解除封鎖

堅尼地在任期間，解決了清政府「封鎖」香港的問題。

事件始末

早在 1865 年，清政府已經在廣東、福建、浙江等沿海地區設立海關，負責管理對外貿易和徵收關稅等事務。適逢香港開埠後逐漸發展成為一個自由貿易港，外國商船川流不息地經維多利亞港前往中國各通商口岸，華人船隻亦可享有不受限制的活動自由，很多商人於是乘機以「走私漏稅」的方式運載鴉片、泰國和越南的大米至中國，嚴重損害清政府的財政收入。有見及此，清政府規定，凡是由香港駛出、前往非通商口岸的中國載貨帆船，一律需要被截留檢查，且按規定繳稅。

清政府當時面對著沉重的經濟負擔，嚴厲打擊「走私漏稅」可說是無可厚非。然而，對於香港的商人來說，此一做法無疑帶來極大的不便。麥當奴上任後，旋即向清政府提出強烈抗議，倫敦政府也表態支持麥督，卻始終未能造成任何改變。

清政府後來更變本加厲，派出一艘快速巡洋艦拖著一列海關躉船，停泊在香港外海，專門作檢查之用。其又於急水門、東龍洲設立稅關，晝夜巡查。香港的航運業因此遭受重大影響，歐籍商人稱呼清政府的做法為「封鎖」(Blockade) 香港。

堅尼地於 1872 年接任港督。12 月 15 日，他委任香港商會主席賴星、港務處長湯式、總登記官湯隆基組成三人委員會，調查清政府的安排如何令本地商人深感不滿。1874 年 9 月 14 日，公開會議正式召開，不少商人 (除了怡和洋行的域陶) 在會上批評清政府的做法猶如「有組織地侵犯此一港口的自由」(an organized invasion of the freedom of the port)。儘管英國外交部傾向恪守《煙台條約》(The Chefoo Convention) 以下一條：

......現在議定，即由英國選派領事官一員，由中國選派平等官一員，由香港選派英官一員，會同查明核議、定章遵辦。總期於中國課餉有益，於香港地方事宜無損。

殖民地大臣卡納豐 (Lord Carnarvon) 不同意香港商人的看法：

中國政府在公海或其領海上搜查本國船隻的權利不容置疑......所申訴的中國政府行使這一搜查權利......並未影響該港口的自由，不構成提出外交抗議的有效理由。

堅尼地一直站在香港商人那邊，替他們發聲，認為香港屬於外國港口、是一個自由港，貿易管制應該盡量減至最少。

終於，隨著「八瑤灣事件」(發生在 1871 年，指琉球漁民因誤闖排灣族領地而遭台灣原住民出草身亡)、「牡丹社事件」(發生在 1874 年，指日本出兵攻打台灣南部原住民部落) 相繼發生，清政府急需列強出面為之斡旋，堅尼地乘機向清政府施壓，要求解除對香港的「封鎖」，撤走停泊在香港外海的檢查船。長達七年的「封鎖」至此告一段落。

若干評議

清政府嚴查香港船隻，純粹為了確保自身的財政收益，卻引起香港歐籍商人的困擾，航運業遭受重大打擊。又堅尼地能夠成功協助香港解除「封鎖」，主要依賴清政府面臨「外憂」(日本進攻台灣)。由此印證一個事實：「中國越強大，香港越衰頹，反之亦然」(司徒華說：「百餘年來，香港是殖民地，因而遠離很多源自中國的災難；然而，我未能與祖國同胞一起經歷，心中有愧」。他似乎忽略了：香港過去之所以成功，全靠百餘年來中國的積弱、墮落。一旦中國走向強大，香港將距離死亡不遠。思慮不周，以致政治立場有誤，變相出賣、葬送香港，這是「民主回歸派」的致命傷)。

另外，商人們以捍衛「此一港口的自由」不滿清政府的「封鎖」，獲得堅尼地大力支持，這反映香港珍視自由的傳統乃奠基於歷代歐籍商人、港督的努力堅持上。高馬可在《帝國的邊緣》(Edge of Empires) 中指出，殖民統治並不只是有壓迫，它同時體現著一種解放。末代港督彭定康甚至在 97 主權移交前夕說：「北京那班老頭子真正了解香港如何成功嗎？」，凡此種種，俱不是出於刻意扭曲、夜郎自大之心，而是立足在對歷史事實的客觀理解上。

至於堅尼地拒絕附和英國外交部、殖民地大臣的意見，與香港商人站在同一陣線，何機為香港爭取最大的利益，此一方面體現著「專職總督」的特色 (從香港的角度思考問題，集中關注香港市民的福祉，並非傾向捍衛英國政府的利益)，一方面亦令香港的自主性得以保持。

結語

今天的香港人對堅尼地尚且缺乏認知，更遑論清楚掌握「解除封鎖」一事的細節和背後所隱含的歷史意義。香港史日後必須獨立成科，旨在令香港人對自身的歷史有真切認識。

唐太宗言：「以史為鏡，可以知興衰」，仁人志士要導引當下荒謬的香港重返正軌，虛心從歷史中汲取經驗是第一步。

[主要參考資料]

1. 張連興，《香港二十八總督》。

2. 佘義 (Geoffrey Robley Sayer)，Hong Kong 1862 - 1919：Years of Discretion。

3. 葉國華，《維港故事：獨掌難鳴》。

4. 徐承恩，＜中港矛盾：《香港簡史》未算敏感＞。

5. 蘇賡哲，＜民主回歸派的幻滅＞。

6. 英國廣播公司 (BBC)，《末代港督彭定康》(紀錄片)。

軟弱的大國

美國乘中共召開「十八屆五中全會」，派出導彈驅逐艦「拉森號」首次進入南沙群島渚碧礁與美濟礁附近 12 海里水域航行，這是公然挑戰中共「對南海地區擁有主權」的宣稱 (渚碧礁、美濟礁乃中共在南海的人工造地)！

不過，中共的反應卻異常軟弱。外交部發言人陸慷說：「如果有關方面一再在本地區製造緊張，無事生非，最終也許會使中方不得不得出這樣的一個結論，就是可能我們確實有必要加強、加快自己的相關能力建設，我奉勸美方不要弄巧成拙」，間接暗示中共現時軍力未臻完備，「紙老虎」的形象表露無遺。

其實，早於 10 月 17 日，中共中央軍委副主席范長龍已經在一個演講中表示：「即使在涉及領土主權的問題上，中方亦決不輕言訴諸武力」。大陸網民群起而攻之，嘲笑范長龍為「范長蟲」，背後已隱然透露出「中共軍力薄弱」此一不爭的事實。

實力欠奉，對外譴責自然只能停留在口頭上。強硬而具體的行動，更多表現在國內維穩，原因是：國內人民手無寸鐵。

孟子曰：「以德行仁者王，王不待大」。中共一直企圖用「以力假人」的手段來達致強大，對於這番道理，只怕不曾知曉。

689，請向齊昕討教

面書從來不只是一個社交平台，它同時是人們塑造不同形象的工具。透過發出不同的 status、share 不同的照片和影像，平常毫無自信的獨男可以變成大情聖，奸狡蠱惑的人可以扮作正氣凜然。故此，不少政客、影視界明星皆會在面書上開設專頁、戶口，目的在於建立適切的形象以爭取最大多數人的支持。

689 自上任以來，聲望每下愈況，形象「插水」。謊話連篇、好鬥成勝、迫害親女......俱為民間對他的套版印象，揮之不去。要改變普羅大眾長久以來的觀感，重新塑造自己的形象是必要的。689 近日在面書上開設帳戶，似乎是為「洗底」而鋪路 (這可能和備戰下屆特首選舉有關)。

然而，689 首先發放種花照片，再而追蹤女兒梁齊昕、說：「曾鈺成主席和我閒聊，我建議他去馬代，剛過去的暑假，他去了，還住了我住過，向他推薦的酒店。鈺成主席回來說，相當滿意」，不是失於枯燥乏味，就是流於矯情造作。對比梁齊昕以「我愛死你，太有趣了」來回應網民「真心問：你老豆幾時死？」，誰更擅用面書，大家一目了然。689，虛心點向女兒學習吧！

田二少的反智口號

新民黨田北辰以「只做實事，唔玩政治」作為本屆區選口號，這是異常反智的。既然田二少過去一直「只做實事」，今天何需刻意提及？難道彼不相信選民眼睛是雪亮的？至於「唔玩政治」，孫中山先生有云：「政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，便是政治」，除非田二少打算當選後「潛水」，否則區議員處理地區上的事務就是「玩政治」。當然，田二少可以回應：「『玩政治』是指運用權謀詐術，煽動群眾，窒礙政府的施政，拖慢香港的發展」，但現在的港府為 689 及其垃圾官僚所把持，凡事不以香港人的利益為依歸，「窒礙政府的施政」必定「拖慢香港的發展」？不然。如是，在今天的香港「玩政治」有什麼問題？反而「唔玩政治」才更值得被人唾棄！

田北辰不知羞愧提出反智的口號亦有原因。愉景選區多中產人士，中產人士普遍關注經濟實利，對議會拉布、街頭抗爭深感厭惡，視之為「搞亂香港」。他們再而將發起議會拉布、街頭抗爭誤解成「玩政治」，田北辰「唔玩政治」於是能夠產生吸引力。又中產人士日常工作忙碌，根本不會留意區議員做過什麼。對他們來說，要判斷一個區議員是否在做實事，主要取決於：

(1) 他 / 她有沒有經常跟區內市民打招呼、說早晨；

(2) 他 / 她有沒有白紙黑字寫明「只做實事」。

孟德斯鳩說：「有這樣的人民，就有這樣的政府」。田北辰能夠明目張膽高舉反智大旗，選民的愚昧無知實在需要負上很大的責任。

青年新政等「傘兵」不一定值得信賴，但與建制派相比，至少他們像樣得多 (只可惜愉景選區沒有「傘兵」)。

「財爺」地已離

在 689 倒行逆施、林鄭受政改一役拖累之下，「財爺」曾俊華本來是下屆特首的大熱人選。不過，「離地」言論一再發表，似乎令他無法取得香港市民 (特別是基層) 的支持。

曾俊華在網誌中以 (a) 打入香港的威士忌品牌和種類愈來愈多 (b) 新開業的威士忌吧如雨後春筍，成為新的蒲點 (c) 愛好威士忌的人品酒越來越講究，來證明「香港人的生活水平改善」。敢問「財爺」，威士忌品牌、種類多是否必然代表多數香港人有足夠財力購買威士忌？又威士忌吧有否遭受生意黯淡、客源狹窄等問題？愛好威士忌的人佔整體香港人口百分之幾？將局部的風光看成是社會的全部，此乃「離地」人士的通病。

曾俊華又說：「在今年的 6 月至 8 月，最低收入的三個十等份的全職僱員，收入較去年同期增加了百分之七到八，扣除通脹後，實質增幅有百分之三至四。基層市民收入提升，生活壓力相信亦能夠得到一定紓緩」。彼似乎未有正視失業多年的年青人、需要供書教學的單親家庭、僅靠生果金和積蓄過活的獨居長者。退後一步，在出外用膳動輒需要花費四十元、交通工具不斷增加收費的情況下，「扣除通脹後，實質增幅有百分之三至四」未嘗不值得懷疑。曾俊華不問實況，只知盲信數據，又是另一「離地」的表現。

「離地」不可怕，「離地」而不自知才最可怕，尤其是高官。曾俊華經歷「粟米班塊飯」事件而不知自省，繼續依然故我，對民間疾苦視而不見，這變相為自己的政治前途增添障礙，可謂愚不可及！

謹慎守業

除了整頓警隊，堅尼地還善待本地華人，興建「堅尼地城」，推動若干改革。

重視本地華人

過往管治其他殖民地的經驗令堅尼地深深服膺於「間接管治」原則。適逢華商的財富和社會地位逐漸上升、華人社群日益鞏固，堅尼地於是盡量減少政府直接的干預，改為攏絡華人領袖，尊重華人社群的意見。

其中一種堅尼地用以爭取華人領袖支持的方法是：邀請華人領袖出席港督府舉行的各項慶典、社交活動。此外，他又要求督府官員增進對華人社會的了解，拉近歐籍人士與華人的距離。

鑒於華人向來有歸鄉安葬、不願客死異鄉的傳統，堅尼地於 1875 年批准東華醫院在新建城市 (即「堅尼地城」) 裡設立義莊 (最初設於牛房附近，後來因市區發展需要，於 1899 年遷往大口環現址)，收容客死者的靈柩，並助其返回家鄉安葬。中央書院持續培養能夠繼承中國傳統的現代化人才，堅尼地對此亦表示贊同，視中央書院「為帶動中國的一粒原子 (An atom to leaven the whole mass of China sooner or later)」。

比觀開埠初期「本土人和歐人幾乎完全隔絕」(第四任港督寶靈語)，華洋隔閡於堅尼地任內明顯得到緩和。儘管「地方分治」(即歐籍人士住在港島的中央部分和半山區，華人則在東西兩端搭建木屋生活) 仍然貫徹執行著，華人慢慢與歐籍人士進行良性互動，這對港府維持有效管治是極為有利的。

建造「堅尼地城」

堅尼地在任期間，積極進行填海工程，開闢了西區岸邊土地。這片新土地後來稱為「堅尼地城」。

「堅尼地城」是「維多利亞城」(City of Victoria) 的一部份。「維多利亞城」始建於 1841 年英軍佔領香港島後，開埠以來，一直被外界視作香港的首都，中心為香港聖公會的聖約翰座堂。1857 年，香港政府將「維多利亞城」的範圍劃分成「四環」，即西環、上環、中環、下環。「四環」又再細分為「九約」，包括了東角、跑馬地等地。「堅尼地城」正是屬於「四環」中的第一環 (即西環)、「九約」中的第一約。

「堅尼地城」位處港島最西陲，南面背靠摩星嶺，北面遠望卑路乍灣 (海灣的名稱是紀念在 1841 年測量維多利亞港的英國海軍愛德華‧卑路乍軍官)，西面與大小青洲隔着硫磺海峽，東面與石塘咀相連，是香港最早被開發的地區之一。它的名字曾經歷過多次改易，初名「堅利德城」，後改稱「堅彌地城」，再簡化成「堅尼地城」。又因它是西環的盡頭，故被稱為「西環尾」。

實施若干改革

堅尼地執政期間，開始容許立法局議員提動議案，在議會中討論各種事宜，立法會權力得以擴大。另外，他正式以港元作為香港全境的單一貨幣單位 (unitary monetary unit for the entire territory)。

結語

香港經過堅尼地管治，「一個由華洋資產階級和殖民官僚所組成的統治階層開始形成」(轉引自張連興)。到了軒尼詩 (Sir John Pope Hennessy) 出任港督，立法局終於出現第一位華人非官守議員 - 伍廷芳。

「堅尼地城」於日據時期曾被改名為「山王台」。香港重光後，該地的發展較中上環、灣仔、銅鑼灣和北角緩慢。加上區內有不少擾民的社區和工業建設 (如焚化爐、水泥廠、屠房、殮房、廢物轉運站等)，交通有欠便利 (主要依靠巴士、小巴、電車，出入耗時)，「堅尼地城」自此風光不再。直至 97 主權移交後，港共政府將部份擾民設施遷移 (關閉兩個焚化爐和屠場)，配合高級住宅的發展、港鐵「堅尼地城站」正式啟用，「堅尼地城」才恢復生氣。

[主要參考資料]

1. 徐承恩，＜十九世紀之香港自治＞。

2. 徐承恩，《城邦舊事：十二本書看香港本土史》。

3. 張連興，《香港二十八總督》。

4. 高馬可 (John M. Carroll)，《香港簡史》(A Concise History of Hong Kong)。

5. 鄺健銘，《港英時代：英國殖民管治術》。

可堪玩味的答問大會

689 曾經矢口否認自己是中共的地下黨員。然而，昨天的答問大會上，好一句「牢騷太盛防腸斷」出賣了他。試問一個普通香港人怎會選擇毛澤東的詩句來引用，而不去選擇唐詩、宋詞？知名作家雲海說得好：「Over 咗！Over 咗！而家連中共本身都唔引用老毛詩啦！」。689 刻意顯露自己對毛澤東詩句的銘記，剛好印證梁慕嫻、李鵬飛當年的說法無誤，689 過去是「講大話」。

又中共港澳辦主任王光亞於今年 5 月將香港的民主派分成兩大類：一類是「死硬派」、「頑固派」，一類是「希望多溝通的泛民朋友」。對待前者，北京的立場是「堅決鬥爭，決不含糊」；對待後者，北京則主張多作良性的互動。黃毓民向來拒絕和中共、港共妥協，屬於「死硬派」、「頑固派」的一分子。689 現在借毛澤東詩句諷刺黃議員「如此火爆激憤，小心無法得享高壽」，變相是共黨當權者與民選「死硬派」、「頑固派」鬥爭的一個縮影。

至於立法會主席曾鈺成要求 689 回答「你幾時死？」和不接受工聯會黃國健的質疑，此反映新、舊左派鬥爭異常激烈。曾鈺成是「老左派」 (又稱「傳統左派」) 的人。 近年，由於青黃不接，「老左派」勢孤力弱，「新左派」迅速冒起 (有關新、老左派的劃分，可參考練乙錚＜鬥倒曾氏當權派三分，要了人頭梁振英勢危＞)。加上 689 為求連任，反覆玩弄「敵我矛盾」，欲將之鬥倒而後快。故此，當黃毓民高呼「你細路都俾人搞啦」後，曾鈺成神情錯愕，繼而放棄一貫的護航，作出公正的裁決，甚至在事後批評黃國健。

只是短短數分鐘，香港的主要政治問題、矛盾卻已全幅曝露，令人不禁懷疑：這是電視劇裡的情節嗎？