一百四十五、五王政變

「五王政變」發生在神龍元年（乙巳，公元七零五年），其因此亦被稱為「神龍革命」。經過「五王政變」之後，武則天被迫還政，中宗復位。

「五王政變」之導火線主要是忠良正直的官員（如韋安石、桓彥範、姚元之等人）和張氏兄弟的矛盾。此一矛盾到了長安四年（甲辰，公元七零四年）明顯有所激化。

鸞臺侍郎、知納言事、同鳳閣鸞臺三品韋安石舉奏張易之等罪，敕付安石及右庶子、同鳳閣鸞臺三品唐休璟鞫之，未竟而事變。八月，甲寅，以安石兼檢校揚州刺史，庚申，以休璟兼幽營都督、安東都護。休璟將行，密言於太子曰：「二張恃寵不臣，必將之亂。殿下宜備之。」（資治通鑑卷二百零七）

由唐休璟將行前密告太子「二張恃寵不臣，必將之亂。殿下宜備之」，可見當時正直的官員早已有發動政變的心意。休璟因此希望太子有所準備、配合。

十二月，武則天健康日差，其不復見宰相，只有張氏兄弟在旁照料。

太后寢疾，居長生院，宰相不得見者累月，惟張易之、昌宗侍側。（資治通鑑卷二百零七）

這形勢對張柬之、桓彥範等一行人來說，無疑是嚴峻的，一旦張氏兄弟乘機誣陷，只怕一個申辯的機會亦不易獲得。

為了扭轉形勢上之不利，崔玄暐趁武則天病情稍有好轉，即要求「不令異姓出入」宮禁之中。

疾少閒，崔玄暐奏言：「皇太子、相王，仁明孝友，足侍湯藥。宮禁事重，伏願不令異姓出入。」太后曰：「德卿厚意。」（資治通鑑卷二百零七）

張易之兄弟亦非愚昧無知，其見崔玄暐已開始行動，於是亦援引黨羽，暗中準備。

易之、昌宗見太后疾篤，恐禍及己，引用黨援，陰為之備。（資治通鑑卷二百零七）

當時有人宣稱「易之兄弟謀反」，武后卻不復查問。

屢有人為飛書及牓其事於通衢，云「易之兄弟謀反」，太后皆不問。（資治通鑑卷二百零七）

有一楊元嗣，許州人。其指稱張昌宗曾召術士李弘泰看相，弘泰指張昌宗有天子相，並勸他於定州造佛寺。

辛未，許州人楊元嗣，告「昌宗嘗召術士李弘泰占相，弘泰言昌宗有天子相，勸於定州造佛寺，則天下歸心。」（資治通鑑卷二百零七）

武則天聞知此事後，遂派韋承慶、崔神慶、宋璟加以調查。

太后命韋承慶及司刑卿崔神慶、御史中丞宋璟鞫之。神慶，神基之弟也。（資治通鑑卷二百零七）

韋承慶、崔神慶反對嚴懲張昌宗，只主張懲治李弘泰。可是，宋璟乃屬於支持李顯之忠直派官員，張昌宗既有錯失，其於是乘機猛然要求武則天依法懲治李弘泰、張昌宗。武則天猶豫不決。

承慶、神慶奏言：「昌宗款稱『弘泰之語，尋已奏聞」，準法首原；弘泰妖言，請收行法。」璟與大理丞封全禎奏：「昌宗寵榮如是，復召術士占相，志欲何求！弘泰稱筮得純乾，天子之卦。昌宗儻以弘泰為妖妄，何不執送有司！雖云奏聞，終是包藏禍心，法當處斬破家。請收付獄，窮理其罪！」太后久之不應，璟又曰：「儻不卽收繫，恐其搖動眾心。」太后曰：「卿且停推，俟更檢詳文狀。」（資治通鑑卷二百零七）

李邕勸武則天許宋璟所奏，武則天亦不聽。

璟退，左拾遺江都李邕進曰：「向觀宋璟所奏，志安社稷，非為身謀，願陛下可其奏。」太后不聽。（資治通鑑卷二百零七）

其實，武則天壓根兒仍想保著張昌宗。其因此打算外調宋璟。可是，宋璟不肯領命。

尋敕璟揚州推按，又敕璟按幽州都督屈突仲翔贓污，又敕璟副李嶠安撫隴、蜀；璟皆不肯行，奏曰：「故事，州縣官有罪，品高則侍御史、卑則監察御史按之，中丞非軍國大事，不當出使。今隴、蜀無變，不識陛下遣臣出外何也？臣皆不敢奉制。」（資治通鑑卷二百零七）

桓彥範不久亦上疏，字裡行間透露出責備武則天不懲處張昌宗、李弘泰的消息。此疏結果不獲上報。

司刑少卿桓彥範上疏，以為：「昌宗無功荷寵，而包藏禍心，自招其咎，此乃皇天降怒；陛下不忍加誅，則違天不祥。且昌宗既云奏訖，則不當更與弘泰往還，使之求福禳災，是則初無悔心；所以奏者，擬事發則云先已奏陳，不發則俟時為逆。此乃奸臣詭計，若云可捨，誰為可刑！況事已再發，陛下皆釋不問，使昌宗益自負得計，天下亦以為天命不死，此乃陛下養成其亂也。苟逆臣不誅，社稷亡矣。請付鸞臺鳳閣三司，考竟其罪！」疏奏，不報。（資治通鑑卷二百零七）

崔玄暐、宋璟對張昌宗窮追不捨，不斷要求武則天依法懲治張昌宗。武則天意圖袒護張昌宗，反激起宋璟的疾言厲色。

崔玄暐亦屢以為言，太后令法司議其罪。玄暐弟司刑少卿昪，處以大辟。宋璟復奏收昌宗下獄。太后曰：「昌宗已自奏聞。」對曰：「昌宗為飛書所逼，窮而自陳，勢非得已。且謀反大逆，無容首免。若昌宗不伏大刑，安用國法！」太后溫言解之。璟聲色逾厲曰：「昌宗分外承恩，臣知言出禍從，然義激於心，雖死不恨！」（資治通鑑卷二百零七）

武則天終於作出讓步，答允宋璟所奏。然而，昌宗受宋璟審訊期間，武則天竟然派中使召張昌宗，特敕赦免其罪。宋璟見武則天如此不顧法理，偏袒張昌宗，心中更是憤恨，嘆道：「不先擊小子（案：指張昌宗）腦裂，負此恨矣！」。

楊再思恐其忤旨，遽宣敕令出，璟曰：「聖主在此，不煩宰相擅宣敕命！」太后乃可其奏，遣昌宗詣臺，璟庭立而按之；事未畢，太后遣中使召昌宗特敕赦之。璟歎曰：「不先擊小子腦裂，負此恨矣！」（資治通鑑卷二百零七）

武則天安排張昌宗親自向宋璟謝罪，宋璟不受（宋璟所怒乃武則天之不依法紀而行。法紀既違，縱使張昌宗道歉一萬次，此其實也無補於事，宋璟因此拒昌宗而不見）。

太后乃使昌宗詣璟謝，璟拒不見。（資治通鑑卷二百零七）

桓彥範、袁恕己共薦陽嶠為御史。這多少帶著擴大己方勢力的用心。

左臺中丞桓彥範、右臺中丞東光袁恕己共薦詹事司直陽嶠為御史。楊再思曰：「嶠不樂搏擊之任如何？」彥範曰：「為官擇人，豈必待其所欲！所不欲者，尤須與之，所以長難進之風，抑躁求之路。」乃擢為右臺侍御史。嶠，休之之玄孫也。（資治通鑑卷二百零七）

李嶠、崔玄暐、桓彥範又多次上奏，要求武則天為被酷吏所害者昭雪。武則天同意。

先是李嶠、崔玄暐奏：「往屬革命之時，人多逆節，遂致刻薄之吏，恣行酷法。其周興等所劾破家者，並請雪免。」司刑少卿桓彥範又奏陳之，表疏前後十上，太后乃從之。（資治通鑑卷二百零七）

請大家注意，不少被酷吏殘害者乃是武則天之政敵，亦即李唐皇室的支持者。李嶠、崔玄暐、桓彥範作出這樣的要求，其復辟李唐以拉倒武周的意圖已甚為明顯。

又按照武則天稱帝初期的做法，其必不同意李嶠、崔玄暐等人的說法。現在，武則天竟同意之，此多少反映武則天的晚年心態有所轉變（簡言之，其心態之轉變是：由迫逼李唐以彰武周，轉而為復辟李唐以存武周）。

神龍元年（乙巳，公元七零五年），武則天下令赦免「自文明以來得罪者」（除了「揚、豫、博三州及諸反逆魁首」）。

自文明以來得罪者，非揚、豫、博三州及諸反逆魁首，咸赦除之。（資治通鑑卷二百零七）

武則天病情日趨嚴重，張柬之、崔玄暐、敬暉、桓彥範、袁恕己五人於是暗中商議，打算誅除「居中用事」的張易之、張昌宗。

太后疾甚，麟臺監張易之、春官侍郎張昌宗居中用事，張柬之、崔玄暐與中臺右丞敬暉、司刑少卿桓彥範、相王府司馬袁恕己謀誅之。（資治通鑑卷二百零七）

張柬之首先爭取右羽林衞大將軍李多祚的支持，奪得守衛皇宮北門的禁軍的控制權。

柬之謂右羽林衛大將軍李多祚曰：「將軍今日富貴，誰所致也？」多祚泣曰：「大帝也。」柬之曰：「今大帝之子為二豎所危，將軍不思報大帝之德乎？」多祚曰：「苟利國家，惟相公處分，不敢顧身及妻子！」因指天地以自誓。遂與定謀。（資治通鑑卷二百零七）

張柬之為相時，又曾引楊元琰為右羽林將軍。元琰向來有復辟李唐之志，其聽得柬之的圖謀時，亦願意加以響應和配合。

初，柬之與荊府長史閺鄉楊元琰相代，同泛江，至中流，語及太后革命事，元琰慨然有匡復之志。及柬之為相，引元琰為右羽林將軍，謂曰：「君頗記江中之言乎？今日非輕授也。」（資治通鑑卷二百零七）

桓彥範、敬暉、李湛亦被張柬之用為左、右羽林將軍，委以禁軍。

柬之又用彥範、暉及右散騎侍郎李湛皆為左、右羽林將軍，委以禁兵。（資治通鑑卷二百零七）

張易之見禁軍盡為桓彥範、敬暉、李湛等人所握，心中疑懼，及至武攸宜被任為右羽林大將軍，易之等人才心安。

易之等疑懼，乃更以其黨武攸宜為右羽林大將軍，易之等乃安。（資治通鑑卷二百零七）

柬之、彥範把謀誅張氏兄弟之事告知自靈武返還之姚元之。

俄而姚元之自靈武至，柬之、彥範相謂曰：「事濟矣！」遂以其謀告之。（資治通鑑卷二百零七）

彥範又向母親、太子李顯提及此事，其母及太子皆全力支持。

彥範以事白其母，母曰：「忠孝不兩全，先國後家可也。」時太子於北門起居，彥範、暉謁見，密陳其策，太子許之。（資治通鑑卷二百零七）

事勢至此，政變基本上是無可避免的了，其只待一個合適的時機。

癸卯，柬之、玄暐、彥範與薛思行等人率領左右羽林兵五百餘人至玄武門。另一方面，其派遣李多祚、李湛及王同皎親自至東宮迎接太子。

癸卯，柬之、玄暐、彥範與左威衞將軍薛思行等帥左右羽林兵五百餘人至玄武門，遣多祚、湛及內直郎、駙馬都尉安陽王同皎詣東宮迎太子。（資治通鑑卷二百零七）

太子李顯初時尚有疑慮，經王同皎一番勸說，太子終答應前往玄武門。

太子疑，不出，同皎曰：「先帝以神器付殿下，橫遭幽廢，人神同憤，二十三年矣！今天誘其衷，北門、南牙，同心協力，以誅凶豎，復李氏社稷，願殿下蹔至玄武門以副衆望。」太子曰：「凶豎誠當夷滅，然上體不安，得無驚怛！諸公更為後圖。」李湛曰：「諸將相不顧家族以徇社稷，殿下奈何欲納之鼎鑊乎！請殿下自出止之。」太子乃出。（資治通鑑卷二百零七）

由太子說「凶豎誠當夷滅，然上體不安，得無驚怛！諸公更為後圖」，可見太子之仁孝。然而，政變此時已不能不發生，太子之仁孝終無力阻擋歷史必然之浪潮。

太子與王同皎共赴玄武門。

同皎扶抱太子上馬，從至玄武門，斬關而入。（資治通鑑卷二百零七）

張柬之方面，其率領宮廷禁衛軍斬殺張易之、張昌宗於廡下（武則天此時在迎仙宮），進而闖入武則天所寢長生殿，加以守衛。

太后在迎仙宮，柬之等斬易之、昌宗於廡下，進至太后所寢長生殿，環繞侍衛。（資治通鑑卷二百零七）

武則天看見禁衛軍入宮，大為驚訝，問曰：「亂者誰邪？」。禁衛軍俱為張柬之所控制，其於是說「張易之、昌宗謀反，臣等奉太子令誅之」。

太后驚起，問曰：「亂者誰邪？」對曰：「張易之、昌宗謀反，臣等奉太子令誅之，恐有漏洩，故不敢以聞。稱兵宮禁，罪當萬死！」（資治通鑑卷二百零七）

武則天見禁軍入宮，或已猜想到事態有變。其聽得禁軍之言，加上太子不久進宮，其心中更是料想到八九分，其因此說「小子既誅，可還東宮！」。

太后見太子曰：「乃汝邪？小子既誅，可還東宮！」（資治通鑑卷二百零七）

至此，桓彥範終於把禁衛軍入宮的真正原因和盤托出。一言以蔽之，即以中央軍事武力迫使武則天退位、還政給太子李顯。

彥範進曰：「太子安得更歸！昔天皇以愛子託陛下，今年齒已長，久居東宮，天意人心，久思李氏。群臣不忘太宗、天皇之德，故奉太子誅賊臣。願陛下傳位太子，以順天人之望！」（資治通鑑卷二百零七）

李湛原為李義府的兒子。李義府曾深得武則天重用，得以專作威福。不料武則天現在卻被義府之子迫令退位還政。武則天看見李湛，心中百感交集，說：「汝亦為誅易之將軍邪？我於汝父子不薄，乃有今日！」。李湛自知理虧，無言以對。

李湛，義府之子也。太后見之，謂曰：「汝亦為誅易之將軍邪？我於汝父子不薄，乃有今日！」湛慙不能對。（資治通鑑卷二百零七）

崔玄暐乃武則天一手提拔，其見崔玄暐亦迫逼自己，遂對玄暐加以質問。

又謂崔玄暐曰：「他人皆因人以進，惟卿朕所自擢，亦在此邪？」對曰：「此乃所以報陛下之大德。」（資治通鑑卷二百零七）

武則天既被張柬之等人以禁軍威脅，張氏兄弟及其黨羽自不能倖免於難。結果，張昌期、同休、昌儀等人被斬，與易之、昌宗梟首天津南。

於是收張昌期、同休、昌儀等，皆斬之，與易之、昌宗梟首天津南。（資治通鑑卷二百零七）

袁恕己跟從相王李旦，統領南牙兵以備不時之需。他們又收韋承慶、房融、崔神慶繫獄。

是日，袁恕己從相王統南牙兵以備非常，收韋承慶、房融及司禮卿崔神慶繫獄，皆易之之黨也。（資治通鑑卷二百零七）

關於張昌儀，又有一段故事可說。

且說張昌儀建造了一座新府第，華麗的程度超過了當時的李氏諸王及諸公主。有人對此感到不忿，遂於晚上在他新宅大門上書寫「一日絲能作幾日絡？」（意思是問：「你又能作樂到幾時呢？」）張昌儀吩咐家人將字擦去，但旋即又被人寫上。再擦、再寫，竟達六七次之多。終於，張昌儀不再吩咐人去擦字，而是自己取筆在這行字下面批注道：「一日亦足」。

初，昌儀新作第，甚美，逾於王主。或夜書其門曰：「一日絲能作幾日絡？」滅去，復書之，如是六七。昌儀取筆註其下曰：「一日亦足。」乃止。（資治通鑑卷二百零七）

隨著張柬之等人對宮廷的控制漸告穩固，武則天不得不讓位給太子。袁恕己亦因功任職鳳閣侍郎、同平章事。

甲辰，制太子監國，赦天下。以袁恕己為鳳閣侍郎、同平章事，分遣十使齎璽書宣慰諸州。乙巳，太后傳位於太子。（資治通鑑卷二百零七）

太子即皇帝位，是為中宗。其一方面繼續為被周興等所枉者平反。另一方面，他又用相王為太尉、同鳳閣鸞臺三品，加號「安國相王」；至於太平公主，則加號「鎮國太平公主」。李氏宗室子弟，多「復屬籍，仍量敘官爵」。

丙午，中宗卽位。赦天下，惟張易之黨不原；其為周興等所枉者，咸令清雪，子女配沒者皆免之。相王加號安國相王，拜太尉、同鳳閣鸞臺三品，太平公主加號鎮國太平公主。皇族先配沒者，子孫皆復屬籍，仍量敘官爵。（資治通鑑卷二百零七）

武則天後來徙居上陽宮，由李湛留宿衛。

丁未，太后徙居上陽宮，李湛留宿衛。（資治通鑑卷二百零七）

中宗對母親仍不失尊敬，親自率領百官至上陽宮探望。中宗又為母親上尊號曰「則天大聖皇帝」（「武則天」一名由來於此）。

戊申，帝帥百官詣上陽宮，上太后尊號曰則天大聖皇帝。（資治通鑑卷二百零七）

張柬之、崔玄暐、袁恕己、敬暉、桓彥範、李多祚、王同皎、李湛擁中宗復位有功，各得封賞。

庚戌，以張柬之為夏官尚書、同鳳閣鸞臺三品，崔玄暐為內史，袁恕己同鳳閣鸞臺三品，敬暉、桓彥範皆為納言；並賜爵郡公。李多祚賜爵遼陽郡王，王同皎為右千牛將軍、琅邪郡公，李湛為右羽林大將軍、趙國公；自餘官賞有差。（資治通鑑卷二百零七）

有一田歸道，雖未有支持「五王政變」，其卻得到中宗「嘉其忠壯」，官拜太僕少卿。

張柬之等之討張易之也，殿中監田歸道將千騎宿玄武門，敬暉遣使就索千騎，歸道先不預謀，拒而不與。事寧，暉欲誅之，歸道以理自陳，乃免歸私第；帝嘉其忠壯，召拜太僕少卿。（資治通鑑卷二百零七）

後來，張柬之、崔玄暐、袁恕己、敬暉、桓彥範各自被加封為王。因此國史上稱五人迫武則天退位還政之事為「五王政變」。

「五王政變」之發生，結束了武周的政權，李唐得以復辟。然而，經過武則天的統治，政治、經濟、軍事、外交各方面已起了極大的變化，頗迥異於高祖、太宗時的狀態。「初唐」一階段亦當以「五王政變」作為結束的標誌。

一百四十四、老年拜相

張柬之原本並不受到武則天的重用。

蜀州每歲遣兵五百人戍姚州，路險遠，死亡者多。蜀州刺史張柬之上言，以為：「姚州本哀牢之國，荒外絕域，山高水深。國家開以為州，未嘗得其鹽布之稅，甲兵之用，而空竭府庫，驅率平人，受役蠻夷，肝腦塗地，臣竊為國家惜之。請廢姚州以隸巂州，歲時朝覲，同之蕃國。瀘南諸鎮亦皆廢省，於瀘北置關，百姓非奉使，無得交通往來。」疏奏，不納。（資治通鑑卷二百零五）

後來，由於狄仁傑極力推薦，武則天才對張柬之委以重任。

長安四年（甲辰，公元七零四年），姚元崇被改任春官尚書。

相王府長史兼知夏官尚書事、同鳳閣鸞臺三品姚元崇上言：「臣事相王，不宜典兵馬。臣不敢愛死，恐不益於王。」辛酉，改春官尚書，餘如故。（資治通鑑卷二百零七）

但武則天對元崇仍極為信任，元崇後來改名姚元之。

元崇字元之，時突厥叱列元崇反，太后命元崇以字行。（資治通鑑卷二百零七）

姚元之先後充當靈武道行軍大總管、靈武道安撫大使。

九月，壬子，以姚元之充靈武道行軍大總管；辛酉，以元之為靈武道安撫大使。（資治通鑑卷二百零七）

出行前，元之點名推薦張柬之為宰相。柬之終由秋官侍郎升任同平章事，時年八十。

元之將行，太后令舉外司堪為宰相者。對曰：「張柬之沈厚有謀，能斷大事，且其人已老。惟陛下急用之。」冬，十月，甲戌，以秋官侍郎張柬之同平章事，時年且八十矣。（資治通鑑卷二百零七）

張柬之雖然年老拜相，其對日後政局卻起著重要的影響力。日後的「五王政變」，即由他來發動。

一百四十三、復開屠禁

武則天時代，由於肉食短缺，屠禁令曾一度施行。武則天更因此拒絕接受大食送來的獅子。

大食請獻師子。姚璹上疏，以為：「師子專食肉，遠道傳致，肉既難得，極為勞費。陛下鷹犬不蓄，漁獵悉停，豈容菲薄於身而厚給於獸！」乃卻之。（資治通鑑卷二百零五）

久視元年（庚子，公元七零零年）十二月，崔融上言求解屠禁令。

時屠禁尚未解，鳳閣舍人全節崔融上言，以為「割烹犧牲，弋獵禽獸，聖人著之典禮，不可廢闕。又，江南食魚，河西食肉，一日不可無；富者未革，貧者難堪，況貧賤之人，仰屠為生，日戮一人，終不能絕，但資恐喝，徒長姦欺。為政者苟順月令，合禮經，自然物遂其生，人得其性矣。」（資治通鑑卷二百零五）

武則天接受崔融的提議，屠禁遂解。

戊午，復開屠禁，祠祭用牲牢如故。（資治通鑑卷二百零五）

一百四十二、樹立君威

武則天稱帝後，曾做了一些工夫，以提高君威。其中包括罷舉人習《老子》，要求他們改習武則天自造的《臣軌》。

罷舉人習《老子》，更習太后所造《臣軌》。（資治通鑑卷二百零五）

明堂失火後，武則天下令重建。新明堂成，其即後來的通天宮。

丁巳，新明堂成，高二百九十四尺，方三百尺，規模率小於舊。上施金塗鐵鳳，高二丈，後為大風所損；更為銅火珠，群龍捧之，號曰通天宮。赦天下，改元萬歲通天。（資治通鑑卷二百零五）

武則天徙九鼎置於通天宮。

夏，四月，鑄九鼎成，徙置通天宮。豫州鼎高丈八尺，受千八百石；餘州高丈四尺，受千二百石；各圖山川物產於其上，共享銅五十六萬七百餘斤。太后欲以黃金千兩塗之，姚璹曰：「九鼎神器，貴於天質自然。且臣觀其五采煥炳相雜，不待金色以為炫燿。」太后從之。自玄武門曳入，令宰相、諸王帥南北牙宿衛兵十餘萬人并仗內大牛、白象共曳之。（資治通鑑卷二百零六）

九鼎的鑄造，此更明顯是為了建立君威而設。

雖然，河水氾濫、獠人反叛不時發生。

（長壽二年，公元六九三年）五月，癸丑，棣州河溢，流二千餘家。（資治通鑑卷二百零五）

（延載元年，公元六九四年）嶺南獠反，以容州都督張玄遇為桂、永等州經略大使以討之。（資治通鑑卷二百零五）

俞文俊更早在武則天稱帝前反對武后主理政務。

（垂拱二年，公元六八六年）己巳，雍州言新豐縣東南有山踴出，改新豐為慶山縣。四方畢賀。江陵人俞文俊上書：「天氣不和而寒暑並，人氣不和而疣贅生，地氣不和而堆阜出。今陛下以女主處陽位，反易剛柔，故地氣塞隔而山變為災。陛下謂之『慶山」，臣以為非慶也。臣愚以為宜側身修德以答天譴；不然，殃禍至矣！」太后怒，流於嶺外，後為六道使所殺。（資治通鑑卷二百零三）

可是，武則天並未放棄，其反加強各項立威的措施。而對外方面，大食曾派人來獻師子。

大食請獻師子。姚璹上疏，以為：「師子專食肉，遠道傳致，肉旣難得，極為勞費。陛下鷹犬不蓄，漁獵悉停，豈容菲薄於身而厚給於獸！」乃卻之。（資治通鑑卷二百零五）

神功元年（丁酉，公元六九七年）七月，昆明亦內附。

秋，七月，丁酉，昆明內附，置竇州。（資治通鑑卷二百零六）

對武則天皇帝地位的肯定，其實並非一朝一夕，而是經過武則天精心部署所造成的。

一百四十一、路元睿被殺：外貿問題的先例

眾所週知，鴉片戰爭的爆發乃源於英人販賣鴉片以彌補其在華的貿易逆差。而鴉片之所以被選為貨物大量傾銷中國，除了其可令人上癮以致英人可從中取得大幅利益外，更重要是中國十三家行對英國商人的種種壓制。

西方史家好稱鴉片戰爭為「商貿戰爭」，此絕非無的放矢。只不過，原來早在唐代，中國已曾因外貿與外來商人發生衝突。

高宗光宅元年（甲申，公元六八四年），有一廣州都督路元睿，由於性格暗懦，縱容僚屬驕恣妄為，有商舶至廣州，僚屬侵凌不已。外商因此心感不滿。

秋，七月，戊午，廣州都督路元睿為崑崙所殺。元睿暗懦，僚屬恣橫，有商舶至，僚屬侵漁不已。（資治通鑑卷二百零三）

令情況更嚴重的是，外商向元睿投訴，元睿反將外商拘捕，外商投訴無門。

商胡訴於元睿，元睿索枷，欲系治之。（資治通鑑卷二百零三）

外商既不可從正常渠道改變被壓迫的情況，其於是只可採取非常手段。路元睿及其左右十餘人終於被殺。

群胡怒，有崑崙袖劍直登聽事，殺元睿及左右十餘人而去，無敢近者，登舟入海，追之不及。（資治通鑑卷二百零三）

由於殺手已「登舟入海」，唐室追究無門。

這件事若然發生在清中葉，其必引起領事裁判權的爭議。後人未有對此事加以細心觀察、分析，此終令日後的清政府重蹈歷史的覆轍。

一百四十、謝祐失首：李唐皇室之胡人色彩

高宗在位時，曾經發生過一件奇案，即謝祐首級不見了的事件。

且說黔州都督謝祐猜度天后之意，逼死零陵王李明。高宗知悉此事後，對零陵王李明之死深感痛惜，黔府官屬因此被免去官職。

黔州都督謝祐希天后意，逼零陵王明令自殺，上深惜之，黔府官屬皆坐免官。（資治通鑑卷二百零三）

有一晚，謝祐睡覺期間，被刺客殺死，首級無故失蹤。

祐後寢於平閣，與婢妾十餘人共處，夜，失其首。（資治通鑑卷二百零三）

垂拱年間，高宗已死，李明的兒子零陵王俊、黎國公傑因被天后所殺，有關官員抄沒其家產時，竟發現謝祐的首級，「漆為穢器，題云謝祐」。自是，謝祐之死的真相大白於世。

垂拱中，明子零陵王俊、黎國公傑為天后所殺，有司籍其家，得祐首，漆為穢器，題云謝祐，乃知明子使刺客取之也。（資治通鑑卷二百零三）

西漢匈奴老上單于（冒頓單于之子）曾斬大月氏王之頭顱以作酒器，今李明之子的做法與之近似，此多少反映李唐皇室有強烈的胡人色彩。

一百三十九、政事堂遷中書省

在進入「五王政變」之前，我們先對一些事跡、資料加以補充。其中一項我們要提到的事，為政事堂遷中書省。

關於三省制的佈局、運作，我們過往已經說過。為了進一步提升行政效率，減少門下省執行封駁權的次數，「政事堂」於是被設立。

據《通鑑》所記，宰相們初時聚集於門下省議事，「政事堂」由是誕生。

故事，宰相於門下省議事，謂之政事堂。（資治通鑑卷二百零三）

長孫無忌、房玄齡、魏徵既是宰相，其因此亦知門下省事。

故長孫無忌為司空，房玄齡為僕射，魏徵為太子太師，皆知門下省事。（資治通鑑卷二百零三）

「政事堂」被遷至中書省，始自裴炎。

及裴炎遷中書令，始遷政事堂於中書省。（資治通鑑卷二百零三）

一百三十八、狙擊張昌宗

長安四年（甲辰，公元七零四年）七月，張同休、張昌期、張昌儀皆因貪贓枉法而下獄，武則天命左右臺共同審問。

乙未，司禮少卿張同休、汴州刺史張昌期、尚方少監張昌儀皆坐贓下獄，命左右臺共鞫之。（資治通鑑卷二百零七）

有趣的是，張易之、張昌宗因平時作威作福，其竟被敕令接受左右臺的審問。

丙申，敕，張易之、張昌宗作威作福，亦命同鞫。（資治通鑑卷二百零七）

賈敬言、李承嘉、桓彥範先後上奏，指出張昌宗等人貪贓枉法。昌宗以自己有功於國為理由，極力防止自己被免官。

辛丑，司刑正賈敬言奏：「張昌宗強市人田，應徵銅二十斤。」制「可」。乙巳，御史大夫李承嘉、中丞桓彥範奏：「張同休兄弟贓共四千餘緡，張昌宗法應免官。」昌宗奏：「臣有功於國，所犯不至免官。」（資治通鑑卷二百零七）

武則天的取態，始終袒護著張昌宗。

太后問諸宰相：「昌宗有功乎？」楊再思曰：「昌宗合神丹，聖躬服之有驗，此莫大之功。」太后悅，赦昌宗罪，復其官。（資治通鑑卷二百零七）

然而，她並未放過張同休、張昌儀。

癸丑，張同休貶岐山丞，張昌儀貶博望丞。（資治通鑑卷二百零七）

我們可說，賈敬言、李承嘉、桓彥範為一派，張氏兄弟、楊再思則為另一派。二派互相傾軋，竟不能終止。

楊再思又因戴令言的《兩腳狐賦》而外調令言為長社令。

左補闕戴令言作《兩腳狐賦》，以譏再思，再思出令言為長社令。（資治通鑑卷二百零七）

兩虎相鬥，必有一傷，此實已為「五王政變」鋪路。

一百三十七、味道被貶

長安元年（辛丑，公元七零一年）三月，張錫「坐知選漏泄禁中語」，贓滿數萬，被判斬首。臨刑在即，其竟被釋放，流放循州。

三月，鳳閣侍郎、同平章事張錫坐知選漏泄禁中語、贓滿數萬，當斬，臨刑釋之，流循州。（資治通鑑卷二百零七）

蘇味道與張錫同時下獄。張錫「乘馬，意氣自若」，且居於「三品院，帷屏食飲」，無異平常。相反，味道「席地而臥，蔬食而已」。武后聞之，欣賞味道的行為，遂「赦味道，復其位」。

時蘇味道亦坐事與錫俱下司刑獄，錫乘馬，意氣自若，舍于三品院，帷屏食飲，無異平居。味道步至繫所，席地而臥，蔬食而已。太后聞之，赦味道，復其位。（資治通鑑卷二百零七）

然而，味道行止不免過於阿諛奉迎。

是月，大雪，蘇味道以為瑞，帥百官入賀。殿中侍御史王求禮止之曰：「三月雪為瑞雪，臘月雷為瑞雷乎？」味道不從。既入，求禮獨不賀，進言曰：「今陽和布氣，草木發榮，而寒雪為災，豈得誣以為瑞！賀者皆諂諛之士也。」太后為之罷朝。（資治通鑑卷二百零七）

其後來回鄉安葬父親，竟「侵毀鄉人墓田，役使過度」。

鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺三品蘇味道謁歸葬其父，制州縣供葬事。味道因之侵毀鄉人墓田，役使過度。（資治通鑑卷二百零七）

監察御史蕭至忠劾奏之，味道被遷為坊州刺史。

監察御史蕭至忠劾奏之，左遷坊州刺史。至忠，引之玄孫也。（資治通鑑卷二百零七）

一百三十六、晚年善政

武后晚年面對著種種困難，其中包括河水氾濫。

（聖曆二年，公元六九九年）河溢，漂濟源百姓廬舍千餘家。（資治通鑑卷二百零六）

水災。

（長安三年，公元七零三年）寧州大水，溺殺二千餘人。（資治通鑑卷二百零七）

然而，武后晚年不乏善政。首先，她初設武舉。

（長安二年，公元七零二年）春，正月，乙酉，初設武舉。（資治通鑑卷二百零七）

其次，她命監察御史蘇頲重新審視來俊臣處理的舊獄，為受冤者平反昭雪。

（長安二年）十一月，辛未，監察御史魏靖上疏，以為：「陛下旣知來俊臣之姦，處以極法，乞詳覆俊臣等所推大獄，伸其枉濫。」太后乃命監察御史蘇頲按覆俊臣等舊獄，由是雪免者甚眾。頲，夔之曾孫也。（資治通鑑卷二百零七）

其三，她善用賢才，如張嘉貞、張循憲。

侍御史張循憲為河東采訪使，有疑事不能決，病之，問侍吏曰：「此有佳客，可與議事者乎？」吏言前平鄉尉猗氏張嘉貞有異才，循憲召見，詢以事；嘉貞為條析理分，莫不洗然。循憲因請為奏，皆意所未及。循憲還，見太后，太后善其奏，循憲具言嘉貞所為，且請以己之官授之。太后曰：「朕寧無一官自進賢邪！」因召嘉貞，入見內殿，與語，大悅，卽拜監察御史；擢循憲司勳郎中，賞其得人也。（資治通鑑卷二百零七）

其四，她重視地方的監察、巡視。

（長安三年，公元七零三年）是歲，分命使者以六條察州縣。（資治通鑑卷二百零七）

其五，她改變「重京官，輕外任」之風氣。

（長安四年，公元七零四年）太后嘗與宰相議及刺史、縣令。三月，己丑，李嶠、唐休璟等奏：「竊見朝廷物議，遠近人情，莫不重內官，輕外職，每除授牧伯，皆再三披訴。比來所遣外任，多是貶累之人；風俗不澄，寔由於此。望於臺、閣、寺、監妙簡賢良，分典大州，共康庶績。臣等請輟近侍，率先具僚。」太后命書名探之，得韋嗣立及御史大夫楊再思等二十人。癸巳，制各以本官檢校刺史，嗣立為汴州刺史。其後政績可稱者，唯常州刺史薛謙光、徐州刺史司馬鍠而已。（資治通鑑卷二百零七）

其六，她禁止州縣長吏擅自立碑。

（聖曆二年，公元六九九年）制：「州縣長吏，非奏有敕旨，毋得擅立碑。」（資治通鑑卷二百零七）

雖然，她不乏勞民傷財之舉，興建三陽宮、興泰宮即是。

（長安四年，公元七零四年）丁未，毀三陽宮，以其材作興泰宮於萬安山。二宮皆武三思建議為之，請太后每歲臨幸，功費甚廣，百姓苦之。左拾遺盧藏用上疏，以為：「左右近臣多以順意為忠，朝廷具僚皆以犯忤為戒，致陛下不知百姓失業，傷陛下之仁。陛下誠能以勞人為辭，發制罷之，則天下皆知陛下苦己而愛人也。」不從。藏用，承慶之弟孫也。（資治通鑑卷二百零七）

其又重用「專以諂媚取容」的楊再思。

（長安四年，公元七零四年）秋，七月，丙戌，以神都副留守楊再思為內史。（資治通鑑卷二百零七）

再思為相，專以諂媚取容。司禮少卿張同休，易之之兄也，嘗召公卿宴集，酒酣，戲再思曰：「楊內史面似高麗。」再思欣然，卽翦紙帖巾，反披紫袍，為高麗舞，舉坐大笑。時人或譽張昌宗之美曰：「六郎面似蓮花。」再思獨曰：「不然。」昌宗問其故，再思曰：「乃蓮花似六郎耳。」（資治通鑑卷二百零七）

但是，忠直如韋安石、朱敬則皆在朝廷。

（長安三年，公元七零三年）閏月，丁丑，命韋安石留守神都。（資治通鑑卷二百零七）

秋，七月，癸卯，以正諫大夫朱敬則同平章事。（資治通鑑卷二百零七）

其中，朱敬則「為相，以用人為先」。他於長安四年（甲辰，公元七零四年）辭官。

壬申，正諫大夫、同平章事朱敬則以老疾致仕。敬則為相，以用人為先，自餘細務不之視。（資治通鑑卷二百零七）

在辭官之前，他曾舉薦司封郎中裴懷古。

始安獠歐陽倩擁眾數萬，攻陷州縣，朝廷思得良吏以鎮之。朱敬則稱司封郎中裴懷古有文武才；制以懷古為桂州都督，仍充招慰討擊使。懷古纔及嶺上，飛書示以禍福，倩等迎降，且言「為吏所侵逼，故舉兵自救耳。」懷古輕騎赴之。左右曰：「夷獠無信，不可忽也。」懷古曰：「吾仗忠信，可通神明，而況人乎！」遂詣其營，賊眾大喜，悉歸所掠貨財；諸洞酋長素持兩端者，皆來款附，嶺外悉定。（資治通鑑卷二百零七）

姚元崇亦深得武則天的信任。其任職相王府長史，秩位並同三品。

鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺三品姚元崇以母老固請歸侍；六月，辛酉，以元崇行相王府長史，秩位並同三品。（資治通鑑卷二百零七）

元崇後來兼知夏官尚書、同鳳閣鸞臺三品。

壬午，以相王府長史姚元崇兼知夏官尚書、同鳳閣鸞臺三品。（資治通鑑卷二百零七）

「性介直」的崔玄暐，由天官侍郎升任同平章事。

乙丑，以天官侍郎崔玄暐同平章事。（資治通鑑卷二百零七）

李嶠、張廷珪曾上疏諫止武則天向天下僧尼徵稅，以建造大像於白司馬阪。

（長安四年，公元七零四年）太后復稅天下僧尼，作大像於白司馬阪，令春官尚書武攸寧檢校，糜費巨億。李嶠上疏，以為：「天下編戶，貧弱者眾。造像錢見有一十七萬餘緡，若將散施，人與一千，濟得一十七萬餘戶。拯飢寒之弊，省勞役之勤，順諸佛慈悲之心，霑聖君亭育之意，人神胥悅，功德無窮。方作過後因緣，豈如見在果報！」監察御史張廷珪上疏諫曰：「臣以時政論之，則宜先邊境，蓄府庫，養人力；以釋教論之，則宜救苦厄，滅諸相，崇無為。伏願陛下察臣之愚，行佛之意，務以理為上，不以人廢言。」太后為之罷役，仍召見廷珪，深賞慰之。（資治通鑑卷二百零七）

二人亦可算得上是忠良的大臣。

關於李嶠，其曾代韋巨源留守神都。

（長安二年，公元七零二年）六月，壬戌，召神都留守韋巨源詣京師，以副留守李嶠代之。（資治通鑑卷二百零七）

長安三年（癸卯，公元七零三年），李嶠知納言事。

己卯，改文昌臺為中臺。以中臺左丞李嶠知納言事。（資治通鑑卷二百零七）

長安四年（甲辰，公元七零四年），韋安石知納言，李嶠改知內史事。

夏，四月，壬戌，同鳳閣鸞臺三品韋安石知納言，李嶠知內史事。（資治通鑑卷二百零七）

李嶠後來任同鳳閣鸞臺三品。其自請解內史一職。

丁丑，以李嶠同鳳閣鸞臺三品。嶠自請解內史。（資治通鑑卷二百零七）

直至長安四年（甲辰，公元七零四年）十一月，癸卯，李嶠才罷為地官尚書。

癸卯，成均祭酒、同鳳閣鸞臺三品李嶠罷為地官尚書。（資治通鑑卷二百零七）

韋嗣立原本任職天官侍郎。長安四年（甲辰，公元七零四年），其升任鳳閣侍郎、同平章事。

壬子，以天官侍郎韋嗣立為鳳閣侍郎、同平章事。（資治通鑑卷二百零七）

韋嗣立後來更檢校魏州刺史。

乙亥，以韋嗣立檢校魏州刺史，餘如故。（資治通鑑卷二百零七）

韋嗣立的異母兄韋承慶，亦任職鳳閣侍郎、同平章事。

（長安四年）十一月，丁亥，以天官侍郎韋承慶為鳳閣侍郎、同平章事。（資治通鑑卷二百零七）

由於起用韋承慶為相，武則天於是罷韋嗣立為成均祭酒，檢校魏州刺史如故。

丙辰，鳳閣侍郎、同平章事韋嗣立罷為成均祭酒，檢校魏州刺史如故；以兄承慶入相故也。（資治通鑑卷二百零七）

韋嗣立、韋承慶皆能做到對武則天盡忠，武則天命宰相各舉堪為員外郎者，韋嗣立舉薦廣武公岑羲。

太后命宰相各舉堪為員外郎者，韋嗣立薦廣武公岑羲曰：「但恨其伯父長倩為累。」太后曰：「苟或有才，此何所累！」遂拜天官員外郎。由是諸緣坐者始得進用。（資治通鑑卷二百零七）

由於忠良相率輔助，武周政治仍不致於走向頹壞。

一百三十五、相王李旦

隨著李顯重新被立為太子，相王李旦亦被重新起用。

首先，他負責領太子右衛率。

壬戌，以皇嗣為相王，領太子右衛率。（資治通鑑卷二百零六）

其次，他的皇子亦復出閤。

太子、相王諸子復出閤。（資治通鑑卷二百零六）

長安元年（辛丑，公元七零一年），相王更知左、右羽林衞大將軍事。

丙申，以相王知左、右羽林衛大將軍事。（資治通鑑卷二百零七）

後為雍州牧。

戊申，以相王旦為雍州牧。（資治通鑑卷二百零七）

相王之被受重用，無疑為支持李唐的政治勢力打了一支強心針。

一百三十四、魏元忠被貶

長安三年（癸卯，公元七零三年）九月，朝中發生了一件事件，此即魏元忠被貶為端州高要尉。

關於這件事的來龍去脈，我們宜由張易之兄弟專權講起。

由於張易之、張昌宗深得武則天歡心，其於是「勢傾朝野」。太子、相王、太平公主為了鞏固自己實力，更極力巴結張氏兄弟，上表請封昌宗為王。終於，武則天決定賜爵張昌宗，為鄴國公。

司僕卿張昌宗兄弟貴盛，勢傾朝野。八月，戊午，太子、相王、太平公主上表請封昌宗為王，制不許；壬戌，又請，乃賜爵鄴國公。（資治通鑑卷二百零七）

魏元忠被武則天用於防制突厥。後來，元忠被調任安東道安撫大使，與李多祚、薛訥、駱務整共事，安撫東北。

十二月，甲午，以魏元忠為安東道安撫大使，羽林衛大將軍李多祚檢校幽州都督，右羽林衛將軍薛訥、左武衛將軍駱務整為之副。（資治通鑑卷二百零七）

魏元忠所以和張氏兄弟結下仇怨，乃由於其任職洛州長史時，和洛陽令張昌儀（張易之、張昌宗之弟）有過一段過節。

初，左臺大夫、同鳳閣鸞臺三品魏元忠為洛州長史，洛陽令張昌儀恃諸兄之勢，每牙，直上長史聽事；元忠到官，叱下之。（資治通鑑卷二百零七）

元忠又曾杖殺張易之的奴僕。

張易之奴暴亂都市，元忠杖殺之。（資治通鑑卷二百零七）

武則天打算起用張易之的弟弟岐州刺史張昌期為雍州長史，元忠竟不同意（此時元忠已居宰相之位），堅持只可用薛季昶為雍州長史。

及為相，太后召易之弟岐州刺史昌期，欲以為雍州長史，對仗，問宰相曰：「誰堪雍州者？」元忠對曰：「今之朝臣無以易薛季昶。」太后曰：「季昶久任京府，朕欲別除一官；昌期何如？」諸相皆曰：「陛下得人矣。」元忠獨曰：「昌期不堪！」太后問其故，元忠曰：「昌期少年，不閑吏事，曏在岐州，戶口逃亡且盡。雍州帝京，事任繁劇，不若季昶強幹習事。」太后默然而止。（資治通鑑卷二百零七）

元忠更暗中嘲諷張易之兄弟為小人，間接批評武則天縱容小人。武則天自此不滿魏元忠，張氏兄弟亦然。

元忠又嘗面奏：「臣自先帝以來，蒙被恩渥，今承乏宰相，不能盡忠死節，使小人在側，臣之罪也！」太后不悅，由是諸張深怨之。（資治通鑑卷二百零七）

有一高戩，任職司禮丞。其乃太平公主之愛人。

司禮丞高戩，太平公主之所愛也。（資治通鑑卷二百零七）

當時武則天已年過八旬，身體健康一天不如一天。張昌宗恐怕武則天一旦病逝，其將被魏元忠所誅殺。其於是誣告魏元忠與高戩密謀作反，私議「太后老矣，不若挾太子為久長。」。

會太后不豫，張昌宗恐太后一日晏駕，為元忠所誅，乃譖元忠與戩私議云「太后老矣，不若挾太子為久長。」（資治通鑑卷二百零七）

武后聽了昌宗之言，心中大為憤怒。其於是把魏元忠、高戩下獄，要求二人與張昌宗在廷中辯解。

太后怒，下元忠、戩獄，將使與昌宗廷辨之。（資治通鑑卷二百零七）

昌宗所言既非實情，其於是收買鳳閣舍人張說，使之指證元忠，以增加自己的勝算。張說同意。

昌宗密引鳳閣舍人張說，賂以美官，使證元忠，說許之。（資治通鑑卷二百零七）

元忠與昌宗果然爭持不下。最後，昌宗引張說為人證。

明日，太后召太子、相王及諸宰相，使元忠與昌宗參對，往復不決。昌宗曰：「張說聞元忠言，請召問之。」（資治通鑑卷二百零七）

張說受召入宮。其入宮前，鳳閣舍人宋璟勸他說「名義至重，鬼神難欺，不可黨邪陷正以求苟免」。

太后召說。說將入，鳳閣舍人南和宋璟謂說曰：「名義至重，鬼神難欺，不可黨邪陷正以求苟免。若獲罪流竄，其榮多矣。若事有不測，璟當叩閤力爭，與子同死。努力為之，萬代瞻仰，在此舉也！」（資治通鑑卷二百零七）

朝中之正直官員如張廷珪、劉知幾亦勸張說如實稟告，依理而行。

殿中侍御史濟源張廷珪曰：「朝聞道，夕死可矣！」左史劉知幾曰：「無污青史，為子孫累！」（資治通鑑卷二百零七）

如實直說，雖可心安理得，卻不免得罪張氏兄弟。相反，依張氏兄弟所言，良心又免不了自責。張說為此心感為難，竟致無法說話。

及入，太后問之，說未對。（資治通鑑卷二百零七）

魏元忠畢竟剛正有餘，收斂不足。張說不能開口說話，元忠竟直斥張說欲與張昌宗共同羅織罪狀以謀害自己。

元忠懼，謂說曰：「張說欲與昌宗共羅織魏元忠邪！」（資治通鑑卷二百零七）

張說本來已飽受心理壓力，經魏元忠如此一激，其終按捺不住，說出心底的說話。

說叱之曰：「元忠為宰相，何乃效委巷小人之言！」昌宗從旁迫趣說，使速言。說曰：「陛下視之，在陛下前，猶逼臣如是，況在外乎！臣今對廣朝，不敢不以實對。臣實不聞元忠有是言，但昌宗逼臣使誣證之耳！」（資治通鑑卷二百零七）

張說「臣實不聞元忠有是言，但昌宗逼臣使誣證之耳」之言與其說是激發自魏元忠，不如說是出自張說為國為民之公心，所謂「臣今對廣朝，不敢不以實對」。又張說「在陛下前，猶逼臣如是，況在外乎」之言，這正好反映朝中官員夾在「清流」、「濁水」（此時「濁水」已轉成以張氏兄弟為首）之間之苦況。

張易之、張昌宗聽到張說的由衷之言，心中驚懼不已，其竟誣告「張說與魏元忠同反！」。

易之、昌宗遽呼曰：「張說與魏元忠同反！」太后問其狀。對曰：「說嘗謂元忠為伊、周；伊尹放太甲，周公攝王位，非欲反而何？」（資治通鑑卷二百零七）

張說面對突如其來的誣告，依然不慌不忙，應對自如。此全因其背後有一良知以作支撐。

說曰：「易之兄弟小人，徒聞伊、周之語，安知伊、周之道！日者元忠初衣紫，臣以郎官往賀，元忠語客曰：『無功受寵，不勝慙懼。』臣實言曰：『明公居伊、周之任，何愧三品！』彼伊尹、周公皆為臣至忠，古今慕仰。陛下用宰相，不使學伊、周，當使學誰邪？且臣豈不知今日附昌宗立取台衡，附元忠立致族滅！但臣畏元忠冤魂，不敢誣之耳。」（資治通鑑卷二百零七）

武則天本以為張說乃張昌宗言論之人證，現在張說反成為魏元忠之人證，並指證張昌宗兄弟。武則天因此以為「張說反覆小人」，將之繫獄。

太后曰：「張說反覆小人，宜并繫治之。」（資治通鑑卷二百零七）

然而，即使在牢獄、武懿宗嚴刑之威迫下，張說依舊堅持己見，未作修改。

他日，更引問，說對如前。太后怒，命宰相與河內王武懿宗共鞫之，說所執如初。（資治通鑑卷二百零七）

同平章事朱敬則上疏為張說、魏元忠求情。

朱敬則抗疏理之曰：「元忠素稱忠正，張說所坐無名，若令抵罪，失天下望。」（資治通鑑卷二百零七）

蘇安恆所上的疏言辭更為凌厲，易之見其疏，大怒，欲把蘇安恆殺死。幸得朱敬則、桓彥範等人相救，安恆才得以保存性命。

蘇安恆亦上疏，以為：「陛下革命之初，人以為納諫之主；暮年以來，人以為受佞之主。自元忠下獄，里巷恟恟，皆以為陛下委信姦宄，斥逐賢良。忠臣烈士，皆撫髀於私室而箝口於公朝，畏迕易之等意，徒取死而無益。方今賦役煩重，百姓凋弊，重以讒慝專恣，刑賞失中，竊恐人心不安，別生他變，爭鋒於朱雀門內，問鼎於大明殿前，陛下將何以謝之，何以禦之？」易之等見其疏，大怒，欲殺之，賴朱敬則及鳳閣舍人桓彥範、著作郎陸澤魏知古保救得免。（資治通鑑卷二百零七）

終於，魏元忠被貶為高要尉，高戩、張說流放嶺南。

丁酉，貶魏元忠為高要尉，戩、說皆流嶺表。（資治通鑑卷二百零七）

元忠臨赴嶺南時，心中仍不忘參奏張易之、張昌宗，曰「此二小兒，終為亂階」。武后不受。

元忠辭日，言於太后曰：「臣老矣，今向嶺南，十死一生。陛下他日必有思臣之時。」太后問其故，時易之、昌宗皆侍側，元忠指之曰：「此二小兒，終為亂階。」易之等下殿，叩膺自擲稱冤。太后曰：「元忠去矣！」（資治通鑑卷二百零七）

有一王晙，欲為元忠申辯，宋璟勸止之，王晙反說「魏公以忠獲罪，晙為義所激，顛沛無恨」。宋璟為此自愧不如。

殿中侍御史景城王晙復奏申理元忠，宋璟謂之曰：「魏公幸已得全，今子復冒威怒，得無狼狽乎！」晙曰：「魏公以忠獲罪，晙為義所激，顛沛無恨。」璟歎曰：「璟不能申魏公之枉，深負朝廷矣！」（資治通鑑卷二百零七）

太子之僕人崔貞慎等八人為魏元忠餞行，張易之竟因此誣陷貞慎等與元忠謀反。

太子僕崔貞慎等八人餞元忠於郊外，易之詐為告密人柴明狀，稱貞慎等與元忠謀反。（資治通鑑卷二百零七）

武則天命監察御史馬懷素加以調查。懷素為人謹慎務實，不作虛言。在其審理下，貞慎等終被免罪。

太后使監察御史丹徒馬懷素鞫之，謂懷素曰：「茲事皆實，略問，速以聞。」頃之，中使督趣者數四，曰：「反狀昭然，何稽留如此？」懷素請柴明對質，太后曰：「我自不知柴明處，但據狀鞫之，安用告者？」懷素據實以聞，太后怒曰：「卿欲縱反者邪？」對曰：「臣不敢縱反者。元忠以宰相謫官，貞慎等以親故追送，若誣以為反，臣實不敢。昔欒布奏事彭越頭下，漢祖不以為罪，況元忠之刑未如彭越，而陛下欲誅其送者乎！且陛下操生殺之柄，欲加之罪，取決聖衷可矣；若命臣推鞫，臣不敢不以實聞！」太后曰：「汝欲全不罪邪？」對曰：「臣智識愚淺，實不見其罪！」太后意解。貞慎等由是獲免。（資治通鑑卷二百零七）

宋璟雖不欲直接彈劾張氏兄弟，但其也不願向張氏兄弟獻媚。張氏兄弟多番嘗試取悅宋璟，宋璟皆不接受。

太后嘗命朝貴宴集，易之兄弟皆位在宋璟上。易之素憚璟，欲悅其意，虛位揖之曰：「公方今第一人，何乃下坐？」璟曰：「才劣位卑，張卿以為第一，何也？」天官侍郎鄭杲謂璟曰：「中丞奈何卿五郎？」璟曰：「以官言之，正當為卿。足下非張卿家奴，何郎之有！」舉坐悚惕。時自武三思以下，皆謹事易之兄弟，璟獨不為之禮。（資治通鑑卷二百零七）

拉攏不成，即需去除。二張於是中傷宋璟。幸得武則天相信，宋璟才不致受害。

諸張積怒，常欲中傷之；太后知之，故得免。（資治通鑑卷二百零七）

魏元忠被貶其實正反映「清流」（即忠良、正直的官員）、「濁水」（即憑著武則天的寵信而掌權的人）的衝突已趨白熱化。魏元忠、張說被貶，此多少暗示武則天的親「濁水」而遠「清流」的傾向。在武氏這樣的一種態度下，朝中其他「清流派」官員（包括張柬之、桓彥範、崔玄暐等人）欲保權力、地位、性命，其必免不了有朝一日將「濁水」（即以張氏兄弟、諸武為首的勢力集團）連根拔起。「五王政變」的爆發，於此等處看來，便顯得異常的合情合理了。

補充一點，張說、宋璟等人，後來在玄宗一朝被受重用。張說向玄宗建議施行彍騎制，以補府兵制之流弊；宋璟更是與姚崇齊名之宰相。開元盛世之締造，二人可謂功不可沒。由於二人皆是武則天時代晉身仕途，史家或以武則天有助促成開元治世，這說法亦未嘗不合理，可以接受。

一百三十三、西北動蕩

關於武后用西突厥的斛瑟羅鎮守碎葉城，我們已經講過。久視元年（庚子，公元七零零年），阿悉吉薄露發動叛亂，武后用田揚名、封思業加以討伐。

阿悉吉薄露叛，遣左金吾將軍田揚名、殿中侍御史封思業討之。（資治通鑑卷二百零七）

田揚名、封思業行軍至碎葉城，阿悉吉薄露竟在晚上於城傍剽掠而去。思業發覺，親自領騎兵追擊，反為薄露所敗。

軍至碎葉，薄露夜於城傍剽掠而去，思業將騎追之，反為所敗。（資治通鑑卷二百零七）

田揚名率領斛瑟羅之部眾進攻薄露，不果。九月，薄露詐降，思業用計誘斬薄露。亂事平息。

揚名引西突厥斛瑟羅之眾攻其城，旬餘，不克。九月，薄露詐降，思業誘而斬之，遂俘其眾。（資治通鑑卷二百零七）

為加強對西域天山以北地區的控制，北庭都護府設立，置於庭州。

戊申，置北庭都護府於庭州。（資治通鑑卷二百零七）

然而，西北邊事仍未停止。突騎施酋長烏質勒與西突厥諸部相互攻伐，前往安西的通道因戰事而被中斷。

時突騎施酋長烏質勒與西突厥諸部相攻，安西道絕。（資治通鑑卷二百零七）

武后於是命唐休璟與諸宰相商議此事。不久，休璟把建議呈交，武后接納。

太后命休璟與諸宰相議其事，頃之，奏上，太后卽依其議施行。（資治通鑑卷二百零七）

此時，休璟剛由夏官尚書、檢校涼州都督升任同鳳閣鸞臺三品，位居宰相之職。

庚戌，以夏官尚書、檢校涼州都督唐休璟同鳳閣鸞臺三品。（資治通鑑卷二百零七）

由於休璟平常練習邊事，其規劃之程期竟全無差錯。武后對此深感欣賞。

後十餘日，安西諸州請兵應接，程期一如休璟所畫，太后謂休璟曰：「恨用卿晚！」謂諸宰相曰：「休璟練習邊事，卿曹十不當一。」（資治通鑑卷二百零七）

其實，烏質勒主要攻打西突厥的斛瑟羅。且說斛瑟羅用刑殘酷，引起各部落的不滿。

時西突厥可汗斛瑟羅用刑殘酷，諸部不服。（資治通鑑卷二百零七）

烏質勒本隸屬斛瑟羅，號稱「莫賀達干」。其能安撫民眾，故西突厥各部落皆歸附之。斛瑟羅對這狀況不能制止。

烏質勒本隸斛瑟羅，號莫賀達干，能撫其眾，諸部歸之，斛瑟羅不能制。（資治通鑑卷二百零七）

烏質勒設置都督二十名，每名都督統兵七千人，屯駐於碎葉城的西北。不久，其領軍攻打斛瑟羅。斛瑟羅兵敗，碎葉城被攻陷，烏質勒徙其牙帳至碎葉城。

烏質勒置都督二十員，各將兵七千人，屯碎葉西北；後攻陷碎葉，徙其牙帳居之。（資治通鑑卷二百零七）

斛瑟羅的部眾旋即離散，紛紛入朝，不敢返還，烏質勒遂盡併其地。

斛瑟羅部眾離散，因入朝，不敢復還，烏質勒悉併其地。（資治通鑑卷二百零七）

然而，武周方面，其仍以阿史那懷道（即斛瑟羅之子）為西突厥十姓可汗。

春，正月，丙申，冊拜右武衛將軍阿史那懷道為西突厥十姓可汗。懷道，斛瑟羅之子也。（資治通鑑卷二百零七）

一百三十二、吐蕃轉衰

由於軍事上的失利，長安二年（壬寅，公元七零二年）九月，己卯，吐蕃遣其使臣論彌薩前來求和。

九月，己卯，吐蕃遣其臣論彌薩來求和。（資治通鑑卷二百零七）

武后設宴款待論彌薩於麟德殿。期間，唐休璟入朝，彌薩屢次窺視休璟。武后問其原因。彌薩直道欣賞休璟在之「猛厲無敵」。

癸未，宴論彌薩於麟德殿。時涼州都督唐休璟入朝，亦預宴。彌薩屢窺之。太后問其故，對曰：「洪源之戰，此將軍猛厲無敵，故欲識之。」（資治通鑑卷二百零七）

休璟因此被擢升為右武威、金吾二衛大將軍。

太后擢休璟為右武威、金吾二衛大將軍。（資治通鑑卷二百零七）

休璟熟習邊事，自碣石以西踰四鎮，緜亙萬里，山川要害，盡在其腦海之中。

休璟練習邊事，自碣石以西踰四鎮，緜亙萬里，山川要害，皆能記之。（資治通鑑卷二百零七）

休璟雖然驍勇，吐蕃贊普依舊率領萬餘人寇茂州，幸為都督陳大慈所破。

戊申，吐蕃贊普將萬餘人寇茂州，都督陳大慈與之四戰，皆破之，斬首千餘級。（資治通鑑卷二百零七）

軍事上之不敵，迫使吐蕃於長安三年（癸卯，公元七零三年）四月，遣使獻馬千匹、金二千兩以求婚。

夏，四月，吐蕃遣使獻馬千匹、金二千兩以求婚。（資治通鑑卷二百零七）

休璟日後在西北戰事上仍發揮著積極、正面的作用，此留待日後再詳細論述。

長安三年（癸卯，公元七零三年）年底，吐蕃南境諸部皆叛，贊普器弩悉弄親自領兵討伐，死於軍中。

吐蕃南境諸部皆叛，贊普器弩悉弄自將擊之，卒於軍中。（資治通鑑卷二百零七）

器弩悉弄死後，其兒子們各自進行明爭暗鬥。後來，吐蕃國人改立其子棄隸蹜贊為贊普，年僅七歲。

諸子爭立，久之，國人立其子棄隸蹜贊為贊普，生七年矣。（資治通鑑卷二百零七）

新君年幼，吐蕃因此不復對中原構成威脅。

一百三十一、郭元振與涼州都督

長安元年（辛丑，公元七零一年）十一月，郭元振被起用為涼州都督、隴右諸軍大使。

以主客郎中郭元振為涼州都督、隴右諸軍大使。（資治通鑑卷二百零七）

涼州的南部、北部邊境相距不過四百餘里。突厥、吐蕃常常領兵至城下，百姓飽受其鐵蹄之苦。

先是，涼州南北境不過四百餘里，突厥、吐蕃頻歲奄至城下，百姓苦之。（資治通鑑卷二百零七）

元振上任後，於涼州南境硤口設置和戎城，北境磧中設置白亭軍，控制其要衝，拓展涼州邊境一千五百里。自此以後，突厥、吐蕃不復至城下。

元振始於南境硤口置和戎城，北境磧中置白亭軍，控其衝要，拓州境千五百里，自是寇不復至城下。（資治通鑑卷二百零七）

元振又令李漢通施行屯田，盡水陸之利。結果，涼州所累積的軍糧足以供數十年之用。

元振又令甘州刺史李漢通開置屯田，盡水陸之利。舊涼州粟麥斛至數千，及漢通收率之後，一縑糴數十斛，積軍糧支數十年。（資治通鑑卷二百零七）

元振任職涼州都督只五年，其已令到「夷、夏畏慕，令行禁止，牛羊被野，路不拾遺」，表現出超凡的處理地方行政的才幹。

元振善於撫御，在涼州五年，夷、夏畏慕，令行禁止，牛羊被野，路不拾遺。（資治通鑑卷二百零七）

一百三十、重修舊好

久視元年（庚子，公元七零零年）以後，突厥（指默啜之後突厥汗國）依然強大。武后於是用魏元忠以防備突厥。

（久視元年，公元七零零年）冬，十月，辛亥，以魏元忠為蕭關道大總管，以備突厥。（資治通鑑卷二百零七）

（大足元年，公元七零一年）以魏元忠為靈武道行軍大總管，以備突厥。（資治通鑑卷二百零七）

突厥曾經掠奪隴右諸監馬萬餘匹。

（久視元年，公元七零零年）十二月，甲寅，突厥掠隴右諸監馬萬餘匹而去。（資治通鑑卷二百零七）

大足元年（辛丑，公元七零一年）八月，默啜又前來寇邊。

八月，突厥默啜寇邊，命安北大都護相王為天兵道元帥，統諸軍擊之，未行而虜退。（資治通鑑卷二百零七）

鹽、夏、并三州，盡為突厥所寇掠。

突厥寇鹽、夏二州。三月，庚寅，突厥破石嶺，寇并州。（資治通鑑卷二百零七）

代州、忻州，旋即成為突厥寇掠的目標。

秋，七月，甲午，突厥寇代州。（資治通鑑卷二百零七）

壬申，突厥寇忻州。（資治通鑑卷二百零七）

觀乎武后之對策，其顯然採一守勢（和太宗朝之主動進擊不同）。

以雍州長史薛季昶攝右臺大夫，充山東防禦軍大使，滄、瀛、幽、易、恆、定等州諸軍皆受季昶節度。夏，四月，以幽州刺史張仁愿專知幽、平、媯、檀防禦，仍與季昶相知，以拒突厥。（資治通鑑卷二百零七）

并州乃戰略要地，武后於是以相王李旦為并州牧，充任安北道行軍元帥，魏元忠作為相王之副手。

乙未，以相王為并州牧，充安北道行軍元帥，以魏元忠為之副。（資治通鑑卷二百零七）

相王李旦後來被任命為并州道元帥，武三思、武攸宜、魏元忠等人作為副手。可是，軍隊竟不行。

庚辰，以太子賓客武三思為大谷道大總管，洛州長史敬暉為副；辛巳，又以相王旦為幷州道元帥，三思與武攸宜、魏元忠為之副；姚元崇為長史，司禮少卿鄭杲為司馬；然竟不行。（資治通鑑卷二百零七）

長安三年（癸卯，公元七零三年）六月，辛酉，形勢有了些轉變，默啜竟派遣莫賀干前來請求聯婚。

六月，辛酉，突厥默啜遣其臣莫賀干來，請以女妻皇太子之子。（資治通鑑卷二百零七）

武后同意許婚。十一月，突厥遣使致謝。

十一月，突厥遣使謝許婚。丙寅，宴於宿羽臺，太子預焉。（資治通鑑卷二百零七）

默啜、武周至此重修舊好。淮陽王武延秀後被送還。

突厥默啜既和親，戊寅，始遣淮陽王武延秀還。（資治通鑑卷二百零七）

一百二十九、蘇安恆上疏：「李唐、武周並存」方案之不被接受

有一蘇安恆，武邑人。其曾上疏武則天，建議武氏多分封李氏的孫子，削減武氏諸王的地位、封土。

丙寅，武邑人蘇安恆上疏曰：「陛下欽先聖之顧託，受嗣子之推讓，敬天順人，二十年矣。豈不聞帝舜褰裳，周公復辟！舜之於禹，事祗族親；旦與成王，不離叔父。族親何如子之愛，叔父何如母之恩？今太子孝敬是崇，春秋既壯，若使統臨宸極，何異陛下之身！陛下年德既尊，寶位將倦，機務繁重，浩蕩心神，何不禪位東宮，自怡聖體！自昔理天下者，不見二姓而俱王也，當今梁、定、河內、建昌諸王，承陛下之蔭覆，並得封王。臣謂千秋萬歲之後，於事非便。臣請黜為公侯，任以閒簡。臣又聞陛下有二十餘孫，今無尺寸之封，此非長久之計也。臣請分土而王之，擇立師傅，教其孝敬之道，以夾輔周室，屏藩皇家，斯為美矣。」疏奏，太后召見，賜食，慰諭而遣之。（資治通鑑卷二百零七）

蘇安恆不久又再次上疏，暢論「還政李家」之說。

五月，壬申，蘇安恆復上疏曰：「臣聞天下者，神堯、文武之天下也。陛下雖居正統，實因唐氏舊基。當今太子追迴，年德俱盛，陛下貪其寶位而忘母子深恩，將何聖顏以見唐家宗廟，將何誥命以謁大帝墳陵？陛下何故日夜積憂，不知鍾鳴漏盡！臣愚以為天意人事，還歸李家。陛下雖安天位，殊不知物極則反，器滿則傾。臣何惜一朝之命而不安萬乘之國哉！」太后亦不之罪。（資治通鑑卷二百零七）

安恆的上疏，多少反映一事實，即：士大夫普遍不接受李唐皇子與武周諸王並行不悖。其只接受李唐宗族作為天下唯一的主人。

當然，站在武則天的立場，其非不知道大臣、士大夫的想法，其立李顯為太子即可證明其知道大臣、士大夫的想法。可是，問題是，武周乃其自身一手建立，其可任由它毀於自己之手乎？再者，武周諸王一旦被削弱，武則天一旦還政給李顯，其性命之安全、名譽、地位可得被保障乎？基於以上種種，武則天始終選擇維護李唐皇子與武周諸王勢力上的均衡，這亦未嘗無理。

但朝中不接受李唐皇子與武周諸王並行的呼聲漸大，武后終不可不妥協、不退讓。日後「五王政變」的發生，其導火線或許就是臣民之願望與武則天的願望之矛盾、落差。

一百二十八、永泰公主

由於廬陵王被重新冊立為太子，其嫡長子李重潤（原名李重照）被封為邵王，其幼子李重茂被封為北海王。

臘月，辛巳，立故太孫重潤為邵王，其弟重茂為北海王。（資治通鑑卷二百零六）

中宗有一女兒，名叫李仙蕙。據史書記載，仙蕙姿色豔麗，端莊嫻雅，「使桃李之花為之遜色」，且才智聰慧，生知百行。中宗對之極為寵愛，封她為「永泰郡主」。

永泰郡主後來下嫁魏王武延基，享有食邑一千五百戶。

可惜好景不常，大足元年（辛丑，公元七零一年）八月，永泰郡主因和兄長邵王李重潤、夫婿魏王武延基暗中議論張易之、張昌宗把持朝政之事，被張易之發現。易之向武后告狀，九月，壬申，武則天逼令三人自殺。

太后春秋高，政事多委張易之兄弟；邵王重潤與其妹永泰郡主、主婿魏王武延基竊議其事。易之訴於太后，九月，壬申，太后皆逼令自殺。（資治通鑑卷二百零七）

順帶一提，武延基乃武承嗣之子。

延基，承嗣之子也。（資治通鑑卷二百零七）

重潤在中宗復位後被追封為「懿德太子」。

1960年初，永泰公主墓被發掘。墓內的陪葬品豐富，墓制宏大，封土堆高14米，東西南北各長56米，佔地90.75畝，墓室全長87.5米，寬3.9米，深16.7米。墓中的出土文物多達1354件，其中各類型的彩繪、唐三彩俑佔878件。墓內又有1200多平方米的壁畫，畫面以人物為主，顏色鮮艷生動，後為空氣氧化而失色。永泰公主墓的出土，確為研究唐史提供了極為重要的第一手資料。

一百二十七、迥秀盡孝

在介紹本章的主人公之前，我們且看看久視元年（庚子，公元七零零年）七月以後，朝中官員升降的情況。

首先，張錫升任鳳閣侍郎、同平章事。至於李嶠，則被罷為成均祭酒。

己丑，以天官侍郎張錫為鳳閣侍郎、同平章事。鸞臺侍郎、同平章事李嶠罷為成均祭酒。錫，嶠之舅也，故罷嶠政事。（資治通鑑卷二百零七）

楊元亨、楊元禧因為隋大臣楊素的後人，各自被貶為睦州刺史、貝州刺史。

司府少卿楊元亨，尚食奉御楊元禧，皆弘武之子也。元禧嘗忤張易之，易之言於太后：「元禧，楊素之族；素父子，隋之逆臣，子孫不應供奉。」太后從之，壬寅，制：「楊素及其兄弟子孫皆不得任京官。」左遷元亨睦州刺史，元禧貝州刺史。（資治通鑑卷二百零七）

李懷遠原為鸞臺侍郎，大足元年（辛丑，公元七零一年）二月，其被授予同平章事。

二月，己酉，以鸞臺侍郎柏人李懷遠同平章事。（資治通鑑卷二百零七）

惜乎到了七月，李氏被罷為秋官尚書。

甲申，李懷遠罷為秋官尚書。（資治通鑑卷二百零七）

同年，顧琮亦被授予同平章事。

天官侍郎鹽官顧琮同平章事。（資治通鑑卷二百零七）

長安二年（壬寅，公元七零二年）十月，顧琮才離世。

冬，十月，甲辰，天官侍郎、同平章事顧琮薨。（資治通鑑卷二百零七）

我們的主人公李迥秀，於六月被任用為同平章事。

六月，庚申，以夏官尚書李迥秀同平章事。（資治通鑑卷二百零七）

李迥秀為人孝順，其母親原為婢女，身份甚為微賤，適逢妻子崔氏常對家中婢女呼呼喝喝，此或勾起迥秀母親的不快回憶，其「聞之不悅」。迥秀見狀，竟二話不說，當場把妻子休棄。

迥秀性至孝，其母本微賤，妻崔氏常叱媵婢，母聞之不悅，迥秀即時出之。

迥秀為了母親的感受而出妻，此雖不合七出之條，但此決定無疑是迥秀本乎內心之仁孝之情而發，為一合「義」之行為。
 
或曰：「賢室雖不避嫌疑，然過非七出，何遽如是！」迥秀曰：「娶妻本以養親，今乃違忤顏色，安敢留也！」竟出之。（資治通鑑卷二百零七）

迥秀不拘於外在的規條，直接本乎仁心而行，這正是以一己之行為實踐、彰顯儒家之義理。

惜乎其不能貫徹始終，「頗受賄賂」。其終被貶為廬州刺史。

夏官侍郎、同鳳閣鸞臺三品李迥秀頗受賄賂，監察御史馬懷素劾奏之。二月，癸亥，迥秀貶廬州刺史。（資治通鑑卷二百零七）

一百二十六、忠直之士

仁傑之死，雖為武周朝廷帶來打擊，武后更曾發「朝堂空矣！」之嘆。然而，細讀史書，武周晚年其實不乏忠直之士。韋安石即為其中之一。

安石由文昌右丞升任鸞臺侍郎、同平章事。

丁巳，納言韋巨源罷，以文昌右丞韋安石為鸞臺侍郎、同平章事。安石，津之孫也。（資治通鑑卷二百零七）

是時，武三思、張易之兄弟用事，安石曾多次當面批評他們，毫無畏色。

時武三思、張易之兄弟用事，安石數面折之。（資治通鑑卷二百零七）

有一次，宮中舉行宴會，張易之竟引四川商人宋霸子等數人在座。安石於是跪下向武后上奏，要求武后不許宋霸子等商賈參與宴會。武后「以其言直，勞勉之」。

嘗侍宴禁中，易之引蜀商宋霸子等數人在座同博。安石跪奏曰：「商賈賤類，不應得預此會。」顧左右逐出之，座中皆失色；太后以其言直，勞勉之，同列皆歎服。（資治通鑑卷二百零七）

韋安石不啻為武周晚期一忠直之大臣。

除了韋安石，尚有崔玄暐。

天官侍郎安平崔玄暐，性介直，未嘗請謁。執政惡之，改文昌左丞。月餘，太后謂玄暐曰：「自卿改官以來，聞令史設齋自慶。此欲盛為姦貪耳，今還卿舊任。」乃復拜天官侍郎，仍賜綵七十段。（資治通鑑卷二百零七）

王求禮。

是月，大雪，蘇味道以為瑞，帥百官入賀。殿中侍御史王求禮止之曰：「三月雪為瑞雪，臘月雷為瑞雷乎？」味道不從。旣入，求禮獨不賀，進言曰：「今陽和布氣，草木發榮，而寒雪為災，豈得誣以為瑞！賀者皆諂諛之士也。」太后為之罷朝。（資治通鑑卷二百零七）

時又有獻三足牛者，宰相復賀。求禮颺言曰：「凡物反常皆為妖。此鼎足非其人，政敎不行之象也。」太后為之愀然。（資治通鑑卷二百零七）