歷史學者唐德剛在其成名作《晚清七十年》提出「歷史三峽論」。所謂「歷史三峽」，意指中國歷史必須經過三大階段：氏族封建期 (先秦)、皇權專制期
(秦統一至清室傾覆) 和民主共和期 (民國成立至今)。而由一個階段進入另一階段，必有轉關。第一個轉關見於「商鞅與秦皇漢武之間」，歷時約 300
年。第二個轉關從鴉片戰爭開始，唐氏估計約需 200 年時間，即到廿一世紀四、五十年代，就可完成中華帝國到一個真正現代共和國的轉型。
「歷史三峽論」在江胡執政的時候，相信無人會異議。然而，習近平主政後，種種舉措俱有復辟專制帝國的傾向，唐氏論斷未免過分樂觀矣！
習 2012 年上台，很多人對他充滿期望，覺得他會成為第二個「戈巴卓夫」，帶領中共走向民主化。可是，美夢未幾破滅，內部一律規定認真細看片集《蘇聯亡黨亡國
20 年祭 - 俄羅斯人在訴說》，這已透露新上場的「紅二代」不會走蘇聯解體的老路。又他在 2009
年曾痛斥道：「有些吃飽了沒事幹的外國人，對我們的事情指手畫腳。中國一不輸出革命，二不輸出饑餓和貧困，三不去折騰你們，還有什麼好說的。」妄想英美式自由民主在神州大地出現，可謂不切實際。
民主自由的門關了，是不是要走回頭路，重拾毛澤東的極左路線呢？從本年 (2016 年) 5 月北京大會堂舉行「紅歌」晚會至 12 月「紀念毛主席誕辰 123
周年首都群眾聯誼會」全體合唱「東方紅」，習看似有意重新定位毛。而習高呼「為建設世界科技強國而奮鬥」的同時，竟叫科研人員愛國愛黨，有違科學創新精神地發展科學，類近「大躍進」時用無法煉製鋼材的方法煉鋼。習隱隱然帶有毛的影子，未嘗沒有跡象可尋。
不過，習也公開表示過，不會完全緊跟馬列毛主義。那麼他究竟要帶領中國走上一條怎樣的道路？答曰「復古更化」。
習近平甫上台，揭櫫「三大自信」：道路自信、理論自信、制度自信。近一兩年，加添了「文化自信」。會見台灣國民黨主席洪秀柱，習表示：「以前很多歐美人言必稱希臘，現在都言必稱中華，最近接見的好幾位外國元首都主動提到老子、孔子，所以自己對自己的文化要有高度信心，這也是兩岸所共同擁有的珍貴資產。」聖誕佳節，西安西北大學逼學生看三小時《孔子》影片。四川準空姐穿漢服抵制西方文化入侵。此完全和鄧江胡年代迥異，更遑論毛澤東是堅持「破四舊」。
習身坐龍椅，汲汲於強調保存國家領土完整，不容分裂。《南方都市報》深圳版錯誤刊出「媒體姓黨，魂歸大海」，該報編輯一干人等全遭處分。拍片認錯懺悔，根本是清朝雍正皇帝令曾靜全國宣講自己功德摹本。還有規避法律的「強力部門」，儼如現代錦衣衛。
儘管習認為自己所做全為了「中華民族偉大復興」，「復古」旨在「更 (新) (變)
化」，香港、台灣乃至美國皆感到不安，採取相應強硬抗拒態度。港獨、台獨思潮熾烈，特朗普挑戰「一個中國」政策，便是明證。
回望唐氏豪言壯語，廿一世紀四、五十年代中國就能實現民主共和，不禁替滿懷好心的他流下同情之淚！
