一個意見表達自由受到尊重的社會，任何人透過任何媒介發表自己的意見，必不被阻止，也不會遭恐嚇。若有人採用漫畫形式表達自己對政府政策的不滿，而遭到當權者鋪天蓋地的指責，終致失去發表的平台，意見表達自由即受到限制，即意見表達自由遭侵犯。
一個人民至上的社會，當權者對人民所表達的意見再不滿，都必須採用冷靜理性的態度嘗試進行溝通，繼而說服對方改變想法。其必不能採取滅聲禁言的做法，因人民無權，彼有軍隊、有警察。動輒將人民發表意見的渠道毀掉，只許頌讚，不許批評，這是統治者既得利益至上，人民反被奴役。
一個真正重視人的社會，其必不會藉紀念某人的死亡，教人始終堅持某執政黨的領導，堅持某種政治制度及原則。紀念本身就是目的，如果利用紀念作為手段達至另一些目的，紀念即不成為紀念，而為消費某人，或抽某人的水。原來那人的重要性遠不如某執政黨、某種政治制度及原則，那人不被重視，可想而知。
在西歐國家，報章刊登政治漫畫諷刺時弊是常態，中學唸世史時，不是看過有個小孩沒穿衣服瑟縮一角嗎？原來是諷刺一戰後的德國。還有那黑熊扭著火雞的頸項，指俄國對鄂圖曼帝國虎視眈眈。以政治漫畫挑起人民不滿，予以禁制，可謂奇事，聞所未聞。彼可找另一些漫畫家按彼的意思畫，輿論恫嚇大可不必。
蔣介石當年也是高度紀念孫中山逝世的，刻意在中山靈柩前撫棺慟哭，又把靈柩運回南京安葬。可是，國民黨人心知肚明，他是替自己成為總裁鋪路，以後國民黨內只有他繼承國父遺志，誰敢挑戰？紀念某人的離世，不應該別有用心，否則是對死者大不敬。
