戊戌，皆廩賜遣之。（資治通鑑卷一百九十八）

此可說是太宗之仁心向外推擴的具體表現。

太宗將蓋牟城改稱為蓋州後，其即發兵進攻安市城。

己亥，以蓋牟城為蓋州。（資治通鑑卷一百九十八）

丁未，車駕發遼東，丙辰，至安市城，進兵攻之。（資治通鑑卷一百九十八）

高麗北部耨薩延壽、惠真，率領高麗、靺鞨兵十五萬援救安市。此時，太宗卻早已估算敵方可能的進兵策略了。

丁巳，高麗北部耨薩延壽、惠真帥高麗、靺鞨兵十五萬救安市。上謂侍臣曰：「今為延壽策有三：引兵直前，連安市城為壘，據高山之險，食城中之粟，縱靺鞨掠吾牛馬，攻之不可猝下，欲歸則泥潦為阻，坐困吾軍，上策也；拔城中之眾，與之宵遁，中策也；不度智能，來與吾戰，下策也。卿曹觀之，彼必出下策，成擒在吾目中矣。」（資治通鑑卷一百九十八）

高麗有一宰相（「宰相」一職在高麗稱為「對盧」），曾勸延壽「頓兵不戰」，以待時機絕唐軍之糧食補給，從而取勝。可惜延壽不聽。

高麗有對盧，年老習事，謂延壽曰：「秦王內芟羣雄，外服戎狄，獨立為帝，此命世之材，今舉海內之衆而來，不可敵也。為吾計者，莫若頓兵不戰，曠日持久，分遣奇兵斷其運道；糧食旣盡，求戰不得，欲歸無路，乃可勝也。」延壽不從，引軍直進，去安市城四十里。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗初猶恐延壽不正面與唐軍交鋒，遂命阿史那社爾率領突厥騎兵千人以誘之。高麗兵至，社爾故作逃遁，高麗兵士以為唐兵力弱，競相出擊，佈陣於安市城東南八里之山（此山後來被太宗命名為「駐驆山」）上。

上猶恐其低徊不至，命左衞大將軍阿史那社爾將突厥千騎以誘之，兵始交而偽走。高麗相謂曰：「易與耳！」競進乘之，至安市城東南八里，依山而陣。（資治通鑑卷一百九十八）

唐軍方面，士卒聞高麗兵至，皆拔刀結旆，喜形於色。太宗可謂勝劵在握。

上悉召諸將問計，長孫無忌對曰：「臣聞臨敵將戰，必先觀士卒之情。臣適行經諸營，見士卒聞高麗至，皆拔刀結旆，喜形於色，此必勝之兵也。陛下未冠，身親行陣，凡出奇制勝，皆上稟聖謀，諸將奉成算而已。今日之事，乞陛下指蹤。」上笑曰：「諸公以此見讓，朕當為諸公商度。」乃與無忌等從數百騎乘高望之，觀山川形勢，可以伏兵及出入之所。（資治通鑑卷一百九十八）

又由太宗問無忌以行軍計策，無忌只曰「今日之事，乞陛下指蹤」，此可見無忌為官之一貫本色：不願上表己見，只願依計行事。換言之，即守成有餘，而開創不足。

此時，高麗、靺鞨竟聯兵結陣，大戰似已不可避免。江夏王李道宗向太宗自薦親自領兵攻打平壤，太宗未作回應，蓋因太宗心中自有另一番想法。

高麗、靺鞨合兵為陣，長四十里。江夏王道宗曰：「高麗傾國以拒王師，平壤之守必弱，願假臣精卒五千，覆其本根，則數十萬之衆可不戰而降。」上不應，遣使紿延壽曰：「我以爾國強臣弒其主，故來問罪；至於交戰，非吾本心。入爾境，芻粟不給，故取爾數城，俟爾國脩臣禮，則所失必復矣。」延壽信之，不復設備。（資治通鑑卷一百九十八）

原來太宗想用「向高麗示好」作為手段，以令延壽不作守備，從而有利唐軍之進攻。果然，此計生效，「延壽信之，不復設備」。

太宗連夜召見文武官員商討交戰當日的安排。其命李世勣率領步騎一萬五千人於西嶺列陣，長孫無忌率領精兵一萬一千人，自山北出於狹谷以衝擊高麗軍隊的後方。至於太宗自己，其則率領步騎四千，挾鼓角，偃旗幟，登北山上，敕令諸軍聽聞鼓角之聲，即齊出奮擊。另外，他又命有關官員張開受降幕於朝堂之側。

上夜召文武計事，命李世勣將步騎萬五千陣於西嶺；長孫無忌將精兵萬一千為奇兵，自山北出於狹谷以衝其後。上自將步騎四千，挾鼓角，偃旗幟，登北山上，敕諸軍聞鼓角齊出奮擊。因命有司張受降幕於朝堂之側。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗籌備得如此精細，其勝算必更有所提升。

交戰的日子終於來臨，一如太宗所料，延壽接戰不久即陣法大亂。

戊午，延壽等獨見李世勣布陣，勒兵欲戰。上望見無忌軍塵起，命作鼓角，舉旗幟，諸軍鼓譟並進，延壽等大懼，欲分兵禦之，而其陣已亂。（資治通鑑卷一百九十八）

在交戰之過程中，有一龍門人薛仁貴，身穿白衣，為唐軍衝鋒陷陣，高麗兵見之，莫不畏懼。原來薛仁貴乃薛安都（南朝時宋之著名軍事將領）之六世孫。唐軍在薛仁貴之協助下，如虎添翼，高麗兵卒之大潰，斬首二萬餘級。太宗對仁貴極為欣賞，拜為游擊將軍。

會有雷電，龍門人薛仁貴著奇服，大呼陷陣，所向無敵；高麗兵披靡，大軍乘之，高麗兵大潰，斬首二萬餘級。上望見仁貴，召拜游擊將軍。仁貴，安都之六世孫，名禮，以字行。（資治通鑑卷一百九十八）

延壽兵敗後，打算率領餘衆據山自守，太宗命軍隊圍之，長孫無忌又撤去橋樑，延壽等人頓失退路。終於，延壽、惠真率領餘衆三萬六千八百人請降。

延壽等將餘衆依山自固，上命諸軍圍之，長孫無忌悉撤橋梁，斷其歸路。己未，延壽、惠真帥其衆三萬六千八百人請降，入軍門，膝行而前，拜伏請命。上語之曰：「東夷少年，跳梁海曲，至於摧堅決勝，故當不及老人，自今復敢與天子戰乎？」皆伏地不能對。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗對耨薩以下酋長三千五百人，予以寬仁。可是，對於靺鞨，其則加以嚴懲，以其背叛故。此戰之後，太宗獲馬五萬匹，牛五萬頭，鐵甲萬領等。又黃城、銀城皆自拔遁去，數百里無復人煙。

上簡耨薩以下酋長三千五百人，授以戎秩，遷之內地，餘皆縱之，使還平壤；皆雙舉手以顙頓地，歡呼聞數十里外。收靺鞨三千三百人，悉阬之。獲馬五萬匹，牛五萬頭，鐵甲萬領，他器械稱是。高麗舉國大駭，後黃城、銀城皆自拔遁去，數百里無復人煙。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗在晚年打了一場勝仗，此仗由始至終皆由太宗親自安排、指揮，其心中之喜樂，自不可掩。而由太宗致太子、高士廉之書，我們可見太宗當時仍以「將（即領兵打仗之將領）」這一身份而感到自豪。又太宗改發生戰事之山為「駐驆山」。

上驛書報太子，仍與高士廉等書曰：「朕為將如此，何如？」更名所幸山曰駐驆山。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗一生擔當過不少位置，然而，在太宗內心深處，其可能仍以「將」這一位置為眾位置中之最愛。

戰事結束後，太宗未有對高麗降將加以殺害，其反而用高延壽為鴻臚卿，高惠真為司農卿。

秋，七月，辛未，上徙營安市城東嶺。己卯，詔標識戰死者屍，俟軍還與之俱歸。戊子，以高延壽為鴻臚卿，高惠真為司農卿。（資治通鑑卷一百九十八）

太宗又曾捕獲泉蓋蘇文之間諜高竹離，但太宗亦未加害他。

八月，甲辰，候騎獲莫離支諜者高竹離，反接詣軍門。上召見，解縛問曰：「何瘦之甚？」對曰：「竊道間行，不食數日矣。」命賜之食，謂曰：「爾為諜，宜速反命。為我寄語莫離支：欲知軍中消息，可遣人徑詣吾所，何必間行辛苦也！」竹離徒跣，上賜屩而遣之。（資治通鑑卷一百九十八）

張亮方面，其領兵過建安城下。由於壁壘未固，加上士卒又多為樵夫、遊牧之徒，軍事力量較弱，高麗兵驟來，軍中大駭。張亮素來膽怯，其見高麗兵至，於是只好「踞胡床，直視不言」，故作鎮定。不料將士們竟然信以為真，認為張亮武勇，不畏強敵。終於，在張金樹等協助下，張亮之部隊大破高麗兵。

張亮軍過建安城下，壁壘未固，士卒多出樵牧，高麗兵奄至，軍中駭擾。亮素怯，踞胡床，直視不言，將士見之，更以為勇。總管張金樹等鳴鼓勒兵擊高麗，破之。（資治通鑑卷一百九十八）

七十六、東征高麗：領兵出戰

貞觀十八年（甲辰，公元六四四年）九月，乙未，泉蓋蘇文（即「高麗莫離支」）曾向太宗上貢白金。褚遂良諫太宗不可受，大宗從之。

乙未，鴻臚奏「高麗莫離支貢白金。」褚遂良曰：「莫離支弒其君，九夷所不容，今將討之而納其金，此郜鼎之類也，臣謂不可受。」上從之。上謂高麗使者曰：「汝曹皆事高武，有官爵。莫離支弒逆，汝曹不能復仇，今更為之遊說以欺大國，罪孰大焉！」悉以屬大理。（資治通鑑卷一百九十七）

太宗又曾問鄭元躊（元躊曾隨煬帝伐高麗，故太宗問之）關於出征高麗之意見，元躊答以「遼東道遠，糧運艱阻；東夷善守城，攻之不可猝下」，太宗不相信元躊所言。

前宜州刺史鄭元躊，已致仕，上以其嘗從隋煬帝伐高麗，召詣行在；問之，對曰：「遼東道遠，糧運艱阻；東夷善守城，攻之不可猝下。」上曰：「今日非隋之比，公但聽之。」（資治通鑑卷一百九十七）

張儉等遇到遼水上漲，未能渡河，太宗以為其畏懦不進兵，遂召儉親自至洛陽（太宗此種不理前線實際境況，胡亂以自己之見解猜測前線將領的做法，其實已和煬帝的做法沒有分別）。

張儉等值遼水漲，久不得濟，上以為畏懦，召儉詣洛陽。（資治通鑑卷一百九十七）

張儉至洛陽，向太宗談及東北之山川地形，水草美惡，太宗大為喜悅。

至，具陳山川險易，水草美惡；上悅。（資治通鑑卷一百九十七）

太宗採取水、陸兵並進之策略。其一方面命刑部尚書張亮為平壤道行軍大總管，率領江、淮、嶺、硤的兵士四萬，長安、洛陽所募兵士三千，戰艦五百艘，自萊州出海，直趨平壤。另一方面，他又以太子詹事、左衛率李世勣為遼東道行軍大總管，率領步騎六萬及蘭、河二州降胡直取遼東。

甲午，以刑部尚書張亮為平壤道行軍大總管，帥江、淮、嶺、硤兵四萬，長安、洛陽募士三千，戰艦五百艘，自萊州泛海趨平壤；又以太子詹事、左衛率李世勣為遼東道行軍大總管，帥步騎六萬及蘭、河二州降胡趣遼東，兩軍合勢並進。（資治通鑑卷一百九十七）

兩路大軍於幽州聚集。另一邊廂，太宗派遣姜行本、丘行淹監督眾工匠製造雲梯以攻城。

庚子，諸軍大集於幽州，遣行軍總管姜行本、少府少監丘行淹先督眾工造梯沖於安蘿山。（資治通鑑卷一百九十七）

當時，來自不同地方的勇士應募入伍者不可勝數，向唐室送上攻城器械者亦不少。太宗親自加以挑損，軍隊人數、戰鬥力俱有所提升。

時遠近勇士應募及獻攻城器械者不可勝數，上皆親加損益，取其便易。（資治通鑑卷一百九十七）

太宗又手詔「今欲巡幸幽、薊，問罪遼、碣，所過營頓，無為勞費」，且向幽、薊之人民解釋自己出兵之「必勝之道」。

又手詔諭天下，以「高麗蓋蘇文弒主虐民，情何可忍！今欲巡幸幽、薊，問罪遼、碣，所過營頓，無為勞費。」且言：「昔隋煬帝殘暴其下，高麗王仁愛其民，以思亂之軍擊安和之眾，故不能成功。今略言必勝之道有五：一曰以大擊小，二曰以順討逆，三曰以治乘亂，四曰以逸敵勞，五曰以悅當怨，何憂不克！佈告元元，勿為疑懼！」於是凡頓捨供費之縣，減者太半。（資治通鑑卷一百九十七）

太宗這樣做，乃是為了免去後顧之憂。

太宗出兵遼東，不少大臣並不看好，除了褚遂良外，還有李大亮。可惜的是，大亮尚未親自向太宗說明反對出兵之理由，其已撒手人寰了。

十二月，辛丑，武陽懿公李大亮卒於長安，遺表請罷高麗之師。（資治通鑑卷一百九十七）

大亮一生清廉，治家亦有道，其去世時，被大亮養育長大之親戚之兒女傷心欲絕。

家餘米五斛，布三十匹。親戚早孤為大亮所養，喪之如父者十有五人。（資治通鑑卷一百九十七）

大亮待家人、朋友、太宗俱以至誠，可算是一位把儒家思想落實之難得人物。

回到對高麗戰事之論述。貞觀十八年十二月，甲寅，太宗詔諸軍與新羅、百濟、奚、契丹兵分多路出擊高麗。

甲寅，詔諸軍及新羅、百濟、奚、契丹分道擊高麗。（資治通鑑卷一百九十七）

可是，正當諸軍出擊之時，唐之糧運卻出現問題。貞觀十九年（乙巳，公元六四五年）春，正月，韋挺由於未有先行視察漕渠，當運米的船隻六百餘艘行至盧思台側，竟因漕渠淺塞而不能進。結果，糧食被迫送至洛陽。韋挺失職，被除名，崔仁師亦因此被免官。

春，正月，韋挺坐不先行視漕渠，運米六百餘艘至盧思台側，淺塞不能進，械送洛陽；丁酉，除名，以將作少監李道裕代之。崔仁師亦坐免官。（資治通鑑卷一百九十七）

然而，太宗並未因此放棄征遼，其更親自領兵由洛陽出發，出征高麗，以蕭瑀為洛陽宮留守，太子李治負責監國。

庚戌，上自將諸軍發洛陽，以特進蕭瑀為洛陽宮留守。乙卯，詔：「朕發定州後，宜令皇太子監國。」（資治通鑑卷一百九十七）

尉遲敬德告訴太宗，親征或「恐有玄感之變」，太宗不聽，反以敬德為左一馬軍總管，使之隨行。

開府儀同三司致仕尉遲敬德上言：「陛下親征遼東，太子在定州，長安、洛陽心腹空虛，恐有玄感之變。且邊隅小夷，不足以勤萬乘，願遣偏師征之，指期可殄。」上不從。以敬德為左一馬軍總管，使從行。（資治通鑑卷一百九十七）

述說至此，本文想指出一點：國史上常出現一個奇怪的現象，即年老的統治者每按照自己年青時候的眼光、視界去進行一些行為、措施。

舉例言之，在中國現代史上，毛澤東晚年之所以發動文化大革命，此除了是為了進行「權力鬥爭」外，更重要是他按照年青時候自己對中國傳統思想之理解，以為中國傳統思想，特別是儒家思想，滯礙中國之生產力上升，其於是要將中國傳統思想徹底清算，以提升中國之生產力，終釀成十年的浩劫。

同樣道理，太宗晚年，其身體本已不復年輕時驍健，加上一國之君的尊貴身份，按理其不應進行親征，因茲事體大也。然而，太宗卻堅持己見，且要年輕時和自己出生入死之大將尉遲敬德隨行，此反映什麼呢？這其實是反映太宗仍用年青時候的眼光、視界去看待眼下之征遼事宜。他仍以為自己年輕，仍以為自己可馳騁沙場而不立於敗亡之地。他不願接受、承認時日帶來的摧折。此一心態，某程度上說，是不顧現實的，亦不利於行軍打仗。太宗之堅持親征，我們可說，其雖不致注定失敗，但卻是充滿著危險性的。

貞觀十九年二月，李世勣進軍至幽州。

是月，李世勣軍至幽州。（資治通鑑卷一百九十七）

三月，丁丑，太宗至定州。

三月，丁丑，車駕至定州。（資治通鑑卷一百九十七）

觀乎太宗之言論，其征高麗之本意亦非不善，其只是「為中國報子弟之仇，高麗雪君父之恥」。又他親征以來，只吃肉飯，不進蔬菜，以防百姓感煩憂。太宗為民設想之心，於晚年其實仍未隱匿。

丁亥，上謂侍臣曰：「遼東本中國之地，隋氏四出師而不能得；朕今東征，欲為中國報子弟之仇，高麗雪君父之恥耳。且方隅大定，惟此未平，故及朕之未老，用士大夫餘力以取之。朕自發洛陽，唯啖肉飯，雖春蔬亦不之進，懼其煩憂故也。」（資治通鑑卷一百九十七）

太宗對患病之士卒加以撫慰，並將他們發送至附近州縣治療。太宗待士卒以體恤及真誠，終令不在征召之列的人「願以私裝從軍」、「不求縣官勳賞，惟願效死遼東」。惜太宗不許這些人入伍。

上見病卒，召至御榻前存慰，付州縣療之，士卒莫不感悅。有不預征名，自願以私裝從軍，動以千討，皆曰：「不求縣官勳賞，惟願效死遼東！」上不許。（資治通鑑卷一百九十七）

我們可說，就太宗征討高麗之原因、太宗親征時之表現而論，太宗並無什麼不妥當。只是，從太宗決定御駕親征本身看來，此做法未免有點兒不智，有點兒危險。

於此，或可說一些題外話。日本戰國時期，伊達家麾下曾有一員猛將，名為鬼庭良直，又稱鬼庭左月。且說他於「人取橋之戰」時，已年紀老邁。然而，面對著佐竹、蘆名、石川、二階堂、白河結城、相馬等聯軍之圍攻伊達家的軍隊，良直依然戰意高昂，竟不以自己年老為慮，而依然堅持上陣殺敵。最後，當時之伊達家領主伊達政宗許其上陣，良直終以戰死沙場來換取政宗及其軍隊之全身而退。

良直之事跡多少反映出一種中外武將共同擁有的心態，即其不願安逸地死，而願光榮的死於戰場上。可能因為這種緣故，法國的拿破崙需逃離愛爾巴島而潛返法國，唐太宗亦不理眾臣之言而堅持親征。用此角度切入的話，我們可能較易同情唐太宗，而不會對之予以過分的責難。

太宗自定州出發，臨行前，太子李治曾悲泣數日。太宗對之予以慰解。同時，他又命高士廉攝太子太傅，與劉洎、馬周、張行成、高季輔等人同掌機務，輔助太子。

上將發，太子悲泣數日，上曰：「今留汝鎮守，輔以俊賢，欲使天下識汝風采。夫為國之要，在於進賢退不肖，賞善罰惡，至公無私，汝當努力行此，悲泣何為！」命開府儀同三司高士廉攝太子太傅，與劉洎、馬周、少詹事張行成、右庶子高季輔同掌機務，輔太子。（資治通鑑卷一百九十七）

在一切安排妥當後，太宗即親佩弓矢，手結雨衣於鞍後，與長孫無忌、岑文本、楊師道等人由定州出發。

長孫無忌、岑文本與吏部尚書楊師道從行。壬辰，車駕發定州，親佩弓矢，手結雨衣於鞍後。命長孫無忌攝侍中，楊師道攝中書令。（資治通鑑卷一百九十七）

李世勣方面，其率領軍隊自柳城出發，期間多作佈置安排，打算暗中向北突襲甬道，出高麗不意。四月，世勣自通定渡遼水，至玄菟。高麗見狀，大為驚駭，城邑於是皆閉門自守。

李世勣軍發柳城，多張形勢，若出懷遠鎮者，而潛師北趣甬道，出高麗不意。夏，四月，戊戌朔，世勣自通定濟遼水，至玄菟。高麗大駭，城邑皆閉門自守。（資治通鑑卷一百九十七）

另一方面，江夏王李道宗率兵數千至新城，折衝都尉曹三良則引十餘騎直壓高麗城門，城中驚擾不定，無人敢離開城門半步。

壬寅，遼東道副大總管江夏王道宗將兵數千至新城，折衝都尉曹三良引十餘騎直壓城門，城中驚擾，無敢出者。（資治通鑑卷一百九十七）

李世勣、李道宗之外，張儉亦以手上胡兵為前鋒，進渡遼水，直趨建安城，高麗兵被擊潰，斬首數千級。

營州都督張儉將胡兵為前鋒，進渡遼水，趨建安城，破高麗兵，斬首數千級。（資治通鑑卷一百九十七）

正當唐軍前線有所進展時，太宗亦自幽州繼續向東北進發。然而，此時發生了一件事，頗令人感到惋惜者，這事為岑文本之「暴疾而薨」。

丁未，車駕發幽州。上悉以軍中資糧、器械、簿書委岑文本，文本夙夜勤力，躬自料配，籌、筆不去手，精神耗竭，言辭舉措，頗異平日。上見而憂之，謂左右曰：「文本與我同行，恐不與我同返。」是日，遇暴疾而薨。（資治通鑑卷一百九十七）

原來自太宗親征遼東後，一切軍中資糧、器械、簿書，全由岑文本負責。文本盡忠職守，夙夜勤力，凡事親自照料，算籌、筆不去手，終於以致精神耗竭，言辭舉措，頗迥異於平日。太宗見此，早已憂心忡忡地對左右說：「文本與我同行，恐不與我同返。」不料，太宗說此話當日，文本即暴斃。

對於文本之死，太宗極為傷心，為之撤嚴鼓聲。又由於文本已逝，太宗於是召許敬宗以本官檢校中書侍郎。

其夕，上聞嚴鼓聲，曰：「文本殞沒，所不忍聞，命撤之。」時右庶子許敬宗在定州，與高士廉等共知機要，文本薨，上召敬宗，以本官檢校中書侍郎。（資治通鑑卷一百九十七）

後人談及太宗一朝之忠臣，每只識早期之房玄齡、杜如晦、魏徵，其實，太宗後期亦有盡忠職守之大臣，岑文本即是其中一例。

現在，讓我們回到前線的戰事上。李世勣、江夏王李道宗等人進攻高麗蓋牟城，城破，唐軍獲二萬餘口，糧十餘萬石。李世勣不久乘勝進攻遼東城下。

壬子，李世勣、江夏王道宗攻高麗蓋牟城。丁巳，車駕至北平。癸亥，李世勣等拔蓋牟城，獲二萬餘口，糧十餘萬石。（資治通鑑卷一百九十七）

李世勣進至遼東城下。（資治通鑑卷一百九十七）

張亮方面，其領水師自東萊渡海，襲卑沙城。由於卑沙城只有西門可入，程名振等人於是引兵夜襲，副總管王大度先登城。五月，己巳，唐軍拔卑沙城，獲男女八千口。張亮又派總管丘孝忠等炫耀兵力於鴨綠江。

張亮帥舟師自東萊渡海，襲卑沙城，其城四面懸絕，惟西門可上。程名振引兵夜至，副總管王大度先登，五月，己巳，拔之，獲男女八千口。分遣總管丘孝忠等曜兵於鴨綠水。（資治通鑑卷一百九十七）

程名振在「卑沙城之戰」中立下大功。關於他的事跡，亦值得介紹一下。他原本為洺州刺史，以「善用兵」聞名。太宗於是召見之，問以方略，名振依所見回答，太宗對其才思敏捷甚為欣賞。

上聞洺州刺史程名振善用兵，召問方略，嘉其才敏。（資治通鑑卷一百九十七）

太宗表示其欲以名振為大將，不料名振竟不拜謝。太宗有意試探名振，於是故作憤怒，責名振「言語粗疏；又復不拜」。名振見太宗怒極，不但沒有失去方寸，反而舉止自若地述說其何以忘拜。太宗見名振未為其怒容所「震懾，辭理不失」，對之更加賞識，於是拜程名振為右驍衛將軍。

勞勉之，曰：「卿有將相之器，朕方將任使。」名振失不拜謝，上試責怒，以觀其所為，曰：「山東鄙夫，得一刺史，以為富貴極邪！敢於天子之側，言語粗疏；又復不拜！」名振謝曰：「疏野之臣，未嘗親奉聖問，適方心思所對，故忘拜耳。」舉止自若，應對愈明辯。上乃歎曰：「房玄齡處朕左右二十餘年，每見朕譴責餘人，顏色無主。名振平生未嘗見朕，朕一旦責之，曾無震懾，辭理不失，真奇士也！」即日拜右驍衛將軍。（資治通鑑卷一百九十七）

貞觀十九年（乙巳，公元六四五年）三月，庚午，太宗一行人至遼澤，因遇上泥淖二百餘里，人馬皆不可行走，太宗於是命閻立德鋪土建橋。壬申，太宗一行人終於渡過遼澤。

庚午，車駕至遼澤，泥淖二百餘里，人馬不可通，將作大匠閻立德布土作橋，軍不留行。壬申，渡澤東。（資治通鑑卷一百九十七）

前線方面，高麗派步騎四萬援救遼東，江夏王李道宗率領四千騎兵反擊。當時，軍中普遍以為敵眾我寡，建議道宗不如鞏固各項防禦工事以等待太宗車駕之到來。然而，李道宗、李世勣反對，堅持出擊高麗之援兵。

乙亥，高麗步騎四萬救遼東，江夏王道宗將四千騎逆擊之，軍中皆以為眾寡懸絕，不若深溝高壘以俟車駕之至。道宗曰：「賊恃眾，有輕我心，遠來疲頓，擊之必敗。且吾屬為前軍，當清道以待乘輿，乃更以賊遺君父乎！」李世勣以為然。（資治通鑑卷一百九十七）

道宗麾下有一員猛將，名為馬文舉。其策馬馳騁，進攻高麗兵士，所向披靡。

果毅都尉馬文舉曰：「不遇勁敵，何以顯壯士！」策馬趨敵，所向皆靡，眾心稍安。（資治通鑑卷一百九十七）

然而，在道宗與高麗之軍隊交戰期間，行軍總管張君乂退走，致令唐兵不利。道宗於是收其散卒，登高而望，見高麗陳容紊亂，遂與驍騎數十人衝擊其陣，李世勣亦領兵協助道宗。最後，高麗兵敗，被斬者千餘人。

既合戰，行軍總管張君乂退走，唐兵不利，道宗收散卒，登高而望，見高麗陣亂，與驍騎數十沖之，左右出入；李世勣引兵助之，高麗大敗，斬首千餘級。（資治通鑑卷一百九十七）

太宗一行人渡過遼水後，駐軍於馬首山。太宗論功行賞，一方面賞賜江夏王李道宗，且拜馬文舉為中郎將，一方面斬殺張君乂。

丁丑，車駕渡遼水，撤橋，以堅士卒之心，軍於馬首山，勞賜江夏王道宗，超拜馬文舉中郎將，斬張君乂。（資治通鑑卷一百九十七）

不久，太宗又親自率領數百騎至遼東城下。眼見士卒正在忙於負土填塹，太宗、跟隨太宗之官員亦爭相負土致城下。此真可謂「上下一心」矣！

上自將數百騎至遼東城下，見土卒負土填塹，上分其尤重者，於馬上持之，從官爭負土致城下。（資治通鑑卷一百九十七）

是時，李世勣正在攻打遼東城，未能成功。太宗帶同精兵與之會合後，唐軍圍遼東城數百重，聲勢浩大。甲申，太宗趁南風急，遂派人火燒遼東城之西南樓，火乘風勢，終於波及整座遼東城。唐軍借機登城，高麗將士不敵，遼東城因此失陷。太宗後來以遼東城為遼州。

李世勣攻遼東城，晝夜不息，旬有二日，上引精兵會之，圍其城數百重，鼓噪聲震天地。甲申，南風急，上遣銳卒登沖竿之末，爇其西南樓，火延燒城中，因麾將士登城，高麗力戰不能敵，遂克之，所殺萬餘人，得勝兵萬餘人，男女四萬口，以其城為遼州。（資治通鑑卷一百九十七）

除了李世勣、李道宗、張儉、張亮等人，胡人將領在此次「征東」的軍事行動中亦扮演著相當重要的角色。其中以李思摩、契苾何力特別當被提出。

乙未，進軍白巖城。丙申，右衛大將軍李思摩中弩矢，上親為之吮血；將士聞之，莫不感動。烏骨城遣兵萬餘為白巖聲援，將軍契苾何力以勁騎八百擊之，何力挺身陷陣，槊中其腰；尚輦奉御薛萬備單騎往救之，拔何力於萬眾之中而還。何力氣益憤，束瘡而戰，從騎奮擊，遂破高麗兵，追奔數十里，斬首千餘級，會暝而罷。萬備，萬徹之弟也。 （資治通鑑卷一百九十七）

有人可能會問：李思摩不是率領東突厥之民眾北去了麼？何以他又復任唐室之右衛大將軍？此處也有一段故事可說。

原來，李思摩（即俟利苾可汗）領東突厥之部眾北返後，經常遭受薛延陀真珠可汗的侵襲、攻擊。太宗告戒真珠可汗不可相攻，真珠可汗竟不從。

初，上遣突厥俟利苾可汗北渡河，薛延陀直珠可汗恐其部落翻動，意甚惡之，豫蓄輕騎於漠北，欲擊之。上遣使戒敕無得相攻。真珠可汗對曰：「至尊有命，安敢不從！然突厥翻覆難期，當其未破之時，歲犯中國，殺人以千萬計。臣以為至尊克之，當剪為奴婢，以賜中國之人；乃反養之如子，其恩德至矣，而結社率竟反。此屬獸心，安可以人理待也！臣荷恩深厚，請為至尊誅之。」自是數相攻。（資治通鑑卷一百九十七）

李思摩自身亦無法駕馭數量龐大之部眾。突厥人多背棄李思摩而去，求太宗把他們處置在勝、夏之間，太宗答允。

俟利苾之北渡也，有眾十萬，勝兵四萬人，俟利苾不能撫御，眾不愜服。戊午，悉棄俟利苾南渡河，請處於勝、夏之間；上許之。（資治通鑑卷一百九十七）

太宗之用意乃在透過吸納東突厥之民眾，以令東征之實力更強大。至於李思摩，在失去民眾支持下，其終入朝歸唐，被太宗任命為右武衛將軍。

群臣皆以為：「陛下方遠征遼左，而置突厥於河南，距京師不遠，豈得不為後慮！願留鎮洛陽，遣諸將東征。」上曰：「夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇亂。煬帝無道，失人已久，遼東之役，人皆斷手足以避征役，玄感以運卒反於黎陽，非戎狄為患也。朕今征高麗，皆取願行者，募十得百，募百得千，其不得從軍者，皆憤歎鬱邑，豈比隋之行怨民哉！突厥貧弱，吾收而養之，計其感恩，入於骨髓，豈肯為患！且彼與薛延陀嗜欲略同，彼不北走薛延陀而南歸我，其情可見矣。」顧謂褚遂良曰：「爾知起居，為我志之，自今十五年，保無突厥之患。」俟利苾既失眾，輕騎入朝，上以為右武衛將軍。（資治通鑑卷一百九十七）

在胡、漢軍民之努力下，高麗終再為唐軍所敗，白巖城落入太宗的控制之下。