鳳姐、寶玉垂危之際，誰來打救？竟是一僧一道。
正鬧的天翻地覆，沒個開交，只聞得隱隱的木魚聲響，念了一句：「南無解冤孽菩薩。有那人口不利，家宅顛傾，或逢凶險，或中邪祟者，我們善能醫治。」賈母、王夫人聽見這些話，那裡還耐得住，便命人去快請進來。賈政雖不自在，奈賈母之言如何違拗；想如此深宅，何得聽的這樣真切，心中亦希罕，命人請了進來。眾人舉目看時，原來是一個癩頭和尚與一個跛足道人。
脂批：
僧因鳳姐，道因寶玉，一絲不亂。
癩頭和尚的模樣是：
鼻如懸膽兩眉長，目似明星蓄寶光，
破衲芒鞋無住跡，腌臢更有滿頭瘡。
跛足道人的模樣是：
一足高來一足低，渾身帶水又拖泥。
相逢若問家何處，卻在蓬萊弱水西。
一僧一道問賈政取了「通靈寶玉」，原來「通靈寶玉」能「除邪祟」，只是「因他如今被聲色貨利所迷，故不靈驗了」。一僧一道為其「持頌持頌」，
那和尚接了過來，擎在掌上，長嘆一聲道：「青埂峰一別，展眼已過十三載矣！人世光陰，如此迅速，塵緣滿日，若似彈指！
可羨你當時的那段好處：
天不拘兮地不羈，心頭無喜亦無悲；
卻因鍛煉通靈後，便向人間覓是非。
可嘆你今日這番經歷：
粉漬脂痕污寶光，綺櫳晝夜困鴛鴦。
沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場！
念畢，又摩弄一回，說了些瘋話，遞與賈政道：「此物已靈，不可褻瀆，懸於卧室上檻，將他二人安在一室之內，除親身妻母外，不可使陰人沖犯。三十三日之後，包管身安病退，復舊如初。」說著回頭便走了。
賈政趕著還說話，讓二人坐了吃茶，要送謝禮，他二人早已出去了。賈母等還只管著人去趕，那裡有個蹤影。少不得依言將他二人就安放在王夫人卧室之內，將玉懸在門上。王夫人親身守著，不許別個人進來。
「通靈寶玉」是寶玉的護身符，寶玉出生即銜著，「青埂峰一別，展眼已過十三載矣！」等於表示賈寶玉現在已經十三歲。
「天不拘兮地不羈」是自由自在，「心頭無喜亦無悲」是無情感羈絆，那時最「可羨」，此乃對「通靈寶玉」的當頭棒喝。
「通靈寶玉」出現什麼問題？「粉漬脂痕污寶光，綺櫳晝夜困鴛鴦」，為溫柔鄉中的女色、富貴榮華所迷惑。一僧一道認為，這是「可嘆」的。
欲令「通靈寶玉」醒覺，故點出「沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場！」彼來到世間只是「沉酣一夢」，好助各風流冤家償清孽債，夢境終有散場的一日，終須醒來。
一喉兩聲，此處明寫「通靈寶玉」，實際寫賈寶玉本人。
寶玉沉迷美色、奢華生活，竟「認他鄉是故鄉」，不能自拔，故易於撞邪。
有三則脂批：
所謂越不聰明越快活。
無百年的筵席。
三次鍛煉，焉得不成佛作祖？
當寶玉明白「越不聰明越快活」，世上「無百年的筵席」，經過「三次鍛煉」後，即可「成佛作祖」。厭勝一關，是第一次鍛煉。棄寶釵出家，是第二次。棄史湘雲出家，是第三次。寶玉成佛作祖，成為「情僧」。
脂批又有一條：
通靈玉除邪，全部百回只此一見，何得再言？僧道蹤跡虛實，幻筆幻想，寫幻人於幻文也。壬午孟夏，雨窗。
此反映兩個重點：
(1)《紅樓夢》是寫完的，不只八十回，是「全部百回」。
(2)「通靈玉除邪」一幕，只出現過一次。
至晚間他二人竟漸漸醒來，說腹中饑餓。賈母、王夫人如得了珍寶一般，旋熬了米湯與他二人吃了，精神漸長，邪祟稍退，一家子才把心放下來。李宮裁併賈府三艷、薛寶釵、林黛玉、平兒、襲人等在外間聽信息。聞得吃了米湯，省了人事，別人未開口，林黛玉先就念了一聲「阿彌陀佛」。薛寶釵便回頭看了他半日，嗤的一聲笑。眾人都不會意，賈惜春道：「寶姐姐，好好的笑什麼？」寶釵笑道：「我笑如來佛比人還忙：又要講經說法，又要普渡眾生；這如今寶玉，鳳姐姐病了，又燒香還願，賜福消災；今才好些，又管林姑娘的姻緣了。你說忙的可笑不可笑。」林黛玉不覺的紅了臉，啐了一口道：「你們這起人不是好人，不知怎麼死！再不跟著好人學，只跟著鳳姐貧嘴爛舌的學。」一面說，一面摔帘子出去了。
黛玉是寶玉的知己，時刻顧念著寶玉，見寶玉沒事，「別人未開口，林黛玉先就念了一聲『阿彌陀佛』」，非常合理。
寶釵的譏笑，呼應第二十回「湘雲道：『你敢挑寶姐姐的短處，就算你是好的。我算不如你，他怎麼不及你呢。』黛玉聽了，冷笑道：『我當是誰，原來是他！我那裡敢挑他呢。』」
再看看一些批語：
燈油引大光明普照菩薩，大光明普照菩薩引五鬼魘魔法是一線貫成。
通靈玉除邪，全部只此一見，卻又不靈，遇癩和尚、跛道人一點方靈應矣。寫利欲之害如此。
此回本意是為禁三姑六婆進門之害，難以防範。
通靈玉聽癩和尚二偈即刻靈應，抵卻前回若干《莊子》及語錄機鋒偈子。正所謂物各有所主也。嘆不得見玉兄「懸崖撒手」文字為恨。
前後一脈相承，大談「利欲之害」、「三姑六婆進門之害」。
「嘆不得見玉兄『懸崖撒手』文字為恨」，「懸崖撒手」一節的原稿當散佚不見。
