日常生活中，我們長期愛一個人，那份愛往往很難白紙黑字寫成各項具體行為，列出一張清單來。又本土派喜歡爭拗「香港文化是否華夏？」，為「華夏」做種種論述，其實一開始立論，「華夏」即失去本來面目，反而親身焚香祝禱、一家人吃團年飯，「華夏」是什麼一回事才更好被了解。這些都是活生生「道可道，非常道」的例子。
儒者喜歡把道理講得通透，他們自然不接受「道可道，非常道」，而強調講習議論。故此，孟子曰：「予豈好辯哉，予不得已也。」英美哲學家著重邏輯和語言分析，他們也未必認同老子的話。只有魏晉名士荀粲，深受老子啟發，主張「言不盡意」。他確實看見語言文字有局限性。
今時今日，立會候選人於選舉論壇上唇槍舌劍，究竟講了些什麼？此亦一是非，彼亦一是非，互不相讓。老子千百年前一句話，已經將現在論壇之無意義揭示出來。
