賈雨村來找寶玉，寶玉一臉不耐煩，滿口抱怨。
正說著，有人來回說：「興隆街的大爺來了，老爺叫二爺出去會。」寶玉聽了，便知是賈雨村來了，心中好不自在。襲人忙去拿衣服。寶玉一面蹬著靴子，一面抱怨道：「有老爺和他坐著就罷了，回回定要見我。」史湘雲一邊搖著扇子，笑道：「自然你能會賓接客，老爺才叫你出去呢。」寶玉道：「那裡是老爺，都是他自己要請我去見的。」湘雲笑道：「主雅客來勤，自然你有些警他的好處，他才只要會你。」寶玉道：「罷，罷，我也不敢稱雅，俗中又俗的一個俗人，並不願同這些人往來。」
賈雨村是個什麼人？專說假話，所講實非。「葫蘆僧亂判葫蘆案」時他已經露出陰暗面。刻下回回定要見寶玉，全因寶玉是榮國府未來的接班人，早些攀附有好處。此一種心理，其實和清虛觀張道士沒兩樣。張道士寶玉不見了，賈雨村寶玉也不想見，「我也不敢稱雅，俗中又俗的一個俗人，並不願同這些人往來」，此乃「正言若反」，雨村太俗 (即太功利、自私)，與我輩等雅士道不同不相為謀。
這裡岔開談一個故事。魏晉名士嵇康，享負盛名，有一鍾會，深受司馬昭寵信，久仰嵇康大名，前往拜訪，嵇康假裝不理會，鍾會後來沒趣離開，乘機參嵇康一本，嵇康卒之被司馬昭所殺。曹雪芹有沒有以此一故事為藍本，不得而知。可是，但凡清雅之士，必厭惡與濁人同流合污，而有一定程度的傲視。寶玉也是這樣。
還有，「我也不敢稱雅，俗中又俗的一個俗人，並不願同這些人往來」是反諷，莊子許多話語都是反諷，寶玉受莊子影響甚深，非常清楚。
和寶玉乖僻不同，湘雲比較走中庸之道：
湘雲笑道：「還是這個情性不改。如今大了，你就不願讀書去考舉人進士的，也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務，日後也有個朋友。沒見你成年家只在我們隊裡攪些什麼！」寶玉聽了道：「姑娘請別的姊妹屋裡坐坐，我這裡仔細污了你知經濟學問的。」襲人道：「雲姑娘快別說這話。上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了。這裡寶姑娘的話也沒說完，見他走了，登時羞的臉通紅，說又不是，不說又不是。幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧到怎麼樣，哭的怎麼樣呢。提起這個話來，真真的寶姑娘叫人敬重，自己訕了一會子去了。我倒過不去，只當他惱了。誰知過後還是照舊一樣，真真有涵養，心地寬大。誰知這一個反倒同他生分了。那林姑娘見你賭氣不理他，你得賠多少不是呢。」寶玉道：「林姑娘從來說過這些混帳話不曾？若他也說過這些混帳話，我早和他生分了。」襲人和湘雲都點頭笑道：「這原是混帳話。」
這段非常重要。我們別誤會湘雲、寶釵規勸寶玉是出於同一心理。
湘雲率真樂天，跟寶玉情如兄弟，她不想寶玉行差踏錯，遂隨口說：「如今大了，你就不願讀書去考舉人進士的，也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務，日後也有個朋友。」此乃友人閒話家常的善意的提醒，點到即止，極其量只能說湘雲關心寶玉的人生前途，體貼著寶玉。
寶釵完全不是這麼一回事。她喜歡置身事外，一問搖頭三不知，突然走出來勸寶玉讀書考舉人進士，結識官宦人家，背後必有特別緣故。這個緣故，曹雪芹沒明寫，但可以猜得出來，她對寶玉，或者準確些說，是對金玉良緣有意思。寶玉既是自己未來夫君，自己又從小立志扶助丈夫幹一番事業，她自然急切對寶玉進行改造。寶釵日後多次勸寶玉讀正經書，百折不撓，也應該從此一角度來理解。
儘管二人心思各異，在寶玉看來，卻是一樣乏味，一樣混帳。之前寶玉待湘雲何其親厚，至此馬上變臉，說：「姑娘請別的姊妹屋裡坐坐，我這裡仔細污了你知經濟學問的。」不是寶玉與湘雲感情差了，而是他把自己的人生價值觀放得更高。湘雲尚且受到如此對待，遑論較疏的寶釵。「上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了。」是合理的。
有寶釵，當然少不了黛玉，二人是一對比。從襲人的話，可見寶釵有涵養，心地寬大，黛玉心細、小性兒，這是一般人的套版印象。但寶玉怎麼說？「林姑娘從來說過這些混帳話不曾？若他也說過這些混帳話，我早和他生分了。」他反而覺得黛玉才是其知己，彼此人生價值觀最相契。此乃襲人、湘雲俱無法體會。
