宋高宗不願兄長欽宗南返考

關於宋高宗不願看見兄長欽宗南返，故汲汲於與金人議和，不惜殺死抗金大將岳飛，見於明代文徵明＜滿江紅．拂拭殘碑＞：

拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。慨當初，倚飛何重，後來何酷。豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨更堪悲，風波獄。

豈不念，封疆蹙；豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯，當時自怕中原復。笑區區、一檜亦何能，逢其欲。

譯成白話，全首詞的意思如下：

拂拭去殘碑上的塵土，當年石刻的宋高宗信託岳飛時的詔書還可依稀辨讀，令人感慨萬分地是，皇帝當初對岳飛是何等的器重，後來又為什麼那樣的殘酷，難道是功高震主就身當該死，可惜事過境遷，高宗依託岳飛的詔書難贖。慘殺岳飛的罪惡，最令人感到可恨可悲而又極為無理的是，秦檜等人一手製造的殺害岳飛的風波亭冤獄。

宋朝的皇帝啊！難道你就不想疆土在逐日散失，難道你就不思念徽欽被俘而去的奇恥大辱，然而徽宗欽宗真正返回之後，趙構的帝位又怎能相屬，千年萬代的人們啊，再不要說不該南渡偏安一隅，當時的趙構，自己就怕把中原收復，可笑地是區區一個秦檜又有多少能耐，只是他迎合了趙構的心意而已。

值得注意是「念徽欽既返，此身何屬」，以及「笑區區、一檜亦何能，逢其欲」。

按文徵明的見解，是宋高宗本人不想欽宗南返，理由很簡單，欽宗一回來，高宗還可繼續做皇帝嗎？基於自身利益考慮，高宗只好捨棄兄弟之情，秦檜只是迎合高宗心意罷了。

文徵明是才子文人，非史學家。其看法是否屬實，本來值得疑問。弔詭的是，近百年來，民國史學界普遍接受文徵明的說法，而又有所推進，錢穆撰《國史大綱》，提到：

紹興九年正月，王倫充奉護梓宮迎請皇太后交割地界使北行赴金，並不及淵聖 (案：指欽宗)。以後屢次通使，均無奉迎淵聖語。可見非金不許，乃宋自不請。建炎三年苗、劉之變，已謂：「將來淵聖皇帝來歸，不知何以處？」太后詔：「敵人以皇帝不當即位，兵禍連年，今宜稱皇太弟。」高宗正以乞和易得自己皇位之承許，與欽宗之長拘也。

據此，苗傅、劉正彥之言，剛好證實文徵明的推斷。而錢穆對文徵明的看法是肯定的。

繆鳳林《中國通史要略》有「高宗之忌兄而不欲其歸」、「高宗既以是遂固位之私願」等語，然則其持論與錢穆同。

可是，事實果真如此嗎？高宗真的這麼不顧親情？

細讀錢、繆二人的論述，不難發現他們援引著同一組史料證據：

《國史大綱》：

金廢劉豫，即揚言欲送回淵聖 (即欽宗)，擁立之於南京 (歸德)，蓋隱以此為對高宗之一種要挾。故秦檜云：不和則太后不歸，而金且擁立欽宗。

金使北還，王倫偕行，趙鼎告以：「上登極既久，四見上帝，君臣之分已定，豈可更議？」足見當時金使必以歸淵聖復辟相要挾也。時秦檜力勸屈己議和，鼎持不可，鼎卒罷相。

及後和議定，金人許歸徽宗、鄭后、邢后之喪，與帝母韋后，而朱后之喪及欽宗獨留不遣。

《中國通史要略》：

史稱紹興八年王倫與金之定和約也，「時劉豫既廢，傳言金人欲立淵聖 (高宗即位，遙尊欽宗為孝慈淵聖皇帝) 於南京，以和定而止。」是金人本有以欽宗劫制宋帝之計，意秦檜揣知高宗之忌兄而不欲其歸，遂造為不和則太后不歸而金且擁立欽宗之說，終乃教帝以拒兄之實，而使之不得不和。故和議既定，欽宗獨留而不遣。

錢穆未有註明出處，繆鳳林則指出自《宋史紀事本末》＜秦檜主和＞，《宋史紀事本末》是明代陳邦瞻用紀事本末體為《宋史》做的一個縮本，具一定可信性。

在這條史料的引導下，二人不約而同認為，金人以擁欽宗復辟於歸德府 (南京)要挾、劫制高宗。但欽宗既為金人的護身符、宋高宗的金剛箍，金人怎會捨得放還欽宗，許其南歸？金人既不肯放還欽宗，錢穆「非金不許，乃宋自不請」基本上錯誤。

事實上，金兀朮臨終前留有遺囑，全文載於《三朝北盟會編》卷二百一十五，其中清楚提到：

如宋兵勢盛敵強，擇用兵馬破之。若制御所不能，向與國朝計議，擇用智臣為輔，遣天水郡公桓，安坐汴京，其禮無有弟與兄爭。如尚悖心，可輔天水郡王，倂力破敵一也；宋若守吾誓言，奉國朝命令，時通國信，益加和好，悅其心目，不數歲後，供須歲幣，色色往來，竭其財賦，安得不重斂於民？江南人心姦狡，既擾亂非理，其人情必作叛亂，無慮者二也；十五年後，南軍衰老，縱用賢智，亦無驅使，無慮者三也。俟其失望，人心離怨，軍勢隳壞，然後觀其舉措，此際汝宜一心，選用精騎，備其水陸，謀用才略，取江南如拾芥，何為難耳？

特別需要留意是「遣天水郡公桓，安坐汴京，其禮無有弟與兄爭」。按照兀朮的想法，高宗再支持北伐，都不能支持到與自己的親兄長為敵，兵戎相見，只要留住欽宗，放他坐鎮汴京，不必擔心金國被攻伐。如此，是高宗擔心帝位不保而不許兄長南返嗎？絕對不是！是金人根本不准放還也。

《國史大綱》：

韋后南旋，將發，欽宗赴車前泣曰：「歸語九哥與丞相，我得為太乙宮使，足矣，他不敢望。」后許之，且誓而別。及歸，始知朝議不欲欽宗南歸，遂不敢言。

張邵與秦檜書，言金人有歸欽宗意，斥為外祠。

金使來取趙彬輩三十人家屬，洪皓請俟淵聖及皇族歸乃遣，遂謫外。是皆檜之所以獨得高宗之眷顧也。

《中國通史要略》：

尋和議之成，秦檜實主之，然高宗非闇主，其所以不辨是非，不計利害，甘從檜言，而忍辱蒙羞一至于此，蓋亦有故。「韋后將南旋，淵聖臥車前泣曰，歸語九哥 (按高宗為徽宗第九子) 與丞相 (指秦檜)，我得太乙宮使足矣，他不敢望也。后許之，且與誓而別。及歸，帝至臨平奉迎，見后喜極而泣，后至臨安，入居慈寧宮，始知朝議 (指不許欽宗南歸)，遂不敢述淵聖車前之語。」其後「金人來取趙彬輩三十人家屬，洪皓請俟淵聖皇帝及皇族歸乃遣，秦檜大怒。」「張邵亦坐與檜言金人有歸欽宗意，斥為外祠。」則檜之主持對金和議，以女眞羈留欽宗為宋室一切讓步主要之代價，其事蓋彰彰明甚。高宗既以是遂固位之私願，「檜亦因是藉外權以專寵利，竊主柄以遂姦謀。」

欽宗對韋后說話一節，見於《宋史紀事本末》＜秦檜主和＞。張邵一案見於《宋史．姦臣傳》，洪皓被謫見於《續資治通鑑》卷一二六。

何以朝議不欲欽宗南歸？不是群臣逢迎高宗心意，而是秦檜當時已控制整個南宋朝廷，無人敢違逆秦檜的意思。

秦檜的立場很清楚，無論是張邵「與檜言金人有歸欽宗意」而被斥，抑或「洪皓請俟淵聖皇帝及皇族歸乃遣」，秦檜聽後大發雷霆，他是堅決不肯讓欽宗有機會南返。何以故？他是金人放在南宋的細作，撻懶 (完顏昌) 是其恩人。他能不考慮、不顧及金國的利益及國防安全嗎？

所以，事實的真相顯而易見。在兀朮的立場，保住欽宗在金國，對金國有利，可抑制南宋勢如破竹的北伐。在秦檜的立場，他要令兀朮的構想成為現實，故去除一切可能障礙。繆鳳林「檜之主持對金和議，以女眞羈留欽宗為宋室一切讓步主要之代價，其事蓋彰彰明甚」，此才是最貼近事實的判斷。

關於高宗有無私心保住皇位、他何以由支持主戰變同意主和，最好還是求證於《宋史》。《宋史．姦臣傳》：

帝曰：「檜言『南人歸南，北人歸北』。朕北人，將安歸？檜又言『為相數月，可聳動天下』，今無聞。」

畢沅《續資治通鑑》記這話說於紹興二年，此時的宋高宗，明顯不信秦檜，也未放棄北伐。

直至

七年正月，何蘚使金還，得徽宗及寧德后訃，帝號慟發喪，即日授檜樞密使，恩數視宰臣。四月，命王倫使金國迎奉梓宮。

《宋史．韋賢妃傳》記得更仔細：

紹興七年，徽宗及鄭皇后崩聞至，帝號慟，諭輔臣曰：「宣和皇后春秋高，朕思之不遑甯處，屈己請和，正為此耳。」……

宋高宗是眼見父親宋徽宗及鄭后離世，為了盡快迎回年邁的生母韋太后，故甘於屈己求和，放棄北伐。這是一孝子表現，重親情至極，何來自私？

另《宋史．姦臣傳》：

先一日，詔金使來，將盡割河南、陝西故地，又許還梓宮及母兄親族，初無需索。

《宋史．胡銓傳》：

就令虜決可和，盡如倫議，天下後世謂陛下何如主？況醜虜變詐百出，而倫又以姦邪濟之，梓宮決不可還，太后決不可復，淵聖決不可歸，中原決不可得，而此膝一屈不可復伸，國勢陵夷不可復振，可為痛哭流涕長太息矣！

留意「母兄親族」中有「兄」，還有胡銓談及「淵聖決不可歸」，高宗何曾有一分半秒不想欽宗回來與自己團聚？甚至可以說，他信任秦檜，堅決與金人議和，其中一個原因，就是想重見兄長欽宗。以為他擔憂欽宗奪位，未免是以小人之心度君子之腹，決非史實。

說到這裡，文徵明的怪論可以休矣！錢穆「高宗正以乞和易得自己皇位之承許，與欽宗之長拘也」、繆鳳林「高宗之忌兄而不欲其歸」、「高宗既以是遂固位之私願」也通通不成立。

剩餘最後一個疑團，「念徽欽既返，此身何屬」脫胎自苗傅、劉正彥「將來淵聖皇帝來歸，不知何以處？」但苗、劉既為叛逆，欲取高宗而代之，其話語多少代表高宗真正心意，值得懷疑。退一步講，就算高宗真的得位不正，亦客觀存在欽宗南返有重奪皇位的可能，高宗未必向這方面去想，繼而思考防範手段。第三者揣測是一事，高宗本人怎麼想是另一事，關於後者，《宋史》已提供足夠證據。

總而言之，實情是，高宗受徽宗及鄭后死亡的刺激，勾起對在生的韋太后和兄長欽宗的思念，繼而放棄北伐，轉向議和，以便早日接二人回宮見面。岳飛則在議和過程中被犧牲，高宗對此深感愧疚。

今天尚有中史教科書言「宋高宗擔心欽宗南返奪位」，稚子無知，以訛傳訛，也言「趙構怕岳飛打敗金兵，接回原先皇帝，自己的王位就不保了」，更有甚者，著名意見領袖拿文徵明的看法當作歷史事實。香港中國歷史教育的落後，於此可見一斑。

岳飛死因探析

關於岳飛被賜死，眾說紛紜，計其要者，有五項：

(1) 高宗聽信秦檜讒言；

(2) 高宗怕岳飛繼續向北打，迎徽欽二宗回朝，危及自己的帝位；

(3) 高宗不滿岳飛跋扈難制，對自己不恭敬；

(4) 宋金和議的不得不已；

(5) 岳飛謀反事敗

先談 (1)。這是最一般，最常識性的講法，但也是最經不起史實考驗。

早在清代學者俞正燮《癸巳存稿》中，已指出：

宋高之才，十倍於檜，和議本自主之，欲和議成，不俟殺武穆；所以殺武穆，正以卨、俊言，示逗留之罰與跋扈之誅，殺之有名，可以駕馭諸將，又惡其議迎二帝，不專於己。

既然「宋高之才，十倍於檜」，高宗怎會被秦檜蒙蔽？事實上，翻查《宋史》，高宗常有迥異於秦檜的看法，例如：

十一月，奉使朱弁以書報粘罕死，帝曰：「金人暴虐，不亡何待？」檜曰：「陛下但積德，中興固有時。」帝曰：「此固有時，然亦須有所施為，然後可以得志。」

帝雖聽檜和而實疑金詐，未嘗弛備也。

高宗同意主和，是因為「徽宗及鄭皇后崩聞至」，念及生母韋太后「春秋高」，「欲早相見」，遂不惜「屈己請和」。換句話說，「和議本自主之」方是真相。

秦檜更多是迎合高宗心理，說高宗喜歡聽的話，做高宗喜歡做的事。(1) 不成立。

再看 (2)。觀乎俞正燮「又惡其議迎二帝，不專於己」，看似成立。然而，細按《宋史》記載，兀朮敗盟南侵，高宗明明

賜札曰：「設施之方，一以委卿，朕不遙度。」

汲汲於煞停諸將北伐者，乃秦檜，見

方指日渡河，而檜欲畫淮以北棄之，風臺臣請班師……檜知飛志銳不可回，乃先請張俊、楊沂中等歸，而後言飛孤軍不可久留，乞令班師。

另有一條：

先一日，詔金使來，將盡割河南、陝西故地，又許還梓宮及母兄親族，初無需索。

值得注意是「母兄親族」四字，高宗何曾害怕兄長欽宗回朝，奪自己帝位？

退一步，就算高宗真的怕岳飛繼續向北打，解除其兵柄，讓他做樞密副使即可，為何必須置岳飛於死地？由此可知 (2) 不是岳飛真死因。

(3) 有一定合理性，《宋史》有下列諸條：

詔飛還守通、泰……飛以泰無險可恃，退保柴墟，戰於南霸橋，金大敗。渡百姓於沙上，飛以精騎二百殿，金兵不敢近。飛以泰州失守待罪。

密旨令飛屠虔城。飛請誅首惡而赦脅從，不許；請至三四，帝乃曲赦。

這是分明的違抗聖旨。

秋，召赴行在，命詣資善堂見皇太子。飛退而喜曰：「社稷得人矣，中興基業，其在是乎？」

將發，密奏言：「先正國本以安人心，然後不常厥居，以示無忘復讎之意。」

此岳飛有意謀立太子，架空高宗。

不過，縱使岳飛跋扈難制，態度略嫌不恭敬，高宗會反感到要殺他嗎？試觀以下文字：

帝得奏，大褒其忠，授少保，河南府路、陝西、河東北路招討使，尋改河南、北諸路招討使。

帝得奏大喜，賜札曰：「卿苦寒疾，乃為朕行，國爾忘身，誰如卿者？」

飛還兵於舒以俟命，帝又賜札，以飛小心恭謹、不專進退為得體。

第一條是岳飛奏立太子後，高宗的反應。第二、三條是「十二金字牌」事件後高宗待岳飛的態度。我們很難想像這麼仁厚的高宗，會狠下心腸對岳飛下毒手。箇中必有隱情。

(4) 比較貼近事實，因

兀朮遺檜書曰：「汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和。」檜亦以飛不死，終梗和議，己必及禍，故力謀殺之。

高宗一心迎韋太后南返，百行孝為先，他為了母親的性命而忍痛犧牲岳飛，也在情理之中。高宗是迫於無奈默許秦檜害死岳飛，以對岳飛的不仁換對母親的大孝。

俞正燮以為「欲和議成，不俟殺武穆」，這和「兀朮遺檜書」不合。又「正以卨、俊言，示逗留之罰與跋扈之誅，殺之有名，可以駕馭諸將」，第一，《宋史》無提及高宗有「駕馭諸將」的意圖，反之，他是信賴前線將領的。第二，即使他要「駕馭諸將」，未必需要殺岳飛，只用嚴懲便可。走到奪去岳飛性命這一步，一反慣常善待岳飛的做法，此不可能是高宗本人的自主意願，只能是被迫。

至於 (5)，出自李心傳《建炎以來系年要錄》紹興十一年十二月條：

癸巳，岳飛賜死於大理寺。飛以眾證，坐嘗自言，己與太祖俱以三十歲為節度使，指斥乘輿，情詞切害。及敵犯淮西，先後受親扎十三次，不即策應，擁兵逗留，當斬。張憲坐收受飛、雲之書，謀以襄陽叛，當絞。飛長子雲，坐與憲書，謂可得心腹兵官商議，當斬。

但《宋史》有下列記載：

改命万俟卨。卨誣：飛與憲書，令虛申探報以動朝廷，雲與憲書，令措置使飛還軍；且言其書已焚。

或教卨以臺章所指淮西事為言，卨喜白檜，簿錄飛家，取當時御札藏之以滅跡。

勉強要講，只能承認「飛以眾證，坐嘗自言，己與太祖俱以三十歲為節度使，指斥乘輿，情詞切害」曾經發生過，但岳飛真要作反，發動兵變，他何需「累章請罷樞柄，尋還兩鎮節，充萬壽觀使、奉朝請」？此見 (5) 有難以自圓其說的地方。

綜上所述，岳飛雖然特立獨行，跡近跋扈難制，對高宗亦時有抗旨，稍欠恭敬，但整體上，高宗是信任他、善待他的。岳飛冤死，更多是宋金和好必須付出的代價。

「岳家軍」戰鬥力太強，岳飛與太行山忠義民兵、兩河地區的英雄豪傑有聯繫，金兵內部降附者越來越多，致使兀朮不得不下「必殺飛，始可和」的前提。

對秦檜而言，他一心促成和議，這是太上皇宋徽宗的意願，也是其恩人撻懶的囑託 (放他一家返宋，所以是恩人)。

至於宋高宗，更加簡單，他只想見回韋太后，

洪皓在燕，求得后書，遣李微持歸。帝大喜曰：「遣使百輩，不如一書。」遂加微官。金人遣蕭毅、邢具瞻來議和，帝曰：「朕有天下，而養不及親。徽宗無及矣！今立誓信，當明言歸我太后，朕不恥和，不然，朕不憚用兵。」毅等還，帝又語之曰：「太后果還，自當謹守誓約；如其未也，雖有誓約，徒為虛文。」

岳飛之死，是死在宋金和議上。其他諸如岳飛的性格缺陷、奸佞小人張俊万俟卨的誣陷，是助緣，卻不是送岳飛入絕路的關鍵因素。

[主要參考資料]

1.《宋史．岳飛傳》

2.《宋史．秦檜傳》

3.《宋史．韋賢妃傳》

平反追封

《宋史．秦檜傳》：

(紹興十一年) 四月，檜欲盡收諸將兵權，給事中范同獻策，檜納之。密奏召三大將論功行賞，韓世忠、張俊並為樞密使，岳飛為副使，以宣撫司軍隸樞密院。六月，拜左僕射、同中書門下平章事兼樞密使，進封慶國公。《徽宗實錄》成，遷少保，加封冀國公。先是，莫將、韓恕使金，拘於涿州。至是，兀朮有求和意，縱之歸。檜復奏遣劉光遠、曹勳使金，又以魏良臣為通問使。未幾，良臣偕金使蕭毅等來，議以淮水為界，求割唐、鄧二州。尋遣何鑄報聘，許之。

白話譯文：

四月，秦檜想盡收諸將兵權，給事中范同獻計，秦檜採納。秦檜密奏讓皇上召三大將論功行賞，韓世忠、張俊同為樞密使，岳飛為副使，令宣撫司軍隸屬樞密院。六月，拜秦檜為左僕射、同中書門下平章事兼樞密使，進封慶國公。《徽宗實錄》修成，又被升為少保，加封冀國公。先前，莫將、韓恕出使金，被拘於涿州。此時，兀朮有意求和，把他們放回。秦檜又上奏派劉光遠、曹勳使金，又以魏良臣為通問使。不久，魏良臣同金使蕭毅等來，商議雙方以淮水為界，讓宋割唐、鄧二州。不久，又派何鑄報聘，答應金的條件。

十月，興岳飛之獄。檜使諫官万俟卨論其罪，張俊又誣飛舊將張憲謀反，於是飛及子雲俱送大理寺，命御史中丞何鑄、大理卿周三畏鞫之。十一月，貶李光藤州，范同罷參知政事。同雖附和議，以自奏事，檜忌之也。十二月，殺岳飛。檜以飛屢言和議失計，且嘗奏請定國本，俱與檜大異，必欲殺之。鑄、三畏初鞫，久不伏；卨入臺，獄遂上。誣飛嘗自言「己與太祖皆三十歲建節」為指斥乘輿，受詔不救淮西罪，賜死獄中。子雲及張憲殺於都市。天下冤之，聞者流涕。飛之死，張俊有力焉，語在《飛傳》。

白話譯文：

十月，興岳飛冤獄。秦檜讓諫官万俟卨彈劾岳飛，張俊又誣告岳飛部將張憲謀反，於是岳飛及兒子岳雲都被送到大理寺，命御史中丞何鑄、大理卿周三畏審問他們。十一月，李光被貶到藤州，范同罷去參知政事。范同雖附會和議，因他獨自奏事，遭秦檜忌恨。十二月，殺岳飛。秦檜因岳飛多次說和議失計，並曾奏請立太子，這都和秦檜相悖，故秦檜定要殺他。何鑄、周三畏開始審問時，岳飛久不伏罪；万俟卨參加審問後，才定案。誣稱岳飛曾自言「己與太祖皆三十歲任節度使」這樣的話，是謾侮皇上，又有受詔不救淮西之罪，被賜死獄中。他兒子岳雲及張憲被殺於都市。天下認為他們冤枉，聽到的人都流淚。岳飛之死，張俊也參與其中，這些話在《岳飛傳》中。

十二年，胡銓再編管新州。八月，徽宗及顯肅、懿節二梓宮至行在。太后還慈寧宮。九月，加太師，進封魏國公。十月，進封秦、魏兩國公。檜以封兩國與蔡京、童貫同，請改封母為秦、魏國夫人。子熺舉進士，館客何溥赴南省，皆為第一。熺本王喚孽子，檜妻喚妹，無子，喚妻貴而妒，檜在金國，齣熺為檜後。檜還，其家以熺見，檜喜甚。檜幸和議復成，益咎前日之異己者。先是，趙鼎貶潮州，王庶貶道州，胡銓再貶新州。至是，皆遇赦永不檢舉。曾開、李彌遜並落職。張俊本助和議，居位歲餘無去意，檜諷江邈論罷之。

白話譯文：

紹興十二年 (1142 年)，胡銓又被貶到新州。八月，徽宗及顯肅、懿節二靈柩至行在。太后還慈寧宮。九月，加秦檜為太師，進封魏國公。十月，進封秦、魏兩國公。秦檜因封兩國公與蔡京、童貫相同，請求改封他母親為秦、魏國夫人。他兒子秦熺考中進士，館客何溥赴尚書省，他們都考試第一。秦熺本是王喚的庶子，秦檜妻是王喚妹，無子，王喚之妻顯貴而妒忌，秦檜在金國時，以熺為秦檜後代。秦檜回來，他家帶熺來見，秦檜很高興。秦檜慶幸和議又成，更恨先前的異己分子。先是，貶趙鼎於潮州，王庶於道州，胡銓於新州。此時，他們遇赦也永不再用。曾開、李彌遜都被罷。張俊本助和議，但他居位一年多也無離開之意，秦檜就指使江邈彈劾他，罷他官。

案：

《秦檜傳》所記和《岳飛傳》大同小異，多了「誣飛嘗自言『己與太祖皆三十歲建節』為指斥乘輿」，亦更見迫死岳飛是為了換取和議的成功。

至此，主戰派全面失勢，主和派當道。

直到孝宗即位，岳飛才被追封。

《宋史．岳飛傳》：

檜死，議復飛官。万俟卨謂金方願和，一旦錄故將，疑天下心，不可。及紹興末，金益猖獗，太學生程宏圖上書訟飛冤，詔飛家自便。初，檜惡岳州同飛姓，改為純州，至是仍舊。中丞汪澈宣撫荊、襄，故部曲合辭訟之，哭聲雷震。孝宗詔復飛官，以禮改葬，賜錢百萬，求其後悉官之。建廟於鄂，號忠烈。淳熙六年，謚武穆。嘉定四年，追封鄂王。

白話譯文：

秦檜死後，朝廷討論恢復岳飛官職。万俟卨說金正願意講和，一旦錄用以前的將領，會使金人懷疑朝廷講和的誠意，不能這樣做。到紹興末年，金國更加猖獗，太學生程宏圖上書為岳飛申冤，皇帝下詔允許岳飛家屬自行選擇居處。當初，秦檜厭惡岳州和岳飛姓氏相同，將岳州改為純州，至此才恢復原來岳州的舊稱。御史中丞汪澈巡視荊襄地區，岳飛過去的一些部下聯合寫信申訴岳飛的冤屈，哭聲如同雷震。孝宗詔令恢復岳飛的官職，以相應的禮儀改葬，賜給岳飛家屬錢一百萬貫，尋找岳飛的後代，全部授予官職。在鄂州建立祠廟，稱為忠烈廟。淳熙六年 (1179 年)，封岳飛諡號為武穆。嘉定四年 (1211 年)，追封岳飛為鄂王。

《宋史》對岳飛有以下的評價：

論曰：西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智並施如宋岳飛者，一代豈多見哉。史稱關雲長通春秋左氏學，然未嘗見其文章。飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風，而卒死於秦檜之手。蓋飛與檜勢不兩立，使飛得志，則金讎可復，宋恥可雪；檜得志，則飛有死而已。昔劉宋殺檀道濟，道濟下獄，嗔目曰：「自壞汝萬里長城！」高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉！嗚呼冤哉！

字裡行間，可見撰史者為岳飛抱不平。

岳飛人格的光輝

岳飛為人孝順。

飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。

白話譯文：

岳飛十分孝順，母親留在河北老家時，岳飛派人尋訪，迎接母親南歸。母親長期生病，岳飛必定親自調理藥物。母親去世後，岳飛連續三天滴水不沾。

不好女色。

家無姬侍。吳玠素服飛，願與交驩，飾名姝遺之。飛曰：「主上宵旰，豈大將安樂時？」卻不受，玠益敬服。

白話譯文：

家中沒有姬妾侍奉。吳玠一向佩服岳飛，願意同他結交，打扮一位姿色出眾的美女送給岳飛。岳飛說：「皇上早起晚睡，日夜憂慮，現在哪是大將享受安樂的時候？」推辭不受，吳玠更加敬服。

盡忠為國，大公無私。

少豪飲，帝戒之曰：「卿異時到河朔，乃可飲。」遂絕不飲。帝初為飛營第，飛辭曰：「敵未滅，何以家為？」或問天下何時太平，飛曰：「文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。」

白話譯文：

年輕時能喝酒，高宗告誡他說：「你將來軍至河朔地區，才可以暢飲。」岳飛從此戒酒不喝。高宗當初下令為岳飛營造府第，岳飛辭謝說：「敵人沒有消滅，怎麼能夠為家庭籌畫呢？」有人問天下什麼時候太平，岳飛說：「文官不愛錢財，武官不惜生命，天下就可以太平了。」

不偏袒自己的兒子，對所有將士皆一視同仁。

師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧習之。子雲嘗習注坡，馬躓，怒而鞭之。

白話譯文：

軍隊每次駐紮休整，便訓練將士從斜坡上騎馬直下跳躍壕溝，都身穿重甲練習這些項目。兒子岳雲曾練習從斜坡上騎馬急馳而下，馬被絆倒，岳飛憤怒而鞭打岳雲。

不擅闖民居，不搶劫老百姓，尤其為岳飛治軍一大原則。

卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門願納，無敢入者。軍號「凍死不拆屋，餓死不鹵掠。」

白話譯文：

有一名士卒拿了百姓的一縷絲麻捆紮芻草，立即斬首示眾。士兵夜間宿營，百姓打開屋門願意讓他們進屋休息，沒有一個敢擅自進入。軍隊的口號是「凍死不拆屋，餓死不擄掠。」

岳飛天性仁厚重情。

卒有疾，躬為調藥；諸將遠戍，遣妻問勞其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。

白話譯文：

士卒有病，岳飛親自調藥；將領們遠征，派妻子到他們家中慰問；將士戰死岳飛悲痛流淚撫育他們的遺孤，或讓兒子娶陣亡將士的女兒為妻。凡是朝廷的封賞犒勞，都分給部下軍吏，不私拿一絲一毫。

他因而願與眾統制商議。

善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統制與謀，謀定而後戰，故有勝無敗。猝遇敵不動，故敵為之語曰：「撼山易，撼岳家軍難。」張俊嘗問用兵之術，曰：「仁、智、信、勇、嚴，闕一不可。」

白話譯文：

善於以少擊眾。每次行動之前，都召集全部統制官一起計議，謀略確定之後再同敵交戰，因此總是勝利而沒有失敗。突然與敵遭遇鎮定自若，所以敵人評論岳飛軍隊說：「撼動大山容易，撼動岳家軍困難。」張俊曾經詢問岳飛用兵的方法，岳飛回答說：「仁義、智謀、誠信、勇敢、嚴格，缺一不可。」

且為老百姓著想，減少軍費開支造成的不良影響。

調軍食，必蹙額曰：「東南民力，耗敝極矣。」荊湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運之半。

白話譯文：

每當徵集軍糧時，岳飛必定皺眉說：「東南地區百姓的財力，消耗困敝到極點了。」荊湖地區平定之後，招募百姓營田，又實行軍隊屯田，每年節省一半漕糧。

總之，岳飛極重視道德氣節。

帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其後，獨指操為姦賊而鄙之，尤檜所惡也。

白話譯文：

高宗親筆書寫曹操、諸葛亮、羊祜三人的事蹟賜給他。岳飛在高宗手書之後寫了跋語，特地指出曹操是奸賊而鄙視他，這一點尤其為秦檜所憎惡。

雖為將領，實近一受儒學薰陶的書生。

張所死，飛感舊恩，鞠其子宗本，奏以官。李寶自楚來歸，韓世忠留之，寶痛哭願歸飛，世忠以書來諗，飛復曰：「均為國家，何分彼此？」世忠嘆服。襄陽之役，詔光世為援，六郡既復，光世始至，飛奏先賞光世軍。好賢禮士，覽經史，雅歌投壺，恂恂如書生。每辭官，必曰：「將士効力，飛何功之有？」然忠憤激烈，議論持正，不挫於人，卒以此得禍。

白話譯文：

張所死後，岳飛感戴他以前的恩德，撫育他的兒子張宗本，奏請朝廷給了他一個官職。李寶自楚州前來歸附，韓世忠把他留下，李寶痛哭流涕願意隸屬岳飛名下，韓世忠寫信告訴這件事，岳飛覆信說：「都是為了國家，何必要分彼此？」韓世忠感歎佩服。襄陽之戰，高宗詔令劉光世為後援，六郡已經收復，劉光世才率軍趕到，岳飛上奏先犒賞劉光世的部隊。岳飛喜愛賢能，禮遇士人，閱覽經書史籍，歌唱雅詞，投壺為樂，謹恭風雅像個讀書的人。每次辭謝朝廷加官進爵，必然說：「全軍將士出力，我有什麼功勞？」但是性格忠誠慷慨激烈，議論公正持平，不屈服於人，最終因此而被害。

岳飛冤死

時和議既決，檜患飛異己，乃密奏召三大將論功行賞。韓世忠、張俊已至，飛獨後，檜又用參政王次翁計，俟之六七日。既至，授樞密副使，位參知政事上，飛固請還兵柄。五月，詔同俊往楚州措置邊防，總韓世忠軍還駐鎮江。

白話譯文：

這時宋金和議已經簽訂，秦檜害怕岳飛反對自己，於是秘密奏請高宗召還三位大將論功行賞。韓世忠、張俊已回到朝廷，唯獨岳飛後到，秦檜又使用參政王次翁的計謀，等待岳飛六七天時間。岳飛到後，任命他為樞密副使，位在參知政事之上，岳飛堅決請求交還兵權。五月，詔令他同張俊一起到楚州部署邊防，率領韓世忠的部隊還駐鎮江。

案：

「密奏召三大將論功行賞」是表面，實際是明褒暗貶，明升暗降。

「樞密副使」是虛銜，無實權，岳飛看得很清楚，「固請還兵柄」旨在順應高宗和秦檜的心意。

他萬萬沒料到「同俊往楚州措置邊防，總韓世忠軍還駐鎮江」會招來大禍。

初，飛在諸將中年最少，以列校拔起，累立顯功，世忠、俊不能平，飛屈己下之，幕中輕銳教飛勿苦降意。金人攻淮西，俊分地也，俊始不敢行，師卒無功。飛聞命即行，遂解廬州圍，帝授飛兩鎮節，俊益恥。楊麼平，飛獻俊、世忠樓船各一，兵械畢備，世忠大悅，俊反忌之。淮西之役，俊以前途糧乏訹飛，飛不為止，帝賜札褒諭，有曰：「轉餉艱阻，卿不復顧。」俊疑飛漏言，還朝，反倡言飛逗遛不進，以乏餉為辭。至視世忠軍，俊知世忠忤檜，欲與飛分其背嵬軍，飛義不肯，俊大不悅。及同行楚州城，俊欲修城為備，飛曰：「當戮力以圖恢復，豈可為退保計？」俊變色。

白話譯文：

當初，岳飛在各位大將中年齡最小，從一個小校層層提拔起來，多次建立顯赫戰功，韓世忠、張俊心中不服，岳飛委曲求全甘居他們之下，幕僚中年輕氣盛的官員勸說岳飛不要過於謙恭退讓。金軍進攻淮西，這裡本是張俊負責的防區，張俊開始時不敢迎戰，所以沒能立功。岳飛聽到命令立即行動，於是解了廬州之圍，高宗授予岳飛兩鎮節度使，張俊更加感到這是一種恥辱。楊麼平定之後，岳飛贈送張俊、韓世忠每人一艘樓船，武器裝備齊全，韓世忠十分高興，張俊反而認為這是岳飛故意羞辱他而懷恨在心。淮西之戰，張俊以前方缺糧恐嚇岳飛，岳飛沒有因此而停止前進。高宗賜信褒獎，其中有語：「轉運糧餉艱難險阻，但你卻不加顧慮。」張俊懷疑岳飛洩露了自己的話，回到朝廷後，反而散佈謠言說岳飛逗留不進，以缺乏糧草為藉口。到這時視察韓世忠軍時，張俊知道韓世忠忤逆秦檜，打算同岳飛一起瓜分韓世忠的背嵬軍，岳飛顧全大義不肯這樣做，張俊極為不高興，等到和岳飛一起去楚州城，張俊打算修繕城池作為防備，岳飛說：「應當盡力謀取收復失地，怎麼能做退守自保的打算？」張俊悖然變色。

案：

此記張俊倒戈陷害岳飛的種種因由。

張俊和岳飛結怨，肇始於以下六個方面：

(a) 岳飛年紀小，立功多，升職快，張俊心中不服；

(b) 金軍攻淮西，張俊不敢迎戰，岳飛聽到命令立即行動，獲高宗授予兩鎮節度使，張俊感到這是一種恥辱；

(c) 岳飛贈張俊一艘樓船，武器裝備齊全，張俊認為這是岳飛故意羞辱他，懷恨在心。

(d) 淮西之戰，張俊以前方缺糧恐嚇岳飛，岳飛沒有因此而停止前進。高宗賜信褒獎，其中有語：「轉運糧餉艱難險阻，但你卻不加顧慮。」張俊懷疑岳飛洩露了自己的話。

(e) 張俊打算和岳飛一起瓜分韓世忠的背嵬軍，岳飛顧全大義不肯這樣做，張俊極為不高興。

(f) 張俊打算修繕楚州城作為防備，岳飛反對。

會世忠軍吏景著與總領胡紡言：「二樞密若分世忠軍，恐至生事。」紡上之朝，檜捕著下大理寺，將以扇搖誣世忠。飛馳書告以檜意，世忠見帝自明。俊於是大憾飛，遂倡言飛議棄山陽，且密以飛報世忠事告檜，檜大怒。

白話譯文：

恰逢韓世忠的軍吏景著對總領胡紡說：「兩位樞密使如果瓜分韓世忠的軍隊，恐怕會引起事變。」胡紡將此上報朝廷，秦檜把景著逮捕關進大理寺，準備以此煽動謠言誣陷韓世忠。岳飛迅速寫信給韓世忠，把秦檜的用意告訴他，韓世忠面見高宗辯明自己。張俊因此極其憎恨岳飛，於是散佈謠言說岳飛倡議放棄山陽，並且秘密地把岳飛給韓世忠寫信這件事告訴秦檜，秦檜極為惱怒。

案：

此見岳飛與韓世忠聯上，張俊則和秦檜為一伙。

初，檜逐趙鼎，飛每對客嘆息，又以恢復為己任，不肯附和議。讀檜奏，至「德無常師，主善為師」之語，惡其欺罔，恚曰：「君臣大倫，根於天性，大臣而忍面謾其主耶！」兀朮遺檜書曰：「汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和。」檜亦以飛不死，終梗和議，己必及禍，故力謀殺之。以諫議大夫万俟卨與飛有怨，風卨劾飛，又風中丞何鑄、侍御史羅汝楫交章彈論，大率謂：「今春金人攻淮西，飛略至舒、蘄而不進，比與俊按兵淮上，又欲棄山陽而不守。」飛累章請罷樞柄，尋還兩鎮節，充萬壽觀使、奉朝請。檜志未伸也，又諭張俊令劫王貴、誘王俊誣告張憲謀還飛兵。

白話譯文：

當初，秦檜將趙鼎逐出朝廷，岳飛常常對幕僚感歎惋惜，又把恢復中原作為自己的責任，不肯附和同金議和。閱讀秦檜奏章，到「德行沒有一定的師法標準，只要主張為善就可以師法」這句話時，厭惡他對皇帝的欺騙蒙蔽，憤怒地說：「君臣之間的倫常，根源於天性，臣下怎麼能忍心當面欺騙他的主子呢！」兀朮送給秦檜的信中說：「你每天都在請求和議，但岳飛卻正在謀取進攻河北，必須殺掉岳飛，然後才能夠議和。」秦檜也認為岳飛不死，終究要阻礙和議，自己也必然會遭到禍害，因此極力圖謀殺死岳飛。由於諫議大夫万俟卨與岳飛早有怨仇，就暗示万俟卨彈劾岳飛，又指示御史何鑄、侍御史羅汝楫接連上章彈劾論說，大概意思是說：「今年春天金軍進攻淮西，岳飛進軍至舒州、蘄州而不再前進，近來他和張俊在淮河一帶視察軍隊，又打算放棄山陽而不加防守。」岳飛多次上章請求罷免自己的樞密副使職務，不久又交還兩鎮節度使的官位，充任萬壽觀使、奉朝請。秦檜的意圖還沒有得到滿足，又指示張俊下令逼迫王貴，引誘王俊誣告張憲策劃迫使朝廷把兵權交還岳飛。

案：

岳飛能夠控制荊襄地區，全因趙鼎推薦，所謂「知上流利害，無如飛者」。偏偏秦檜將趙鼎逐出朝廷。

岳飛痛恨秦檜欺瞞君上，秦檜則認為岳飛不死，終究要阻礙和議，令自己遭殃。加上兀朮來信清楚要求「必殺飛，始可和」，岳飛於是不得不死。

在諫議大夫万俟卨、御史何鑄、侍御史羅汝楫連章彈劾下 (請注意，全屬臺諫官員)，岳飛有兩大罪狀：

I. 金軍攻淮西，岳飛進軍至舒州、蘄州便不再前進，

II. 岳飛打算放棄山陽，不加防守。

另有一更大的罪狀：

III. 與張憲合謀，意圖重新奪取兵權。

這是張俊逼迫王貴、王俊誣告張憲所造出來。

岳飛多次上章請求罷免樞密副使職務，又交還兩鎮節度使的官位，充任萬壽觀使、奉朝請。可惜處處退讓並未能換得活命的機會，秦檜一心要他死，以成全和議。

檜遣使捕飛父子證張憲事，使者至，飛笑曰：「皇天后土，可表此心。」初命何鑄鞠之，飛裂裳以背示鑄，有「盡忠報國」四大字，深入膚理。既而閱實無左驗，鑄明其無辜。改命万俟卨。卨誣：飛與憲書，令虛申探報以動朝廷，雲與憲書，令措置使飛還軍；且言其書已焚。

白話譯文：

秦檜派遣使者逮捕岳飛父子證實張憲的事情，使者來到時，岳飛大笑說：「皇天后土，可以表明我的心跡。」秦檜開始命令何鑄審訊岳飛，岳飛撕開衣服把脊背給何鑄看，上面有「盡忠報國」四個大字，字跡深入皮膚之中。不久查實缺乏證據，何鑄說明岳飛無辜。秦檜又改命万俟卨審理。万俟卨誣衊岳飛曾寫信給張憲，讓張憲謊報敵情以聳動朝廷，岳雲也寫信給張憲，讓張憲採取措施讓岳飛回到軍中；並且說這些書信已經燒毀。

案：

「盡忠報國」又如何，難敵權奸誣衊構陷。

飛坐繫兩月，無可證者。或教卨以臺章所指淮西事為言，卨喜白檜，簿錄飛家，取當時御札藏之以滅跡。又逼孫革等證飛受詔逗遛，命評事元龜年取行軍時日雜定之，傅會其獄。歲暮，獄不成，檜手書小紙付獄，即報飛死，時年三十九。雲棄市。籍家貲，徙家嶺南。幕屬於鵬等從坐者六人。

白話譯文：

岳飛被關押兩個月，沒有找到可以證明他有罪的證據。有人教万俟卨以御史臺奏章所指責的淮西一事為藉口陷害岳飛，万俟卨高興地報告秦檜，查抄登記岳飛的家產，取走當時高宗寫給岳飛的書信收藏起來以滅跡。又逼迫孫革等人證明岳飛接到高宗詔令後仍逗留不進，命令大理寺評事元龜年把岳飛行軍日程顛倒排定，用來附會岳飛冤案。這年歲末，這件案子還是沒有成立，秦檜親自寫了一張紙條交給監獄，監獄當即報告岳飛死亡，當時年僅三十九歲。岳雲被斬首棄於鬧市，登記並沒收岳飛的全部家產，全家被遷徙到嶺南。岳飛的幕僚於鵬等六人也被牽連定罪。

初，飛在獄，大理寺丞李若樸何彥猷、大理卿薛仁輔並言飛無罪，卨俱劾去。宗正卿士㒟請以百口保飛，卨亦劾之，竄死建州。布衣劉允升上書訟飛冤，下棘寺以死。凡傅成其獄者，皆遷轉有差。

白話譯文：

當初，岳飛被關在獄中時，大理寺丞李若朴、何彥猷，大理卿薛仁輔等都說岳飛無罪，万俟卨都把他們彈劾趕走。宗正卿趙士㒟請求以全家老少百口人的性命擔保岳飛，万俟卨也彈劾他，趙士㒟被貶逐建州而死。平民劉允升上書朝廷為岳飛鳴冤，被關到大理寺處死。凡是附會湊成岳飛冤獄的人，都不同等級地升了官。

獄之將上也，韓世忠不平，詣檜詰其實，檜曰：「飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有。」世忠曰：「『莫須有』三字，何以服天下？」時洪皓在金國中，蠟書馳奏，以為金人所畏服者惟飛，至以父呼之，諸酋聞其死，酌酒相賀。

白話譯文：

岳飛一案準備上報時，韓世忠憤憤不平，到秦檜那裡質問真憑實據，秦檜說：「岳飛兒子岳雲寫信給張憲這件事雖不明確，但這件事情或許有的。」韓世忠說：「『或許有』三個字，怎麼能夠使天下人信服？」當時洪皓正出使金國，派人迅速送回一封蠟書上奏高宗，說金國所畏服的只有岳飛一人，甚至稱呼他為岳爺爺，金國將領聽說他已被處死，舉杯互相慶賀。

案：

岳飛既死，金人再無後顧之憂，南宋以自毀長城，換來一紙和約，代價都算沉重。

被迫南撤

方指日渡河，而檜欲畫淮以北棄之，風臺臣請班師。飛奏：「金人銳氣沮喪，盡棄輜重，疾走渡河，豪傑向風，士卒用命，時不再來，機難輕失。」檜知飛志銳不可回，乃先請張俊、楊沂中等歸，而後言飛孤軍不可久留，乞令班師。一日奉十二金字牌，飛憤惋泣下，東向再拜曰：「十年之力，廢於一旦。」飛班師，民遮馬慟哭，訴曰：「我等戴香盆、運糧草以迎官軍，金人悉知之。相公去，我輩無噍類矣。」飛亦悲泣，取詔示之曰：「吾不得擅留。」哭聲震野，飛留五日以待其徙，從而南者如市，亟奏以漢上六郡閒田處之。

白話譯文：

正當岳飛指日之內就要渡過黃河北進時，秦檜卻企圖放棄淮河以北地區，暗示臺諫官奏請高宗命令岳飛班師回朝。岳飛上奏：「金兵士氣沮喪，拋棄全部輜重，急忙渡河北逃，兩河地區豪傑聞風回應，我軍士兵拼死效命，這樣的時機不會再來，難得的機會不應輕易放棄。」秦檜知道岳飛北伐意志堅決不可改變，於是先請求高宗讓張俊、楊沂中等人率軍回師，然後說岳飛孤軍深入不能久留，請求下令班師。一天之內連下十二道金字牌，岳飛憤慨淚下，面朝東方再拜說：「十年的努力，毀棄於一旦。」岳飛率軍南撤，民眾攔住他的坐騎痛哭失聲，訴說道：「我們頭頂香盆、運送糧草以迎接官軍，金人全都知道。相公一走，我們就會被殺得雞犬不留了。」岳飛也悲痛泣下，取出皇帝詔旨對他們說：「我不能擅自留下。」哭聲震撼原野，岳飛停留五天以等待百姓遷移，跟隨他遷移到南方去的百姓多如集市上的人群，岳飛急忙上奏以漢水上流六個州府的空閒之地來安置他們。

案：

上文提過，秦檜主戰是權宜之計，到時機成熟，仍須回到和談上。他的底線在哪裡？打到哪個程度就可以收兵？「檜欲畫淮以北棄之」，以淮水為界，淮水以南屬宋，以北屬金，這是秦檜的盤算。岳飛要越過汴京直搗黃龍府，過了火，所以要煞停。

我們一般說用十二道金牌召回岳飛，其實十二道金牌是指「十二金字牌」。

從「飛憤惋泣下，東向再拜曰：『十年之力，廢於一旦。』」，其內心之難受，可以想見，誰願接受功虧一簣？

退兵很容易，但支持你的民眾，難道把他們留下，讓他們獨自承受金人的報復嗎？「民遮馬慟哭，訴曰：『我等戴香盆、運糧草以迎官軍，金人悉知之。相公去，我輩無噍類矣。』飛亦悲泣，取詔示之曰：『吾不得擅留。』哭聲震野」，場面之悲痛，教讀史者掩卷。

岳飛確有一顆不忍人之心，「飛留五日以待其徙，從而南者如市，亟奏以漢上六郡閒田處之」，他在個人功業上是失敗了，但仍沒有拋棄支持他的民眾於不顧，有仁者之風，足以與劉備帶著十萬民眾南撤相比。

方兀朮棄汴去，有書生叩馬曰：「太子毋走，岳少保且退矣。」兀朮曰：「岳少保以五百騎破吾十萬，京城日夜望其來，何謂可守？」生曰：「自古未有權臣在內，而大將能立功於外者，岳少保且不免，況欲成功乎？」兀朮悟，遂留。飛既歸，所得州縣，旋復失之。飛力請解兵柄，不許，自廬入觀，帝問之，飛拜謝而已。

白話譯文：

正當兀朮準備放棄汴京北逃時，有一書生扣住他的馬韁說：「太子不必撤走，岳少保將要退兵了。」兀朮問道：「岳少保用五百名騎兵擊敗我十萬大軍，汴京的百姓日夜盼望他前來，怎麼說能夠守得住呢？」書生回答說：「自古以來沒有權臣在朝廷內把持朝政，而大將能在外建立功勳的事例。岳少保禍害尚且不能免，更何況還想成就功業呢？」兀朮恍然大悟，於是留居汴京。岳飛大軍既已撤歸，原來所收復的州縣，立即又全部喪失。岳飛極力請求解除自己的兵權，高宗沒有批准，自廬山入朝覲見高宗，高宗問他，除了拜謝之外別無他言。

案：

從書生的話，可見其精通經史之學。他願意提醒兀朮，反映中原儒生非盡數不承認女真統治。

兀朮聽從書生的話，亦見金人不只知道「馬上得天下」，他們也講究文治，尊重讀書人。

書生所言，誠然道出問題癥結，「自古未有權臣在內，而大將能立功於外者，岳少保且不免，況欲成功乎」，岳飛冤死，關鍵在此。

岳飛回京後，「請解兵柄」，他其實想避免捲入禍患，奈何「不許」。「所得州縣，旋復失之」，當岳飛拜謝高宗，那份五味雜陳，實不足為外人道。

十一年，諜報金分道渡淮，飛請合諸帥之兵破敵。兀朮、韓常與龍虎大王疾驅至廬，帝趣飛應援，凡十七札。飛策金人舉國南來，巢穴必虛，若長驅京、洛以擣之，彼必奔命，可坐而敝。時飛方苦寒嗽，力疾而行。又恐帝急於退敵，乃奏：「臣如擣虛，勢必得利，若以為敵方在近，未暇遠圖，欲乞親至蘄、黃，以議攻卻。」帝得奏大喜，賜札曰：「卿苦寒疾，乃為朕行，國爾忘身，誰如卿者？」師至廬州，金兵望風而遁。飛還兵於舒以俟命，帝又賜札，以飛小心恭謹、不專進退為得體。兀朮破濠州，張俊駐軍黃連鎮，不敢進；楊沂中遇伏而敗，帝命飛救之。金人聞飛至，又遁。

白話譯文：

紹興十一年 (1141 年)，間諜報告金軍分路渡過淮河南侵，岳飛請求會合各位將帥的部隊打破敵人的進攻。兀朮、韓常和龍虎大王率軍迅速來到廬州，高宗催促岳飛率部應援，前後寫了十七封信。岳飛估計金人集中全國兵力南犯，巢穴必然空虛，如果長驅直入汴京、洛陽，金軍必然疲於奔命，可以坐待敵人困斃。當時岳飛正患風寒咳嗽，竭力支撐病體行動。又擔心高宗急於打退敵人進攻，於是上奏：「我軍如果直搗敵人空虛地區，勢必能獲得勝利，如果由於敵人正在附近，沒有空閒圖謀遠方，我準備請求親自到蘄州、黃州，以商議進攻退敵事宜。」高宗得到岳飛奏章十分高興，賜給岳飛書信說：「你正患風寒，仍然為我領軍行動，為國家而忘記自己，誰能像你這樣？」岳飛大軍進至廬州，金軍聞風而逃。岳飛回軍舒州等待命令，高宗又賜給岳飛書信，認為岳飛小心恭謹、不擅自進退是十分得體的。兀朮攻破濠州，張俊將軍隊駐紮在黃連鎮，不敢前進；楊沂中中了金軍埋伏而失敗，高宗命令岳飛率部救援。金軍聽說岳飛來到，又逃走了。

案：

高宗不許岳飛解除兵柄，是考慮到有實際需要，金人隨時南犯，不能完全沒有抵抗力，故岳家軍仍要保留。

「十二金字牌」事件並未令岳飛心灰意冷，高宗催促率部應援，岳飛患病仍堅持行動，給予建議，可見其忠心。

「飛策金人舉國南來，巢穴必虛，若長驅京、洛以擣之，彼必奔命，可坐而敝」，此乃圍魏救趙之計。

從「帝得奏大喜，賜札曰：『卿苦寒疾，乃為朕行，國爾忘身，誰如卿者？』」、「帝又賜札，以飛小心恭謹、不專進退為得體」，高宗對岳飛全是猜疑防範？又不盡然。

「兀朮破濠州，張俊駐軍黃連鎮，不敢進；楊沂中遇伏而敗」，張俊、楊沂中都是前線將領，竟不堪一擊，由此可知岳飛與眾不同。

郾城、潁昌大捷，進軍朱仙鎮

岳飛向北討伐，士氣如虹，

兀朮大懼，會龍虎大王議，以為諸帥易與，獨飛不可當，欲誘致其師，併力一戰。中外聞之，大懼，詔飛審處自固。飛曰：「金人伎窮矣。」乃日出挑戰，且罵之。兀朮怒，合龍虎大王、蓋天大王與韓常之兵逼郾城。飛遣子雲領騎兵直貫其陣，戒之曰：「不勝，先斬汝！」鏖戰數十合，賊屍布野。

白話譯文：

兀朮極為害怕，與龍虎大王商議對策，認為其他宋軍將領都容易對付，唯獨岳飛難以抵擋，打算引誘岳飛軍前來，集中兵力進行決戰。朝廷內外聽說這一消息，十分恐懼，詔令岳飛謹慎處置保全軍隊。岳飛說：「金人的伎倆已經用盡了。」於是天天出兵挑戰，不斷辱駡金軍。兀朮怒不可遏，會合龍虎大王、蓋天大王和韓常的兵力進逼郾城。岳飛派遣兒子岳雲率領騎兵直穿金軍陣中，告誡他說：「不能取勝，我先殺你！」雙方激戰數十個回合，金軍遺屍遍野。

案：

「龍虎大王」指完顏突合速。「蓋天大王」指完顏宗賢。

「以為諸帥易與，獨飛不可當」，可見岳飛有別於宋室其他將領。

「欲誘致其師，併力一戰。中外聞之，大懼，詔飛審處自固」，此見南宋官場整體風氣之保守退縮。

「飛曰：『金人伎窮矣。』乃日出挑戰，且罵之」，岳飛如斯自信，是其賴以成功的原因，也是他招禍的根源。

郾城之捷，岳飛之子岳雲出力不少，「飛遣子雲領騎兵直貫其陣，戒之曰：『不勝，先斬汝！』」，其不徇私、一視同仁，可見一斑。

「鏖戰數十合，賊屍布野」，岳家軍的確所向披靡。

初，兀朮有勁軍，皆重鎧，貫以韋索，三人為聯，號「拐子馬」，官軍不能當。是役也，以萬五千騎來，飛戒步卒以麻札刀入陣，勿仰視，第斫馬足。拐子馬相連，一馬仆，二馬不能行，官軍奮擊，遂大敗之。兀朮大慟曰：「自海上起兵，皆以此勝，今已矣！」兀朮益兵來，部將王剛以五十騎覘敵，遇之，奮斬其將。飛時出視戰地，望見黃塵蔽天，自以四十騎突戰，敗之。

白話譯文：

當初，兀朮有一支精銳部隊，都身穿重甲，以皮繩連貫在一起，三人一組，號稱「拐子馬」，宋軍不能抵擋。這次戰役，兀朮出動一萬五千名騎兵前來，岳飛命令步兵用麻札刀衝入敵騎兵陣中，不要抬頭仰視，只砍敵馬足。拐子馬因用皮繩互相連結，一馬倒下，其他兩馬便不能行動，宋軍奮力攻擊，於是大敗金軍。兀朮大哭道：「我自海上起兵以來，都是用拐子馬取勝，今天完了！」兀朮增兵前來，岳飛部將王剛率領五十名騎兵偵察敵情，突然與金軍遭遇，王剛奮力斬殺敵軍將領。當時岳飛出來觀察戰場情況，望見黃色煙塵遮蔽天空，親自率領四十名騎兵突入敵陣衝殺，將金軍打敗。

案：

「拐子馬」護甲厚重，攻堅能力強，相當於現代的重型坦克，屬重裝騎兵。

岳飛想到用步兵拿麻札刀入陣以斬「拐子馬」足，反映其作戰講究靈活變通，因事制宜，屬智將。

方郾城再捷，飛謂雲曰：「賊屢敗，必還攻潁昌，汝宜速援王貴。」既而兀朮果至，貴將遊奕、雲將背嵬戰於城西。雲以騎兵八百挺前決戰，步軍張左右翼繼之，殺兀朮婿夏金吾、副統軍粘罕索孛堇，兀朮遁去。

白話譯文：

當郾城之戰再次獲勝時，岳飛對岳雲說：「金軍屢次失敗，必然回軍進攻潁昌，你應迅速率兵增援王貴。」不久兀朮果然率軍進逼潁昌，王貴率領游奕軍、岳雲率領背嵬軍同金軍在城西大戰。岳雲率八百名騎兵衝至陣前同敵決戰，步兵在左右翼展開繼進，殺死兀朮女婿夏金吾、副統軍粘罕索孛堇，兀朮逃走。

案：

郾城、潁昌大捷，是岳飛的一大功績。破兀朮「拐子馬」，大敗金兵，多麼威風！但是，從另一角度看，金人無疑對他恨之入骨，欲除之而後快。

梁興會太行忠義及兩河豪傑等，累戰皆捷，中原大震。飛奏：「興等過河，人心願歸朝廷。金兵累敗，兀朮等皆令老少北去，正中興之機。」飛進軍朱仙鎮，距汴京四十五里，與兀朮對壘而陣，遣驍將以背嵬騎五百奮擊，大破之，兀朮遁還汴京。飛檄陵臺令行視諸陵，葺治之。

白話譯文：

梁興會合太行山忠義民兵和兩河地區的英雄豪傑等，同金軍屢戰屢勝，極大地震動了中原地區。岳飛上奏：「梁興等渡過黃河，那裡的民眾都願意歸附朝廷。金軍接連戰敗，兀朮等人都命令當地老少百姓向北遷移，這正是中興宋朝大業的好機會。」岳飛進軍朱仙鎮，距離汴京只有四十五里，與兀朮對峙佈陣，派遣勇將率領背嵬軍五百名騎兵奮勇衝擊，大破金軍，兀朮逃回汴京。岳飛命令陵臺令巡視察看皇室陵墓，加以修葺整治。

案：

兀朮汲汲於要岳飛死，還因為岳飛有人脈，與太行山忠義民兵、兩河地區的英雄豪傑有聯繫，可對金國實施上下夾擊。

從「興等過河，人心願歸朝廷。金兵累敗，兀朮等皆令老少北去，正中興之機」看來，金國差點無法控有中原領土，北伐差點大功告成。

岳飛克郾城，據潁昌，進軍朱仙鎮，距汴京四十五里，形勢大好，誰說南宋軍力不如金國？

先是，紹興五年，飛遣梁興等布德意，招結兩河豪傑，山砦韋銓、孫謀等歛兵固堡，以待王師，李通、胡清、李寶、李興、張恩、孫琪等舉眾來歸。金人動息，山川險要，一時皆得其實。盡磁、相、開德、澤、潞、晉、絳、汾、隰之境，皆期日興兵，與官軍會。其所揭旗以「岳」為號，父老百姓爭挽車牽牛，載糗糧以餽義軍，頂盆焚香迎候者，充滿道路。自燕以南，金號令不行，兀朮欲簽軍以抗飛，河北無一人從者。乃嘆曰：「自我起北方以來，未有如今日之挫衂。」金帥烏陵思謀素號桀黠，亦不能制其下，但諭之曰：「毋輕動，俟岳家軍來即降。」金統制王鎮、統領崔慶、將官李覬崔虎華旺等皆率所部降，以至禁衞龍虎大王下忔查千戶高勇之屬，皆密受飛旗牓，自北方來降。金將軍韓常欲以五萬眾內附。飛大喜，語其下曰：「直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！」

白話譯文：

早先，紹興五年，岳飛派遣梁興等人傳佈朝廷的恩德，招納結交兩河地區的英雄豪傑，山寨中的韋銓、孫謀等人收縮兵力固守堡寨，以等待宋軍到來，李通、胡清、李寶、李興、張恩、琪等人率領部眾前來歸附。金軍的動靜，山川的險要，一時都能瞭若指掌。磁、相、開德、澤、潞、晉、絳、汾、隰等州府的所有地區，都約定日期同時起兵，與宋軍互相呼應。他們所打出的旗幟以「岳」字為號，父老百姓爭相拉車牽牛，裝載著糧草贈給義軍，頂盆燒香迎候宋軍的人群，充滿了道路。自燕京以南，金朝的號令得不到貫徹執行，兀朮打算強迫壯男充軍以抗拒岳飛，整個河北地區沒有一人服從。兀朮於是哀歎說：「自從我朝興起於北方以來，從沒有遭到過像今天這樣的挫敗。」金朝將領烏陵思謀一向號稱兇悍多謀，也不能治服他的部下，只能勸諭他的部下說：「不要輕舉妄動，等到岳家軍到來時便投降。」金軍統制王鎮、統領崔慶、將官李覬、崔虎、華旺等人都率部投降，以至於金禁衛龍虎大王的下屬忔查千戶高勇等人，都秘密接受了岳飛的旗號，從北方前來歸降。金軍將領韓常打算率部五萬人歸附。岳飛十分高興，對部下說：「長驅直入金老巢黃龍府，我同諸位將領一起開懷痛飲！」

案：

太行山忠義民兵、兩河地區的英雄豪傑為什麼重要？因他們洞悉「金人動息，山川險要，一時皆得其實」。

「父老百姓爭挽車牽牛，載糗糧以餽義軍，頂盆焚香迎候者，充滿道路。自燕以南，金號令不行，兀朮欲簽軍以抗飛，河北無一人從者」，反映金國在中原地區完全不得民心。

連金國將領烏陵思謀的部下，乃至金軍統制王鎮、統領崔慶、將官李覬、崔虎、華旺等皆率部眾投降，堡壘從內部攻破，金國形勢可謂非常不利，「直搗黃龍」不是豪情壯語，是能夠隨時成真的。

這種情況不能持續下去，秦檜必須有所動作，他終於借臺諫請諸將班師。

奏請冊立太子

《宋史．岳飛傳》：

飛方圖大舉，會秦檜主和，遂不以德、瓊兵隸飛。詔詣都督府與張浚議事，浚謂飛曰：「王德淮西軍所服，浚欲以為都統，而命呂祉以督府參謀領之，如何？」飛曰：「德與瓊素不相下，一旦揠之在上，則必爭。呂尚書不習軍旅，恐不足服眾。」浚曰：「張宣撫如何？」飛曰：「暴而寡謀，尤瓊所不服。」浚曰：「然則楊沂中爾？」飛曰：「沂中視德等爾，豈能馭此軍？」浚艴然曰：「浚固知非太尉不可。」飛曰：「都督以正問飛，不敢不盡其愚，豈以得兵為念耶？」即日上章乞解兵柄，終喪服，以張憲攝軍事，步歸，廬母墓側。浚怒，奏以張宗元為宣撫判官，監其軍。

白話譯文：

岳飛正在計畫大舉北伐之時，恰逢秦檜主持和議，於是不把王德、酈瓊的軍隊隸屬岳飛統轄。朝廷詔令岳飛到都督府同張浚商議軍事，張浚對岳飛說：「王德為淮西軍士眾所敬服，我想任用他為都統，而讓呂祉以都督府參謀的身份率領這支部隊，你以為如何？」岳飛回答說：「王德同酈瓊向來不相上下，一旦提拔王德位於酈瓊之上，那麼必然發生爭執。呂祉不熟悉軍隊事務，恐怕不能讓士眾信服。」張浚說：「張宣撫這人怎麼樣？」岳飛回答說：「他為人殘暴而缺乏智謀，尤其為酈瓊所不服。」張浚又問：「那麼楊沂中又怎麼樣？」岳飛回答說：「楊沂中與王德差不多，又怎能統馭這支軍隊？」張浚不高興地說：「我知道非你不可。」岳飛說：「都督鄭重其事地徵求我的意見，我不敢不全部說出我的愚見，哪裡是想得到這支兵馬的指揮權呢？」當天便上奏請求解除兵權，服滿喪期，讓張憲代理指揮軍隊，自己步行歸去，在母親墓旁搭建一座小屋。張浚惱羞成怒，奏明朝廷讓張宗元任宣撫判官，監督岳飛的軍隊。

案：

岳飛雖然盡忠為國，但看在旁人眼中，他未免有專擅的姿態。

張浚是主戰派，一直對岳飛十分賞識，尚且說「浚固知非太尉不可」，面有不悅之色 (因慍怒而臉色改變的樣子，謂之「艴然」)，更何況他人？

從「都督以正問飛，不敢不盡其愚，豈以得兵為念耶？」，以及「即日上章乞解兵柄」，可見岳飛為人極剛直，兼容不下別人猜疑。不過，有時做人過於剛直，反突顯出他人的不堪，容易惹他人討厭。

明太祖問劉基楊憲能為相否，劉基極力反對。太祖又問汪廣洋如何，劉基復反對。太祖接著問胡惟庸，劉基亦不許可。太祖卒之說：「丞相確實只有先生你最合適了。」劉基卻謝絕。劉基終於被明太祖猜疑。由他的遭遇，可上推高宗如何看待岳飛。

帝累詔趣飛還職，飛力辭，詔幕屬造廬以死請，凡六日，飛趨朝待罪，帝慰遣之。宗元還言：「將和士銳，人懷忠孝，皆飛訓養所致。」帝大悅。飛奏：「比者寢閤之命，咸謂聖斷已堅，何至今尚未決？臣願提兵進討，順天道，因人心，以曲直為老壯，以逆順為強弱，萬全之効可必。」又奏：「錢塘僻在海隅，非用武地。願陛下建都上游，用漢光武故事，親率六軍，往來督戰。庶將士知聖意所向，人人用命。」未報而酈瓊叛，浚始悔。飛復奏：「願進屯淮甸，伺便擊瓊，期於破滅。」不許，詔駐師江州為淮、浙援。

白話譯文：

高宗多次下詔催促岳飛回軍復職，岳飛極力推辭，高宗下令岳飛的幕僚前往岳飛守喪的居處，以死懇求他回來，用了六天時間，岳飛才趕往朝廷等待處罰，高宗安慰他後派他回部隊。張宗元回來後報告說：「將領團結和睦，士兵驍勇精銳，人人心懷忠孝，都是岳飛培養教育的結果。」高宗十分高興。岳飛上奏說：「以前在寢宮聆聽聖命，都以為陛下決心已經堅定，為什麼至今還沒有做出出師北伐的決定？我願意率兵進討，順應天道，符合民心，我軍師出有名則士氣高漲，敵人師出無名則士氣低落，我軍順應天道民意必然強大，敵人違背天道民意必然虛弱，如此必可收到萬全的效果。」又上奏：「錢塘地處偏僻的海邊，不是使用武力的地方，希望陛下能把都城建在上游，仿效漢光武帝當年的做法，親自率領六軍，往來督戰。使全軍將士知道陛下的意圖志向，必然會人人拼死效命。」沒有得到回答。酈瓊已經叛變，張浚後悔未聽岳飛之言。岳飛又上奏：「願意北進屯駐淮甸，等到便利時進擊酈瓊，必定能消滅他。」高宗沒有答應，詔令他駐軍江州作為淮浙地區的後援。

案：

高宗反應最值得注意。「未報」、「不許，詔駐師江州為淮、浙援」，當時為紹興七年，高宗已有迎生母南返的念頭，他傾向主和已見端倪，故岳飛未幾有「今歲若不舉兵，當納節請閑」的慨嘆，感到意興闌珊。

飛知劉豫結粘罕，而兀朮惡劉豫，可以間而動。會軍中得兀朮諜者，飛陽責之曰：「汝非吾軍中人張斌耶？吾向遣汝至齊，約誘至四太子，汝往不復來。吾繼遣人問，齊已許我，今冬以會合寇江為名，致四太子於清河。汝所持書竟不至，何背我耶？」諜冀緩死，即詭服。乃作蠟書，言與劉豫同謀誅兀朮事，因謂諜曰：「吾今貸汝。」復遣至齊，問舉兵期，刲股納書，戒勿泄。諜歸，以書示兀朮，兀朮大驚，馳白其主，遂廢豫。飛奏：「宜乘廢豫之際，擣其不備，長驅以取中原。」不報。

白話譯文：

岳飛偵知劉豫結好粘罕，而兀朮卻厭惡劉豫，可以離間他們而後採取行動。恰好這時士兵捕到了兀朮的一位間諜，岳飛假裝責備他說：「你不是我軍中的張斌嗎？我以前派遣你到齊國去，約定引誘四太子兀朮來，但你去後不再回來。我再派人前去詢問，齊國已答允我，今年冬天以聯合進犯長江為藉口，把四太子誘到清河。你所拿的書信竟沒有送到，為什麼要背叛我？」間諜企圖不被立即處死，便假裝服罪。岳飛於是寫了一封書信藏於蠟丸中，上面說明同劉豫合謀誅殺兀朮的事情，並對間諜說：「我今天饒你不死。」又派他到齊國去，詢問用兵的日期，割開間諜的大腿把蠟丸藏進去，告誡他不得洩露。間諜歸去後，把蠟書交給兀朮，兀朮大吃一驚，迅速報告給金朝皇帝，金朝於是廢掉劉豫。岳飛上奏：「應該乘金廢掉劉豫的大好機會，攻其不備，長驅直入收復中原。」沒有得到朝廷的答覆。

案：

岳飛懂得用反間計令兀朮廢劉豫，是他智力過人處，亦見其熟讀《三國演義》。

但任他能力再高，做決策的始終是皇帝，高宗不想打下去，丞相秦檜力主和議，「飛奏：『宜乘廢豫之際，擣其不備，長驅以取中原。』」確有滿腔熱誠，卻仍是換來「不報」。

八年，還軍鄂州。王庶視師江、淮，飛與庶書：「今歲若不舉兵，當納節請閑。」庶甚壯之。秋，召赴行在，命詣資善堂見皇太子。飛退而喜曰：「社稷得人矣，中興基業，其在是乎？」會金遣使將歸河南地，飛言：「金人不可信，和好不可恃，相臣謀國不臧，恐貽後世譏。」檜銜之。

白話譯文：

紹興八年 (1138 年)，岳飛回軍鄂州。王庶到江淮地區視察軍隊，岳飛給王庶寫信說：「今年如果不舉兵北進，我就交還符節請求辭職賦閑。」王庶給予了熱情鼓勵。這年秋天，岳飛奉召前往行在杭州，高宗命令他到資善堂會見皇太子。岳飛退下後高興地說：「國家得到主人了，中興的基業，可能就在他身上吧？」適逢金朝遣使前來準備歸還河南失地，岳飛上奏說：「金人不可信賴，和好不能依恃，宰相謀劃國家大事不當，恐怕會讓後世譏笑。」秦檜因此懷恨岳飛。

案：

由於高宗對北伐反應冷淡，岳飛彷彿被澆了一盤冷水，「今歲若不舉兵，當納節請閑」(今年如果不舉兵北進，我就交還符節請求辭職賦閑) 便是明證。

然而，岳飛未有因此放棄，他將希望寄託在皇太子身上，喜悅道：「社稷得人矣，中興基業，其在是乎？」這就麻煩，在高宗看來，彼是想扶植太子對付我嗎？彼掌有軍隊，手握重鎮，一旦反叛，怎麼辦？竊以為這是高宗在秦檜除去岳飛時不予岳飛援助之一因。

直言「金人不可信，和好不可恃，相臣謀國不臧，恐貽後世譏」，猶如正面與秦檜為敵，岳飛於是成為宋金和議最大的障礙。

九年，以復河南，大赦。飛表謝，寓和議不便之意，有「唾手燕雲，復讎報國」之語。授開府儀同三司，飛力辭，謂：「今日之事，可危而不可安；可憂而不可賀；可訓兵飭士，謹備不虞，而不可論功行賞，取笑敵人。」三詔不受，帝溫言奬諭，乃受。會遣士㒟謁諸陵，飛請以輕騎從灑埽，實欲觀釁以伐謀。又奏：「金人無事請和，此必有肘腋之虞，名以地歸我，實寄之也。」檜白帝止其行。

白話譯文：

紹興九年 (1139 年)，由於收復了河南失地，朝廷下令大赦。岳飛上表感謝，表中包含著不應與金議和的意思，其中有「燕雲之地唾手可復，雪恥復仇報效國家」等語。朝廷授予他開府儀同三司，岳飛極力辭謝，說：「今天的形勢，應該感到危急而不應感到安枕無憂，應該感到憂慮而不能進行慶賀，應該訓練軍隊，謹慎戒備以應付突然事變，而不能論功行賞，讓敵人取笑。」高宗三次詔命他都不接受，高宗溫和地獎勵勸慰，他才接受。正逢朝廷派遣趙士㒟朝謁先帝陵墓，岳飛請求率領輕騎兵隨從使者前去祭掃先帝陵墓，實際上是想借此機會偵察金朝虛實以謀劃北伐的方略。又上奏：「金人無故請求和解，其中必然包含心腹之患，名義上把土地歸還我們，實際上不過是暫時寄放在我們這裡罷了。」秦檜報告高宗阻止岳飛前往。

案：

由「唾手燕雲，復讎報國」之語，到「飛請以輕騎從灑埽，實欲觀釁以伐謀」，這已是由言論發展至行動，「壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕」隨時成為事實，此乃秦檜絕不容許發生。

又「授開府儀同三司，飛力辭……三詔不受，帝溫言奬諭，乃受」，岳飛不聽從高宗旨意的情況越來越嚴重。

我們可以說，岳飛死於：

(1) 政治立場上堅決主戰，站到高宗、秦檜的對立面；

(2) 態度上過於孤傲，令高宗疑心他不是忠於自己。

十年，金人攻拱、亳，劉錡告急，命飛馳援，飛遣張憲、姚政赴之。帝賜札曰：「設施之方，一以委卿，朕不遙度。」飛乃遣王貴、牛皋、董先、楊再興、孟邦傑、李寶等，分佈經略西京、汝、鄭、潁昌、陳、曹、光、蔡諸郡；又命梁興渡河，糾合忠義社，取河東、北州縣。又遣兵東援劉錡，西援郭浩，自以其軍長驅以闞中原。將發，密奏言：「先正國本以安人心，然後不常厥居，以示無忘復讎之意。」帝得奏，大褒其忠，授少保，河南府路、陝西、河東北路招討使，尋改河南、北諸路招討使。未幾，所遣諸將相繼奏捷。大軍在潁昌，諸將分道出戰，飛自以輕騎駐郾城，兵勢甚銳。

白話譯文：

紹興十年 (1140 年)，金軍進攻拱州、亳州，劉錡向朝廷告急，朝廷命令迅速出兵援助，岳飛派遣張憲、姚政率軍前往增援。高宗賜給岳飛親筆信說：「同金軍作戰的計畫安排，全部委託給你處置，我不從朝廷進行遙控。」岳飛於是派遣王貴、牛皋、董先、楊再興、孟邦傑、李寶等人，分道經營略取西京、汝州、鄭州、潁昌、陳州、曹州、光州、蔡州等地；又命令梁興渡過黃河，聯絡召集忠義社抗金義軍，攻取河東、河北各州縣。又派兵去東面援助劉錡，往西面援助郭浩，自己率領主力長驅北進以虎視中原。大軍即將出發時，岳飛秘密上奏說：「首先確立國家的根本 (太子) 以安定人心，使這個位子不致長期空缺，以表示沒有忘記復仇雪恥的決心。」高宗得到奏章，對他的忠心大大褒獎了一番，授予他為少保，河南府路、陝西、河東北路招討使，不久改任河南、北諸路招討使。沒過多久，岳飛派遣的各位將領先後傳來捷報。大軍進至潁昌，各位將領分路出兵作戰，岳飛親自率領輕騎兵駐紮在郾城，軍隊氣勢十分銳利。

案：

兀朮敗盟，戰爭再起，重燃岳飛北上收復中原的希望。

「設施之方，一以委卿，朕不遙度」有點不尋常，高宗似是有意令岳飛鬆懈，讓其犯錯。果然，岳飛密奏言：「先正國本以安人心，然後不常厥居，以示無忘復讎之意。」

什麼叫做「國本」？古代特指確定皇位繼承人，建立太子為國本。《唐大詔令集．冊遂王為皇太子文》有「建立儲嗣，崇嚴國本。」

岳飛請高宗立太子，變相是想架空宋高宗，更好地實現其雄才大略 – 收復中原，換句話說，他是想造王，這如何了得？

要對抗金人，不得不依仗岳飛，但岳飛每場勝利，等於帶來更大的危機，如何在平息外患之餘，又能消弭內憂，乃高宗念茲在茲，此一方面，秦檜給高宗很大的幫助。

兀朮敗盟

七月，兀朮殺其領三省事宗磐及左副元帥撻懶，拘王倫於中山府。蓋兀朮以歸地為二人所主，將有他謀也。倫嘗密奏於朝，檜不之備，但趣倫進。時韓世忠有乘懈掩擊之請，檜言《春秋》不伐喪，與帝意合，遂已。

白話譯文：

七月，兀朮殺金領三省事宗磐及左副元帥撻懶，在中山府拘留了王倫。兀朮因歸還宋地是他二人的主意，兀朮將另有打算。王倫曾把此事密奏於朝，秦檜不做防備，只催王倫去金國。當時韓世忠請求乘敵不備，攻擊敵人，秦檜以《春秋》不伐喪為藉口，和皇上意見相合，此事也就作罷。

十年，金人果敗盟，分四道入侵。兀朮入東京，葛王褎取南京，李成取西京，撒離喝趨永興軍。河南諸郡相繼陷沒。帝始大怪，下詔罪狀兀朮。御史中丞王次翁奏曰：「前日國是，初無主議。事有小變，則更用他相，後來者未必賢，而排黜異黨，紛紛累月不能定，願陛下以為至戒。」帝深然之。檜力排群言，始終以和議自任，而次翁謂無主議者，專為檜地也。於是檜位復安，據之凡十八年，公論不能撼搖矣。

白話譯文：

紹興十年 (1140 年)，金人果真背盟，分四路入侵。兀朮攻佔東京，葛王趙褎取南京，李成取西京，撒離喝奔永興軍。河南各郡相繼陷沒。皇上大驚，下詔列舉兀朮罪狀。御史中丞王次翁上奏說：「以前的國事，開始無人主議；現在事態稍有變化，就換宰相，後來者未必賢能，卻排黜異黨，亂紛紛地幾個月也不能安定，希望陛下以此為戒。」皇上深信這話。秦檜力排眾議，始終以講和為己任，而王次翁所說的無主議者，是專門替秦檜說話的。因此，秦檜相位得到鞏固，據相位達十八年，公議不能搖撼。

案：

與宋議和並非金國全體臣民的共識，只是以撻懶為首的陣營的主張。

紹興九年 (1139 年)，撻懶被兀朮殺死，兀朮是金國的主戰派，旋即派大軍分四路南侵，背棄和約。

力主議和的秦檜，按理應受到嚴懲，但由於臺諫全是他的人，「御史中丞王次翁奏曰……而次翁謂無主議者，專為檜地也。於是檜位復安」，結果他竟未有下台，仍厚顏無恥的高居相位。

不只高居相位，還要「調整」政治立場，由主和變主戰。

六月，檜奏曰：「德無常師，主善為師。臣昨見撻懶有割地講和之議，故贊陛下取河南故疆。今兀朮戕其叔撻懶，藍公佐歸，和議已變，故贊陛下定吊伐之計。願至江上諭諸帥同力招討。」卒不行。閏六月，貶趙鼎興化軍，以王次翁受檜旨，言其規圖復用也。言者不已，尋竄潮州。

白話譯文：

六月，秦檜上奏說：「德無常師，主善為師。臣原來看撻懶有割地講和之議，故而贊成陛下取河南故疆。今兀朮殺他叔撻懶，藍公佐歸來，和議已變，故而贊成陛下確定討伐之計。望詔諭江上諸帥同力招討。」終沒實行。閏六月，趙鼎被貶到興化軍，因王次翁受秦檜指使，說趙鼎企圖謀劃得到任用。上言者紛紛指責王次翁，不久，趙鼎被流放到潮州。

案：

撻懶之死，等於秦檜在金國的靠山沒有了 (他是撻懶心腹)，他只能一心一意為高宗服務。

時值金兀朮南侵，來勢洶洶，當務之急自然不能再和，守住南宋半壁江山是正經，秦檜因此「贊成陛下確定討伐之計。望詔諭江上諸帥同力招討」。

然而，秦檜主戰乃權宜之計，長久來講，仍須回到宋金和議之上。如是者，主戰派將領及其手下部隊，懵然成為秦檜的政治工具而不自知，反而以為光復中原有望，打了多場漂亮的勝仗。

時張俊克亳州，王勝克海州，岳飛克郾城，幾獲兀朮。張浚戰勝於長安，韓世忠勝於泇口鎮，諸將所向皆奏捷，而檜力主班師。九月，詔飛還行在，沂中還鎮江，光世還池州，錡還太平。飛軍聞詔，旗靡轍亂，飛口呿不能合。於是淮寧、蔡、鄭復為金人有。以明堂恩封檜莘國公。十一年，兀朮再舉，取壽春，入廬州，諸將邵隆、王德、關師古等連戰皆捷。楊沂中戰拓皋，又破之。檜忽諭沂中及張俊遽班師。韓世忠聞之，止濠州不進；劉錡聞之，棄壽春而歸。自是不復出兵。

白話譯文：

這時，張俊攻克亳州，王勝攻克海州，岳飛攻克郾城，差點兒活捉兀朮。張浚在長安取勝，韓世忠在泇口鎮取勝，諸將所到之處都取勝，而秦檜卻力主撤兵。九月，詔岳飛回行在，楊沂中回鎮江，劉光世回池州，劉錡回太平州。岳飛軍聽到詔書，士氣低落。岳飛十分驚愕。宋撤軍後，淮寧、蔡、鄭又被金兵佔領。在明堂舉行儀式，封秦檜為莘國公。紹興十一年，兀朮再次南下，攻佔壽春、廬州，宋將邵隆、王德、關師古等連戰皆捷。楊沂中在拓皋又取勝。秦檜忽然令楊沂中和張俊立即撤兵。韓世忠聽說，駐軍濠州不前進；劉錡聽說，放棄壽春而回。從此不再出兵。

案：

有謂宋朝向來積弱，非金兵敵手，故必須求和。觀乎

「時張俊克亳州，王勝克海州，岳飛克郾城，幾獲兀朮」

「張浚戰勝於長安，韓世忠勝於泇口鎮，諸將所向皆奏捷」

「十一年，兀朮再舉，取壽春，入廬州，諸將邵隆、王德、關師古等連戰皆捷。楊沂中戰拓皋，又破之。」

至少南宋初年，宋朝的軍事實力是與金兵相若，兩者不相伯仲，成一均勢，正因為此，撻懶一派才要議和。蓋長此下去，對金國只會造成經濟及軍事上的損耗。

女真以極少數人口佔據中原龐大領土，本身就需要一段時間消化 (故設偽楚、偽齊政權)，復添以河北義軍干擾，作戰取勝實屬困難。宋在這個時候向北討伐，不是完全沒有機會成功，反之，是千載難逢的良機。

奈何「檜力主班師」、「檜忽諭沂中及張俊遽班師」，前線將領只能眼巴巴看著自己辛苦取得的據點被奪走，無功而還。其內心對秦檜的憤恨可想而知。

達成和議

檜至是欲上行屈己之禮，帝曰：「朕嗣守太祖、太宗基業，豈可受金人封冊。」會三衙帥楊沂中、解潛、韓世良相率見檜曰：「軍民洶洶，若之何？」退，又白之臺諫。於是勾龍如淵、李誼數見檜議國書事，如淵謂得其書納之禁中，則禮不行而事定。給事中樓炤亦舉「諒陰三年不言」事以告檜，於是定檜攝塚宰受書之議。帝亦切責王倫，倫諭金使，金使亦懼而從。帝命檜即館中見哲等受其書。金使欲百官備禮，檜使省吏朝服導從，以書納禁中。先一日，詔金使來，將盡割河南、陝西故地，又許還梓宮及母兄親族，初無需索。以參知政事李光素有時望，俾押和議榜以鎮浮言。又降御劄賜三大將。

白話譯文：

秦檜此時想讓皇上行屈己之禮，皇上說：「朕承太祖、太宗基業，豈可受金人冊封。」恰好三衙統帥楊沂中、解潛、韓世良相繼見秦檜說：「軍民洶洶，怎麼辦？」他們退下後，又告訴臺諫。於是勾龍如淵、李誼多次會面秦檜商議接受國書之事，勾龍如淵說把金的國書先放在宮中，則不行臣禮而定此事。給事中樓炤也舉「天下居喪，三年不言」的事告訴秦檜，於是，決定讓秦檜以宰相的身份接受國書。皇上也責備王倫，王倫告訴金使，金使也害怕，同意秦檜代受國書。皇上命秦檜到金使住處與蕭哲等相見並受國書。金使想讓百官都參加受書儀式，秦檜讓省吏身穿朝服為前導，接受國書放入宮中。前一天，詔金使上殿，金答應歸還河南、陝西舊地，還回徽宗靈柩及母兄親族，沒有索要什麼。因參知政事李光素有威望，讓他在和議書上簽字以壓浮言。又降御劄給三大將領。

案：

由「朕嗣守太祖、太宗基業，豈可受金人封冊」，反映高宗對金人的要求也有不滿。不過，迎回生母要緊，只好接受。

於是，金國答應將河南、陝西故地盡割予宋，又許還徽宗梓宮及母兄親族。

九年，金人歸河南、陝西故地，以王倫簽書樞密院事，充迎奉梓宮、奉還兩宮、交割地界使，藍公佐副之。判大宗正事士㒟、兵部侍郎張燾朝八陵。帝謂宰執曰：「河南新復，宜命守臣專撫遺民，勸農桑，各因其地以食，因其人以守，不可移東南之財，虛內以事外。」帝雖聽檜和而實疑金詐，未嘗弛備也。

白話譯文：

紹興九年 (1139 年)，金人歸還河南、陝西舊地，任用王倫為簽書樞密院事，充迎奉梓宮、奉還兩宮、交割地界使，藍公佐為副使。判大宗正事趙士㒟、兵部侍郎張燾朝拜八陵。皇上對宰執說：「河南剛恢復，當命守臣安撫遺民，勸課農桑，各自因地而食，因人而守，不能調動東南財富，虛內以事外。」皇上雖聽從秦檜議和，但實際上也懷疑金人有詐，故不曾放鬆邊備。

案：

高宗果真昏庸無能，聽信秦檜讒言，與金議和？

由「帝雖聽檜和而實疑金詐，未嘗弛備也」，高宗一直未對金人放下戒心，他是深謀遠慮的。

是秦檜迎合高宗心意以擅權，非高宗誤信秦檜。

時張浚在永州，馳奏，力言以石晉、劉豫為戒，復遺書孫近，以「帝秦之禍，發遲而大」。徐俯守上饒，連南夫帥廣東，岳飛宣撫淮西，皆因賀表寓諷。俯曰：「禍福倚伏，情偽多端。」南夫曰：「不信亦信，其然豈然？雖虞舜之十二州，皆歸王化；然商於之六百里，當念爾欺！」飛曰：「救暫急而解倒懸，猶之可也；欲長慮而尊中國，豈其然乎？」他如秘書省正字汪應辰、樊光遠、澧州推官韓紃、臨安府司戶參軍毛叔慶，皆言金人叵測；迪功郎張行成獻《詢蕘書》二十篇，大意言自古講和，未有終不變者，條具者皆豫備之策。檜悉加黜責，紃貶循州。

白話譯文：

當時張浚在永州，趕快上奏，極力主張要以石晉、劉豫為戒，又給孫近寫信，認為「在秦稱帝的禍害，發現晚了禍患更大」。徐俯守上饒，連南夫帥廣東，岳飛宣撫淮西，都借賀表進行諷諫。徐俯說：「禍福相倚伏，情況變化多端。」連南夫說：「不守信用也相信，他們說那樣就能那樣？雖然虞舜的十二州，都歸王化；但秦利用商於的六百里土地欺騙了楚國，所以應當考慮被金人欺騙。」岳飛說：「救暫急而解倒懸，議和還可；若為國家長久計，難道也這樣嗎？」其他人如秘書省正字汪應辰、樊光遠、澧州推官韓紃、臨安府司戶參軍毛叔慶，都說金人居心叵測；迪功郎張行成獻上《詢蕘書》二十篇，大意講自古講和，沒有始終不變的，並提出要對金人有所防備。秦檜把這些人都罷黜，韓紃被貶到循州。

案：

此見張浚站在秦檜的對立面。

秦檜排斥異己，將主戰派盡數逐出朝廷，偏偏岳飛借賀表進行諷諫，「救暫急而解倒懸，議和還可；若為國家長久計，難道也這樣嗎？」他的處境越來越不利。

韓世忠力諫無效

金使張通古、蕭哲以詔諭江南為名，檜猶恐物論咎己，與哲等議，改江南為宋，詔諭為國信。京淮宣撫處置使韓世忠凡四上疏力諫，有「金以劉豫相待」之語，且言兵勢重處，願以身當之，不許。哲等既至泗州，要所過州縣迎以臣禮，至臨安日，欲帝待以客禮，世忠益憤，再疏言：「金以詔諭為名，暗致陛下歸順之義，此主辱臣死之時，願效死戰以決勝敗。若其不克，委曲從之未晚。」亦不許。哲等既入境，接伴使范同再拜問金主起居，軍民見者，往往流涕。過平江，守臣向子諲不拜，乞致仕。哲等至淮安，言先歸河南地，且冊上為帝，徐議餘事。

白話譯文：

金使張通古、蕭哲以詔諭江南為名，秦檜怕人們把罪責歸咎於己，與蕭哲等商量，改江南為宋，詔諭為國信。京、淮宣撫處置使韓世忠四次上疏力諫，有「金以待劉豫之法待宋」的話，並說在敵人軍事力量強的地方，願率兵抵禦，沒被准奏。蕭哲等已到泗州，要求他們所過州縣用臣禮相迎，到臨安那天，想讓皇上以客禮相待，韓世忠更加憤怒，又上疏說：「金以詔諭為名，暗中卻隱含要陛下歸順之義，在這主辱臣死之時，臣願效力死戰以決勝敗；若不能克敵，委曲順從也不晚。」也沒准奏。蕭哲等已入境，接伴使范同以臣禮拜問金國皇帝的情況，看見的軍民往往流淚。金使經過平江，守臣向子諲不去拜迎，請求辭職。蕭哲等到淮安，說先歸還河南地，並冊皇上為帝，其餘事慢慢商議。

案：

《宋史．韓世忠傳》：

韓世忠字良臣，延安人。風骨偉岸，目瞬如電。早年鷙勇絕人，能騎生馬駒。家貧無產業，嗜酒尚氣，不可繩檢。日者言當作三公，世忠怒其侮己，毆之。年十八，以敢勇應募鄉州，隸赤籍，挽強馳射，勇冠三軍。

……康王即皇帝位，授光州觀察使、帶御器械。世忠請移都長安，下兵收兩河，時論不從。初建御營，為左軍統制。是歲，命王淵、張俊討陳州叛兵，劉光世討黎驛叛兵，喬仲福討京東賊李昱，世忠討單州賊魚臺。世忠已破魚臺，又擊黎驛叛兵敗之，皆斬以獻。於是羣盜悉平，入備宿衞。而河北賊丁順、楊進等皆赴招撫司，宗澤收而用之。

……(建炎) 三年，帝召諸將議移蹕，張俊、辛企宗請往湖南，世忠曰：「淮、浙富饒，今根本地，詎可舍而之他？人心懷疑，一有退避，則不逞者思亂，重湖、閩嶺之遙，安保道路無變乎？淮、江當留兵為守，車駕當分兵為衞，約十萬人，分半扈江、淮上下，止餘五萬，可保防守無患乎？」在陽城收合散亡，得數千人，聞帝如錢塘，即繇海道赴行在。

苗傅、劉正彥反，張浚等在平江議討亂，知世忠至，更相慶慰，張俊喜躍不自持。世忠得俊書，大慟，舉酒酹神曰：「誓不與此賊共戴天！」士卒皆奮。見浚曰：「今日大事，世忠願與張俊身任之，公無憂。」欲即進兵。浚曰：「投鼠忌器，事不可急，急則恐有不測，已遣馮轓甘言誘賊矣。」

……秦檜收三大將權，四月，拜樞密使，遂以所積軍儲錢百萬貫，米九十萬石，酒庫十五歸於國。世忠既不以和議為然，為檜所抑。及魏良臣使金，世忠又力言：「自此人情消弱，國勢委靡，誰復振之？北使之來，乞與面議。」不許，遂抗疏言檜誤國。檜諷言者論之，帝格其奏不下。世忠連疏乞解樞密柄，繼上表乞骸。十月，罷為醴泉觀使、奉朝請，進封福國公，節鉞如故。自此杜門謝客，絕口不言兵，時跨驢攜酒，從一二奚童，縱游西湖以自樂，平時將佐罕得見其面。

……性戇直，勇敢忠義，事關廟社，必流涕極言。岳飛冤獄，舉朝無敢出一語，世忠獨攖檜怒，語在檜傳。又抵排和議，觸檜尤多，或勸止之，世忠曰：「今畏禍苟同，他日瞑目，豈可受鐵杖於太祖殿下？」時一二大將，多曲狥檜苟全，世忠與檜同在政地，一揖外未嘗與談。

韓世忠是主戰派在前線的大將，屬宗澤麾下，曾協助平定苗傅、劉正彥兵變。

「凡四上疏力諫，有『金以劉豫相待』之語」，可見其有遠見。

「且言兵勢重處，願以身當之」，可見其為國盡忠，一片赤誠。

「金以詔諭為名，暗致陛下歸順之義，此主辱臣死之時，願效死戰以決勝敗。若其不克，委曲從之未晚。」可見其不忍看見高宗受金人侮辱。

另外，從「接伴使范同再拜問金主起居，軍民見者，往往流涕。過平江，守臣向子諲不拜，乞致仕」，可見南宋臣民皆不認同宋金和議。

為何宋人對金有「不共戴天之仇」？《大宋宣和遺事》的記載，可讓我們明白一二。

有人知縣來相見，乃見一番官，衣褐紵絲袍，皂靴，裹小巾，執鞭揖澤利。又辦酒食羊肉同坐飲食。移時乘醉命朱后勸酒唱歌，朱后以不能對。澤利怒曰：「四人性命在我掌握中，安得如是不敬我！」后不得已，不勝泣涕，乃持杯，遂作歌曰：「幼富貴兮，厭綺羅裳。長入宮兮，奉尊觴。今委頓兮，流落異鄉。嗟造物兮，速死為強！」

歌畢，上澤利酒。澤利笑曰：「詞最好！可更唱一歌勸知縣酒。」后再歌曰：「昔居天上兮，珠宮玉闕。今日草莽兮，事何可說。屈身辱志兮，恨何可雪。誓速歸泉下兮，此愁可絕！」

遂舉杯勸知縣酒。澤利起拽后衣曰：「坐此同飲。」后怒，欲手格之，力不及，為澤利所擊。賴知縣勸止之。復舉杯付后手曰：「勸將軍酒！」后曰：「妾不能矣！願將軍殺我，死且不恨。」欲自扳庭井，左右救止之。知縣曰：「將軍不可如此迫佗，北國皇帝要四人活的朝見。公事不小。」酒罷，各散去。

「朱后」即宋欽宗的皇后朱氏，當時她二十六歲，美貌出眾，故經常受到金兵調戲。

帝終日下拜，又飲食不進，驚皇不安，兩日之中，止飲水二杯；二后但哭泣而已，欲觸柱死，左右止之。二十二日至三十日，並在室中，外戶鎖閉，監侍者十餘人，日所食止有粗飯四盂，米飲四盂而已，相顧不復能飲。朱后有疾，臥冷地上，連日呻吟，監者尚加詬責。是日，朱后病篤，初二日午死，年方二十歲。帝大慟，告監者曰：「某妻已死，盍如之何？」左右言於官，有皂衣吏自變量人扶后屍而出，用黍薦卷之，共拽之而去。帝器愈哀，不敢出聲，恐監者喝之。

「帝」指欽宗。試問宋人知道這些屈辱細節，焉能不對金人懷恨？

無奈高宗、秦檜主意已決，臣民只好慨嘆。

韓世忠較岳飛聰明，是他看到朝中形勢正在起變化，終於「杜門謝客，絕口不言兵」。岳飛則始終較年輕，堅決反對秦檜，結果招來殺身之禍。

主戰派退場

鼎力求去位，以少傅出知紹興府。初，帝無子。建炎末，范宗尹造膝有請，遂命宗室令懬擇藝祖後，得伯琮、伯玖入宮，皆藝祖七世孫。伯琮改名瑗，伯玖改名璩。瑗先建節，封建國公。帝諭鼎專任其事。又請建資善堂，鼎罷，言者攻鼎，必以資善為口實。及鼎、檜再相，帝出御劄，除璩節度使，封吳國公。執政聚議，樞密副使王庶見之，大呼曰：「並后匹嫡，此不可行。」鼎以問檜，不答。檜更問鼎，鼎曰：「自丙辰罷相，議者專以此藉口，今當避嫌。」約同奏面納御筆，及至帝前，檜無一語。鼎曰：「今建國在上，名雖未正，天下之人知陛下有子矣。今日禮數不得不異。」帝乃留御筆俟議。明日，檜留身奏事。後數日，參知政事劉大中參告，亦以此為言。故鼎與大中俱罷。明年，璩卒授保大軍節度使，封崇國公。故鼎入辭，勸帝曰：「臣去後，必有以孝弟之說脅制陛下者。」出見檜，一揖而去，檜亦憾之。

白話譯文：

趙鼎力請辭職，就讓他以少傅的身份出京為知紹興府。起初，皇上沒兒子。建炎末，范宗尹請立嗣子，於是，命宗室趙令懬挑選太祖後代，得到趙伯琮、趙伯玖，讓他們進宮，他們都是太祖七世孫。趙伯琮改名趙瑗，趙伯玖改名趙璩。趙瑗先被立為皇子，封為建國公。皇上命趙鼎專管這事。趙鼎請建資善堂，趙鼎被罷後，攻擊他的人就以資善堂為藉口。到趙鼎、秦檜再任宰相，皇上出御劄，任趙璩為節度使，封為吳國公。執政在一起商議，樞密副使王庶見這種情況，大呼說：「後封的與先封的地位相同，這不行。」趙鼎因此問秦檜，秦檜不回答。秦檜又問趙鼎，趙鼎說：「自丙辰 (1136 年) 罷相，議者專以這件事為藉口，現在應避嫌。」他們約定一起上奏，當面接受御筆，等到皇上跟前，秦檜一言不發。趙鼎說：「現在建國公位在上，雖未正名，天下人都知道陛下有兒子了。今日禮數不能沒區別。」皇上就留下御筆等著商議。第二天，秦檜留下奏事。以後幾天，參知政事劉大中奏事。也說到這件事。故而趙鼎和劉大中都被罷。第二年，趙璩終於被任為保大軍節度使，封崇國公。趙鼎因此入宮告辭，勸皇上說：「臣走後，一定有用孝悌之說脅制陛下的。」出來看見秦檜，對他一揖就走開了，秦檜也對趙鼎不滿。

案：

高宗因為兵亂，驚嚇過度，患有陽痿，不能人道，之後未能再生下任何子女，故須在宋太祖後裔中選出皇位繼任人。趙瑗即後來的宋孝宗。

趙鼎復居相位，源於張浚力薦。他請辭，則因為秦檜，而弔詭的是「檜在樞府惟聽鼎」。

趙鼎離開中央權力核心，秦檜更加專橫霸道，獨擅朝政，決意議和。主戰派相繼離去。

鼎既去，檜獨專國，決意議和。中朝賢士，以議論不合，相繼而去。於是，中書舍人呂本中、禮部侍郎張九成皆不附和議，檜諭之使優遊委曲，九成曰：「未有枉己而能正人者。」檜深憾之。殿中侍御史張戒上疏乞留趙鼎，又陳十三事論和議之非，忤檜。王庶與檜尤不合，自淮西入樞庭，始終言和議非是，疏凡七上，且謂檜曰：「而忘東都欲存趙氏時，何遺此敵邪？」檜方挾金人自重，尤恨庶言，故出之。

白話譯文：

趙鼎罷相後，秦檜獨自掌權，決意議和。朝中賢士，因議論不合，相繼被排擠出去。這時，中書舍人呂本中、禮部侍郎張九成都不附會和議，秦檜借皇帝的名義把他們閒置起來，張九成說：「未有枉己而能正人者。」秦檜對他十分不滿。殿中侍御史張戒上疏請留趙鼎，又陳十三件事論和議不對，與秦檜相抵觸。王庶和秦檜更是不和，從淮西到樞庭，始終說和議不行，七次上疏，並對秦檜說：「你忘記在東都想保存趙氏時，是怎麼被金人抓去的嗎？」當時秦檜靠金人的勢力鞏固自己的地位，特別恨王庶的話，因此把他趕出朝廷。

案：

《宋史．呂本中傳》：

呂本中，字居仁，元祐宰相公著之曾孫、好問之子。幼而敏悟，公著奇愛之……

祖希哲師程頤，本中聞見習熟。少長，從楊時、游酢、尹焞遊，三家或有疑異，未嘗苟同……

……初，本中與秦檜同為郎，相得甚歡。檜既相，私有引用，本中封還除目，檜勉其書行，卒不從。趙鼎素主元祐之學，謂本中公著後，又范沖所薦，故深相知。會《哲宗實錄》成，鼎遷僕射，本中草制，有曰：「合晉、楚之成，不若尊王而賤霸；散牛李之黨，未如明是以去非。」檜大怒，言於上曰：「本中受鼎風旨，伺和議不成，為脫身之計。」風御史蕭振劾罷之。提舉太平觀，卒。學者稱為「東萊先生」，賜諡「文清」。

據此，呂本中為道學家。

《宋史．張九成傳》：

張九成，字子韶，其先開封人，徙居錢塘。游京師，從楊時學……

換言之，張九成也屬道學集團成員。

道學集團與王庶聯手，抗衡秦檜，道學集團從此跟主戰派結上關係，命運亦跟主戰派相始終。

樞密院編修官胡銓上疏，願斬檜與王倫以謝天下。於是上下洶洶。檜謬為解救，卒械送銓貶昭州。陳剛中以啟賀銓，檜大怒，送剛中吏部，差知贛州安遠縣。贛有十二邑，安遠濱嶺，地惡瘴深，諺曰：「龍南、安遠，一去不轉。」言必死也。剛中果死。尋以銓事戒諭中外。既而校書郎許忻、樞密院編修官趙雍同日上疏，猶祖銓意，力排和議。雍又欲正南北兄弟之名，檜亦不能罪。曾開見檜，言今日當論存亡，不當論安危。檜駭愕，遂出之。司勳員外郎朱松、館職胡珵、張擴、淩景夏、常明、范如圭同上一疏言：「金人以和之一字得志於我者十有二年，以覆我王室，以弛我邊備，以竭我國力，以懈緩我不共戴天之仇，以絕望我中國謳吟思漢之赤子，以詔諭江南為名，要陛下以稽首之禮。自公卿大夫至六軍萬姓，莫不扼腕憤怒，豈肯聽陛下北面為仇敵之臣哉！天下將有仗大義，問相公之罪者。」後數日，權吏部尚書張燾、吏部侍郎晏敦復、魏矼、戶部侍郎李彌遜、梁汝嘉、給事中樓炤、中書舍人蘇符、工部侍郎蕭振、起居舍人薛徽言同班入奏，極言屈己之禮非是。新除禮部侍郎尹焞獨上疏，且移書切責檜，檜始大怒，焞於是固辭新命不拜。奉禮郎馮時行召對，言和議不可信，至引漢高祖分羹事為喻。帝曰：「朕不忍聞。」顰蹙而起。檜乃謫時行知萬州，尋亦抵罪。中書舍人勾龍如淵抗言於檜曰：「邪說橫起，胡不擇臺官擊去之。」檜遂奏如淵為御史中丞，首劾銓。

白話譯文：

樞密院編修官胡銓上疏，希望斬秦檜與王倫以謝天下。於是朝中上下議論紛紛。秦檜竟為解脫自己，終把胡銓押送出朝貶到昭州。陳剛中因用書信致賀胡銓，激怒秦檜，被送到吏部處理，差派到贛州做安遠知縣。贛州有十二縣，安遠縣瀕臨嶺南，地惡瘴深，諺語說：「龍南、安遠，一去不轉。」說是必然死在這裡。陳剛中果然死在安遠。不久以胡銓事告誡中外。不久，校書郎許忻、樞密院編修官趙雍同日上疏，仍承繼胡銓的思想，力排和議。趙雍又想正宋金兄弟之名，秦檜也不能加罪。曾開見秦檜，說今日當論存亡，不當論安危。秦檜驚愕，就把他驅逐了。司勳員外郎朱松、館職胡珵、張擴、淩景夏、常明、范如圭共同上疏說：「金人用一和字在我朝得志十二年，覆我王室，弛我邊備，竭我國力，緩和我不共戴天之仇，使我中國謳吟思漢之赤子絕望，以詔諭江南為名，要求陛下行跪拜之禮。自公卿大夫至六軍百姓，沒有不扼腕憤怒的，怎肯聽任陛下對仇敵稱臣呢？天下將有仗大義，問相公之罪的人。」過幾天，權吏部尚書張燾、吏部侍郎晏敦復、魏矼、戶部侍郎李彌遜、梁汝嘉、給事中樓炤、中書舍人蘇符、工部侍郎蕭振、起居舍人薛徽言同班入奏，極力講屈己之禮不對。新任禮部侍郎尹焞單獨上疏，並致信譴責秦檜，秦檜大怒，因此尹焞堅持不接受新官職。奉禮郎馮時行被召對，說和議不可信，甚至引用漢高祖分羹的故事來加以說明。皇上說：「朕不忍心聽。」就顰蹙而起，很不高興。秦檜就貶馮時行知萬州，不久也獲罪。中書舍人勾龍如淵對秦檜說：「邪說紛起，為何不擇臺官擊破它們。」秦檜就奏請勾龍如淵為御史中丞，勾龍如淵首先彈劾胡銓。

案：

胡銓、陳剛中、許忻、趙雍、朱松、胡珵、張擴、淩景夏、常明、范如圭、張燾、晏敦復、魏矼、李彌遜、梁汝嘉、樓炤、蘇符、蕭振、薛徽言、尹焞、馮時行都反對卑躬屈膝與金議和，可見主和不是朝中大臣共識，乃高宗及秦檜一意孤行。

「帝曰：「『朕不忍聞。』顰蹙而起」亦見高宗內心矛盾不安，忠孝兩難全。

《宋史．胡銓傳》：

胡銓，字邦衡，廬陵人……丁父憂，從鄉先生蕭楚學《春秋》。

……孝宗即位……因講《禮記》，曰：「君以禮為重，禮以分為重，分以名為重，願陛下無以名器輕假人。」

……時旱蝗、星變，詔問政事闕失，銓應詔上書數千言，始終以《春秋》書災異之法，言政令之闕有十，而上下之情不合亦有十……

……銓歸，上所著《易》、《春秋》、《周禮》、《禮記解》，詔藏秘書省……

據此，胡銓有北宋初年通經致用的儒者風範。他與歐陽修、楊邦乂、周必大、楊萬里、文天祥，合稱廬陵「五忠一節」。與李綱、趙鼎、李光並稱「南宋四名臣」。

《宋史．道學傳》：

朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松，字喬年，中進士第。胡世將、謝克家薦之，除秘書省正字。趙鼎都督川陝、荊、襄軍馬，招松為屬，辭。鼎再相，除校書郎，遷著作郎。以御史中丞常同薦，除度支員外郎，兼史館校勘，歷司勳、吏部郎。秦檜決策議和，松與同列上章，極言其不可。檜怒，風御史論松懷異自賢，出知饒州，未上，卒。

朱松乃一代儒宗朱夫子的父親。

《宋史．魏矼傳》：

臨安火，延燒數千家，獻諛者謂非災異。矼言：「《春秋》定、哀間數言火災，說者謂孔子有德而魯不能用，季孫有惡而不能去，故天降之咎。今朝廷之上有姦慝邪佞之人未逐乎？百執事之間有朋附奔競之徒未汰乎？搢紳有公忠宿望及抱道懷藝、有猷有守之士未用乎？在位之人，畏人軋己，方且蔽賢，未聞推誠盡公，旁招俊乂。宜鑒定、哀之失，甄別邪正，亟加進用。」

魏矼亦屬通經致用的漢儒路數。

《宋史．道學傳》：

尹焞字彥明，一字德充，世為洛人……

……少師事程頤……

……當是時，學於程頤之門者固多君子，然求質直弘毅、實體力行若焞者蓋鮮。頤嘗以「魯」許之，且曰：「我死，而不失其正者尹氏子也。」

大體與主戰派立場一致者，或屬通經致用型的傳統儒者，或屬宋代新儒家。要之，這是儒學首次發揮「道統匡扶政統」的作用，極力抵制高宗和秦檜等人的和議主張。

抵制的結果是，胡銓被貶昭州，陳剛中身死，許忻、趙雍被逐，馮時行被貶謫，清一色主戰派遭殃。

主戰派相繼退場，由秦檜及其黨羽取而代之，此乃南宋的不幸，前線將領亦面臨隨時失勢的困境。

高宗求和的原因：「太后春秋高，朕旦夕思念，欲早相見」的覺悟

前一日，上召直學士院綦崈禮入對，示以檜所陳二策，欲以河北人還金國，中原人還劉豫。帝曰：「檜言『南人歸南，北人歸北』。朕北人，將安歸？檜又言『為相數月，可聳動天下』，今無聞。」崈禮即以上意載訓辭，播告中外，人始知檜之姦。龜年等論檜不已，詔落職，榜朝堂，示不復用。三年，韓肖胄等使還，洎金使李永壽、王翊偕來，求盡還北俘，與檜前議吻合。識者益知檜與金人共謀，國家之辱未已也。

白話譯文：

前一天，皇上召直學士院綦崈禮入宮奏對，給他看秦檜所陳二策，想把河北人還金國，中原人還劉豫。皇上說：「秦檜說『南人歸南，北人歸北』。朕是北人，將歸哪兒？秦檜又說『為相數月，可聳動天下』至今也沒看到。」綦崈禮就把皇上的意思寫入訓辭，佈告中外，人們才知秦檜的奸邪。黃龜年等不停地議論秦檜，下詔罷秦檜相位，在朝堂公佈，表示不再任用他。紹興三年 (1133 年)，韓肖胄等出使金朝回來，金使李永壽、王翊同來，要求歸還所有金朝俘虜，與秦檜先前言論吻合。有見識的人更知道秦檜與金人共謀，國家的恥辱沒結束。

五年，金主既死，撻懶主議，卒成其和。二月，復資政殿學士，仍舊宮祠。六月，除觀文殿學士、知溫州。六年七月，改知紹興府。尋除醴泉觀使兼侍讀，充行宮留守；孟庾同留守，並權赴尚書、樞密院參決庶事。時已降詔將行幸，檜乞扈從，不許。帝駐蹕平江，召檜赴行在，用右相張浚薦也。十二月，檜以醴泉觀兼侍讀赴講筵。七年正月，何蘚使金還，得徽宗及寧德后訃，帝號慟發喪，即日授檜樞密使，恩數視宰臣。四月，命王倫使金國迎奉梓宮。

白話譯文：

紹興五年 (1135 年)，金主死後，撻懶主政，終成和議。二月，秦檜復官為資政殿學士，仍為提舉江州太平觀。六月，拜為觀文殿學士、知溫州。紹興六年七月，改知紹興府。不久，任命為醴泉觀使兼侍讀，充任行宮留守；孟庾同留守，並暫去尚書省、樞密院參決庶事。當時皇上下詔將要巡視，秦檜請求扈從，不許。皇上駐蹕平江，召秦檜赴行在，是張浚推薦的。十二月，秦檜以醴泉觀兼侍讀赴講筵。紹興七年正月，何蘚出使金國返回，得到了徽宗及寧德后死訊。皇上痛哭，把死訊公佈於眾，當天命令秦檜為樞密使，恩寵和宰執一樣。四月，命令王倫出使金國迎奉梓宮。

案：

後世論者每以為宋高宗和秦檜沆瀣一氣，他們忽略了高宗的想法其實是有動態地轉變。

從他和綦崈禮的對話，「檜言『南人歸南，北人歸北』。朕北人，將安歸？」、「檜又言『為相數月，可聳動天下』，今無聞」，高宗明顯對秦檜有怨言，他不相信秦檜。

高宗態度出現轉變，是紹興七年 (1137 年) 正月的事。太上皇宋徽宗、寧德太后的死訊傳來，令高宗有某種覺悟。上文引述過《宋史．韋賢妃傳》：

紹興七年，徽宗及鄭皇后崩聞至，帝號慟，諭輔臣曰：「宣和皇后春秋高，朕思之不遑甯處，屈己請和，正為此耳。」……

太上皇宋徽宗、寧德太后之死，令高宗想到自己生母年紀已大，再繼續不見，只怕從此陰陽永隔，成畢生遺憾。正因為有這番覺悟，高宗才「即日授檜樞密使，恩數視宰臣」，對金政策亦由「且守且和」一變而為「專與金人解仇議和」。

九月，浚求去，帝問：「誰可代卿？」浚不對。帝曰：「秦檜何如？」浚曰：「與之共事，始知其暗。」帝曰：「然則用趙鼎。」鼎於是復相。臺諫交章論浚，安置嶺表。鼎約同列救解。與張守面奏，各數千百言，檜獨無一語。浚遂謫永州。始，浚、鼎相得甚，浚先達，力引鼎。嘗共論人才，浚劇談檜善，鼎曰：「此人得志，吾人無所措足矣！」浚不以為然，故引檜，共政方知其暗，不復再薦也。檜因此憾浚，反謂鼎曰：「上欲召公，而張相遲留。」蓋怒鼎使擠浚也。檜在樞府惟聽鼎，鼎素惡檜，由是反深信之，卒為所傾。鼎與浚晚遇於閩，言及此，始知皆為檜所賣。

白話譯文：

九月，張浚請求離職，皇上問：「誰可代替卿？」張浚不回答。皇上問：「秦檜怎麼樣？」張浚說：「與他共事，才知他的陰暗。」皇上說：「那就用趙鼎。」趙鼎因而恢復相位。臺諫官相繼上章議論張浚，張浚被安置到嶺表。趙鼎約同僚一起說情，他和張守當面上奏，說了很多，秦檜卻一言不發。於是張浚被貶到永州。原先，張浚和趙鼎相處很好，張浚先被重用之後力薦趙鼎。他們曾一起談論人才，張浚十分推崇秦檜，趙鼎說：「此人得志，我們就將手足無措啦！」張浚不以為然，故而推薦秦檜，他們共事後方知他的陰暗，不再推薦他。秦檜因此不滿張浚，反過來對趙鼎說：「皇上想召用你，但張浚卻從中作梗。」他是想激怒趙鼎，讓趙鼎排擠張浚。秦檜在樞密府中只聽命於趙鼎，趙鼎一向討厭秦檜，由此反而對他深信不疑最終被他所害。趙鼎和張浚以後在閩相遇，談及這些，才知道都是被秦檜出賣的。

案：

後世另一盲點是以為張浚有份參與陷害岳飛。事實上，早在紹興七年九月，張浚已認清秦檜的真面目，發「與之共事，始知其暗」的慨嘆，為昔日曾推薦他感後悔。陷害岳飛的，乃張俊，不是張浚，張浚是優秀的主戰派名將，張俊則與秦檜聯手迫死岳飛。

十一月，奉使朱弁以書報粘罕死，帝曰：「金人暴虐，不亡何待？」檜曰：「陛下但積德，中興固有時。」帝曰：「此固有時，然亦須有所施為，然後可以得志。」

白話譯文：

十一月，奉使朱弁用書信報告說粘罕已死，皇上說：「金人暴虐，不亡還等待何時？」秦檜說：「陛下只要積德，定有中興時候。」皇上說：「這固然有時候，但也應有所作為，然後才能得志。」

案：

紹興七年開始，高宗雖然傾向主和，但仍有激憤之心，見「金人暴虐，不亡何待？」

他徹底放下激憤，屈己議和，是紹興八年的事。

八年三月，拜右僕射、同中書門下平章事兼樞密使。吏部侍郎晏敦復有憂色，曰：「姦人相矣。」五月，金遣烏陵思謀等來議和，與王倫偕至。思謀即宣和始通好海上者。議以吏部侍郎魏矼館伴，矼辭曰：「頃任御史，嘗言和議之非，今不可專對。」檜問矼所以不主和，矼備言敵情。檜曰：「公以智料敵，檜以誠待敵。」矼曰：「第恐敵不以誠待相公爾。」檜乃改命。六月，思謀等入見。帝愀然謂宰相曰：「先帝梓宮，果有還期，雖待二三年尚庶幾。惟是太后春秋高，朕旦夕思念，欲早相見，此所以不憚屈己，冀和議之速成也。」檜曰：「屈己議和，此人主之孝也。見主卑屈，懷憤不平，此人臣之忠也。」帝曰：「雖然，有備無患，使和議可成，邊備亦不可弛。」

白話譯文：

紹興八年 (1138 年) 三月，任命秦檜為右僕射、同中書門下平章事兼樞密使。吏部侍郎晏敦復又面帶憂愁地說：「奸人為相了。」五月，金派烏陵思謀等來議和，與王倫同到。烏陵思謀就是宣和時首先與宋通好海上的人。決定讓吏部侍郎魏矼為館伴，魏矼推辭說：「過去我任御史，曾說和議不對，現在不能專門陪金使議和。」秦檜問魏矼為什麼不主張和議，魏矼詳細講了敵情。秦檜說：「公以智慧料敵，我以真誠待敵。」魏矼說：「只怕敵人不以真誠待相公啊。」秦檜就改命別人為館伴。六月，烏陵思謀等朝見皇上。皇上愀然對宰相說：「先帝的梓宮，果真歸還的日子即使等二三年也行。只是太后年事已高，朕早晚思念，想早相見，故此不怕屈己，希望和議速成。」秦檜說：「屈己議和，這是人主之孝；見主卑屈，心懷不平，這是人臣之忠。」皇上說：「即使這樣，有備無患，就是和議能成，邊備也不能鬆弛。」

案：

由魏矼的言論，可見屈己議和在當時是不受歡迎的。高宗及秦檜違逆臣民意願而為。

然而，高宗要放棄邊防武備嗎？主戰派將領要解甲歸田嗎？非也，「有備無患，使和議可成，邊備亦不可弛」，仗還是要打，不過不再向北討伐，向戰略防禦過渡，改採守勢。

秦檜似乎也明白朝臣們的心情，所以說：「見主卑屈，懷憤不平，此人臣之忠也」。奈何他身負徽宗、撻懶的囑託，不得不堅決主和。

紹興八年三月，秦檜拜正宰相。五月，金派烏陵思謀等來議和，與王倫同到。這些都是有利宋金和議的標誌性事件。

高宗的看法很簡單，「先帝的梓宮，果真歸還的日子即使等二三年也行。只是太后年事已高，朕早晚思念，想早相見，故此不怕屈己，希望和議速成」。

可是，看在朝臣眼裡，高宗的做法是退縮、怯懦，秦檜是大奸臣，晏敦復「奸人為相了」可以為證。

十月，宰執入見，檜獨留身，言：「臣僚畏首尾，多持兩端，此不足與斷大事。若陛下決欲講和，乞顓與臣議，勿許群臣預。」帝曰：「朕獨委卿。」檜曰：「臣亦恐未便，望陛下更思三日，容臣別奏。」又三日，檜復留身奏事，帝意欲和甚堅，檜猶以為未也，曰：「臣恐別有未便，欲望陛下更思三日，容臣別奏。」帝曰：「然。」又三日。檜復留身奏事如初，知上意確不移，乃出文字乞決和議，勿許群臣預。

白話譯文：

十月，宰執朝見皇上，秦檜獨自留下，說：「臣僚畏首畏尾，多持兩端，不值得和他們決斷大事。若陛下決心講和，請專與臣商議，不要讓群臣干預。」皇上說：「朕只託付卿一人來辦。」秦檜說：「臣也怕不妥，望陛下再考慮三天，容臣再奏。」過了三天，秦檜又留下奏事，皇上想議和的決心更堅定，秦檜仍認為不行，說：「臣怕另有不妥，想請陛下再考慮三天，容臣再奏。」皇上說：「可以。」又過了三天，秦檜又留下奏事如初，知道皇上議和的決心不可動搖，於是，拿出文字請皇上決定和議，並不許群臣干預。

案：

此見紹興和議非群臣共識，乃高宗和秦檜的黑箱作業。

南宋朝臣眼中的金國細作

檜之歸也，自言殺金人監己者奔舟而來。朝士多謂檜與㮚、傅、朴同拘，而檜獨歸；又自燕至楚二千八百里，逾河越海，豈無譏訶之者，安得殺監而南？就令從軍撻懶，金人縱之，必質妻屬，安得與王氏偕？惟宰相范宗尹、同知樞密院李回與檜善，盡破群疑，力薦其忠。未對前一日，帝命先見宰執。檜首言「如欲天下無事，南自南，北自北」，及首奏所草與撻懶求和書。帝曰：「檜樸忠過人，朕得之喜而不寐。蓋聞二帝、母后消息，又得一佳士也。」宗尹欲處之經筵，帝曰：「且與一事簡尚書。」故有禮部之命。從行王安道、馮由義、水砦丁不異及參議官並改京秩，舟人孫靖亦補承信郎。始，朝廷雖數遣使，但且守且和，而專與金人解仇議和，實自檜始。蓋檜在金庭首唱和議，故撻懶縱之使歸也。

白話譯文：

秦檜回來，自稱是殺了監視自己的金人，搶了小船才逃回的。朝臣多數認為秦檜與何㮚、孫傅、司馬朴一同被拘留，單只秦檜回來；再者從燕到楚相距二千八百里，跨河越海，怎能沒有查問的，又怎能殺看守而逃？就算跟從撻懶，金人放回他，定會以他的妻為人質，他怎能與王氏同回？只有宰相范宗尹、同知樞密院李回與秦檜友好，盡釋群疑，竭力保薦他的忠心。秦檜入對的前一天，皇上命他先與宰執相見。秦檜首倡「如欲天下無事，南自南，北自北」，第一次上奏，就是他草擬的與撻懶求和書。皇上說：「秦檜的忠心質樸超過別人，朕得到他高興得夜不成寐；既聽到二帝和母后的消息，又得到一個人才。」范宗尹想把他安排為經筵官，皇上說：「先選一尚書職讓他當。」所以有任禮部尚書之命。跟從他的王安道、馮由義、水砦的丁不異及參議官都改為京官，船工孫靖也補官為承信郎。開始，朝廷雖多次派使臣，與金也只是且守且和，而專與金人解仇議和，實從秦檜開始。因秦檜在金廷首倡和議，故撻懶放他回來。

案：

秦檜是金人故意放還，幾乎是當時朝中大臣們的共識。

而秦檜第一件要做的事，就是倡議和談，竊以為此也是撻懶 (即完顏昌，金國主和派的代表人物) 的看法 (換言之，宋金和議是徽宗、撻懶首肯，非秦檜一人意見)。

值得留意是高宗的反應，「檜樸忠過人，朕得之喜而不寐。蓋聞二帝、母后消息，又得一佳士也」，他是歡迎秦檜的。「始，朝廷雖數遣使，但且守且和，而專與金人解仇議和，實自檜始」，由此也見高宗對秦檜的信任。

紹興元年二月，除參知政事。七月，宗尹罷。先是，范宗尹建議討論崇寧、大觀以來濫賞，檜力贊其議，見帝意堅，反以此擠之。宗尹既去，相位久虛。檜揚言曰：「我有二策，可聳動天下。」或問何以不言，檜曰：「今無相，不可行也。」八月，拜右僕射、同中書門下平章事兼知樞密院事。九月，呂頤浩再相，檜同秉政，謀奪其柄，風其黨建言：「周宣王內修外攘，故能中興，今二相宜分任內外。」頤浩遂建都督府於鎮江。帝曰：「頤浩專治軍旅，檜專理庶務，如種、蠡之分職可也。」

白話譯文：

紹興元年 (1131 年) 二月，他升為參知政事。七月，范宗尹罷相。原來，范宗尹建議討論崇寧、大觀以來濫賞之事，秦檜極力贊成，見皇上堅決反對，秦檜反而以此為由排擠他。范宗尹被罷，相位久虛。秦檜揚言說：「我有二策，可聳動天下。」有人問他為何不說，秦檜說：「現在沒有宰相，不能執行啊。」八月，任命為右僕射、同中書門下平章事兼知樞密院事。九月，呂頤浩再任宰相，秦檜和他共同秉政，秦檜謀奪呂頤浩權，讓他的黨羽造謠說：「周宣王修內政、攘外敵，故能中興，今二相應分管內政外政。」呂頤浩就在鎮江建都督府。皇上說：「呂頤浩專管軍事，秦檜專管政務，像文種、范蠡那樣分職也可以。」

案：

秦檜用一年時間升副相，同年八月升正宰相，高宗對他的重視，可窺一二。

不過，他並非好人，迫走范宗尹，謀奪呂頤浩權柄，都反映其欲剷除異己，獨攬大權。

二年，檜奏置修政局，自為提舉，參知政事翟汝文同領之。未幾，檜面劾汝文擅治堂吏，汝文求去；諫官方孟卿一再論之，汝文竟罷。監察御史劉一止，檜黨也，言：「宣王內修，修其所謂外攘之政而已。今簿書獄訟、官吏差除、土木營繕俱非所當急者。」屯田郎曾統亦謂檜曰：「宰相事無不統，何以局為？」檜皆不聽。既而有議廢局以搖檜者，一止及檢討官林待聘皆上疏言不可廢。七月，一止出臺，除起居郎，蓋自叛其說，識者笑之。

白話譯文：

紹興二年 (1132 年)，秦檜奏請設修政局，自為提舉，參知政事翟汝文與他同領。不久，秦檜彈劾翟汝文擅自處理堂吏，翟汝文請求離職；諫官方孟卿一再議論這件事，翟汝文竟被罷官。監察御史劉一止，是秦檜的黨羽，他說：「宣王修內政，是修其所謂外攘之政。現在簿書獄訴、官吏差除、土木營繕都不是急務。」屯田郎曾統也對秦檜說：「宰相無事不管，何必又設置修政局？」秦檜都不聽。不久，有議論廢罷修政局動搖秦檜的，劉一止及檢討官林待聘都上疏說不能廢。七月，劉一止被免去監察御史，任起居郎，因他說的話自相矛盾，有見識的人譏笑他。

案：

熟悉宋史的人都知道，臺諫官的地位實在舉足輕重。所謂「臺諫官」，包括：侍御史、殿中侍御史與監察御史。

作為宰相，要麼跟臺諫對著幹，要麼在其中扶植自己的人，秦檜選擇了後者。

劉一止被免去監察御史，無疑對秦檜造成打擊。

頤浩自江上還，謀逐檜，有教以引朱勝非為助者。詔以勝非同都督。給事中胡安國言勝非不可用，勝非遂以醴泉觀使兼侍讀。安國求去，檜三上章留之，不報。頤浩尋以黃龜年為殿中侍御史，劉棐為右司諫，蓋將逐檜。於是江躋、吳表臣、程瑀、張燾、胡世將、劉一止、林待聘、樓炤並落職予祠，臺省一空，皆檜黨也。檜初欲傾頤浩，引一時名賢如安國、燾、瑀輩布列清要。頤浩問去檜之術於席益，益曰：「目為黨可也。今黨魁胡安國在瑣闥，宜先去之。」蓋安國嘗問人材於遊酢，酢以檜為言，且比之荀文若。故安國力言檜賢於張浚諸人，檜亦力引安國。至是，安國等去，檜亦尋去。檜再相誤國，安國已死矣。黃龜年始劾檜專主和議，沮止恢復，植黨專權，漸不可長，至比檜為莽、卓。八月，檜罷，乃為觀文殿學士、提舉江州太平觀。

白話譯文：

呂頤浩自江上還朝，謀劃趕走秦檜，有人教他引用朱勝非為助。詔命朱勝非為同都督。給事中胡安國上書說朱勝非不可用，朱勝非就任醴泉觀使兼侍讀。胡安國請求離職，秦檜三次上章挽留他，沒有答覆。呂頤浩又以黃龜年為殿中侍御史，劉蓒為右司諫，是為了趕走秦檜。於是江躋、吳表臣、程瑀、張燾、胡世將、劉一止、林待聘、樓炤都被免職去管理宮觀，臺省一空，這些人都與秦檜同黨。秦檜開始想排擠呂頤浩，於是召用一時名賢如胡安國、張燾、程瑀等布列清要。呂頤浩問席益去掉秦檜的辦法，席益說：「把他們看作朋黨。現在黨魁胡安國是關鍵，應先除掉他。」因為胡安國曾問遊酢誰是人才，遊酢答以秦檜，並把他比荀文若。故胡安國極力說秦檜比張浚等人賢能，秦檜也極力推薦胡安國。此時，胡安國等離職，秦檜不久也罷相。秦檜再任宰相害國時，胡安國已死。黃龜年最初彈劾秦檜專主和議，破壞恢復，結黨專權，陰險奸詐，不會長久，以至把秦檜比作王莽、董卓。八月，罷秦檜相位，任為觀文殿學士，提舉江州太平觀。

案：

《宋史．呂頤浩傳》：

……高宗即位，除知揚州。車駕南幸，頤浩入見，除戶部侍郎兼知揚州，進戶部尚書。劇賊張遇眾數萬屯金山，縱兵焚掠。頤浩單騎與韓世忠造其壘，說之以逆順，遇黨釋甲降。進吏部尚書。

建炎二年，金人逼揚州，車駕南渡鎮江，召從臣問去留。頤浩叩頭願且留此，為江北聲援；不然，敵乘勢渡江，事愈急矣……

……俄有旨，召頤浩赴院供職。上言：「今金人乘戰勝之威，羣盜有蠭起之勢，興衰撥亂，事屬艱難，豈容皇帝退享安逸？請亟復明辟，以圖恢復。」遂以兵發江寧，舉鞭誓眾，士皆感厲。

……車駕幸建康，聞金人復入，召諸將問移蹕之地，頤浩曰：「金人謀以陛下所至為邊面，今當且戰且避，奉陛下於萬全之地，臣願留常、潤死守。」上曰：「朕左右不可以無相。」乃以韓世忠守鎮江，劉光世守太平。駕至平江，聞杜充敗績，上曰：「事迫矣，若何？」頤浩遂進航海之策。

……頤浩獨秉政，屢請興師復中原，謂：「太祖取天下，兵不過十萬，今有兵十六七萬矣。然自金人南牧，莫敢嬰其鋒。比年韓世忠、張俊、陳思恭、張榮屢奏，人有戰心，天將悔禍。又金人以中原付劉豫，三尺童子知其不能立國。願睿斷早定，決策北向。今之精銳皆中原人，恐久而消磨，他日難以舉事。」……

……頤浩有膽略，善鞍馬弓劍，當國步艱難之際，人倚之為重。

據此，可知呂頤浩是主戰派。

呂頤浩將秦檜迫走，這也是主戰派勢盛之時。

抗拒金人，為宋室盡忠：秦檜早年的面貌

《宋史．秦檜傳》：

秦檜，字會之，江寧人。登政和五年第，補密州教授。繼中詞學兼茂科，歷太學學正。靖康元年，金兵攻汴京，遣使求三鎮，檜上兵機四事：一言金人要請無厭，乞止許燕山一路；二言金人狙詐，守禦不可緩；三乞集百官詳議，擇其當者載之誓書；四乞館金使於外，不可令入門及引上殿。不報。除職方員外郎。尋屬張邦昌為幹當公事，檜言：「是行專為割地，與臣初議矛盾，失臣本心。」三上章辭，許之。

白話譯文：

秦檜，字會之，江寧人。政和五年 (1115 年) 考中進士，補為密州教授。接著考中詞學兼茂科，任太學學正。靖康元年 (1126 年)，金兵攻汴京，派使索求三鎮，秦檜上書言兵機四事：一是說金人貪得無厭，請求只答應割燕山一路；二是說金人狡猾奸詐，不能放鬆守備；三是請求召集百官詳細討論，選擇恰當的語言寫入誓書；四是請求在城外設館安置金使，不能讓他入城和上殿。沒有得到答覆。他任命為職方員外郎。不久，隸屬張邦昌為幹當公事，秦檜說：「此行專為割地，與臣開始的議論相矛盾，不符我的心願。」於是，三次上章辭職，皇上允許。

案：

此見早年秦檜尚知民族大義，有氣節。

時議割三鎮以弭兵，命檜借禮部侍郎與程瑀為割地使，奉肅王以往。金師退，檜、瑀至燕而還。御史中丞李回、翰林承旨吳幵共薦檜，拜殿中侍御史，遷左司諫。王雲、李若水見金二酋歸，言金堅欲得地，不然，進兵取汴京。十一月，集百官議於延和殿，范宗尹等七十人請與之，檜等三十六人持不可。未幾，除御史中丞。

白話譯文：

當時議割太原、中山、河間三鎮給金以求息兵，命秦檜假借禮部侍郎之名同程瑀一起為割地使，奉陪肅王到金營。金兵退，秦檜、程瑀到燕京而返。御史中丞李回、翰林承旨吳幵一起推薦秦檜，他任命為殿中侍御史，升為左司諫。王雲、李若水見金兵兩元帥回來，說金兵堅持要宋割地，不然，就進取汴京。十一月，召百官在延和殿商議對策，范宗尹等七十人同意割地給金，秦檜等三十六人不同意。不久，任秦檜為御史中丞。

案：

割地給金，秦檜初年是不同意的。究竟是什麼原因令他想法出現一百八十度轉變？

閏十一月，汴京失守，二帝幸金營。二年二月，莫儔、吳幵自金營來，傳金帥命推立異姓。留守王時雍等召百官軍民共議立張邦昌，皆失色不敢答，監察御史馬伸言於眾曰：「吾曹職為爭臣，豈容坐視不吐一辭？當共入議狀，乞存趙氏。」時檜為臺長，聞伸言以為然，即進狀曰：

「檜荷國厚恩，甚愧無報。今金人擁重兵，臨已拔之城，操生殺之柄，必欲易姓，檜盡死以辨，非特忠於主也，且明兩國之利害爾。趙氏自祖宗以至嗣君，百七十餘載。頃緣姦臣敗盟，結怨鄰國，謀臣失計，誤主喪師，遂致生靈被禍，京都失守，主上出郊，求和軍前。兩元帥既允其議，布聞中外矣，且空竭帑藏，追取服御所用，割兩河地，恭為臣子，今乃變易前議，人臣安忍畏死不論哉？

宋於中國，號令一統，綿地萬里，德澤加於百姓，前古未有。雖興亡之命在天有數，焉可以一城決廢立哉？昔西漢絕於新室，光武以興；東漢絕於曹氏，劉備帝蜀；唐為朱溫篡奪，李克用猶推其世序而繼之。蓋基廣則難傾，根深則難拔。

張邦昌在上皇時，附會權幸，共為蠹國之政。社稷傾危，生民塗炭，固非一人所致，亦邦昌為之也。天下方疾之如仇讎，若付以土地，使主人民，四方豪傑必共起而誅之，終不足為大金屏翰。必立邦昌，則京師之民可服，天下之民不可服；京師之宗子可滅，天下之宗子不可滅。檜不顧斧鉞之誅，言兩朝之利害，願復嗣君位以安四方，非特大宋蒙福，亦大金萬世利也。」

白話譯文：

閏十一月，汴京失守，徽、欽二帝被留在金營。靖康二年 (1127 年) 二月，莫儔、吳幵從金營回來，傳金元帥之命要推立異姓為帝。留守王時雍等召百官軍民共議立張邦昌，眾人大驚失色不敢作答，監察御史馬伸對眾人說：「我們是諫臣，怎能坐視不吐一辭？應當共進議狀，請存趙氏。」當時秦檜為御史臺長官，聽到馬伸的話也以為對，就進狀說：

「秦檜受國厚恩，十分慚愧無以報答。現在金人擁重兵，佔領城池，操生殺大權，一定要立異姓皇帝，秦檜冒死爭辯，不只因忠於主上，是要講明兩國利害。趙氏自祖宗至嗣君，曆一百七十多年。忽因奸臣破壞盟約，與鄰國結怨，謀臣失計，誤主喪師，導致生靈遭難，京都失守，皇上出城，到軍陣前求和。兩元帥既已答應議和，佈告中外，況且我方正空竭帑藏，搜集各種珍玩，奉於軍前，割去兩河土地，恭順地做金國的臣子，今你們變更前面的和議，做臣下的怎能怕死不論呢？

宋在中原，號令一統，國土萬裡，德澤加於百姓，前古未有。雖然興亡之命決定於天，怎可因一城得失決定廢立呢？從前，西漢亡於新室，光武中興；東漢亡於曹氏，劉備稱帝於蜀；唐被朱溫篡奪，李克用還推算世序而繼承它。因為基廣則難傾，根深則難拔。

張邦昌在徽宗時，附會權臣，共同害國像對敵人那樣恨他。社稷傾危，生民塗炭，固然不是一人所致，也是張邦昌所為。天下人正恨之如敵，若給他土地，讓他統治人民，四方豪傑必會一起起事殺他，最終不能做大金的屏障。一定要立張邦昌，京師的百姓可服，天下的百姓則不可服；京師的宗子可滅，天下的宗子不可滅。秦檜不顧斧鉞之誅，講明兩朝利害，希望恢復欽宗的帝位以安天下，不只大宋蒙福，也對大金有萬世之利。」

案：

秦檜簡直是趙宋的忠臣。「周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。向使當時便身死，一生真偽有誰知」，設想秦檜當年就死，可能不被列入《奸臣傳》。

金人尋取檜詣軍前。三月，金人立邦昌為偽楚。邦昌遺金書請還孫傅、張叔夜及檜，不許。初，二帝北遷，檜與傅、叔夜、何㮚，司馬朴從至燕山，又徙韓州。上皇聞康王即位，作書貽粘罕，與約和議，俾檜潤色之。檜以厚賂達粘罕。會金主吳乞買以檜賜其弟撻懶為任用，撻懶攻山陽，建炎四年十月甲辰，檜與妻王氏及婢僕一家，自軍中取漣水軍水砦航海歸行在。丙午，檜入見。丁未，拜禮部尚書，賜以銀帛。

白話譯文：

金人不久把秦檜弄到軍中。三月，金立張邦昌為偽楚皇帝。張邦昌給金人送書請求放回孫傅、張叔夜及秦檜，金不允許。起初，二帝隨金兵北遷，秦檜和孫傅、張叔夜、何㮚、司馬朴跟從到燕山，又轉移到韓州。徽宗聽說康王即位，寫信給粘罕，與他約定和議，讓秦檜潤色文辭。秦檜用重賄巴結粘罕。恰好金主吳乞買把秦檜賜給他的弟弟撻懶，秦檜為撻懶所用，撻懶攻打山陽，秦檜隨軍，建炎四年十月甲辰日，秦檜和妻子王氏及僕從一家，從軍中取道漣水軍水砦經海上返回行在臨安。丙午日，秦檜朝見高宗。丁未日，被任命為禮部尚書，賞賜給銀帛。

案：

至此，秦檜立場的轉變被和盤托出。

(a) 轉變時間 - 建炎元年 (1127 年) 前後

(b) 轉變原因 - 太上皇宋徽宗的意思

秦檜後來成為撻懶心腹，建炎四年 (1130 年) 十月和妻子王氏及僕從一家經海路返回臨安。

和議前夕岳飛的風光

岳飛好打出「岳」字以驅金兵。

兀朮、劉豫合兵圍廬州，帝手札命飛解圍，提兵趨廬，偽齊已驅甲騎五千逼城。飛張「岳」字旗與「精忠」旗，金兵一戰而潰，廬州平。飛奏：「襄陽等六郡人戶闕牛、糧，乞量給官錢，免官私逋負，州縣官以招集流亡為殿最。」

白話譯文：

兀朮、劉豫合兵包圍廬州，高宗親自寫信命令岳飛率部前往解圍，岳飛率軍趕往廬州，偽齊已驅使五千名鐵甲騎兵進逼城下。岳飛打出「岳」字旗和「精忠」旗，金兵一戰即潰，廬州平定。岳飛上奏說：「襄陽等六郡的民戶缺乏耕牛和糧食，請求朝廷酌量貸給官錢，免除他們以前拖欠的公私債務，以招集流亡百姓歸業的多少作為考核州縣官員政績優劣的標準。」

他又控有荊襄上游地區，且用道德感召不少地方賊寇，如黃佐。

五年，入覲，封母國夫人；授飛鎮寧、崇信軍節度使，湖北路、荊襄潭州制置使，進封武昌郡開國侯；又除荊湖南北、襄陽路制置使，神武後軍都統制，命招捕楊麼。飛所部皆西北人，不習水戰，飛曰：「兵何常，顧用之何如耳。」先遣使招諭之。賊黨黃佐曰：「岳節使號令如山，若與之敵，萬無生理，不如往降。節使誠信，必善遇我。」遂降。飛表授佐武義大夫，單騎按其部，拊佐背曰：「子知逆順者。果能立功，封侯豈足道？欲復遣子至湖中，視其可乘者擒之，可勸者招之，如何？」佐感泣，誓以死報。

白話譯文：

紹興五年 (1135 年)，岳飛到朝廷覲見高宗，高宗封岳飛母親為國夫人；授予岳飛鎮寧、崇信軍節度使，湖北路、荊襄潭州制置使，進封爵位為武昌郡開國侯；又任命他為荊湖南北、襄陽路制置使，神武後軍都統制，命令他招捕楊麼。岳飛所部都是西北人，不習慣水上作戰，岳飛說：「戰鬥哪有常規，看你如何運用罷了。」他先派遣使者前去招諭楊麼。賊寇黨羽黃佐說：「岳節度使號令如山，如果同他作對，萬萬沒有活命之理，不如前去投降。節度使誠實而講信義，必然會好好對待我們。」於是投降。岳飛上表朝廷授予黃佐為武義大夫，自己單人獨騎巡視黃佐的部隊，撫著黃佐的背說：「你是知道逆順的人。果真能立功，封侯又何在話下？我打算派你返回洞庭湖中，看到楊麼軍中可以制服的就擒獲他，能夠勸降的就招降他，你看怎麼樣？」黃佐感激涕零，誓死報效。

論功行賞，賞罰分明。

時張浚以都督軍事至潭，參政席益與浚語，疑飛玩寇，欲以聞。浚曰：「岳侯，忠孝人也，兵有深機，胡可易言？」益慙而止。黃佐襲周倫砦，殺倫，擒其統制陳貴等。飛上其功，遷武功大夫。統制任士安不稟王𤫉令，軍以此無功。飛鞭士安使餌賊，曰：「三日賊不平，斬汝。」士安宣言：「岳太尉兵二十萬至矣。」賊見止士安軍，併力攻之。飛設伏，士安戰急，伏四起擊賊，賊走。

白話譯文：

當時張浚以都督軍事的身份到潭州，參政席益對張浚說，懷疑岳飛怠忽職守放縱賊寇，要把這些情況上報朝廷。張浚說：「岳飛是忠孝之人，用兵有深機，怎麼能隨便議論呢？」席益慚愧而止。黃佐襲擊周倫營寨，殺死周倫，活捉其統制陳貴等人。岳飛上報黃佐的功績，升黃佐為武功大夫。統制官任士安不服從王王燮的命令，軍隊因此而沒能戰勝楊麼。岳飛鞭打任士安，並命令他引誘賊寇，說：「如果三日內不能平定賊寇，我將斬你示眾。」士安到處揚言：「岳太尉二十萬大軍來到了。」賊眾見到只有任士安一支軍隊，集中兵力向他進攻。岳飛設置伏兵，等到任士安戰鬥危急之時，伏兵四起突擊賊寇，賊眾敗逃。

兼有智謀，絕不魯莽。

會召浚還防秋，飛袖小圖示浚，浚欲俟來年議之。飛曰：「已有定畫，都督能少留，不八日可破賊。」浚曰：「何言之易？」飛曰：「王四廂以王師攻水寇則難，飛以水寇攻水寇則易。水戰我短彼長，以所短攻所長，所以難。若因敵將用敵兵，奪其手足之助，離其腹心之託，使孤立，而後以王師乘之，八日之內，當俘諸酋。」浚許之。

白話譯文：

恰好這時朝廷召張浚還朝部署防備金兵秋季入侵，岳飛從袖中拿出一幅小圖給張浚看，張浚準備等到來年再商議破滅楊麼事宜。岳飛說：「已經有了確定的計畫，都督能稍作停留，不出八天就可以攻破賊寇。」張浚問道：「怎麼說得如此容易？」岳飛答道：「王四廂用官軍攻打水寇當然很困難，而我用水寇攻打水寇自然就很容易。水上作戰是敵人長處我們的短處，用我們的短處攻擊敵人的長處，因此很困難。如果延用敵將使用敵兵，剝奪敵人手足的輔助，離間敵人心腹的依託，使敵人陷於孤立，然後用官軍乘機進攻，八天之內，必然能俘虜敵人各位首領。」張浚答應停留幾天。

飛遂如鼎州。黃佐招楊欽來降，飛喜曰：「楊欽驍悍，既降，賊腹心潰矣。」表授欽武義大夫，禮遇甚厚，乃復遣歸湖中。兩日，欽說余端、劉詵等降，飛詭罵欽曰：「賊不盡降，何來也？」杖之，復令入湖。是夜，掩賊營，降其眾數萬。麼負固不服，方浮舟湖中，以輪激水，其行如飛，旁置撞竿，官舟迎之輒碎。飛伐君山木為巨筏，塞諸港汊，又以腐木亂草浮上流而下，擇水淺處，遣善罵者挑之，且行且罵。賊怒來追，則草木壅積，舟輪礙不行。飛亟遣兵擊之，賊奔港中，為筏所拒。官軍乘筏，張牛革以蔽矢石，舉巨木撞其舟，盡壞。麼投水，牛皋擒斬之。飛入賊壘，餘酋驚曰：「何神也！」俱降。飛親行諸砦慰撫之，縱老弱歸田，籍少壯為軍，果八日而賊平。浚嘆曰：「岳侯神算也。」初，賊恃其險曰：「欲犯我者，除是飛來。」至是，人以其言為讖。獲賊舟千餘，鄂渚水軍為沿江之冠。

白話譯文：

岳飛於是前往鼎州。黃佐招楊欽前來投降，岳飛高興地說：「楊欽驍勇強悍，他既然投降，賊寇內部心腹已崩潰了。」上表朝廷授予楊欽武義大夫，對他給予隆重的禮遇，仍舊派遣他回到湖中。兩天後，楊欽說服余端、劉詵等前來投降，岳飛佯怒駡楊欽說：「賊寇還沒有全部投降，你為什麼又回來了？」於是杖打楊欽，命令他再次進入湖中。這天夜裡，岳飛指揮軍隊突襲敵營，逼降楊麼部眾數萬人。楊麼依恃險固的地勢不肯降服，正駕著車船行駛湖中，用車輪擊水，航速快捷如飛，船旁裝置撞竿，官船迎上去便被撞得粉碎。岳飛命令砍伐君山上的樹木製成巨大的木筏，堵塞各湖汊港灣，又用腐木亂草投放上流使其順流而下，選擇水淺的地方，派遣善於叫駡的士兵挑逗賊寇，邊走邊罵。賊寇激怒來追，因腐木亂草堆積堵塞水道，車船的水輪受阻不能前行。岳飛迅速派兵出擊，賊寇奔逃到港灣中，又被木筏阻攔。官軍乘著木筏，張開牛皮革以遮擋弓矢石塊，舉起巨大的木頭撞擊敵船，敵船被全部撞壞。楊麼跳入湖水中，被牛皋捉住斬首。岳飛進入敵軍營壘，其餘的賊寇首領驚奇地說：「怎麼如此神妙啊！」於是全部投降。岳飛親自巡視各個營寨安撫慰問投降的賊寇，把其中的老弱病殘放歸田裡，年輕力壯的登記編入官軍，果然在八天之內平定賊寇。張浚嘆服說：「岳飛真是神機妙算啊！」當初，賊眾憑藉天險揚言說：「要想攻打我們，除非是從天而降。」到這時，人們才相信了岳飛的預言。此戰繳獲敵船千餘艘，鄂州水軍遂成為沿江水軍中最大的一支。

因「自破曹成、平楊麼，凡六年，皆盛夏行師，致目疾」，岳飛請「乞辭軍事」，再以「居母憂……扶櫬還廬山，連表乞終喪」。可惜高宗不允許。

詔兼蘄、黃制置使，飛以目疾乞辭軍事，不許，加檢校少保，進封公。還軍鄂州，除荊湖南北、襄陽路招討使。

白話譯文：

朝廷詔令岳飛兼任蘄、黃制置使，岳飛以眼睛有疾病請求辭去所任職務，朝廷沒有批准，加升他為檢校少保，進封爵位為公。岳飛率軍返回鄂州，被任命為荊湖南北、襄陽路招討使。

六年，太行山忠義社梁興等百餘人，慕飛義率眾來歸。飛入覲，面陳：「襄陽自收復後未置監司，州縣無以按察。」帝從之，以李若虛為京西南路提舉兼轉運、提刑，又令湖北、襄陽府路自知州、通判以下賢否，許飛得自黜陟。

白話譯文：

紹興六年 (1136 年)，太行山忠義社梁興等一百多人，仰慕岳飛忠義可信，率領部眾前來歸附。岳飛入朝覲見高宗，當面陳述說：「襄陽自從收復以來，沒有設置監司機構，因此無法按察管理所屬州縣。」高宗接受了他的意見，任命李若虛為京西南路提舉兼任轉運使、提點刑獄，又下令湖北、襄陽府路自知州、通判以下官員，視其賢能與否，允許岳飛罷免或提升。

張浚至江上會諸大帥，獨稱飛與韓世忠可倚大事，命飛屯襄陽，以窺中原，曰：「此君素志也。」飛移軍京西，改武勝、定國軍節度使，除宣撫副使，置司襄陽。命往武昌調軍。居母憂，降制起復，飛扶櫬還廬山，連表乞終喪，不許，累詔趣起，及就軍。又命宣撫河東，節制河北路。首遣王貴等攻虢州，下之，獲糧十五萬石，降其眾數萬。張浚曰：「飛措畫甚大，令已至伊、洛，則太行一帶山砦，必有應者。」飛遣楊再興進兵至長水縣，再戰皆捷，中原響應。又遣人焚蔡州糧。

白話譯文：

張浚到長江會見各位大帥，唯獨稱讚岳飛和韓世忠兩人可以託付大事，命令岳飛屯駐襄陽，以便伺機收復中原，說：「這是你一貫的志向夙願。」岳飛率軍移居京西，改任武勝、定國軍節度使，並任宣撫副使，設置宣撫司於襄陽。朝廷命令岳飛前往武昌調動軍隊。因母親去世在家守喪，高宗降詔岳飛在守喪未滿期時應召復職，岳飛護送母親靈柩回廬山，接連上表請求守滿喪期，高宗不同意，多次下詔催促岳飛復職，岳飛於是回到軍中。朝廷又命令岳飛負責河東路事務，管轄河北路。岳飛先派遣王貴等人進攻虢州，將其攻克，繳獲糧食十五萬石，收降敵眾數萬人。張浚說：「岳飛籌措計畫宏大，命令已行達伊水、洛水之間，那麼太行山一帶的山寨，必然會有人回應。」岳飛派遣楊再興進兵至長水縣，幾戰幾勝，中原回應。又派人焚燒敵蔡州糧草。

九月，劉豫遣子麟、姪猊分道寇淮西，劉光世欲舍廬州，張俊欲棄盱眙，同奏召飛以兵東下，欲使飛當其鋒，而己得退保。張浚謂：「岳飛一動，則襄漢何所制？」力沮其議。帝慮俊、光世不足任，命飛東下。飛自破曹成、平楊麼，凡六年，皆盛夏行師，致目疾，至是，甚；聞詔即日啟行，未至，麟敗。飛奏至，帝語趙鼎曰：「劉麟敗北不足喜，諸將知尊朝廷為可喜。」遂賜札，言：「敵兵已去淮，卿不須進發，其或襄、鄧、陳、蔡有機可乘，從長措置。」飛乃還軍。時偽齊屯兵窺唐州，飛遣王貴、董先等攻破之，焚其營。奏圖蔡以取中原，不許。飛召貴等還。

白話譯文：

九月，劉豫派遣兒子劉麟、侄子劉猊分路侵犯淮西地區，宋劉光世準備放棄廬州，張俊打算放棄盱眙，同時上奏要求朝廷召岳飛率軍東下，想讓岳飛部隊抵擋劉豫軍鋒芒，而使自己得以退守自保。張浚說：「岳飛軍隊一動，那麼襄漢地區又靠什麼控制？」極力反對劉光世等人的這一建議。高宗擔心張俊、劉光世難以擔當重任，命令岳飛東下。岳飛自破曹成，平定楊麼，前後共六年，都是盛夏酷暑季節行師用兵，導致眼睛生病，到這時病情愈加嚴重，但岳飛接到詔令的當天便率軍啟程出發，還沒有趕到淮西，劉麟軍便被擊敗。岳飛奏章到朝廷，高宗對趙鼎說：「劉麟兵敗不足以讓人高興，各位將領尊崇朝廷卻是值得慶賀的。」於是賜給岳飛書信，說：「敵軍已離開淮河地區，你不必繼續前進，敵人或許乘機進犯襄、鄧、陳、蔡，應從長計議處置。」岳飛於是撤軍返回。當時偽齊集結軍隊窺視唐州，岳飛派遣王貴、董先等人率軍攻破敵軍，焚毀敵軍營寨。上奏圖謀奪取蔡州以進軍收復中原，高宗沒有批准。岳飛命令王貴等人回師。

七年，入見，帝從容問曰：「卿得良馬否？」飛曰：「臣有二馬，日啖芻豆數斗，飲泉一斛，然非精潔則不受。介而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅，自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致遠之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過數升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。」帝稱善，曰：「卿今議論極進。」拜太尉，繼除宣撫使兼營田大使。從幸建康，以王德、酈瓊兵隸飛，詔諭德等曰：「聽飛號令，如朕親行。」

白話譯文：

紹興七年 (1137 年)，岳飛入朝見高宗，高宗從容問道：「你得到良馬沒有？」岳飛回答說：「我有兩匹馬，每日吃掉幾斗草料豆子，飲掉一斛泉水，但如果不是精料潔水便不吃不飲。披掛上鞍甲賓士，開始時跑得並不快，等到百里之後才開始奮起加速，自午時到酉時，還可以再跑二百里。卸下鞍甲依然氣不喘汗不流，好像沒事一樣。這是它能吃能喝但又不亂吃濫飲，力量充足而不求逞一時之速，是能夠逾越遙遠的良才。不幸相繼死亡。現在所乘坐的馬匹，每天吃的草料不過幾升，而吃不擇食，飲不挑水，韁繩還沒有拿好，便踴躍急奔，才跑了一百里，便力量用盡而喘汗交加，好像要倒斃的樣子。這是它吃喝不多容易得到滿足，喜好逞能賣弄而力量容易枯竭，是平庸低下之才。」高宗稱讚岳飛回答得好，說：「你今天的議論比以往大有進步。」任命岳飛為太尉，接著任命他為宣撫使兼營田大使。跟隨高宗來到建康，高宗把王德、酈瓊的部隊隸屬岳飛指揮，詔令曉諭王德等人說：「服從岳飛的命令，如同我親自下令一樣。」

飛數見帝，論恢復之略。又手疏言：「金人所以立劉豫於河南，蓋欲荼毒中原，以中國攻中國，粘罕因得休兵觀釁。臣欲陛下假臣月日，便則提兵趨京、洛，據河陽、陝府、潼關，以號召五路叛將。叛將既還，遣王師前進，彼必棄汴而走河北，京畿、陝右可以盡復。然後分兵濬、滑，經略兩河，如此則劉豫成擒，金人可滅，社稷長久之計，實在此舉。」帝答曰：「有臣如此，顧復何憂，進止之機，朕不中制。」又召至寢閤命之曰：「中興之事，一以委卿。」命節制光州。

白話譯文：

岳飛數次見到高宗，談論恢復中原的方略。又手寫奏章說：「金人所以在河南扶植劉豫，大概是企圖殘害中原，用中國人攻打中國人，粘罕因此可以休整兵馬，尋機進攻。希望陛下給予我一些時日，有機會就率領軍隊直趨汴京、洛陽，佔據河陽、陝府、潼關，以此號召五路叛將來歸。叛將既來歸順，派遣官軍前進，敵人必然放棄汴京而逃往河北，京畿、陝右地區可以全部收復。然後分兵進攻浚州、滑州，經營兩河地區，這樣劉豫就可以擒獲，金人可以消滅，國家長久之計，在於這一舉動。」高宗回答說：「有你這樣的大臣，我還有什麼可憂慮的，進退的時機，由你把握，我不從中干預。」又把岳飛召到寢宮對他說：「中興宋朝的大事，全部委託給你了。」命令管轄光州。

「加檢校少保，進封公」、「除荊湖南北、襄陽路招討使」、「又令湖北、襄陽府路自知州、通判以下賢否，許飛得自黜陟」、「從幸建康，以王德、酈瓊兵隸飛，詔諭德等曰：『聽飛號令，如朕親行。』」、「有臣如此，顧復何憂」、「中興之事，一以委卿」……這時的宋高宗仍對岳飛予以高度信任。直至秦檜力主和議。

補充一點，三國時諸葛亮《隆中對》：

天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。

用荊襄地區做根據地，向北劍指河南，非岳飛自行發明，乃歷朝善軍事用兵者之共識。

控有荊襄，出師北伐

高宗主和，主戰派賴以立足的基礎本不穩固，加上岳飛時有抗旨，「岳家軍」勢勢越來越大，岳飛處境其實並不理想。

紹興四年 (1134 年) 發生了一件事，尤其令岳飛尷尬。

偽齊遣李成挾金人入侵，破襄陽、唐、鄧、隨、郢諸州及信陽軍，湖寇楊麼亦與偽齊通，欲順流而下，李成又欲自江西陸行，趨兩浙與麼會。帝命飛為之備。

白話譯文：

偽齊派遣李成依仗金兵入侵，攻破襄陽、唐、鄧、隨、郢等州及信陽軍，洞庭湖寇賊楊麼也和偽齊勾結，企圖順流而下，李成又打算從江西陸路進攻，直趨兩浙和楊麼會合。高宗命令岳飛做好迎擊準備。

四年，除兼荊南、鄂岳州制置使。飛奏：「襄陽等六郡為恢復中原基本，今當先取六郡，以除心膂之病。李成遠遁，然後加兵湖湘，以殄羣盜。」帝以諭趙鼎，鼎曰：「知上流利害，無如飛者。」遂授黃復州、漢陽軍、德安府制置使。飛渡江中流，顧幕屬曰：「飛不擒賊，不涉此江。」抵郢州城下，偽將京超號「萬人敵」，乘城拒飛。飛鼓眾而登，超投崖死，復郢州，遣張憲、徐慶復隨州。飛趣襄陽，李成迎戰，左臨襄江，飛笑曰：「步兵利險阻，騎兵利平曠。成左列騎江岸，右列步平地，雖眾十萬何能為。」舉鞭指王貴曰：「爾以長槍步卒擊其騎兵。」指牛皋曰：「爾以騎兵擊其步卒。」合戰，馬應槍而斃，後騎皆擁入江，步卒死者無數，成夜遁，復襄陽。劉豫益成兵屯新野，飛與王萬夾擊之，連破其眾。

白話譯文：

紹興四年 (1134 年)，朝廷任命岳飛兼任荊南、鄂、岳州制置使。岳飛上奏說：「襄陽等六郡是恢復中原故地的根本所在，今天應該首先攻取這六郡，以解除心腹之患。李成遠逃之後，再增兵湖湘地區，以殲滅所有的盜寇。」高宗將岳飛的建議告訴趙鼎，趙鼎說：「瞭解長江上流利害得失，沒有人超過岳飛。」於是授予岳飛為黃州、復州、漢陽軍、德安府制置使。岳飛乘船渡江至江中時，回頭對幕僚部屬說：「岳飛如不擒獲賊寇，再不渡江。」進抵郢州城下，偽將京超號稱「萬人敵」，憑藉堅城抗拒岳飛。岳飛擂鼓激勵士眾登城，京超投崖自殺，收復郢州，派張憲、徐慶前去收復隨州。岳飛率部趨襄陽，李成揮眾迎戰，左翼靠近襄江，岳飛笑道：「步兵適宜於在險阻地形上作戰，騎兵則適宜於在平原曠野的地形上作戰。李成左翼騎兵排列在江岸，右翼步兵排列於平地，雖然擁有十萬之眾又能有什麼作為？」他舉起馬鞭對王貴說：「你率長槍步兵進攻李成的騎兵。」又指著牛皋說：「你率騎兵攻擊李成的步兵。」兩軍交戰之後，李成軍的戰馬應槍倒斃，後面的騎兵被擠掉入江中，步兵死亡的人不計其數，李成連夜逃走，岳飛於是收復襄陽。偽齊劉豫增加李成兵力讓他駐守新野，岳飛和王萬兩面夾擊，接連打敗李成的軍隊。

飛奏：「金賊所愛惟子女金帛，志已驕惰；劉豫僭偽，人心終不忘宋。如以精兵二十萬，直擣中原，恢復故疆，誠易為力。襄陽、隨、郢地皆膏腴，苟行營田，其利為厚。臣候糧足，即過江北剿戮敵兵。」時方重深入之舉，而營田之議自是興矣。

白話譯文：

岳飛上奏說：「金人所喜愛的只是子女金帛，他們的意志已經驕逸懈怠；劉豫雖然超越臣子本分建立起偽齊政權，但民心始終沒有忘記宋朝。如派出精兵二十萬，長驅直搗中原，恢復故疆舊土，實在容易辦到。襄陽、隨州、郢州土地都十分肥沃，如果實行營田，好處很多。臣等到糧餉充足之時，即率部過江剿滅敵軍。」當時朝廷正重視深入北方的舉動，因此營田的議論從此興盛起來。

進兵鄧州，成與金將劉合孛堇列砦拒飛。飛遣王貴、張憲掩擊，賊眾大潰，劉合孛堇僅以身免。賊黨高仲退保鄧城，飛引兵一鼓拔之，擒高仲，復鄧州。帝聞之，喜曰：「朕素聞岳飛行軍有紀律，未知能破敵如此。」又復唐州、信陽軍。

白話譯文：

岳飛進軍鄧州，李成和金將劉合孛堇排列營寨抵禦岳飛。岳飛派遣王貴、張憲率兵掩擊，敵軍大敗而潰，僅有劉合孛堇一人隻身逃脫。李成的黨羽高仲退保鄧州城，岳飛率軍一鼓作氣攻拔鄧州城，活捉高仲，收復鄧州。高宗得知這一消息，高興地說：「我早就聽說岳飛行軍紀律嚴明，沒想到他也像這樣善於攻戰破敵。」岳飛又收復唐州、信陽軍。

襄漢平，飛辭制置使，乞委重臣經畫荊襄，不許。趙鼎奏：「湖北鄂、岳最為上流要害，乞令飛屯鄂、岳，不惟江西藉其聲勢，湖、廣、江、浙亦獲安妥。」乃以隨、郢、唐、鄧、信陽並為襄陽府路隸飛，飛移屯鄂，授清遠軍節度使、湖北路、荊、襄、潭州制置使，封武昌縣開國子。

白話譯文：

襄漢地區平定之後，岳飛辭去制置使，請求朝廷另外派重臣經營治理荊襄地區，朝廷沒有同意。趙鼎上奏說：「湖北鄂州、岳州是上流最要害的地區，請求命令岳飛屯駐鄂州、岳州，這樣不僅江西可以借助他的聲勢，湖、廣、江、浙也可以獲得安定。」於是朝廷將隨州、郢州、唐州、鄧州、信陽軍併合為襄陽府路隸屬於岳飛，岳飛移駐鄂州，被授予為清遠軍節度使，湖北路、荊、襄、潭州制置使，封爵為武昌縣開國子。

案：

顧祖禹《讀史方輿紀要》：

荊、雍、江、鄂 (荊謂荊州，雍謂襄陽，江謂潯陽，鄂謂武昌)，上游跋扈，未有三十年無事者也。

劉豫、李成挾金兵南侵，破襄陽、唐、鄧、隨、郢諸州及信陽軍，欲順流而下，南宋形勢本來非常危急。岳飛立有救國大功。

但問題來了，「以隨、郢、唐、鄧、信陽並為襄陽府路隸飛，飛移屯鄂，授清遠軍節度使、湖北路、荊、襄、潭州制置使，封武昌縣開國子」，當高宗不起疑心，固然無問題，但一旦起疑，岳飛就跳進黃河也洗不清，因彼握有重兵，兼控制有戰略要地。東晉初年，王敦起兵叛亂，他便任鎮東大將軍、開府儀同三司，加都督江揚荊湘交廣六州諸軍事、江州刺史，封漢安侯。

又桓溫有意篡位，亦是藉鼓吹北伐為自己建立名聲，恰巧岳飛上奏「金賊所愛惟子女金帛，志已驕惰；劉豫僭偽，人心終不忘宋。如以精兵二十萬，直擣中原，恢復故疆，誠易為力。襄陽、隨、郢地皆膏腴，苟行營田，其利為厚。臣候糧足，即過江北剿戮敵兵」，高宗雖表面首肯，背地裡能不疑心乎？

禍福相倚：仁義之師？跋扈軍人？

(建炎) 二年，戰胙城，又戰黑龍潭，皆大捷。從閭勍保護陵寢，大戰汜水關，射殪金將，大破其眾。駐軍竹蘆渡，與敵相持，選精銳三百伏前山下，令各以薪芻交縛兩束，夜半，爇四端而舉之。金人疑援兵至，驚潰。

白話譯文：

建炎二年 (1128 年)，岳飛先與金軍戰於胙城，又戰於黑龍潭，都獲得大勝。隨從閭勍保護宋皇陵，與金大戰汜水關，射殺金將，大敗其眾。率部駐紮竹蘆渡時，與金軍相持下不，岳飛選擇精銳三百人埋伏在前面山下，命令每人將兩束薪草交叉綁縛起來，等到夜半時分，點燃四端將其舉起。金軍懷疑宋援兵趕到，大驚而潰散。

三年，賊王善、曹成、孔彥舟等合眾五十萬，薄南薰門。飛所部僅八百，眾懼不敵，飛曰：「吾為諸君破之。」左挾弓，右運矛，橫衝其陣，賊亂，大敗之。又擒賊杜叔五、孫海於東明。借補英州刺史。王善圍陳州，飛戰於清河，擒其將孫勝、孫清，授真刺史。

白話譯文：

建炎三年 (1129 年)，寇賊王善、曹成、孔彥舟等人集眾五十萬人，進攻南薰門。岳飛所部人馬僅有八百，眾人都恐懼難以抵擋，岳飛說：「我可以為諸位擊敗敵人。」於是左手挾弓，右手運矛，橫沖敵陣，敵人大亂，大敗而散。又在東明活捉賊首杜叔五、孫海。借補為英州刺史。王善圍攻陳州，岳飛與其戰於清河，擒獲其將領孫勝、孫清，被授予真州刺史。

杜充將還建康，飛曰：「中原地尺寸不可棄，今一舉足，此地非我有，他日欲復取之，非數十萬眾不可。」充不聽，遂與俱歸。師次鐵路步，遇賊張用，至六合遇李成，與戰，皆敗之。成遣輕騎劫憲臣犒軍銀帛，飛進兵掩擊之，成奔江西。時命充守建康，金人與成合寇烏江，充閉門不出。飛泣諫請視師，充竟不出。金人遂由馬家渡渡江，充遣飛等迎戰，王𤫉先遁，諸將皆潰，獨飛力戰。

白話譯文：

杜充準備率軍南撤建康，岳飛說：「中原之地尺寸不能遺棄，今天部隊一移動，這些地方就會被金軍佔領，將來要想收復，沒有數十萬軍隊難以辦到。」杜充不聽，岳飛無奈只好隨軍南歸。軍隊行至鐵路步時，遇到賊張用部，至六合又遇李成，岳飛與之交戰，都取得了勝利。李成遣精兵輕騎劫奪朝廷犒軍財物，岳飛進兵掩擊，李成逃往江西。這時朝廷命令杜充守衛建康，金軍與李成合軍進攻烏江，杜充閉門不出，岳飛哭諫著請求他視察軍隊，杜充依然不出。金軍於是由馬家渡渡江，杜充派岳飛等迎戰，王𤫉未戰先逃，其他將領也都隨之潰散，只有岳飛一人獨自苦戰。

會充已降金，諸將多行剽掠，惟飛軍秋毫無所犯。兀朮趨杭州，飛要擊至廣德境中，六戰皆捷，擒其將王權，俘簽軍首領四十餘。察其可用者，結以恩遣還，令夜斫營縱火，飛乘亂縱擊，大敗之。駐軍鍾村，軍無見糧，將士忍饑，不敢擾民。金所籍兵相謂曰：「此岳爺爺軍。」爭來降附。

白話譯文：

適逢杜充叛變降金之後，諸位將領多慫恿部下剽竊掠奪，只有岳飛所部秋毫無犯。兀朮向杭州進軍，岳飛率部在廣德境內截擊，六戰皆勝，擒獲金將王權，俘虜金軍首領四十多人。岳飛考察其中可以利用的人，用恩惠結交然後將他們遣回金軍，讓他們在夜間攻打敵營縱火焚燒，岳飛乘亂直擊，大敗金軍。駐軍鐘村時，軍中沒有糧餉，將士忍饑挨餓，但不敢騷擾百姓。金朝所徵集的漢族士兵互相傳告：「這是岳爺爺的軍隊。」因此爭相前來投降歸附。

四年，兀朮攻常州，宜興令迎飛移屯焉。盜郭吉聞飛來，遁入湖，飛遣王貴、傅慶追破之，又遣辯士馬皋、林聚盡降其眾。有張威武者不從，飛單騎入其營，斬之。避地者賴以免，圖飛像祠之。

白話譯文：

建炎四年 (1130 年)，金兀朮進攻常州，宜興縣令迎接岳飛部移屯境內。盜賊郭吉聽說岳飛前來，逃入太湖之中，岳飛派遣王貴、傅慶追擊打敗他們，又派能言善辯的馬皋、林聚前去勸說他們全部投降。有一位名叫張威武的不肯降附，岳飛單人獨騎沖入他的營寨，將他斬首。避亂到此地的百姓得以倖免盜賊禍患，因此畫出岳飛像而供奉起來。

金人再攻常州，飛四戰皆捷；尾襲於鎮江東，又捷；戰於清水亭，又大捷，橫屍十五里。兀朮趨建康，飛設伏牛頭山待之。夜，令百人黑衣混金營中擾之，金兵驚，自相攻擊。兀朮次龍灣，飛以騎三百、步兵二千馳至新城，大破之。兀朮奔淮西，遂復建康。飛奏：「建康為要害之地，宜選兵固守，仍益兵守淮，拱護腹心。」帝嘉納。兀朮歸，飛邀擊於靜安，敗之。

白話譯文：

金軍再次進攻常州，岳飛四戰皆勝；尾隨追擊金軍到鎮江東，又獲得勝利；戰於清水亭，又獲得大勝，金軍橫屍遍佈十五里。兀朮軍趨向建康，岳飛在牛頭山下預設埋伏等待敵人。夜裡，命令一百名士兵穿著黑色衣服混入金營襲擾，金兵驚慌失措，自相攻擊殘殺。兀朮軍駐紮在龍灣，岳飛率騎兵三百、步兵二千趕至新城，大破金軍。兀朮逃奔到淮西，岳飛於是收復建康。岳飛上奏說：「建康是要害之地，應選派軍隊固守，還必須增兵守衛淮河，以保護心腹地區。」被皇帝嘉許採納。兀朮率軍北撤，岳飛邀擊於靜安，將金兵打敗。

詔討戚方，飛以三千人營於苦嶺。方遁，俄益兵來，飛自領兵千人，戰數十合，皆捷。會張俊兵至，方遂降。范宗尹言張俊自浙西來，盛稱飛可用，遷通、泰鎮撫使兼知泰州。飛辭，乞淮南東路一重難任使，收復本路州郡，乘機漸進，使山東、河北、河東、京畿等路次第而復。

白話譯文：

朝廷詔令討伐戚方，岳飛率三千人在苦嶺安營紮寨。戚方逃遁，不久又增加兵力捲土重來，岳飛親自率兵一千人，與戚方激戰數十次，都獲得了勝利。適逢張俊軍隊來到，戚方於是投降。范宗尹說張俊從浙西來，盛讚岳飛可用，朝廷因此將岳飛擢升為通、泰鎮撫使兼知泰州。岳飛辭謝，請求擔承淮南東路一重要而艱難的職務，收復本路所轄州郡，然後伺機北進，漸次收復山東、河北、河東、京畿等路淪陷地區。

會金攻楚急，詔張俊援之。俊辭，乃遣飛行，而命劉光世出兵援飛。飛屯三墪為楚援，尋抵承州，三戰三捷，殺高太保，俘酋長七十餘人。光世等皆不敢前，飛師孤力寡，楚遂陷。詔飛還守通、泰，有旨可守即守，如不可，但於沙洲保護百姓，伺便掩擊。飛以泰無險可恃，退保柴墟，戰於南霸橋，金大敗。渡百姓於沙上，飛以精騎二百殿，金兵不敢近。飛以泰州失守待罪。

白話譯文：

恰逢金軍加緊進攻楚州，形勢十分危急，朝廷令張俊率部增援。張俊推辭不去，朝廷於是派遣岳飛前去，同時命令劉光世出兵隨後支援岳飛。岳飛部駐紮在三敦土作為楚州援兵，不久進抵承州，三戰三勝，殺死敵將高太保，俘虜敵軍首領七十多人。劉光世等都懼敵不敢前進，岳飛勢單力小，楚州終於被金軍攻陷。詔令岳飛回軍守衛通、泰，並言明能守就守，如守不住，便在沙州保護百姓撤退，伺機掩擊敵人。岳飛認為泰州一帶無險阻可以依恃，遂退保柴墟，同金軍在南霸橋展開激戰，大敗金軍。在沙州護衛百姓渡江，岳飛率領二百名精銳騎兵殿后，金軍不敢逼近。岳飛因泰州失守請求朝廷處分。

紹興元年，張俊請飛同討李成。時成將馬進犯洪州，連營西山。飛曰：「賊貪而不慮後，若以騎兵自上流絕生米渡，出其不意，破之必矣。」飛請自為先鋒，俊大喜。飛重鎧躍馬，潛出賊右，突其陣，所部從之。進大敗，走筠州。飛抵城東，賊出城，布陣十五里，飛設伏，以紅羅為幟，上刺「岳」字，選騎二百隨幟而前。賊易其少，薄之，伏發，賊敗走。飛使人呼曰：「不從賊者坐，吾不汝殺。」坐而降者八萬餘人。進以餘卒奔成於南康。飛夜引兵至朱家山，又斬其將趙萬。成聞進敗，自引兵十餘萬來。飛與遇於樓子莊，大破成軍，追斬進。成走蘄州，降偽齊。

白話譯文：

紹興元年 (1131 年)，張俊請讓岳飛一同前去討伐李成。當時李成部將馬進侵犯洪州，在西山一帶連營結寨。岳飛說：「敵人貪圖立功而不顧後路，如果用騎兵從上流生米渡處過江，出其不意從後面發起攻擊，必然能夠擊敗敵人。」岳飛請求由自己親自擔任先鋒，張俊大喜。岳飛身披重甲騎著戰馬，悄然出現在敵軍右翼，突入敵陣之中，所部隨之跟進攻擊。馬進大敗，逃往筠州。岳飛追擊抵達城東，賊眾出城，佈陣連綿長達十五里，岳飛設置伏兵，以紅色綢緞做旗幟，上繡「岳」字，挑選二百名騎兵跟隨旗幟前進。敵人認為岳飛兵少可欺，向其發動進攻，預先埋伏的軍隊突然殺出，敵人大敗而逃。岳飛令人大聲呼喊：「不願追隨賊寇者坐下，我們不殺害你們。」於是坐下投降的賊眾達到八萬多人。馬進率領殘兵到南康投奔李成。岳飛於夜裡領軍至朱家山，又斬殺其將領趙萬。李成聽到馬進失敗的消息，親自率領十多萬的人馬趕來。岳飛與李成在樓子莊遭遇，大破李成軍隊，追擊斬殺馬進。李成敗走到蘄州，投降了偽齊政權。

張用寇江西，用亦相人，飛以書諭之曰：「吾與汝同里，南薰門、鐵路步之戰，皆汝所悉。今吾在此，欲戰則出，不戰則降。」用得書曰：「果吾父也。」遂降。

白話譯文：

張用侵犯江西，張用也是相州人，與岳飛是同鄉，岳飛寫信勸告他說：「我和你是同鄉，以前的南薰門、鐵路步之戰，都是你所瞭解的。今天我在這裡，你如果準備決一死戰就請出來，不戰就請投降。」張用接到岳飛的信後說：「果真是我的再生父母。」於是率眾投降。

江、淮平，俊奏飛功第一，加神武右軍副統制，留洪州，彈壓盜賊，授親衞大夫、建州觀察使。建寇范汝為陷邵武，江西安撫李回檄飛分兵保建昌軍及撫州，飛遣人以「岳」字幟植城門，賊望見，相戒勿犯。賊黨姚達、饒青逼建昌，飛遣王萬、徐慶討擒之。升神武副軍都統制。

白話譯文：

江、淮平定之後，張俊奏報岳飛戰功第一，朝廷封岳飛為神武右軍副統制，留守洪州，鎮壓境內盜賊，授予他親衛大夫、建州觀察使官銜。建州賊寇范汝為攻陷邵武，江西安撫使李回急告岳飛分兵保衛建昌軍及撫州，岳飛派人將「岳」字旗插在城門上，賊眾望見，互相告誡不要侵犯。賊寇同黨姚達、饒青逼近建昌，岳飛派遣王萬、徐慶率兵討伐並將他們擒獲。因功升為神武副軍都統制。

二年，賊曹成擁眾十餘萬，由江西歷湖湘，據道、賀二州。命飛權知潭州，兼權荊湖東路安撫都總管，付金字牌、黃旗招成。成聞飛將至，驚曰：「岳家軍來矣。」即分道而遁。飛至茶陵，奉詔招之，成不從。飛奏：「比年多命招安，故盜力強則肆暴，力屈則就招，苟不略加剿除，蠭起之眾未可遽殄。」許之。

白話譯文：

紹興二年 (1132 年)，賊寇曹成率領部眾十餘萬人，從江西經湖湘，佔據道、賀兩州。朝廷命岳飛權知潭州，兼權荊湖東路安撫都總管，付給他金字牌、黃旗招安曹成。曹成聽說岳飛將到，驚呼：「岳家軍到了。」即刻分路逃跑。岳飛至茶陵，奉詔招安曹成，曹成拒不歸降。岳飛上奏：「近年來多次下命招安，因此盜賊力量強大時便恣行暴虐，力量弱小時就接受招安，如果不加以剿滅剷除，蜂擁而起的盜賊就不可能迅速消滅。」皇帝同意他的意見。

飛入賀州境，得成諜者，縛之帳下。飛出帳調兵食，吏曰：「糧盡矣，奈何？」飛陽曰：「姑反茶陵。」已而顧諜若失意狀，頓足而入，陰令逸之。諜歸告成，成大喜，期翌日來追。飛命士蓐食，潛趨遶嶺，未明，已至太平場，破其砦。成據險拒飛，飛麾兵掩擊，賊大潰。成走據北藏嶺、上梧關，遣將迎戰，飛不陣而鼓，士爭奮，奪二隘據之。成又自桂嶺置砦至北藏嶺，連控隘道，親以眾十餘萬守蓬頭嶺。飛部才八千，一鼓登嶺，破其眾，成奔連州。飛謂張憲等曰：「成黨散去，追而殺之，則脅從者可憫，縱之則復聚為盜。今遣若等誅其酋而撫其眾，慎勿妄殺，累主上保民之仁。」於是憲自賀、連，徐慶自邵、道，王貴自郴、桂，招降者二萬，與飛會連州。進兵追成，成走宣撫司降。時以盛夏行師瘴地，撫循有方，士無一人死癘者，嶺表平。授武安軍承宣使，屯江州。甫入境，安撫李回檄飛捕劇賊馬友、郝通、劉忠、李通、李宗亮、張式，皆平之。

白話譯文：

岳飛進入賀州境內，抓獲曹成的間諜，捆綁在營帳下。岳飛走出營帳分配糧草，有關官員報告說：「糧食已用盡，怎麼辦？」岳飛假裝說：「暫返軍茶陵。」隨即回頭看到間諜，又裝出因洩露機密而懊喪的神態，跺腳進入營帳，暗地裡下令讓間諜逃走。間諜回去告訴曹成，曹成聞訊大喜，約定第二天追擊岳飛。岳飛下令士兵早起吃飯，然後悄悄繞嶺急行，天色未明，已到太平場，攻破曹成營寨。曹成依託險阻抵禦岳飛軍進攻，岳飛指揮軍隊掩擊，敵人大敗潰逃。曹成逃到北藏嶺、上梧關一帶盤踞，派將迎戰岳飛，岳飛不待他擺好陣勢就擊鼓出擊，士兵人人奮勇爭先，奪占兩個關隘。曹成又從桂嶺設寨一直到北藏嶺，接連控制隘要通道，親自率領十多萬人守衛蓬頭嶺。岳飛部僅有八千人，一鼓作氣登上山嶺，大破曹成大軍。曹成逃到連州。岳飛對張憲等人說：「曹成同夥已經潰散，追上去殺死他們，那麼許多脅從者又讓人憐憫，放走他們，又會重新聚集起來成為盜賊。現在派遣你們去誅殺他們的首領而招撫他們的部眾，小心不要妄加殺戮，使皇上愛護百姓的仁德受到損害。」於是張憲自賀州、連州，徐慶自邵州、道州，王貴自郴州、桂州，招降曹成部下二萬人，與岳飛在連州會合。進軍追擊曹成，曹成逃到宣撫司投降。當時於盛夏季節在有瘴氣的地區行師用兵，由於岳飛管理有方，士卒沒有一人死於瘟疫。嶺表平定，被授予武安軍承宣使，屯駐江州。剛剛入境，安撫使李回命令岳飛捕拿大賊馬友、郝通、劉忠、李通、李宗亮、張式，岳飛都一一平定。

三年春，召赴行在。江西宣諭劉大中奏：「飛兵有紀律，人恃以安，今赴行在，恐盜復起。」不果行。時虔、吉盜連兵寇掠循、梅、廣、惠、英、韶、南雄、南安、建昌、汀、邵武諸郡，帝乃專命飛平之。飛至虔州，固石洞賊彭友悉眾至雩都迎戰，躍馬馳突，飛麾兵即馬上擒之，餘酋退保固石洞。洞高峻環水，止一徑可入。飛列騎山下，令皆持滿，黎明，遣死士疾馳登山，賊眾亂，棄山而下，騎兵圍之。賊呼丐命，飛令勿殺，受其降。授徐慶等方略，捕諸郡餘賊，皆破降之。初，以隆祐震驚之故，密旨令飛屠虔城。飛請誅首惡而赦脅從，不許；請至三四，帝乃曲赦。人感其德，繪像祠之。餘寇高聚、張成犯袁州，飛遣王貴平之。

白話譯文：

紹興三年 (1133 年) 春天，朝廷召岳飛前往行在杭州。江西宣諭劉大中上奏說：「岳飛的部隊軍紀嚴明，當地百姓依賴他們得到安寧，現在趕往行在，恐怕盜賊會死灰復燃。」因此岳飛沒有成行。當時虔、吉州盜賊聯兵寇掠循、梅、廣、惠、英、韶、南雄、南安、建昌、汀、邵武等州郡，皇帝專門下令讓岳飛前去平定。岳飛到虔州，固石洞賊寇彭友率領全部人馬至雩都迎戰，他本人躍馬直沖宋軍，岳飛指揮士兵在馬上把他擒獲，其餘的賊寇首領退保固石洞。固石洞地勢險峻四周有水環繞，只有一條小路可供往來出入。岳飛將騎兵在山下列陣，命令他們都拉滿弓弦，待到黎明時分，派出敢死隊迅速出擊登上山頂，敵眾大亂，放棄山頭四下逃散，被岳飛的騎兵緊緊包圍。賊眾呼喊乞求饒命，岳飛下令不要屠殺，接受他們投降。岳飛傳授徐慶等人計謀方略，讓他們搜捕各地殘餘的賊寇，都一一攻破並迫使他們投降。當初，因為隆佑太后曾在此受到驚嚇的緣故，皇帝密令岳飛佔領虔州城後屠盡城中民眾。岳飛請求誅殺首惡而赦免脅從，高宗不許；岳飛再三懇求，高宗才下令赦免。城中百姓感激岳飛恩德，繪岳飛像供奉起來，余寇高聚、張成侵犯袁州，岳飛派王貴率軍前去將其平定。

秋，入見，帝手書「精忠岳飛」字，製旗以賜之。授鎮南軍承宣使、江南西路沿江制置使，又改神武後軍都統制，仍制置使，李山、吳全、吳錫、李橫、牛皋皆隸焉。

白話譯文：

這年秋天，岳飛入朝覲見高宗，高宗親自書寫：「精忠岳飛」四字，製成旗幟賜給岳飛。朝廷任命他為鎮南軍承宣使、江南西路沿江制置使，不久又改任神武后軍都統制，仍保留制置使職務，李山、吳全、吳錫、李橫、牛皋等部都隸屬他統轄。

案：

細看建炎二年 (1128 年) 到紹興三年 (1133 年)，這是岳飛事業如日中天的階段，以高宗「手書『精忠岳飛』字，製旗以賜之」達到最高峰。細究其中細節，有三方面值得講。

I. 岳飛的作戰方式 - 依靠個人魅力、道德感召

如上所述，岳飛喜歡單打獨鬥，往往以一人之力，穩住軍心，打一場漂亮的勝仗 (以一己之力帶動全軍打勝仗，古往今來，唯項霸王足與岳飛比肩。不過，岳飛不殺降、不屠城，比項霸王更勝一籌)。最明顯的例子是建炎三年 (1129 年) 平賊寇王善、曹成、孔彥舟等人，「飛所部僅八百，眾懼不敵，飛曰：『吾為諸君破之。』左挾弓，右運矛，橫衝其陣，賊亂，大敗之。又擒賊杜叔五、孫海於東明……王善圍陳州，飛戰於清河，擒其將孫勝、孫清，授真刺史。」另外，紹興元年 (1131 年)「飛請自為先鋒，俊大喜。飛重鎧躍馬，潛出賊右，突其陣，所部從之。進大敗，走筠州。」也是一好例子。

岳飛又熟讀《孫子兵法》，講究「不戰而屈人之兵」，在他領導下，軍隊紀律嚴明，且帶有人道意識，見「會充已降金，諸將多行剽掠，惟飛軍秋毫無所犯」、「駐軍鍾村，軍無見糧，將士忍饑，不敢擾民」、「賊易其少，薄之，伏發，賊敗走。飛使人呼曰：『不從賊者坐，吾不汝殺。』坐而降者八萬餘人」、「賊呼丐命，飛令勿殺，受其降」、「初，以隆祐震驚之故，密旨令飛屠虔城。飛請誅首惡而赦脅從」。

II. 潛在隱憂 - 軍隊親兵化、時有抗旨

因為岳飛有個人魅力，其部隊屬仁義之師，恪守道德原則，金兵、賊寇紛紛歸降，「金所籍兵相謂曰：『此岳爺爺軍。』爭來降附」，以及張用的案例可以為證。

然而，從另一方面看，越來越多人稱呼岳飛的軍隊為「岳家軍」、「岳爺爺軍」，以別於一般宋軍。「飛設伏，以紅羅為幟，上刺『岳』字，選騎二百隨幟而前」、「飛遣人以『岳』字幟植城門，賊望見，相戒勿犯」更是擺明樹立自己的名字以嚇敵，趙宋彷彿被架空。

尤其甚者，岳飛兩度抗旨，一次是「詔飛還守通、泰……飛以泰無險可恃，退保柴墟，戰於南霸橋，金大敗。渡百姓於沙上，飛以精騎二百殿，金兵不敢近。飛以泰州失守待罪」，一次是「密旨令飛屠虔城。飛請誅首惡而赦脅從，不許；請至三四，帝乃曲赦」。我們不妨想像一下傾向主和的宋高宗會有什麼反應。

III. 特立獨行，我行我素的背後 - 環境形勢的不得不已

誠然，岳飛之所以特立獨行，我行我素，一定程度是環境迫成。

當彼之上司為杜充之流，不理「中原地尺寸不可棄」，兼視將士的性命如草芥，「飛泣諫請視師，充竟不出」，試問岳飛怎可以和這些人同流合污？

又「王𤫉先遁，諸將皆潰」，此乃宋軍當時的表現，若岳飛跟隨，宋室焉能保有半壁江山？

南宋得以奠定偏安之局，「獨飛力戰」很重要。

性格缺陷：岳飛的特立獨行、我行我素

命從王彥渡河，至新鄉，金兵盛，彥不敢進。飛獨引所部鏖戰，奪其纛而舞，諸軍爭奮，遂拔新鄉。翌日，戰侯兆川，身被十餘創，士皆死戰，又敗之。夜屯石門山下，或傳金兵復至，一軍皆驚，飛堅臥不動，金兵卒不來。食盡，走彥壁乞糧，彥不許。飛引兵益北，戰於太行山，擒金將拓跋耶烏。居數日，復遇敵，飛單騎持丈八鐵槍，刺殺黑風大王，敵眾敗走。飛自知與彥有隙，復歸宗澤，為留守司統制。澤卒，杜充代之，飛居故職。

白話譯文：

張所命令岳飛隨從王彥渡河，進至新鄉時，金兵人多勢眾，王彥不敢前進。岳飛獨自率領所部與敵鏖戰，奪過敵人大旗揮舞鼓勵士氣，屬下將士人人奮勇爭先，遂攻拔新鄉。次日，岳飛又與金軍戰於侯兆川，身受創傷十多處，士卒也都拼力死戰，又將金兵擊敗。夜晚駐紮在石門山下，有人傳言金兵捲土重來，全軍都驚恐不安，岳飛鎮定自若，堅臥不動，金兵最終並沒前來。糧餉用盡後，岳飛到王彥處乞求撥給糧餉，王彥沒有答允。岳飛率兵北進，同金軍戰於太行山，俘虜金將拓跋耶烏。駐紮數日後，又同敵人遭遇，岳飛單人獨騎手持丈八鐵槍，刺死金將黑風大王，敵眾大敗而逃。岳飛自知與王彥不和，轉而投歸宗澤，任留守司統制。宗澤去世後，杜充接任東京留守，岳飛仍任舊職。

案：

驟看此段，王彥似乎是怯懦無能的，但審視《宋史．王彥傳》：

王彥，字子才，上黨人。性豪縱，喜讀韜略……

金人攻汴京，彥慨然棄家赴闕，求自試討賊。時張所為河北招撫使，異其才，擢為都統制。使率裨將張翼、白安民、岳飛等十一將，部七千人渡河，與金人戰。敗之，復衛州新鄉縣，傳檄諸郡。

金人以為大軍至，率數萬眾薄彥壘，圍之數匝。彥以眾寡不敵，潰圍出。諸將散歸，彥獨保共城西山，遣腹心結兩河豪傑，圖再舉。金人購求彥急，彥慮變，夜寢屢遷。其部曲覺之，相率刺面，作「赤心報國，誓殺金賊」八字，以示無他意。彥益感勵，撫愛士卒，與同甘苦。未幾，兩河回應，忠義民兵首領傅選、孟德、劉澤、焦文通等皆附之，眾十餘萬，綿亙數百里，皆受彥約束。金人患之，召其首領，俾以大兵破彥壘。首領跪而泣曰：「王都統砦堅如鐵石，未易圖也。」金人乃間遣勁騎撓彥糧道，彥勒兵待之，斬獲甚眾。益治兵，刻日大舉，告期於東京留守宗澤。

……彥見黃潛善、汪伯彥，力陳兩河忠義延頸以望王師，願因人心，大舉北伐。言辭憤激，大忤時相意，遂降旨免對，以彥為武翼郎、閤門宣贊舍人，差充御營平寇統領。時范瓊為平寇前將軍，彥知瓊有逆節，稱疾不就，乞致仕，許之。

……彥稱名將，當建炎初，屢破大敵，威聲振河朔。時方撓於和議，遽召之還，又奪其兵柄而使之治郡，士議惜之。彥事親孝，居官廉，子弟有戰功，不與推賞。將死，召其弟侄，以家財均給之。

王彥是主戰派，而且同樣不滿黃潛善、汪伯彥。為何王、岳價值立場相契，卻「飛自知與彥有隙」？據筆者愚見，這個「隙」或許來自岳飛不合群的性格缺陷。他太特立獨行，我行我素，所以連王彥也受不住。

所引傳文中，作者處處強調岳飛單獨行動，繼而產生魅力，感染部下擊退敵人，如「飛獨引所部鏖戰，奪其纛而舞，諸軍爭奮，遂拔新鄉」、「身被十餘創，士皆死戰，又敗之」、「一軍皆驚，飛堅臥不動，金兵卒不來」、「飛單騎持丈八鐵槍，刺殺黑風大王，敵眾敗走」。

這類魅力型領袖 (又稱卡里斯瑪型領袖，charismatic leader)，好處是令眾部屬歸心，不敢反叛，上下團結一致，壞處是一旦他作反，其部屬必為其所用，成為他的私人衛隊、親兵。

當時掌兵的是誰？是王彥，「使率裨將張翼、白安民、岳飛等十一將，部七千人渡河，與金人戰。敗之，復衛州新鄉縣，傳檄諸郡」可知。岳飛是從屬於王彥的將領而已。可是，隨著岳飛魅力不斷散發，戰功越立越多，王彥開始靠邊站。岳飛未必為意自己做錯，但「食盡，走彥壁乞糧，彥不許」一定是有原因地發生。

岳飛只能在宗澤的護蔭下建功立業，但人終不免一死，宗澤去世，代之以杜充，岳飛和杜充亦合不來 (見下文)。

《宋史．杜充傳》：

杜充，字公美，相人也。喜功名，性殘忍好殺，而短於謀略……

……澤卒，充短於撫御，人心疑阻，兩河忠義之士往往皆引去，留守判官宗穎嘗疏其失。朝廷謂充有威望，可屬大事，呂頤浩、張浚亦薦之，故有是命。時諸路各擁重兵，率驕蹇不用命。張俊方白事，謁未入，俊遽前，充怒戮其使，諸將稍稍慴服。

高宗將幸浙西，命韓世忠屯太平，王𤫉屯常州。以充為江淮宣撫使，留建康，使盡護諸將。光世、世忠憚充嚴急，不樂屬充。詔移光世江州、世忠常州。時江、浙倚充為重，而充日事誅殺，無制敵之方，識者寒心。

……金人陷建康，充渡江保真州。充嘗痛繩諸將，諸將銜之，伺其敗，眾將甘心焉……

和王彥不同，杜充與主戰派諸將領為敵。

值得注意是「高宗將幸浙西，命韓世忠屯太平，王𤫉屯常州。以充為江淮宣撫使，留建康，使盡護諸將。光世、世忠憚充嚴急，不樂屬充」，按高宗原本的打算，他是要用杜充牽制劉光世、韓世忠，高宗的心不在主戰一邊，此處就已經反映出來。

成為主戰派一分子

在宋高宗及主和派一邊，岳飛得不到認同。不過，在主戰派一邊，岳飛找到自己的位置。

詣河北招討使張所，所待以國士，借補修武郎，充中軍統領。所問曰：「汝能敵幾何？」飛曰：「勇不足恃，用兵在先定謀，欒枝曳柴以敗荊，莫敖采樵以致絞，皆謀定也。」所矍然曰：「君殆非行伍中人。」飛因說之曰：「國家都汴，恃河北以為固。苟馮據要衝，峙列重鎮，一城受圍，則諸城或撓或救，金人不能窺河南，而京師根本之地固矣。招撫誠能提兵壓境，飛唯命是從。」所大喜，借補武經郎。

白話譯文：

岳飛投奔河北招討使張所，張所以國士之禮接待了他，補為修武郎，充任中軍統領。張所問道：「你能戰過多少敵人？」岳飛回答說：「勇敢並不能夠依恃，用兵作戰貴在先定好謀略，古代晉國欒枝用曳柴揚塵的方法戰勝楚國，楚國莫敖用采樵之計打敗絞國，都是先定謀略取勝的例子。」張所驚而歎道：「君決非一般行伍中人可比。」岳飛於是勸說張所道：「國家定都開封，憑恃河北才能穩固。如果佔據要衝之地，重兵布列各軍事重鎮，一城受到敵人包圍，則其他城池出兵或擾敵或救援，那麼金軍就不能窺視河南，而開封這一根本之地便能穩固了。招撫使果能提兵壓境，岳飛當唯命是從。」張所聽罷大喜，即將岳飛補為武經郎。

案：

《宋史．張所傳》：

張所，青州人。登進士第，歷官為監察御史。高宗即位，遣所按視陵寢，還，上疏言：「河東、河北，天下之根本。昨者誤用奸臣之謀，始割三鎮，繼割兩河，其民怨入骨髓，至今無不扼腕。若因而用之，則可藉以守；不則兩河兵民，無所系望，陛下之事去矣。」且論還京師有五利，謂國之安危，在乎兵之強弱、將相之賢不肖，不在乎都之遷不遷。又條上兩河利害。上欲以其事付所，會所言黃潛善奸邪不可用，恐害新政。乃罷所御史，改兵部郎中。尋責所鳳州團練副使，江州安置。

後李綱入相，欲薦所經略兩河，以其嘗言潛善故，難之。一日，與潛善從容言曰：「今河北未有人，獨一張所可用，又以狂言抵罪。不得已抆拭用之，使為招撫，冒死立功以贖過，不亦善乎？」潛善許諾，乃借所直龍圖閣，充河北招撫使。賜內府錢百萬緡，給空名告千餘道；以京西卒三千為衛，將佐官屬，許自辟置，一切以便宜從事。所入見，條上利害。上賜五品服遣行，命直秘閣王圭為宣撫司參謀官佐之。

……所方招來豪傑，以王彥為都統制，岳飛為準備將，而李綱已罷相。朝廷以王圭代之，所落直龍圖閣，嶺南安置。卒於貶所。子宗本，以岳飛奏補官。

跟岳飛一樣，張所對黃潛善、汪伯彥不滿，後得李綱推薦提拔，才擔任直龍圖閣、充河北西路招撫使，置司北京 (今河北省大名縣)。

《宋史．李綱傳》：

時朝廷議遣使於金，綱奏曰：「堯、舜之道，孝悌而已，孝悌之至，可以通神明。陛下以二聖遠狩沙漠，食不甘味，寢不安席，思迎還兩宮，致天下養，此孝悌之至，而堯、舜之用心也。今日之事，正當枕戈嘗膽，內修外攘，使刑政修而中國強，則二帝不俟迎請而自歸。不然，雖冠蓋相望，卑辭厚禮，恐亦無益。今所遣使，但當奉表通問兩宮，致思慕之意可也。」上乃命綱草表，以周望、傅雱為二聖通問使，奉表以往。且乞降哀痛之詔，以感動天下，使同心協力，相與扶持，以致中興。又乞省冗員，節浮費。上皆從其言。是時，四方潰兵為盜者十餘萬人，攻劫山東、淮南、襄漢之間，綱命將悉討平之。

把「枕戈嘗膽，內修外攘」置於迎請徽、欽二宗之上，李綱自然是主戰派。

張所以國士之禮待岳飛，國士之禮出自知伯待豫讓的典故，「夫國士畜我者，我亦國士事之。」知伯非常尊重豫讓，豫讓於是願意為他而死。這裡岳飛等於加入李綱、張所一邊的主戰陣營，成為其中一分子。

又「飛曰：『勇不足恃，用兵在先定謀，欒枝曳柴以敗荊，莫敖采樵以致絞，皆謀定也。』所矍然曰：『君殆非行伍中人。』」，可見岳飛不是有勇無謀的魯莽軍人 (所謂「行伍中人」)，而是有智有謀、具備深厚史學知識的儒將。

他建議在汴京外圍「峙列重鎮，一城受圍，則諸城或撓或救」，務求令「金人不能窺河南」，保住汴京，這方法亦甚可行，但問題是，高宗放心諸將領統兵在外，駐守各鎮嗎？

大抵岳飛的意見具建設性，卻與高宗意願 (馬上迎回韋太后) 相違，也不合趙宋祖宗家法 (信用文官，壓抑武人)。