來俊臣自從被武后重新起用後，恃勢貪淫，不知止息。士民妻妾有樣貌姣美者，來俊臣必用盡千方百計以奪取之。其往往使人羅織罪狀，誣告樣貌姣美之女子之夫婿，再而假聖上旨意以奪取那些女子。慘遭俊臣誣害的人，不可勝計。
司僕少卿來俊臣倚勢貪淫，士民妻妾有美者，百方取之；或使人羅告其罪，矯稱敕以取其妻，前後羅織誅人，不可勝計。（資治通鑑卷二百零六）
當時宰相以下的官員，其多被來俊臣誣陷，其妻子則被來俊臣奪去。來俊臣更因此自比石勒。
自宰相以下，籍其姓名而取之。自言才比石勒。（資治通鑑卷二百零六）
對於來俊臣的所作所為，李昭德極為痛恨。不過，李昭德對秋官侍郎皇甫丈備亦曾當眾辱罵。於是，來俊臣、皇甫丈備遂聯合誣陷昭德謀反，昭德下獄。
監察御史李昭德素惡俊臣，又嘗庭辱秋官侍郎皇甫丈備，二人共誣昭德謀反，下獄。（資治通鑑卷二百零六）
來俊臣的野心日漸擴大，其竟然打算羅織罪狀以誣告武氏諸王及太平公主，以及皇嗣與廬陵王。河東人衞遂忠知道來俊臣有意奪權，其於是把來俊臣的事告知武后。
俊臣欲羅告武氏諸王及太平公主，又欲誣皇嗣及廬陵王與南北牙同反，冀因此盜國權，河東人衛遂忠告之。（資治通鑑卷二百零六）
武氏諸王及太平公主知道來俊臣之陰謀後，大為恐懼，其相繼揭發俊臣的罪狀。來俊臣繫於獄中，被處以極刑。
諸武及太平公主恐懼，共發其罪，繫獄，有司處以極刑。（資治通鑑卷二百零六）
武后初欲赦免來俊臣，但在王及善、吉頊的勸說下，武后終於決定對來俊臣施以懲處。
太后欲赦之，奏上三日，不出。王及善曰：「俊臣凶狡貪暴，國之元惡，不去之，必動搖朝廷。」太后遊苑中，吉頊執轡，太后問以外事，對曰：「外人唯怪來俊臣奏不下。」太后曰：「俊臣有功於國，朕方思之。」頊曰：「于安遠告虺貞反，旣而果反，今止為成州司馬。俊臣聚結不逞，誣構良善，贓賄如山，冤魂塞路，國之賊也，何足惜哉！」太后乃下其奏。（資治通鑑卷二百零六）
萬歲通天二年（丁酉，公元六九七年），李昭德、來俊臣被判棄市。時人對昭德之死，莫不感到痛心（因昭德忠直，嫉惡如仇）；但對於來俊臣之死，則莫不感到快慰。
丁卯，昭德、俊臣同棄市，時人無不痛昭德而快俊臣。（資治通鑑卷二百零六）
由仇家如何對待來俊臣的屍首，可見來俊臣生前多麼令人討厭。
仇家爭噉俊臣之肉，斯須而盡，抉眼剝面，披腹出心，騰蹋成泥。（資治通鑑卷二百零六）
武后知道天下痛恨來俊臣，其竟下制詔以數來俊臣之過惡，士民莫不因武后態度之轉變而拍手慶賀。
太后知天下惡之，乃下制數其罪惡，且曰：「宜加赤族之誅，以雪蒼生之憤，可準法籍沒其家。」士民皆相賀於路曰：「自今眠者背始帖席矣！」（資治通鑑卷二百零六）
來俊臣生前，曾因告發綦連耀有功，獲賞賜奴婢十人。來俊臣在司農婢中挑選，無才貌出眾者。適逢西突厥可汗斛瑟羅家中有一細婢，擅長歌舞。來俊臣於是使人誣告斛瑟羅謀反，從而奪取此一婢女。諸酋長知悉斛瑟羅被誣告，親自前往長安割耳剺面訟冤，多達數十人。俊臣不久被殺，斛瑟羅才得倖免於難。
俊臣以告綦連耀功，賞奴婢十人。俊臣閱司農婢，無可者，以西突厥可汗斛瑟羅家有細婢，善歌舞，欲得以為賞口，乃使人誣告斛瑟羅反。諸酋長詣闕割耳剺面訟冤者數十人。會俊臣誅，乃得免。（資治通鑑卷二百零六）
又來俊臣曾強迫選官部門選拔他的親信為官，多達數百人。俊臣被殺，選官部門的侍郎紛紛自首。武后對之加以責備，但終赦免其罪。
俊臣方用事，選司受其屬請不次除官者，每銓數百人。俊臣敗，侍郎皆自首。太后責之，對曰：「臣負陛下，死罪！臣亂國家法，罪止一身；違俊臣語，立見滅族。」太后乃赦之。（資治通鑑卷二百零六）
有一侯敏，曾依妻子董氏所言，不對俊臣諂媚。俊臣心中不忿，侯敏被調任武龍令。
上林令侯敏素諂事俊臣，其妻董氏諫之曰：「俊臣國賊，指日將敗，君宜遠之。」敏從之。俊臣怒，出為武龍令。（資治通鑑卷二百零六）
侯敏不願為武龍令，但其妻子勸他說：「速去勿留！」。終於，俊臣被殺，侯敏得以避過一劫。
敏欲不住，妻曰：「速去勿留！」俊臣敗，其黨皆流嶺南，敏獨得免。（資治通鑑卷二百零六）
董氏之聰明、智慧，勝過其夫君百倍，但其卻襄助夫君，毫無怨言。此亦是中國古代女性一典範。
總而言之，來俊臣之死，代表著朝中曙光之初露。而其所含有的歷史意義，大概有二：
一、 武后對於酷吏，本非盲目的任用，而有一限極：此限極為不得進犯諸武、太平公主、皇嗣、廬陵王。酷吏一旦野心過大而越過此限，武后必不留情面地對之加以懲處，甚至誅滅。
二、 王及善、吉碩的說話對武后作出決定有極大的影響力。來俊臣之死，多少由二人左右所致（後來武后願意重新立李顯為太子，亦受吉碩影響）。
