早自北周開始，山東士族 (如盧辯、鄭譯等) 已經和關隴武將鼎足而立，共同成為朝中之核心。
下迄唐太宗，鑑於山東士族之自恃門戶，其於是施行了一些措施，以抑制山東士族之社會地位。
這些措施包括：《氏族志》中的山東士族人物例降一等、王妃、主婿皆取勳臣家（即關隴武將之家），不考慮山東士族。
初，太宗疾山東士人自矜門地，昏姻多責資財，命修《氏族志》例降一等；王妃、主婿皆取勳臣家，不議山東之族。（資治通鑑卷二百）
然而，山東士族之地位乃是社會長期發展之產物，其怎能由政治力量完全扭轉？結果，在太宗貶抑門第的同時，貞觀名臣仍不乏與山東士族通婚者。
而魏徵、房玄齡、李勣家皆盛與為昏，常左右之，由是舊望不減，或一姓之中，更分某房某眷，高下懸隔。（資治通鑑卷二百）
至武后主政時，李義府自恃位高權重，竟為其子向山東士族之後求婚。由於義府出身寒門，其子之婚事自然不獲答應。義府忿忿不平，其於是「以先帝之旨，勸上矯其弊」。壬戌，高宗下詔北魏隴西李寶、太原王瓊、滎陽鄭溫、范陽盧子遷、盧渾、盧輔、清河崔宗伯、崔元孫、前燕博陵崔懿、晉趙郡李楷等子孫，不得自為婚姻。
李義府為其子求婚不獲，恨之，故以先帝之旨，勸上矯其弊。壬戌，詔後魏隴西李寶、太原王瓊、滎陽鄭溫、范陽盧子遷、盧渾、盧輔、清河崔宗伯、崔元孫、前燕博陵崔懿、晉趙郡李楷等子孫，不得自為婚姻。（資治通鑑卷二百）
可是，這做法仍是以政治之壓力干預社會門第之事。其效果之不大，似乎不難預料。
仍定天下嫁女受財之數，毋得受陪門財。然族望為時俗所尚，終不能禁，或載女竊送夫家，或女老不嫁，終不與異姓為婚。其衰宗落譜，昭穆所不齒者，往往反自稱禁婚家，益增厚價。（資治通鑑卷二百）
總之，直至高宗顯慶年間，山東士族仍保持自身一定的地位，不受朝廷所左右。其真正的消亡，直需待到唐代末年。
