中共準備丟失香港吧！

初一「魚蛋革命」發生後，港共官員、主流傳媒開口閉口譴責「暴徒」，結果造就本民前梁天琦在新東補選贏得六萬六千多票。今天，港共重蹈覆轍，利用選管會高姿態取消民族黨陳浩天參選資格，令夕夕無聞的陳一夜成名。「港獨」成氣候了，擔當推手的卻不是什麼極端少數分子，而是港共本身，世事認真諷刺！

英國人管治香港，喜歡透過行政吸納制度，消弭反對聲音於無形，硬碰硬的做法向來並非首選。港共若能從歷任港督身上學會些微政治智慧，根本無需阻攔陳參選，任由其在選舉中低票落敗就可以。況且，就算陳勝選，難道一名「港獨」分子能左右功能組別及建制派佔多數的議會？

港共思慮未周，一錘定音阻止陳浩天參選，等如將「港獨」勢力封鎖在體制外。隨著「阻到一個陳浩天，阻唔到千千萬萬個陳浩天」(陳在「城市論壇」發言) 逐漸成真、體制外抗爭僅留下流血革命一途，加上中共經濟充滿危機，「港獨」極有可能變為事實。

習近平不是要將「港獨」消滅於萌芽狀態嗎？秦始皇一味以高壓手段箝制六國遺民，最後秦朝得出什麼下場？

聽說「歸英派」賴綺雯亦被選管會質問是否支持「脫中」，當越來越多人匯聚至「港獨」陣營，中共派出多少個狗奴才講什麼「所有炎黃子孫唔會容許港獨」、「搞港獨必遭天譴」也是無濟於事，準備丟失香港吧！

不要讓自由在香港消失

《信報》突然在立會選舉前夕取消練乙錚專欄，標誌著香港言論自由進一步收窄。配合選管會嚴打一眾「港獨」候選人 (民族黨陳浩天已被選管會取消參選資格)、政論雜誌《新維月刊》和《臉譜》創辦人王健民及編輯咼中校 (二人同為香港永久居民) 遭深圳法院判刑、林榮基被失蹤八個月，我們不禁要問，香港還有政治自由 (選舉及被選舉權)、出版自由與免於恐懼的自由嗎？

英治年代，香港雖然是殖民地，但基於倫敦政府乃民選產生，加上「間接管治」傳統，港人有很大的自由度。清代改革派思想家王韜選擇在香港辦報針砭時弊、中華民國國父孫中山先生以香港為革命組織「興中會」總部，主要原因是：二人俱覺得香港有自由。自由從何而來？李怡說得好：「係英國人恩賜畀我地，全世界無架。」

隨著前宗主國 1997 年遠去，香港理應盡快實現行政長官及立法會雙普選，因民主制度才能最有效保障自由。奈何在一黨專政的中共極權管治下，雙普選落實遙遙無期。港人所擁有的自由本身已經脆弱不堪，近年還要承受習近平上台後種種直接干預和施壓，其自然不能不枯死。

美國前總統羅斯福於 1941 年發表演說，提出「四大自由」：言論自由、信仰自由、免於貧困及免於恐懼的自由。很不幸，香港今天僅剩下宗教信仰自由，連退休保障也被視為洪水猛獸了。

巴特里克．亨利 (Patrick Henry) 有一名言：「不自由，毋寧死」。我們不想死，所以要盡力避免自由在香港消失！

雙曾搶閘表態，林鄭還在後頭

立會選舉還未舉行，各路人馬已或明或暗表態有意參選特首。「財爺」曾俊華在商台節目中表示，如果可以對香港有貢獻，自己願意參選。無獨有偶，立法會主席曾鈺成也一改舊調，說：「始終若有其他人參選，也會給公眾和中央有一個選擇......有這樣條件的人會否因各種考慮而不願出來，我想打破這悶局，希望有一個競爭。若沒人參選那我便參選。」

曾俊華是稱職的公務員，去年曾獲習近平主動握手。然而，高調撐 "We are Hong Kong"，且發表理解青年激進行為的言論，未免與習嚴打「港獨」、不准分離主義滋長的路線不相契。故此，其當選機會不大。

至於曾鈺成，老左派出身，堅持維護「一國兩制，港人治港，高度自治」，不贊成年青人想法，卻願意互相溝通。如果 9 月立會選舉僅有少量激進本土派候選人獲勝，而梁錦松、葉劉又無意選特首，曾鈺成被看中的機會實在很高。

不過，話雖如此，各位有留意選管會動作的都知道，打壓本民前、民族黨、熱普城的選舉主任，幾乎全部都與林鄭沆瀣一氣 (《蘋果日報》引述消息人士透露，不少選舉主任因反對政府以政見篩選參選人，遭林鄭「夾死」)！梁天琦有很好的觀察：「張曉明講完說話一日後，林鄭講返同樣嘅說話，跟住一日後我就收到 (選管會) 電郵」。張曉明素來和 689 站在同一陣線，據此看來，林鄭似乎野心勃勃取 689 而代之，最低限度爭取成為此陣營一悍將。

倘若 9 月立會選舉激進本土派候選人成績斐然，屆時習近平必不可能再用懷柔手段。在建制派也討厭 689 的情況下，強硬路線需要一個新面孔持續下去，林鄭今天所做一切，極有可能是要令自己成為這張新面孔。

林鄭做特首好不好？觀乎其刻意確認游蕙禎、黃俊傑提名有效，將青年新政推到香港眾志一邊，受盡本民前、民族黨、熱普城支持者質疑，用心之歹毒，只怕與 689 沒有兩樣，甚至比 689 更變本加厲。

鼠疫對香港的影響

在述說鼠疫對香港的影響之前，我們宜重溫一下整場疫潮發生的經過。

鼠疫爆發概況

1894 年 2 月，鼠疫在廣州大規模爆發。因粵港兩地往來頻繁，鼠疫 5 月傳至香港。首位病者乃國家醫院一名工人。

勞森醫生 (James A Lowson，又譯盧荀) 一直關注廣州鼠疫情況。當其發現香港有華人染上鼠疫後，旋即前往東華醫院了解。原來該處已有 20 人患上鼠疫，而且主要聚居於上環太平山街，屬低下階層市民。勞森將狀況告知港府，5 月 10 日，香港被宣佈為疫埠。

港府一方面把東華病人強行移至醫療船「海之家號」隔離，一方面派軍隊 (總共 300 人，由梅含理率領) 逐家逐戶搜尋疑似病人，並拆毀上環太平山街一整列房屋 (7,000 名居民全數遷出)。前者惹起東華董事局保守派不滿，批評醫院自主受損。後者觸及華人傳統價值 (婦女不可胡亂與陌生人接觸) 及既得利益，令華人忿忿不平，竟襲擊東華主席劉渭川以宣洩怒氣。

港府未幾讓步，東華病人不須再送上檢疫船，改為送往堅尼地城臨時醫院隔離。可是，華人對西醫缺乏認知，心存誤解和偏見，這卒之令無數病人逃至廣州暫避，迫使東華需向港府請求放寬檢疫措施。

港府寸步不退，廣州傳出各式各樣抹黑香港西醫的謠言。威廉‧羅便臣促請兩廣總督李瀚章協助闢謠，李反而助紂為虐。病人終在 6 月分批送返大陸，或在荔枝角醫院隔離。

7 月以後，疫情稍為緩和 (港府向各國專家求救，葉赫森等人從屍體身上分辨出相信是鼠疫的致病細菌，製成血清，疫情自此受控。另外，港府派人「洗太平地」，即以巨型鐵缸盛滿消毒藥水，挨家逐戶，為太平山街居民洗地。完事之後，用硫磺熏屋，滅絕鼠蝨)。至 9 月底，疫潮結束。據官方統計，2,547 人於鼠疫期間死亡，其中 98 % 以上是華人。

四大影響

(1) 潔淨局存廢爭議

潔淨局無法阻止鼠疫蔓延，令威廉‧羅便臣萌生廢局念頭。礙於以西方人為主的選民、立法局中非官守議員反對，1896 年香港舉行了有史以來第一次公投，決定潔淨局的存廢。結果，331 票支持保留壓倒 31 票主張廢除。威廉‧羅便臣不得要領。

尤其甚者，公投觸動了倫敦政府神經，殖民地大臣張伯倫 (Joseph Chamberlain) 指責港督在香港發動公投的做法不恰當，建議潔淨局之存廢爭議應暫時擱置，留待下一任總督決定。潔淨局避過一劫，直至 1999 年 12 月 31 日才由董建華政府解散。

(2) 東華醫院受整頓

鼠疫之所以擴散，東華惡劣的衛生狀況和檔案管理需負上很大責任。勞森醫生因此要求，自 1895 年 8 月起，太平紳士須定期巡院。

中醫藥無法有效制止鼠疫，令殖民地官員及歐籍人士相繼質疑中醫為江湖騙術。他們在 1896 年要求關閉東華，促使港府成立調查委員會 (成員包括駱克、遮打、何啟等人) 研究。委員會最後贊成東華交醫務部監管，開始提供西醫服務。院內有曾修習西醫的華人醫生長駐 (費用由港府承擔，鍾本初醫生是東華首位華人駐院西醫)，且設「掌院」一名，專門監督東華環境衛生。

又東華在鼠疫後名聲大不如前，社會影響力銳減。這從威廉‧羅便臣於 12 月 23 日當著新一屆總理面前，毫不客氣指責華商一直受惠於港府的政策，理應配合港府施政，否則請離開香港，可見一斑。

(3) 新一代華人精英冒起

鼠疫期間，新一代華人精英與東華總理意見相左，普遍支持港府做法。

這裡所謂「新一代華人精英」，主要指在香港土生土長，透過教育成為律師、西醫等專業人士的華人，非指南來華商。他們欣賞英國人所建立的優良制度，且擁抱科學、自由等現代價值。親英的取態，令他們備受港府重視，透過行政吸納制度參與政治。

何啟、謝纉泰 (輔仁文社發起人、《南華早報》創辦人) 先後不滿東華抗拒西方醫學和妨礙疫情控制，可見東華精英的意見已不能代表所有華人。

(4) 港府衛生政策改變

鼠疫爆發前，港府在醫療及公共衛生領域的角色向來消極，盡量不干預原居民生活，以免激起反對聲音。不過，鼠疫大規模爆發，令港府不得不改弦易轍，化消極為積極，強制執行衛生法令。

往後的日子，港府全面改變衛生政策，包括：主動執行衛生法例、提供衛生潔淨服務、為華人提供西醫治療、開展衛生教育等。

鼠疫流行下的華人醜態

一場鼠疫，暴露華人諸多醜態：

(a) 不求甚解，好信謠言

華人不認識西醫防疫方法，卻沒有主動嘗試去了解，只知不斷作主觀臆測，街頭巷尾，以訛傳訛，徒為自己增添憂慮。

(b) 因循閉固，自私自利

中醫成效不彰，華人仍舊依賴，全因拒變心態使然。因為拒變，西醫作為新事物，遂被激烈抗拒。

華人在黑夜中隨便拋棄病死者屍體、痛恨港府拆毀其房屋以進行消毒、寧在家裡等死也不願意接受治療......凡此種種，俱為欠缺公德心、自私閉塞的表現。

(c) 狡獪古惑，擅長欺詐

港府初時獎勵市民捕鼠以杜絕鼠疫，每隻兩至五仙。不料華人為了領取賞金，竟將外地的老鼠帶至香港，增加鼠疫傳播風險。港府發覺有關安排不可行，後來改用老鼠箱 (潔淨局在電燈柱掛上裝滿電油的老鼠箱，收集被打死的老鼠，繼而派出身穿黃色衣褲、膠鞋的工作人員清理。俗語「過街老鼠，人人喊打」、「電燈柱掛老鼠箱」肇源於此)。

結語

1894 年鼠疫是英國人協助香港擺脫華人陋習，開展現代公共衛生事業的里程碑。

潔淨局制訂《社區公共衛生管理條例》，對監測水源、動物檢疫、殯葬衛生、污水及垃圾處理等，皆有嚴格規定。同時，華人生活習慣亦逐漸改變，意識到擠迫的居住環境容易成為傳染病溫床，日益關注公共衛生。

順帶一提，上環太平山街的房屋遭夷平，該地段被改建成一個公園，即今天的卜公花園。

如欲深入了解鼠疫歷史，可前往位於中西區太平山堅巷 2 號的香港醫學博物館。

[主要參考資料]

1. 徐承恩，《城邦舊事：十二本書看香港本土史 (修訂版)》。

2. 高馬可 (John M. Carroll)，《香港簡史》(A Concise History of Hong Kong)。

3. 張連興，《香港二十八總督》。

4. 佘義 (Geoffrey Robley Sayer)，Hong Kong 1862 - 1919：Years of Discretion。

5.《解密百年香港 - 洗太平地》，https://www.youtube.com/watch?v=0ARSOQddzWU

香港建軍芻議

陳雲將「公投制憲」與孫中山的護法運動相比擬。然而，孫中山正因欠缺真誠效忠「三民主義」的革命武裝而功敗垂成。至於推動「港獨」，更加不能無武裝，特別是「差佬」已經開始加強前線裝備，革命軍的培訓實在刻不容緩。

香港過去曾經擁有屬於自己的軍隊 - 皇家香港軍團 (義勇軍)。1995 年軍團解散後，香港防務旋即交由解放軍負責。美其名是不用港人參軍及承擔軍費支出，實際乃奪取香港既有的軍事自主權。尤其影響深遠的是，新生代長期缺乏軍事及體能訓練，加上欠缺保家衛國意識，他們只知體制內改良 (如參加立會選舉)，卻不敢展開體制外革命。隨著「港獨」思潮逐漸化成具體行動，招來中共頻密打壓，年青人似乎有重新武裝的需要。

武裝包括三大方面：心態、體魄和知識。

(1) 心態

每位入伍的士兵須自覺以香港為家，且認同香港歷史文化和核心價值。香港既是育我長我的家園，在這裡居住的市民又與我同屬一個民族，我自無理由捨之不顧，該砥礪奮發，守土安民。

(2) 體魄

基於「差佬」和解放軍武備精良，革命軍不宜硬碰硬。民族黨陳浩天認為小規模巷戰、運動戰比較合適 (中大六四講座發言)，確是實情。

小規模巷戰、運動戰需要士兵靈活走動，敏捷還擊。故此，革命軍日常的訓練不可少於「差佬」，甚至應比「差佬」還多。

另外，地勢險要往往有助運動戰發揮成效，士兵宜把行山變為生活習慣一部份。

(3) 知識

士兵要熟知香港各區地理形勢。哪裡有天然屏障可守，哪裡容易被圍剿，哪裡可藏伏兵，必須瞭如指掌，切忌紙上談兵。

逃難南來的中華民國老兵、華籍英兵皆適合任職教官，因他們具備豐富臨陣作戰經驗，並熟悉訓練士兵的種種環節、軍人基本道德等 (當然，英國承認《中英聯合聲明》失效，派專家長官前來執教，講授最新軍事資訊、科技，更佳)。

建立軍隊後，體制外革命固然勝算大增，長遠看來，它亦有助香港與歐美大國平起平坐，免受宰制，百利而無一害。

「港獨」風潮，銳不可擋

日前中大民調顯示，17.4% 受訪港人支持 2047 後「港獨」。其中，在 15 至 24 歲群組中，高達 40% 受訪者支持「港獨」；25 至 39 歲群組則有 23.8% 支持。

年青人傾向支持「港獨」，並非純粹出於一時興起 / 缺乏向上流動機會，而是由多種因素導致。

首先，和七、八十年代成長的一代截然不同，90 後乃至千禧後對學習中國傳統歷史文化抱持懷疑態度 (他們會問：「點解我地要學鄰國啲野？」)，興趣不大，其大中華情結相對薄弱。部份有興趣深入了解者，又因越發掘越見中國人無盡之污穢，愛你變成恨你，獨立分離意識於是滋長。

其次，由人大「八三一決定」、「雨革」七十九天佔領無功而還，到鉛水事件、689 委任李國章做港大校委會主席、立會強行通過高鐵追加撥款、林榮基「被失蹤」八個月，無一不反映中共日趨專制獨裁，港共施政日腐一日。「民主回歸」以當今中共領導人主動讓權讓利為前提，可惜觀乎目前形勢，這番想望等同緣木求魚。既然苦苦乞求不是辦法，倒不如一轉而為勇武爭獨立。

其三，國民教育、普教中、大媽舞、簡體字等大舉入侵，令年青人萌生家毀族滅的憂慮和恐懼。2047 正值他們壯年，屆時香港卻極可能變成中國大陸的二三線城市。為了下一代著想，遂堅持與中國劃清界線。

加上香港有自己一套歷史發展，與中國史針鋒相對。南越國視秦皇漢武為仇敵，太平天國之亂、國共內戰為香港帶來大量資金和勞動力，國府張發奎沒有收回香港令港人避過了二戰後糧食危機......年青人多讀香港史，心態自然傾向支持「港獨」。

張曉明、范徐麗泰相繼發話警告「港獨」分子，選管會甚至刻意阻礙本民前梁天琦、民族黨陳浩天、熱普城鄭錦滿參選立會，凡此種種，俱為中共畏怕「港獨」的鐵證！「港獨」非情緒宣洩，背後有理由支撐，所以中共怕得要命。

有趣的是，年初一譴責「魚蛋革命」的「財爺」曾俊華，在一個電台節目中竟表示理解香港青年的激進行動。撇開競逐下屆特首的狼子野心不論，連「財爺」也這麼說，可知「港獨」風潮確實「沛然莫之能禦」。

嫪毐作亂

秦王政即位之初，太后趙姬經常與文信侯呂不韋私通。

初，王即位，年少，太后時時與文信侯私通。(資治通鑑卷六)

及至嬴政年紀漸長，呂不韋恐私通之事被發覺，其於是安排舍人嫪毐入宮為宦者，專門服侍太后。

王益壯，文信侯恐事覺，禍及己，乃詐以舍人嫪毐為宦者，進於太后。(資治通鑑卷六)

據司馬遷《史記》形容，嫪毐是「大陰人」。所謂「大陰人」者，指陰莖較大之人也。由此可以推知，嫪毐性能力特強，而趙姬的性需求亦比較大 (《史記》「太后淫不止」可作佐證)。

兩人一拍即合。未幾，趙姬誕下兩名兒子，嫪毐更被封長信侯，以太原為封國。

太后幸之，生二子，封毐為長信侯，以太原為毐國。(資治通鑑卷六)

由於朝中一切政事皆取決於嫪毐，求為嫪毐舍人者越來越多。

政事皆決於毐；客求為毐舍人者甚眾。(資治通鑑卷六)

可惜到了公元前 238 年，秦王政身邊有人「告嫪毐實非宦者，常與太后私亂，生子二人，皆匿之」(《史記》語)。消息又指嫪毐與太后合謀，殺害當今國君，改立自己兒子。秦王政聽罷，打算治嫪毐的罪，不料嫪毐先發制人，假傳聖旨起兵作亂，意圖攻打蘄年宮。

王左右有與毐爭言者，告毐實非宦者，王下吏治毐。毐懼，矯王御璽發兵，欲攻蘄年宮為亂。(資治通鑑卷六)

幸得相國昌平君、昌文君提供援助，否則後果不堪設想。嫪毐最後兵敗被擒。

王使相國昌平君、昌文君發卒攻毐，戰咸陽，斬首數百；毐敗走，獲之。(資治通鑑卷六)

九月，嫪毐被夷三族，黨羽俱受車裂滅宗之刑。舍人罪名較輕者，一律徙至巴蜀，合共四千餘家。

秋，九月，夷毐三族；黨與皆車裂滅宗；舍人罪輕者徙蜀，凡四千餘家。(資治通鑑卷六)

嫪毐兩個兒子被殺，太后則被遷往雍萯陽宮居住。

遷太后於雍萯陽宮，殺其二子。(資治通鑑卷六)

秦王政為了令大臣不「敢以太后事諫」，先後殺死 27 人。

下令曰：「敢以太后事諫者，戮而殺之，斷其四支，積於闕下！」死者二十七人。(資治通鑑卷六)

殘暴的行為令齊客茅焦看不過眼，冒死進諫。秦王政後來恍然大悟，封茅焦為上卿，且與太后和好如初。

齊客茅焦上謁請諫。王使謂之曰：「若不見夫積闕下者邪？」對曰：「臣聞天有二十八宿，今死者二十七人，臣之來固欲滿其數耳。臣非畏死者也！」使者走入白之。茅焦邑子同食者，盡負其衣物而逃。王大怒曰：「是人也，故來犯吾，趣召鑊烹之，是安得積闕下哉！」王按劍而坐，口正沫出。使者召之入，茅焦徐行至前，再拜謁起，稱曰：「臣聞有生者不諱死，有國者不諱亡；諱死者不可以得生，諱亡者不可以得存。死生存亡，聖主所欲急聞也，陛下欲聞之乎？」王曰：「何謂也？」茅焦曰：「陛下有狂悖之行，不自知邪？車裂假父，囊撲二弟，遷母於雍，殘戮諫士；桀、紂之行不至於是矣！今天下聞之，盡瓦解，無嚮秦者，臣竊為陛下危之！臣言已矣！」乃解衣伏質。王下殿，手自接之曰：「先生起就衣，今願受事！」乃爵之上卿。王自駕，虛左方，往迎太后，歸於咸陽，復為母子如初。(資治通鑑卷六)

基本大法好野

選管會利用「不擁護《基本法》」阻礙本民前梁天琦參選立會。梁天琦旋即刪去過往在網上發表的港獨言論，另建「頭盔版」新專頁，宣稱「熱愛《基本法》」，反應不可謂不快。

最令人動容的是，本土派各路人馬竟紛紛響應梁天琦，盡訴對《基本法》「愛護」之情。先有城邦派中出羊子借鑒法輪功提出「基本大法好」，再有墳總青永屍大玩舊曲新詞：「《基本法》讓我下沉，《基本法》讓我哭」、「I love 悲釋籮 (Basic Law)，日夜鍛練去取勝」，並主張出版《大基元》時報。青年新政二子黃俊傑、梁頌恒更模仿電影《少林足球》經典場口，大唱「基本大法好野，好好野」。鬼馬惹笑之餘，背後流露出對選管會無理做法的不滿和譏嘲。

有指本土派這樣做是玩「膠」。然而，筆者想指出，本土派今次把「忠誠擁護《基本法》」「膠」化，能夠：(1) 帶出自身「擁護」《基本法》的立場，反駁選管會指控；(2) 取笑那些口口聲聲真心效忠《基本法》的人言不由衷，貿疑選管會審查毫無成效。如此玩「膠」，未嘗不可取。

況且，本土派怎樣玩「膠」，也不及大陸蝗民圍堵肯德基以宣示反美決心、遠征歌舞伎町以毋忘歷史仇怨荒誕吧！在此僅以拙作一首，獻給親愛的選管會：「《基本法》，好狠勁，香港出了個狼振英，他為人民謀港獨，呼嚕唏唷，他是香港大救星！」

鼠疫對東華醫院與華洋關係造成傷害

1894 年 5 月，香港爆發大規模鼠疫。

這場鼠疫，令東華醫院嚴重受挫，同時也觸發了華洋之間的衝突。

東華醫院腹背受敵

首批患者中，有好幾位曾入住東華醫院，院方卻並未發現他們染病，做好檢疫隔離措施。政府醫官介入後，發現東華病人登記資料不齊全，擔心疫情會迅速擴散，遂決定將所有病人送上檢疫船「海之家號」(Hygeia，由西醫監督) 隔離。

病人對隔離安排甚為抗拒，港府作出讓步，允許東華醫師上船應診。

然而，醫師在船上診症時，往往受到西醫掣肘。東華董事局的保守派人士認為，港府做法有損醫院自主。

尤其甚者，港府派男性檢查人員逐戶搜尋病人，且拆毀上環太平山街一整列房屋，令華人覺得閨中婦女隱私被侵犯，既得利益受到傷害。適值東華要與港府合作處理鼠疫問題，華人於是將滿腔鬱結發洩在東華身上。

5 月 20 日，東華主席劉渭川在前往醫院途中，遭到暴民襲擊，由此可見當時群情之洶湧。

放寬檢疫措施爭拗

在華人不滿呼聲日益高漲下，港府同意東華病人不須再送上檢疫船，改為送往堅尼地城臨時醫院隔離。

可是，臨時醫院仍舊採取西醫方法檢疫，令華人深感厭惡。其紛紛遷到鄰近的廣州逃避，致使東華醫院需向港府要求放寬檢疫措施。

惜乎東華的訴求無法得到港督威廉‧羅便臣正面回應 (威廉‧羅便臣指香港是英國殖民地，理應用西醫方法檢疫)。未幾，廣州有人造謠，指香港的西醫殘害病人，包括：

(1) 醫生剖開孕婦肚子，剜出嬰兒的眼睛製藥；

(2) 政府計劃從本地學校挑選兒童，施手術摘取他們的肝臟以獲得膽汁，因為膽汁是唯一能治鼠疫之物；

港督呼籲市民切勿聽信這種「荒誕無稽的謠言」，促請英國駐廣州領事、兩廣總督李瀚章協助闢謠。不料李瀚章反而建議港府應該批准病者移居大陸。

港府卒之妥協。6 月 13 日，首批病人抵達中國。6 月 30 日，清廷在華界設立荔枝角醫院。因該院不設西醫，華人較為受落。港府後來將病人移送至此。

鼠疫觸發華洋衝突

詳細登記病人病歷、做好檢疫隔離措施，需要對西方健康衛生觀念有若干認知。東華醫院成立以來，一直提倡中醫中藥，創院總理又多為廣東南來華商，其不了解、不依從西式醫院做法，實屬情有可原。

奈何鼠疫擴散速度快，迫使港府不得不採取果斷、有效的防制措施。當時西方醫學界普遍相信「疫症爆發源於居住環境擠擁及衛生情況惡劣」(直至 19 世紀末細菌學革命後，醫學界才發現傳染病由帶菌者傳染，與環境、氣候無干)，港府因此下令軍隊進屋搜查，移走及焚化屍體，把病者隔離在「海之家號」。

東華醫師獲邀上船，已表現出港府對華人最大的尊重。不過，從治療效果及速度上看，中醫遠不如西醫般顯著、快速。據此，西醫在船上不時提點，甚至干預東華醫師診症，未嘗不可被諒解，非故意損害東華醫院之自主也 (換句話說，東華董事局的保守派看法不準確)。

誠然，港府能事先做好知會和溝通工作，東華內部反對聲音或會減少。但縱使如此，病人長期對強調消毒和手術的西醫心存誤解，加上堅持「男女授受不親」等傳統價值觀、痛恨港府戕賊其既得利益 (拆毀其屋宇)，這始終會令不滿呼聲此起彼落。除非西醫全面普及、傳統觀念遭打破、港府給予足夠補償，否則華人不合作必定出現。

港府將東華病人改送堅尼地城臨時醫院，用心良苦，卻「治標不治本」，無助舒緩華人怨憤。

東華要求放寬檢疫措施，乃站在病人立場講說話，未嘗有錯。只是，從盡快控制疫潮的角度、從減少香港整體損失的角度，威廉‧羅便臣的回應亦有其道理 (謂威廉‧羅便臣的回應是白人至上、殖民宗主心態作祟，未免失於膚淺)。

事情發展到這個地步，基本上已上升至政治衝突層面，猶如高馬可所言：「在華人眼中，政府的政策極具侵擾性，他們對之的反抗既理性，又與其他殖民地和非殖民地社會的反應大同小異。」

政治衝突之消解，取決於任何一方有沒有破局的條件。華洋衝突以港府進一步妥協告終，關鍵是華人得到第三勢力 - 清廷 (李瀚章) 的支持。

結語

華人雖在政治角力上稍勝一籌，徹底根治鼠疫者，仍然是港府。

鼠疫過後，中醫治療被政府醫官大肆韃伐，斥之為江湖騙術。

部份醫官要求關閉東華醫院，為殖民地部所反對。東華不久被重新整頓，開始提供西醫服務，並在 1897 年設立「掌院」(由華人擔任) 一職，專門監督院內環境衛生。

潔淨局方面，威廉‧羅便臣本來以「鼠疫期間表現欠佳，未能有效控制疫情擴散」為理由，打算廢除之。礙於選民們、立法局內非官守議員反對，未能成事。

[主要參考資料]

1. 徐承恩，《城邦舊事：十二本書看香港本土史 (修訂版)》。

2. 高馬可 (John M. Carroll)，《香港簡史》(A Concise History of Hong Kong)。

封殺「港獨」派參選無助消除「港獨」

選管會連番出招封殺「港獨」派參選立會，正好反映中共無法收拾日益壯大的本土思潮，為此深感困窘。

本民前梁天琦於新東補選取得六萬六千多票。如無意外，他在 9 月選舉必能順利取得一席 (長毛梁國雄於 2012 年總得票為 48,295)。有別於熱普城主張較為保守的「全民制憲」，梁由始至終支持「港獨」。分離主義者很大機會進入香港立法機關，而現行法例竟無力阻止，中共見勢色不對，於是只好使橫手、出口術。由新增多此一舉確認書，到張曉明發聲干預，再到特別要求梁交待「港獨」立場，謂「港獨」乃中共之夢魘，實不為過。

誠如黃毓民所言：「『港獨』是一個偽命題」。誰令這個偽命題逐漸變真呢？還不是中共、港共自己！沒有 689 高調批判《香港民族論》，「香港民族」這個概念會成為本民前、青年新政、民族黨所歸宗？沒有「雨革」以來累積對「差佬」的憤恨，暴徒掟磚會得到市民同情？

所謂「自作孽，不可活」，妄想封殺梁天琦就可以杜絕「港獨」派入立會？曾衝擊支聯會大台的「港獨」派人士 Simon Sin 說得好：「假若不能參與體制內改革，那就進行體制外革命吧！」。當社會上充斥著千千萬萬具有獨立自主思想、香港民族意識的年輕抗爭者，就算立會全為親共人士所把持，此不代表「港獨」沒有機會成事。

鯀用加堤設防的方式治水，使得洪水變本加厲。禹改用疏導方式治水，水患驟平。應付「港獨」，應付本土思潮，並非一味嚴打恫嚇可以了事。認真讀讀歷史吧！

莫讓感憤之心平復下來

習近平治下的中共國，比江、胡年代更專制，更不堪。擁有超過 25 年歷史的自由派時政雜誌《炎黃春秋》，近日因領導層全被官方人馬進駐而無奈宣告停刊。台灣演員戴立忍無故被扣上「台獨」帽子，不許擔綱趙薇執導電影《沒有別的愛》的男主角。《沒》片另一女角水原希子，甚至被翻辱華舊賬，成了周子瑜第二，在鏡頭面前道歉不止。

儘管上述種種俱發生於大陸，但歌手何韻詩不是「被港獨」嗎？林榮基等人不是因出售政治敏感書籍而遭未審先判嗎？妄想自己能夠置身事外，大量賺取人民幣而不被其禍，根本是自欺欺人，駝鳥心態作祟！

鐵屋已然起火，無論屋中人如何故作昏睡，火勢依舊猛烈，且越燒越旺。革命樣板戲看似是陳年老古董，與香港沾不上邊，李居明偏偏弄個《毛澤東》在新光戲院上演，還有大家喜歡的河國榮擔當演出。《十年》裡的紅小兵情節癡人說夢？當參加解放軍青少年夏令營的人數較去年多出一倍時，紅小兵來臨實屬遲早之事。香港受赤禍煎熬久矣，目前就只看港人選擇反抗，抑或投降。

筆者明白，周遭親戚朋友、上司同事相率向中共國下跪，自己很難不跟著下跪。可是，誠如新儒學大師徐復觀所言：「最奈何不得的就是自己這顆感憤之心」。切勿看得多跨境執法、亂扣帽子、拍片認罪、大媽跳舞就視作等閒，將滿腔鬱悶壓平。時刻保存感憤之心，不平則鳴，拒絕麻木，久而久之，它將會蛻變成獨特的香港民族意識，此也是人尊嚴所在。

鼠疫大流行

1894 年 2 月，鼠疫開始在廣州大規模爆發，短短三個月已有超過 5 萬人死亡。適值香港當時與廣州交往頻繁，鼠疫於是迅速蔓延至香港。

勞森 (James A Lowson) 原為國家醫院 (Government Civic Hospital，1874 年由港府創立，主診用西方醫學方法治病) 主管醫生。5 月 8 日發現首位疑似染上鼠疫的病者後，其立即前往東華醫院了解狀況，該處竟有 20 人患上鼠疫，而且病情嚴重。他們大都來自上環太平山街，屬低下階層華人 (港督羅便臣 5 月 17 日發表報告，說：「疫症完全局限在較貧窮的華人階層」，可以為證)。

直至 10 月，鼠疫總共造成 2,547 人死亡。

尤其不幸的是，羅便臣第二任夫人也因鼠疫離世。羅便臣傷心欲絕，形容 1894 年是「香港有史以來最悲哀和慘痛的一年」。

為免鼠疫持續擴散，港府 5 月 10 日宣佈香港為疫埠，隨即頒佈緊急防疫條例，規定：(1) 將鼠疫患者隔離治療；(2) 鼠疫死者屍體必須交政府處理；(3) 對曾有人染上鼠疫的民居進行清洗消毒。

港府逐家逐戶搜尋病人，將之送往醫療船「海之家號」(Hygeia，由歐籍醫生監督) 隔離。未幾，堅尼地城警署亦充當醫院，收容鼠疫病者。

鼠疫爆發期間，超過 100,000 人 (佔總人口一半) 逃離香港，商業及貿易發展受到沉重打擊。

[主要參考資料]

1. 佘義 (Geoffrey Robley Sayer)，Hong Kong 1862 - 1919：Years of Discretion。

2. 高馬可 (John M. Carroll)，《香港簡史》(A Concise History of Hong Kong)。

3. 《解密百年香港 - 洗太平地》，https://www.youtube.com/watch?v=0ARSOQddzWU。

鼠疫爆發前港府改善衛生的嘗試

自開埠以來，港府一直未有強行改變華人的居住環境及衛生狀況 (這和大英帝國奉行間接管治，盡量不干預殖民地原有民族的生活和習慣有關)。

直至 1882 年，皇家工程師查維克 (Osbert Chadwick) 在調查報告中提到：「當地居所通風極差，不少華人在家中飼養雞、豬等牲口，尿糞污水隨處排放」，並促請港府成立專責部門處理環境衛生問題，寶雲遂於次年 (即 1883 年) 成立潔淨局。

潔淨局成立之初，效果不彰，環境衛生依然惡劣。德輔抵港時，數千名市民在碼頭向其遞交不滿衛生狀況抗議信 (共收集了幾萬個簽名)，此卒之令港府於 1887 年通過《公共衛生條例》草案，積極完善食水及排污系統，且對房屋的人均居住空間、屋前應留空地、窗戶設備、廁所規格、廚房面積等，有所規定。

奈何新例要求業主自費更改其物業規格，惹起一眾華人精英不滿，其中潔淨局成員何啟甚至說：「(貧苦華人) 情願吃得好一些，穿得暖一些，也不會計較居住環境是否擠迫不堪。」港府最後決定讓步，不再堅持強制入屋檢查、修葺樓宇。

又華商為了彌補損失，往往在歐人住宅區購買洋房，改建成唐樓，租給華人居住，致使歐人住宅區衛生每下愈況。1889 年初，港府頒佈「歐洲人住宅區保留方案」(European Reservation scheme，規定堅道至威靈頓街之間只能興建西式洋房)，後世將之視作種族歧視，實則其乃針對歐人住宅區衛生問題而設。

[主要參考資料]

1.《解密百年香港 - 洗太平地》，https://www.youtube.com/watch?v=0ARSOQddzWU。

2. ＜CACHe x RTHK 香港歷史系列教學及活動資源套＞，http://cache.org.hk/rthk/teachingmaterials/rthk_book20151123.pdf

3. 劉潤和，《香港市議會史，1883 - 1999》。

多災多難

1891 年 5 月 7 日，德輔正式離任，由白加爵士 (Sir George Digby Barker) 署理港督。

白加是軍人出身，1890 年派駐香港，出任駐港英軍司令。今天太平山頂的白加道，就是以他命名。

德輔 1903 年出版了一部回憶錄 "My colonial service in British Guiana, St. Lucia, Trinidad, Fiji, Australia, Newfoundland and Hong Kong, with interludes"，交代其殖民地公職生涯的點滴，此書保留了不少珍貴史料。

1891 年 12 月 10 日，威廉‧羅便臣爵士 (Sir William Robinson) 抵港履新，是為香港第十一任總督。

羅便臣 1836 年出生於英格蘭東部的沙福郡 (Suffolk)。1874 年獲委任為巴哈馬島 (Bahama Isles) 總督，任職長達六年之久。1881 年，他轉任向風群島 (Windward Islands) 總督。三年後又出任巴巴多斯 (Barbados) 和千里達 (Trinidad) 總督。適值多巴哥 (Tobago) 1889 年與千里達合併，羅便臣順理成章成為這個新殖民地的第一任總督。1891 年，羅便臣接替德輔，繼任港督，是年他 55 歲。

張連興批評：「威廉‧羅便臣任內，香港可謂多災多難」。佘義 (二十世紀初港府公務員) 則認為，羅便臣甫到埗，香港即接二連三發生不幸事件。

1894 年，上環太平山街爆發鼠疫，奪去無數寶貴生命，政府開支大增。緊接港元隨白銀價格貶值，港府須大幅增加公務員薪金。沉重的財政壓力，致使庫房短絀，港府被迫向倫敦借二十萬英鎊，才能夠解決當前經濟危機。

政治方面，在倫敦施壓下，港府需要承擔部份軍費 (佔每年總收入 17.5%)，惹起英商 (包括遮打、昃臣) 不滿。他們希望阻止政府加稅，且於未來的公帑運用上有更多決定權，遂建議展開政制改革，要求非官守議員佔立法局的多數，大部份議席交由英籍居民普選產生。政改訴求最後遭倫敦以捍衛華人權益之名否決 (由此可見華人勢力抬頭與倫敦抗拒在港英商密不可分)。

值得一提的是，羅便臣第二任妻子於香港感染鼠疫離世，香港卻沒有任何地方以羅便臣命名。

[主要參考資料]

1. 徐承恩，《城邦舊事：十二本書看香港本土史》。

2. 張連興，《香港二十八總督》。

3. 佘義 (Geoffrey Robley Sayer)，Hong Kong 1862 - 1919：Years of Discretion。

是時候挫挫中共國氣燄

南海仲裁結果快將公佈，《人民日報》刊登署名文章＜究竟誰在破壞國際法＞，重申「南海諸島自古以來屬於中國」、「在南海問題上，中國絕不是加害者，而是受害者」。

「自古以來」云云，大家應該不會感到陌生，新彊、西藏、台灣......在中共眼裡，哪個不是「自古以來屬於中國」？又哪個不曾受到恫嚇？此純粹是中共合理化侵略意圖的說辭而已！

至於反覆強調自己受害者身份，這是為了博取同情，轉移國民視線，令其不再斟酌做法本身合理與否。

二次大戰前夕，納粹德國領袖希特拉一度借口奧地利、捷克斯洛伐克自古以來有不少日耳曼人聚居，強行吞併兩地。當時，英、法兩國覺得多一事不如少一事，堅決採取姑息政策，卒之引致波蘭被德軍大舉入侵。

所謂前車可鑑，習近平說：「中國是一隻和平的、可親的、文明的獅子」，但「和平」會在南海島礁建造可以發射導彈的軍事基地？「可親」會蔑視仲裁結果「不過是一張廢紙」？「文明」會動輒質疑美國、日本、菲律賓聯手針對自己？

說到底，中國仍然是一個野蠻、封閉、好鬥的國家。對付這類國家，軟弱退讓注定行不通，防微杜漸實屬必須。

以香港為例，正因為上一代對中共沒有戒心，今天「我搵大飛押你返大陸受審」(出自電影《表姐，妳好嘢！》) 才會一語成讖。

所以，假若美國今次能夠用強硬姿態應對中國，筆者是樂於看見的。挫挫中國銳氣，使之不敢胡作非為，也是一件好事。

既是族群鬥爭，也是階級鬥爭

吳得掂將教師在觀塘學位註冊組門外「拉客」歪曲成「老師主動外展接觸學生」。然而，據筆者了解，部份學校派出的「經紀」，乃月入萬餘元的教學助理，非常額正規教師。如是，吳得掂之說固然不攻自破，更重要整件事反映出當前教育界存在著嚴重的階級壓迫。

同事 A 入職時主要負責照顧有特殊學習需要的學生。隨著學期已告尾聲，適值收生旺季，A 近日連續多天被派往觀塘招攬新來港學童。消息人士透露，A 曾一度向上司投訴，但苦無成效。一名待人友善的年輕女子，收入僅夠糊口，合約行將屆滿 (校方無意來年續約)，竟被一群坐在冷氣房、月入至少兩三萬的所謂學校高層頤指氣使，有功教師領，有鑊自己揹，這不是階級壓迫是什麼？

請緊記，學校高層打算招攬，是新來港學童，是大陸人。換句話說，在中、港勢不兩立之下，他們選擇了向中國獻媚。何以他們親中叛港？說到底還是為了錢。

中共祖師毛澤東曾說：「千萬不要忘記階級鬥爭」。身處今日香港，進行捍衛本土權益的族群鬥爭，同時即是進行階級鬥爭。因為是階級鬥爭，中產、專業人士注定不會支持。縱使支持，也不過是象徵式行禮如儀，非真的作出激烈抗爭行動。要掟磚？要坐牢？不太好吧，頂多選舉時投票給之鋒哥、王維基。

筆者不知同事 A 政治立場為何，只知越是堅持本土抗爭，什麼高層、權貴越早滅亡！

奇貨可居

呂不韋，衛國濮陽人，因在韓國陽翟經商，販賤賣貴，以致家財豐厚，人稱「陽翟大賈」。

呂在趙國邯鄲經商時，偶然結識被派往趙國當人質的秦國公子嬴異人。異人生母乃夏姬，父親為安國君 (昭襄王之子)，即後來的秦孝文王。基於安國君有子二十多人，加上夏姬只是妾侍，異人無緣繼任國君。其不久更被送往趙國作質子，遭受冷待，抑鬱失意。

夏姬生子異人。異人質於趙；秦數伐趙，趙人不禮之。異人以庶孽孫質於諸侯，車乘進用不饒，居處困不得意。(資治通鑑卷五)

華陽夫人是安國君的正室，可惜一直無所出，未有子嗣。

秦太子之妃曰華陽夫人，無子。(資治通鑑卷五)

呂不韋覺得，只要順利安排異人返秦繼任秦國君主之位，日後即可獲取無窮利益，其因此說：「此奇貨可居！」，把異人視作珍奇的寶貨。

陽翟大賈呂不韋適邯鄲，見之，曰：「此奇貨可居！」(資治通鑑卷五)

異人初晤呂不韋，並不將他放在眼內。

乃往見異人，說曰：「吾能大子之門！」異人笑曰：「且自大君之門！」(資治通鑑卷五)

及至呂不韋將心中大計詳細陳述，異人才放下傲慢，願意和呂合作。

不韋曰：「子不知也，吾門待子門而大。」異人心知所謂，乃引與坐，深語。不韋曰：「秦王老矣。太子愛華陽夫人，夫人無子。子之兄弟二十餘人，子傒有秦國之業，士倉又輔之。子居中，不甚見幸，久質諸侯。太子即位，子不得爭為嗣矣。」異人曰：「然則奈何？」不韋曰：「能立適嗣者，獨華陽夫人耳。不韋雖貧，請以千金為子西遊，立子為嗣。」異人曰：「必如君策，請得分秦國與君共之。」(資治通鑑卷五)

呂不韋、異人的交情，可以說是純粹的互惠互利。呂希望透過異人進入政壇，獲取權力。異人則希望借助呂取得秦國國君之位，擺脫質子之屈辱。

呂不韋先給予異人五百兩黃金，叮囑他廣結賓客。

不韋乃以五百金與異人，令結賓客。(資治通鑑卷五)

再而用五百兩黃金親自購買些奇珍異寶，入秦見華陽夫人的姊姊，宣稱欲獻寶物給華陽夫人。

復以五百金買奇物玩好，自奉而西，見華陽夫人之姊。復以五百金買奇物玩好，自奉而西，見華陽夫人之姊，而以奇物獻於夫人。(資治通鑑卷五)

獻寶當然是借口，遊說華陽夫人才是實質。經過呂不韋曉以利害，華陽夫人終於請求安國君立異人為嗣子。安國君同意。

因譽子異人之賢，賓客徧天下，常日夜泣思太子及夫人，曰：「異人也以夫人為天！」夫人大喜。不韋因使其姊說夫人曰：「夫以色事人者，色衰則愛弛。今夫人愛而無子，不以繁華時蚤自結於諸子中賢孝者，舉以為適，即色衰愛弛，雖欲開一言，尚可得乎！今子異人賢，而自知中子不得為適，夫人誠以此時拔之，是子異人無國而有國，夫人無子而有子也，則終身有寵於秦矣。」夫人以為然，承間言於太子曰：「子異人絕賢，來往者皆稱譽之。」因泣曰：「妾不幸無子，願得子異人立以為子，以託妾身！」太子許之，與夫人刻玉符，約以為嗣，因厚餽遺異人，而請呂不韋傅之。(資治通鑑卷五)

異人從此告別委屈，前路一片光明。

異人名譽盛於諸侯。(資治通鑑卷五)

不過，換取美好前途是需要付出代價的。呂不韋為了確保整個投資萬無一失，竟把自己已懷孕的寵姬獻給異人為夫人。此一寵姬即是趙姬，嬴政之生母。

呂不韋娶邯鄲諸姬絕美者與居，知其有娠，異人從不韋飲，見而請之。不韋佯怒，既而獻之，孕期年而生子政，異人遂以為夫人。(資治通鑑卷五)

長平之戰，趙國全軍覆沒。秦乘勝包圍邯鄲，激發趙人憤恨，欲殺異人而後快。幸得呂不韋用金收買守城者，異人才成功脫身。

邯鄲之圍，趙人欲殺之，異人與不韋行金六百斤予守者，脫亡赴秦軍，遂得歸。(資治通鑑卷五)

異人後來改名子楚，因華陽夫人出身楚國，視異人如己出之子。

異人楚服而見華陽夫人，夫人曰：「吾楚人也，當自子之。」因更其名曰楚。(資治通鑑卷五)

公元前 251 年，秦昭襄王去世。次年，安國君繼位，是為秦孝文王。

秋，王薨，孝文王立。尊唐八子為唐太后，以子楚為太子。(資治通鑑卷六)

在位僅三日，孝文王即離世，異人繼位，是為秦莊襄王。

冬，十月，己亥，王即位；三日薨。子楚立，是為莊襄王。尊華陽夫人為華陽太后，夏姬為夏太后。(資治通鑑卷六)

呂不韋先被委任為相國，再獲封文信侯。

(莊襄王元年，公元前二四九年) 呂不韋為相國。(資治通鑑卷六)

(莊襄王元年，公元前二四九年) 以河南洛陽十萬戶封相國不韋為文信侯。(資治通鑑卷六)

公元前 247 年，秦莊襄王逝世，太子嬴政繼立，乃趙姬、呂不韋之親生骨肉。

五月，丙午，王薨。太子政立，生十三年矣。(資治通鑑卷六)

文信侯呂不韋部署多年，至今終於得償所願，成為政壇上呼風喚雨之人物，號曰「仲父」。

國事皆決於文信侯，號稱仲父。(資治通鑑卷六)

香港值得英國人引以為傲

德輔 1889 年底因病離港。當時，他可能已經覺得，自己身體無法繼續勝任港督一職，故此在 10 月 31 日提早發表演說，總結任內香港種種變遷。

德輔於演說中指出，香港各方面已經改變。它能夠改變，原因有二：

(1) 得益自和大英帝國直接接觸，致使無數不同種族的人願意離鄉別井，來港發展。

(2) 大量華人因深受自由主義制度、公平待遇、規則正義所吸引，主動 (非被迫) 進入英資企業工作，提供了足夠勞動力。

德輔認為，香港在物質及道德方面的成就，值得世界各國借鏡。另外，英國人應該從香港建設成功，對自己國族身份感自豪。

1891 年是香港開埠 50 周年，英國國務大臣 (the Secretary of State) 特意發出賀電，祝願這座城邦繼續保持繁榮穩定。是年香港非華裔人口已增加到超過 10,000，華人高達 200,000，總體收入約 $ 2,000,000，航運系統能承受 10,000,000 噸貨物，可謂繁盛至極。

儘管「家長威權主義」仍舊存在 (最明顯莫過於國務大臣向港府施壓，不理會立法局內非官守議員及庫務署反對，強行通過增加駐港英軍軍費開支)，英商始終喜歡香港，寇松 (George N. Curzon)《遠東問題：日本 - 韓國 - 中國》(Problems of the Far East: Japan - Korea - China) 有以下一段記載，清楚說明他們看法：

與此同時，這裡 (指香港) 的商業競爭明顯較以前激烈......人現在不再期望僥倖，他們相信能力......旅客到處皆可發現由英商聯合組織的強大同盟......他們慢慢累積足夠財富，以確保自己有朝一日可以返回家鄉，頤養天年。

由於香港崇尚自由貿易、公平競爭，給予有能者機會創造財富，很多英商前來建立自己一番事業，好讓日後能衣錦還鄉。

不過，長期旅居外地，定必思念家鄉。所以，英商們刻意嚴格保存英國傳統，特別是整潔 (neatness) 和有禮 (decorum)。他們又仿照家鄉建築風格建造私人花園、堤岸等，務求在香港留下永遠的印記。

佘義說得好：

在英商資本和華人勞工奇妙碰觸下，香港這個無利可圖的小島，產生出屬於自己的寶藏。一個用自然花崗岩建成的現代城市已經出現。

今天有人認為「本地華人過去備受英國殖民宗主壓迫」、「香港做到深圳一半就好」，這完全昧於史實。只有在英國殖民管治下，華人才成為「自由人」(free men)。香港亦擁有獨特發展優勢，深圳沒法與之相比。

誠然，倫敦政府未必重視香港，但歷屆港督 (獲殖民地部委派)、英商確實付出了不少心力，此乃無容致疑。我們甚至可以說，他們是在香港複製英國，一個比英國本土更公平、更傳統、更拼搏的新國度。

他朝香港獨立，仇英情緒固屬多餘，另尋一套主流文化也注定騎驢覓驢，枉費精神。請緊記歐威爾 (George Orwell)《1984》的話：「誰掌握過去，誰就掌握未來」，用心發掘香港屹立百年之道，並將歷史古蹟完好保存，才是正途。

[主要參考資料]

1. 佘義 (Geoffrey Robley Sayer)，Hong Kong 1862 - 1919：Years of Discretion。