曾樂彤用電音舞曲宣揚單身不會死

曾幾何時，電音舞曲在香港流行曲佔有一席之地。大約千禧年前後，伴隨 Rave Party 熱潮的興起，黎明、鄭秀文、陳慧琳紛紛發表電音作品。今天仍會聽到的《失憶周末》、《大日子》、《眼睛想旅行》、《煞科》，都是那個年頭的大熱之作。而雷頌德，因為主力創作黎明、陳慧琳的舞曲，慢慢為大眾所認識。

不過，隨著搖頭丸肆虐，有關當局禁絕 fing 頭場，Rave Party 走向式微，連帶電音舞曲亦變得邊緣化。二十多年來，香港出現過不少跳唱歌手，但讓人留下深刻印象的舞曲，屈指可數。筆者只知黃伊汶轉型跳唱後，2008 年推出《The Groove In Me》專輯，其中《渴求》、《避忌》兩曲，算是難得的水準之作。作曲人楊振龍又名 Jamaster A，是著名 DJ 好手。惟 Emme 淡出樂壇，曇花僅只一現。

事隔多年，電音舞曲再現，竟是曾樂彤的最新個人作品《單身不會死》。曾向來給人乖乖女的形象，斯文美女，似與電音隔隔不入。事實上，許多女歌手不願唱這類歌，主要是怕自己辛苦經營的健康形象被毀於一旦，擔心聽眾誤會自己是夜場常客。

不過，細味《單身不會死》歌詞，「If he caused you pain, just quit the game」、「來恭喜，新世紀單身不會死」、「你可以洩氣，切記別求其」，鼓勵各位女士告別有毒的情愛關係，擁抱自信幸福的單身狀態。其並無任何不良意識，反而來得相當正面積極。以迷幻電子節拍弘揚單身萬歲，廣東歌中更是絕無僅有。

歌詞中英夾雜，富有特色。音樂上，迷幻電子搭配喃喃自語的說唱，識途老馬必然會想到九十年代英倫電子音樂組合 Faithless。這隊由 Maxi Jazz 領軍的組合，留下《Insomnia》、《Not Going Home》等經典。《單身不會死》具有英式舞曲的氣息，完全值得嘉許。

宣傳方面，找來好友戴祖儀、Lolly Talk 的劉綺婷合跳 dance cover，增加回響，恰到好處。暑天迎來曾樂彤用心製作的舞池精品，一新香港樂壇耳目，份外透心涼。

及時行樂 (30-08-2025, 新舊歌合集 / 狂想 Serenade 單曲簽售 live 感想 / Rinka《Tiger》Cover 短評)

1. Kowloon K – 一場春夢

2. 晚安莉莉 – 如果花火可不消散

3. Yui – Good-bye days

4. Soler – 翻天覆地

5. Soler – 失魂

6. Soler – 海嘯

7. 狂想 Serenade – ピノキオ / Pinocchio

8. Kaleidoscope – 星光旅程

9. Kaleidoscope – 星光萬花筒

10. 梁詠琪 – 星夢情真 (Kelly Chen 陳慧琳Season 2 萬人結界演唱會廣州站現場版)

11. Rinka @ 乙女新夢 – Tiger (原唱：HANA)

12. Oasis – Let there be love

13. 張敬軒 + 容祖兒 – Shake and Dip (作曲：Teddy Fan + Sinnie Ng @ Lolly Talk)

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洞悉清末新政弊病的儒臣

對於晚清新政，不是所有官員皆贊成，陸潤庠是其中一位主張改革必須謹慎。據《清史稿．陸潤庠傳》：

陸潤庠，字鳳石，江蘇元和人……同治十三年一甲一名進士，授修撰……兩宮西巡，奔赴行在，授禮部侍郎，充經筵講官……潤庠為陸贄後，嘗奏進文集，參以時事，大意謂：「成規未可墨守，而新法亦須斟酌行之。若不研求國內歷史，以為變通，必至窒礙難行，且有變本加厲之害。」

陸贄是唐德宗時期的宰相，以撰寫政論聞名，著有《陸宣公奏議》。陸潤庠家學淵源，加上深受儒學薰陶 (進士出身)，其不能對當時政局全無意見。眼看新政進行得如火如荼，舊時的制度、成規被打破，陸潤庠深感憂慮。

他的立場，跟英國保守主義者伯克 Edmund Burke 相似，不是不改，而是要避免過急與激進，且在符合國情、貼近國家歷史發展脈絡下改革。一蹴而就的新嘗試注定令局面越來越壞。

宣統元年，陸潤庠以東閣大學士，充弼德院院長。清末實行憲政，成立弼德院，作為皇帝親臨顧問國務的地方。他同時充毓慶宮授讀，兼顧問大臣。一言以蔽之，他是帝師兼政治顧問，地位舉足輕重。

按照《清史稿．陸潤庠傳》，陸潤庠對當時正在進行的各項新政皆有不滿：

1. 反對新式學堂只學西學，並聘用洋人教授，堅持要保留傳統經學。

曲阜篤生聖人之地，今新建曲阜學堂，必須闡明經術，提倡正學。若雜聘外人，異言異服，喧賓奪主，將來聖教澌滅，亦朝廷之憂。

2. 反對取消臺諫只留國會，主張臺諫、國會並存，臺諫補國會不足，排拒異端邪說。

釐訂官制，宜保存臺諫一職。說者謂既有國會，不須復有言官。豈知議員職在立法，言官職在擊邪。議院開會，不過三月，臺諫則隨時可以陳言。行政裁判，系定斷於事後，言官則舉發於事前。朝廷欲開通耳目，則諫院不可裁；諸臣欲鞏固君權，則亦不可言裁。即使他時國會成立，亦宜使該院獨立，勿為邪說所淆。

3. 反對盲目重用學生。鼓勵及資助留學未能成就實業專才，只培養出一批抄襲他國法政，妄言改革，不知道德風尚為何物，罔顧本國人情風俗的空談家。更嚴重是催生革命黨人，對朝廷管治構成威脅。

游學諸生，於實業等事學成而歸者，寥寥可數，而又用非所學。其最多者惟法政一科。法政各國歧異，悉就其本國人情風俗以為制。今諸生根柢未深，於前古聖賢經傳曾未誦習，道德風尚概未聞知，襲人皮毛，妄言改革；甚且包藏禍心，倡民權革命之說，判國家與君主為兩途，布其黨徒，潛為謀主。各部院大臣以為朝廷銳意變法，非重用學生不足以稱上旨，遂乃邪說詖行，遍播中外，久之必致根本動搖，民生塗炭。

4. 地方新軍無實戰經驗，只知紙上談兵，甚至不願為朝廷鎮壓革命亂黨，反有倒戈相向的意圖。這種貨色的軍隊，不如停辦。

鎮兵之設也，所用皆未經歷練之學生，韜略則紙上空談，作用則徒取形式，甚至持不擊同胞之謬說。一旦有事，督撫非但不能調遣，甚且反戈相向，其不可用明矣。則莫如停辦鎮兵，仍取巡防隊而整理之。

5. 用沒有經驗的法官代資深官吏審理訴訟案件，致使黑白混淆，是非顛倒。巡警數目有限，只設於省會及通商口岸，州縣捕役被遣散後，鄉間無法被照管，長此下去，會導致盜賊橫行。不如停辦新式審判，將審案緝捕工作還歸州縣。

審判之立也，所授皆未曾聽訟之法官，黑白混淆，是非倒置。舊時諳練之老吏，督撫不得用之，散遣州縣捕役，以緝盜責之巡警。巡警無能也，且不過省會及通商口岸有巡警，豈能分布鄉閭？將來必至遍地皆盜，人民無可控訴。則莫如停辦審判，仍以聽斷緝捕歸之州縣。

6. 諮議局 (相當於省級議會準備機構) 議員不識歷史，妄發議論，地方督撫無法禁絕。假借自治之名，樹立黨羽，開會猶如漫罵，對朝廷亦不尊重，應該暫停。

諮議局之設也，所舉皆不諳掌故之議員，逞臆狂談，箝制當道，督撫莫能禁之。於是借籌款之名，魚肉鄉里，竊自治之號，私樹黨援。上年資政院開議，竟至戟手漫罵，藐視朝廷。以辯給為通才，以橫議為輿論，蜩螗沸羹，莫可究詰。則莫如停辦國會，仍以言事責之諫院。

7. 學堂應該恢復學習經史，聘用通經史之教員，避免文化斷絕。學堂亦應該對學生予以拘束，並減低膳學費用以有利貧寒聰穎之士進身。

學堂之設也，所聘皆未通經史之教員，其沿用教科書，僅足啟發顓蒙，廢五經而不讀，禍直等於秦焚。暑假、星期，毫無拘束，彼血氣未定者，豈不結黨為非？又膳學費百倍於前，致使貧寒聰穎之士流，進身無路。則莫如停辦中小學堂，仍用經策取士。

今且用表列形式整理陸氏見解。

清末新政問題	建議
學堂只教西學，用洋人為師	恢復講授經史，以通經史者為教員
留學生把所學生搬硬套到中國	不一面倒重用學生
地方新軍無能，被革命黨滲透	停辦新軍，改用巡防隊代替
現代警政、審判系統存有漏洞	停辦西式審判，恢復州縣捕役
議員妄發議論，正邪意見難分	保存臺諫以正視聽，迫不得已停辦國會

儘管存有守舊心理與主觀偏見，陸氏對清末新政弊病的觀察是深刻的。1911 年武昌起義能夠成功，正是新政衍生的問題未獲妥善解決所導致。

楊廣為何被改立為皇太子？

談到隋煬帝楊廣，大家都會想到他矯情造作，欺騙了父皇及母后，耍手段奪得太子之位。然而，這說法不盡準確。須知道隋文帝及獨孤皇后都是有政治識見及相當閱歷的人，他們決不會因楊廣一時的討好而易儲。事實上，如過去我們所講，楊勇本身存在不少問題，楊廣在這些方面比他優秀，此方是隋文帝廢長立庶的主因。

細讀《隋書．煬帝紀上》首兩段，楊廣何以優於楊勇，一目了然。

上美姿儀，少敏慧，高祖及后於諸子中特所鍾愛……上好學，善屬文，沉深嚴重，朝野屬望。

楊勇率性而為，未有考慮他人想法。楊廣卻不然，善於鑒貌辨色，見機行事 (所謂「敏慧」)，城府極深，不隨便表露自己的感情及想法 (所謂「沉深嚴重」)。

既而高祖幸上所居第，見樂器弦多斷絕，又有塵埃，若不用者，以為不好聲妓，善之。

「無弦琴」有典故，《宋書．隱逸傳》：「(陶) 潛不解音聲，而畜素琴一張，無絃，每有酒適，輒撫弄以寄其意。」楊廣是要在父親面前，塑造淡泊名利、安貧樂道的形象。適值文帝好儉樸，見之自然龍顏大悅。

另《隋書．楊勇傳》有「晉王知之，彌自矯飾，姬妾但備員數，唯共蕭妃居處。皇后由是薄勇，愈稱晉王德行。其後晉王來朝，車馬侍從，皆為儉素，敬接朝臣，禮極卑屈，聲名籍甚，冠於諸王。」「皆為儉素」呼應「樂器弦多斷絕，又有塵埃」，旨在博得文帝歡心。「姬妾但備員數，唯共蕭妃居處」則呼應「不好聲妓」，以爭取獨孤后的稱許。

和楊勇不寵嫡妻而多妾迥異，楊廣只與蕭妃在一起，蕭妃由隋文帝一手選定。論家世背景，蕭妃出身蘭陵蕭氏，為「梁明帝巋之女」，加上「躬親勞苦」，「性婉順，有智識」，獨孤后見此兒媳，定必想起年輕的自己，由此更添幾分好感，這對楊廣無疑極為有利。

上尤自矯飾，當時稱為仁孝。

《隋書》是後來寫成，方知楊廣「矯飾」。在當時來說，楊廣言行體現著仁孝，為活生生的君子。

楊勇「總統舊齊之地」、跟舊北齊勳舊過從甚密，楊廣卻在平陳、征突厥等戰役擔任行軍元帥，與關隴武將有實質合作。

八年冬，大舉伐陳，以上為行軍元帥……後數載，突厥寇邊，復為行軍元帥，出靈武，無虜而還。

對前線將士體恤，尤其得到關隴武將支持，這些都是楊勇所欠奉。

嘗觀獵遇雨，左右進油衣，上曰：「士卒皆霑濕，我獨衣此乎！」乃令持去。

楊素是楊廣堅實的盟友，觀其生平事跡，差不多都與疆場結緣，《隋書．楊素傳》：

及平齊之役，素請率父麾下先驅……素與驍將十餘人盡力苦戰，憲僅而獲免。其後每戰有功……

……尋從韋孝寬徇淮南，素別下盱眙、鐘離……行至洛陽，會尉遲迥作亂，滎州刺史宇文胄據武牢以應迥，素不得進。高祖拜素大將軍，發河內兵擊胄，破之。遷徐州總管，進位柱國，封清河郡公，邑二千戶……

……上方圖江表，先是，素數進取陳之計……

……俄而江南人李稜等聚眾為亂，大者數萬，小者數千，共相影響，殺害長吏。以素為行軍總管，帥眾討之……

楊廣能結交楊素，亦跟其行軍元帥身份有關。

二十年，晉王廣為靈朔道行軍元帥，素為長史。王卑躬以交素。

楊素與高熲本來平起平坐，「代蘇威為尚書右僕射，與高熲專掌朝政」，但開皇十九年 (公元 599 年)，高熲失勢，被免官，「仁壽初，(楊素) 代高熲為尚書左僕射」。楊廣取代楊勇成為太子，楊素是始作俑者。

早在監營仁壽宮時，楊素因督役嚴急，致使民伕死者甚眾。隋文帝追究責任，幸得獨孤后為其說項，楊素才避過一劫。往後的日子，楊素成為獨孤后心腹，高熲對文帝說「陛下豈以一婦人而輕天下！」獨孤后事後竟能知悉，對高熲懷恨在心，扳倒高熲，楊素在此不可能無角色 (《隋書．后妃傳》)。

正因為獨孤后和楊素站在同一陣線，當楊素建議廢勇立廣，獨孤后表示贊同。此從下列史料獲得證實：

由是諷上黜高熲，竟廢太子立晉王廣，皆 (獨孤) 后之謀也。(《隋書．后妃傳》)

(晉) 王曰：「臣性識愚下，常守平生昆弟之意，不知何罪，失愛東宮，恒蓄盛怒，欲加屠陷。每恐讒譖生於投杼，鴆毒遇於杯勺，是用勤憂積念，懼履危亡。」皇后忿然曰：「睍地伐漸不可耐，我為伊索得元家女，望隆基業，竟不聞作夫妻，專寵阿雲，使有如許豚犬。前新婦本無病痛，忽爾暴亡，遣人投藥，致此夭逝。事已如是，我亦不能窮治，何因復於汝處發如此意？我在尚爾，我死後，當魚肉汝乎？每思東宮竟無正嫡，至尊千秋萬歲之後，遣汝等兄弟向阿雲兒前再拜問訊，此是幾許大苦痛邪！」晉王又拜，嗚咽不能止，皇后亦悲不自勝。(《隋書．楊勇傳》)

時皇太子無寵，而晉王廣規欲奪宗，以素幸於上，而雅信約 (楊約是楊素弟弟)。於是用張衡計，遣宇文述大以金寶賂遺於約，因通王意……約然之，因以白素。素本兇險，聞之大喜，乃撫掌而對曰：「吾之智思，殊不及此，賴汝起予。」約知其計行，復謂素曰：「今皇后之言，上無不用，宜因機會，早自結托，則匪唯長保榮祿，傳祚子孫，又晉王傾身禮士，聲名日盛，躬履節儉，有主上之風，以約料之，必能安天下。兄若遲疑，一旦有變，令太子用事，恐禍至無日矣。」素遂行其策，太子果廢。(《隋書．楊約傳》)

楊廣收買楊約，說服楊素提出廢長立庶，再而楊素的話得到獨孤后支持，文帝復相信獨孤后及楊素，還有自己對楊勇、楊廣的觀感，於是在開皇二十年 (公元 600 年) 下詔廢太子楊勇為庶人，改立晉王楊廣為皇太子。

宣統朝的黨派鬥爭與皇族內閣

宣統三年四月初十 (1911 年 5 月 8 日)，清廷宣佈成立責任內閣，頒行內閣官制。關於內閣的成分，可參考《清史稿．宣統皇帝本紀》：

戊寅，詔改立責任內閣。頒內閣官制。授慶親王奕劻為內閣總理大臣，大學士那桐、徐世昌俱為協理大臣。以梁敦彥為外務大臣，善耆為民政大臣，載澤為度支大臣，唐景崇為學務大臣，蔭昌為陸軍大臣，載洵為海軍大臣，紹昌為司法大臣，溥倫為農工商大臣，盛宣懷為郵傳大臣，壽耆為理藩大臣。

據溥儀《我的前半生》憶述，奕劻與袁世凱關係密切。載灃欲殺袁世凱，幸賴奕劻進言，才令袁避過一劫。

攝政王 (指載灃，光緒帝之弟，溥儀之父) 要殺袁世凱為兄報仇，雖確有其事，但是被奕劻為首的一班軍機大臣給攔阻住了。詳情無從得知，只知道最讓父親洩氣的是奕劻的一番話：「殺袁世凱不難，不過北洋軍如果造起反來怎麼辦？」結果是隆裕太后聽從了張之洞等人的主意，叫袁世凱回家去養「足疾」，把他放走了。

溥儀又說：

奕劻的勝利，則意味著洹上垂釣的袁世凱的勝利。

那桐、徐世昌和袁世凱的關係，馬建標＜「洹上漁翁」- 辛亥年間袁世凱的公眾形象與權勢格局＞：

奕劻與那桐早已被袁世凱所收買，他們與袁世凱的賄賂關係在晚清朝野早已是公開的秘密。(引述全國政協文史資料編委會編《晚清宮廷生活見聞》)

而徐氏與袁世凱有莫逆之交。

1905 年，袁世凱創建新式警政，保舉徐世昌為巡警部尚書，負責京師治安。徐後來出任東三省總督。至於那桐，除了與袁有金錢關係，亦是袁的兒女親家。儘管內閣出台時袁世凱已不在中央朝廷，其影響力絲毫無損，事甚顯然。

載灃能夠做，是起用滿洲宗室皇族予以抗衡。溥儀提到：

我父親並非是個完全沒有主意的人。他的主意便是為了維持皇族的統治，首先把兵權抓過來。這是他那次出使德國從德國皇室學到的一條：軍隊一定要放在皇室手裡，皇族子弟要當軍官。他做得更徹底，不但抓到皇室手裡，而且還必須抓在自己家裡。在我即位後不多天，他就派自己的兄弟載濤做專司訓練禁衛軍大臣，建立皇家軍隊。袁世凱開缺後，他代替皇帝為大元帥，統率全國軍隊，派兄弟載洵為籌辦海軍大臣，另一個兄弟載濤管軍諮處 (等於參謀總部的機構)，後來我這兩位叔叔就成了正式的海軍部大臣和軍諮府大臣。(《我的前半生》)

今人只知譏諷慶親王內閣為皇族內閣，以為載灃難辭其咎，殊不知背後涉及兩派鬥爭與角力，內閣人選乃是彼此互相爭持較量的結果。

朱文亮＜清末皇族內爭與袁世凱復出＞留意到一個細節：

慈禧臨終遺命雖稱「嗣後軍國政事，均由攝政王裁定」，授權載灃為其兒子幼帝溥儀攝政並監國，但同時補充「遇有重大事件，必須請皇太后懿旨者，由攝政王隨時面請施行」。這意味著攝政王並不能乾綱獨斷，遇有重大事件，須向皇太后請示，隆裕皇太后可以對載灃進行牽制。

慈禧臨終懿旨奠定了宣統朝載灃、隆裕互為牽制的權力格局，卻對二者權力界限仍有模糊之處。何為「重大事件」，其中有著不可捉摸的權力空間，留待載灃、隆裕自行博弈。在新舊權力交替的間隙，隆裕亦迅速採取種種措施，鞏固自身權力。

雖然他大膽推斷：

作為滿族皇室，她與載灃都忌憚漢族重臣袁世凱擅權，都有罷袁動機。而且，袁世凱在立帝一事上曾有損她的利益，更是加深了她與袁世凱之間的矛盾。縱觀袁世凱復出的整個歷程，最大阻力實際是隆裕。由此可知，隆裕在罷免袁世凱時發揮了重要作用。

但另一邊廂，孫昉、劉平＜論宣統朝載灃與隆裕太后的交替持權＞認為：

在這一時期，監國攝政王載灃利用自己身為「皇本生父」的有利條件，吸納載洵、載濤、載澤等青年親貴成員，形成高度年輕化的少壯親貴集團。該集團不僅排擠袁世凱、張之洞等漢族重臣，以組建「皇族內閣」回應立憲派的政治訴求，同時變相架空隆裕太后，避免再次出現太后專權的局面。

奕劻、袁世凱一派有否得到隆裕太后支持以牽制載灃，值得玩味，留待日後更多材料以核實。要之，如蔡東藩《清史演義》所言：

洵、濤統是攝政王胞弟，翩翩少年，丰姿原是俊美，可惜胸中並沒有軍事知識，只仗著阿兄勢力，占居樞要。一對繡花枕，好看不中用。

隨著武昌起義爆發，清政府需要盡快調動北洋陸軍平亂，袁世凱於是被重新起用。

及時行樂 (23-08-2025, 新舊歌合集)

1. 曾樂彤 – 單身不會死

2. JACE 陳凱詠 – 大車 BIG CARS

3. Faithless – Not Going Home 2.0 (Eric Prydz Remix)

4. 戴祖儀 – 分分鐘需要你 (Happy Version)

5. Kaleidoscope – 星光旅程

6. 狂想 SERENADE – Pinocchio

7. Teddy Fan 范梓謙 + Sinnie Ng 吳倩怡 – 898 (「Teddy Fan Still Alive」現場版)

8. Teddy Fan 范梓謙 – 今次動真格 (「Teddy Fan Still Alive」現場版)

9. Teddy Fan 范梓謙 – 告別式

10. 晚安莉莉 – 如果花火可不消散

11. 棉花糖 – 再見王子

12. Cozy Syndrome – 我們之間的花期不是永遠

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從提倡「虛君共和」到擁護民國 – 略論梁啟超的思想轉變

張朋園＜梁啟超在民國初年的師友關係＞：

梁啟超與康有為在政治上的結合，由戊戌變法到辛亥革命，除了一八九九年至一九〇三年，因梁之提倡革命與康氏有所不和外，大體上他們是一致的。尤其是梁棄民主革命而君主立憲以後，師徒唱合，搭配得天衣無縫。甚至於到了武昌革命發生，仍與康互相呼應，要求中國採行英國的立憲政體。故在清季，康梁相提併論，是理所當然的。但是康、梁到了民國，已非復一個集團。

據此可知梁啟超 1911 年＜新中國建設問題＞對「虛君共和」的理解，該跟康有為的相差不遠。

惟梁啟超進入民國後逐漸不信這一套，跟康有為亦漸行漸遠。細緻言之，梁啟超已對滿清皇族、官員徹底失望，不想再為實現一抽象的政治理念而不斷與虎謀皮。＜新中國建設問題＞有以下一段文字：

然則中國亦可行此制乎？曰：嗚呼！吾中國大不幸，乃三百年間戴異族為君主，久施虐政，屢失信於民，逮於今日，而今此事殆成絕望，貽我國民以極難解決之一問題也。吾十餘年來，日夜竭其力所能逮，以與惡政治奮鬥，而皇室實為惡政治所從出。於是皇室乃大憾我，所以僇辱窘逐之者，無所不用其極。雖然，吾之奮鬥，猶專向政府，而不肯以皇室為射鵠，國中一部分人士，或以吾為有所畏，有所媚，訕笑之，辱罵之，而吾不改吾度。蓋吾疇昔確信美法之民主共和制，決不適於中國，欲躋國於治安，宜效英之存虛君，而事勢之最順者，似莫如就現皇統而虛存之。十年來之所以慎於發言，意即在是。吾行吾所信，故知我罪我，俱非所計也。雖然，吾蓋誤矣。今之皇室，乃飲酖以祈速死，甘自取亡，而更貽我中國以難題。使彼數年以來，稍有分毫交讓精神，稍能布誠以待吾民，使所謂 (十九條信條) 者，能於一年數月前發布其一二，則吾民雖長戴此裝飾品，視之如希臘、那威等國之迎立異族耳，吾知吾民當不屑齦齦與較者。而無如始終不寤，直至人心盡去，舉國皆敵，然後迫於要盟，以冀偷活，而既晚矣。夫國家之建設組織，必以民眾意向為歸。民之所厭，雖與之天下，豈能一朝居。嗚呼，以萬國經驗最良之虛君共和制，吾國民熟知之，而今日殆無道以適用之，誰之罪也？是真可為長太息也！

結合張朋園這段分析，更能見出梁之心境：

清帝遜位前夕，康曾致梁一函……梁氏作答，表示決不再為「虛君共和」這一個緣木求魚的想法去與袁世凱、北方軍人及各省督撫周旋，更不屑與那些羊狠狼貪的滿清親貴相合作。他勸康改變態度，擁護共和……如若不然，「趨舍異路，愴悢何言！」只好各行其是。在這封向未公開的親筆函中，梁氏的表示是十分嚴肅的。

大體梁啟超的性格是史學底，講究現實可能性，因時制宜。康有為卻是哲學底，著重對理念的堅持與信守，排除萬難以圖實現。此一分歧，在梁啟超自著的《清代學術概論》尤其能夠反映：

有為之為人也，萬事純任主觀，自信力極強，而持之極毅。其對於客觀的事實，或竟蔑視，或必欲強之以從我。其在事業上也有然，其在學問上也亦有然；其所以自成家數崛起一時者以此，其所以不能立健實之基礎者亦以此。

啟超與康有為最相反之一點，有為太有成見，啟超太無成見。其應事也有然，去治學也亦有然。有為常言：「吾學三十歲已成，此後不復有進，亦不必求進。」啟超不然，常自覺其學未成，且憂其不成，數十年日在旁皇求索中。

性格、治學方式的差異，令梁啟超放棄虛君共和想法，轉變為積極擁護民國。加上維新派內部有聲音勸梁「各樹一幟，各行其是」，堅決反對民主共和亦可能令梁不能與民國政權接近，無法回國組織政黨，長遠而言不能在國內政治佔有一分勢力，「他日將無吾輩跕足地矣！」師徒二人終於分道揚鑣。