2026年3月1日 星期日

地上地下的夢幻交織:從 Maho 生誕祭看香港女團的跨界與育成

「當《三分甜》的旋律響起,配上源自地下的應援 Call 聲,這不只是一場生誕祭,更是香港偶像史上一場關於尊重與融合的溫柔革命。」

乙女新夢黃色擔當 Maho 2 月 13 日晚舉行生誕祭暨新歌首唱。自去年 5 月乙女新夢結束四人體制,Maho 因擔心自己無能力進行個人表演,一度未有在舞台與粉絲見面。由中秋節嘗試作個人演出,到今年初推出個人作品《再見美瑛》,至舉行生誕祭,每步突破都和她想回饋粉絲的心密不可分。粉絲的支持,見於不同地區《再見美瑛》的燈箱,也見於生誕應援的集資金額,這是一種互相支持,結果成就一場精彩的演出。

生誕祭以可愛為主題,卻不失感性與展露才華的環節。自彈自唱《再見美瑛》,台上數分鐘,竟是 Maho 苦練無數次的成果。每次練習都錄下交李一丁評點,務求真正演出零瑕疵,這已不是態度認真那麼簡單,而是尊重舞台,也對支持者深深的愛。寫真集攝影師、《再見美瑛》MV 女主角獲邀同台,也見 Maho 本乎真性情與他們相交,彼此非僅限於工作同事。

Maho 聯同乙女新夢隊友 Ai、Rinka,跟 Lolly Talk 成員 Ahyo 郭曉妍一同跳唱《三分甜》,是全場高潮之一。

從台下分成三區,一區容許起飛、圍圈、打 call,一區開放拍攝,一區靜心觀賞,已見 Maho 有意吸納主流觀眾群,將日系地下偶像文化向「地球人」推廣。

台上是地上地下偶像的罕見合作,共同作為將日系女團音樂帶進香港主流樂壇的標誌。台下粉絲則用自己合適的方式為偶像應援而互相尊重。值得一提《三分甜》本來沒有 call,地下偶像女團 MONOCHROME 演唱,其支持者創制了一支 call 以炒熱氣氛,隨著歌曲在地下 livehouse 廣為流傳,這支 call 亦為大家耳熟能詳。當晚台下大家一同叫喊的 call,正是源出於此。地上神曲穿插夾雜地下 call 聲,台上台下一起沉醉,很夢幻,也很難得。

作為主流樂壇的歌手,Ahyo 習慣唱粵語歌,對日文歌略嫌陌生。Maho 邀請成就 Ahyo 一大突破。不止於此,Maho 還將自己的衣裝借給 Ahyo,且與 Ahyo 一同拍攝生寫。兩團惺惺相惜,互相扶持,非常可貴。Lolly Talk 其他成員如妹、Tania、Elka、Meimei、Yanny 當晚也有到場支持。Ahyo 遇上對日系偶像的疑問與困惑,給 Maho 發訊息,Maho 往往馬上回覆,讓 Ahyo 印象深刻。凡此種種,都反映乙女新夢與 Lolly Talk 感情深厚。

物販時間,一名搖搖身體不適,Ahyo 見狀,安排她提早拍攝 cheki,並叮囑她盡早回家,言語間充滿憐惜。Encore 時段,一生誕委兼資深「河粉」(Maho 粉絲) 眼泛淚光發言:「本來大家未必再有機會參與 Maho 生誕,甚至看到 Maho 在舞台上演出,現在 Maho 看到大家支持她,堅持下去了,大家又是否願意繼續支持 Maho,未來上更大的舞台?更加發光發亮?」字字情真意切,教人動容。

日系偶像講究育成,在為夢想努力的過程中,粉絲陪伴著偶像經歷挫折、汗水與努力,逐步見證其成為閃耀明星。這一份牽絆,存在於 Lolly Talk 與波板糖之間,也存在於乙女新夢與 dreamers 之間,是香港女團一道亮麗的風景。

同場還演唱了多首乙女新夢的作品如《恋のおまじない我愛你》、《戀愛禁止》、《人間覺醒》、《不破不立》等,一飽新入坑 dreamers 耳福。光 GENJI 1994 年名作、卡通片《忍者亂太郎》主題曲《勇気 100%》,更令全場氣氛熾熱。總括而言,這是一場高質素、有溫度的生誕祭。

相片取自 ckl351.frameme instagram

2026年2月28日 星期六

及時行樂 (28-02-2026, 新歌速遞 / 黃凱芹歌曲精選)

1. モノクロームMONOCHROME – 朔月 (西九聖誕市集現場版)

2. Rinka 蔡若琳 ft. 翼 sir – 我看見今晚的月色很美,你呢?

3. Rinka 蔡若琳 ft. Asana @ Cozy Syndrome – No (怒)

4. 奶糖 Miruku – 失敗者的旅行

5. Yan Ting 周殷廷- SOCIOPATH

6. 表妹 Mona – 雨勢有時頗大

7. 草蜢 – 老的辣

8. 黃凱芹 – 焚情

9. 黃凱芹 – 再遇

10. 黃凱芹 – 沒結果的一些感情

11. 黃凱芹 ft. 余劍明 – 流離所愛

12. 黃凱芹 ft. 周慧敏 – 情未了

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2026年2月24日 星期二

誰是「女主武王」?

唐太宗晚年,出現「女主武王」的傳聞,《資治通鑑卷一百九十九》:

初,左武衛將軍武連縣公武安李君羨直玄武門,時太白屢晝見,太史占云:「女主昌。」民間又傳《秘記》云:「唐三世之後,女主武王代有天下。」上惡之。會與諸武臣宴宮中,行酒令,使各言小名。君羨自言名五娘,上愕然,因笑曰:「何物女子,乃爾勇健!」又以君羨官稱封邑皆有「武」字,深惡之,後出為華州刺史。有布衣員道信,自言能絕粒,曉佛法,君羨深敬信之,數相從,屏人語。御史奏君羨與妖人交通,謀不軌。壬辰,君羨坐誅,籍沒其家。

查《舊唐書》,「女主武王」一詞見<李淳風傳>。至於李君羨為太宗所疑,成了代罪羔羊,見<李君羨傳>。

且說當時有一本書在民間流傳,叫做《秘記》,其中提到「唐三世之後,則女主武王代有天下。」太宗對此深感憂慮,遂密召精通天文術數的李淳風入宮,細問究竟是什麼一回事。李淳風早年曾為道士,又與袁天罡合著預言書《推背圖》,造詣極高。他對太宗說:「臣據象推算,其兆已成。然其人已生,在陛下宮內,從今不逾三十年,當有天下,誅殺唐氏子孫殲盡。」太宗聽罷,極為驚訝,欲防患於未然,問:「疑似者盡殺之,如何?」淳風提出三大理由勸止太宗:

(1) 天命不能靠人力迴避;

(2) 若盡殺疑似者,將牽連甚廣,恐枉及無辜;

(3)「女主武王」已在宮中,為太宗家眷、親屬。三十年後,那人衰老,人老則仁慈,屆時雖改朝換代,李唐子孫或不被殺戮。總好過現在整治,那人懷恨在心,他日矢志復仇,屆時李唐子孫必遭受更慘烈的屠戮。

太宗雖接受李淳風的勸告,卻意外發現李君羨有小名「五娘子」,時任左武衛將軍,值玄武門,封武昌郡公、為武安人,官邑屬縣皆有「武」字。太宗因此對他起疑,繼而「深惡之」,外調為華州刺史。未幾李君羨謀反不成,被太宗誅殺。

《舊唐書》<李君羨傳>有一段「史臣曰」,提到「淳風精於術數,能知女主革命,而不知其人,則所未喻矣。」筆者愚見,與其覺得淳風學道未精,不如說這是人生的詭秘,也是人生的無奈。

清人曹雪芹撰《紅樓夢》,榮寧二公欲令賈寶玉擺脫女兒堆,回到經世致用的路途上,託警幻仙姑給寶玉看金陵十二釵正副冊,又聽紅樓夢曲,冊上的判詞、曲子其實就是賈府眾人未來的下場、命運,偏偏寶玉就是懵然不知,不思挽救逆轉之道,後來甚至覺得乏味,對女兒更加癡迷,榮寧二府最終難逃破敗的厄運。

希臘悲劇《伊底帕斯王》,主角伊底帕斯汲汲於逃避弒父娶母的可怕神諭,偏偏最後在無意之間,殺死父親,娶了生母。

人生看似可由自己話事,實則不然。結局一早已經注定,只是人無法看箇清楚。高明如李淳風窺見大框架、大結構而不知細節,更多是像唐太宗、賈寶玉、伊底帕斯那樣,或疑神疑鬼,或自行其是,要之,皆難逃命運作弄。假如《紅樓夢》和《伊底帕斯王》純屬虛構,「女主武王」則為命定論在現實最好的展現。今人讀此,能不對人生戒慎恐懼乎?

李君羨天授二年 (公元 691 年) 獲得平反,「其家屬詣闕稱冤,則天乃追復其官爵,以禮改葬」,真正的「女主武王」,不是李君羨,而是身旁可愛貌美的武才人,太宗恐怕始料不及。

2026年2月22日 星期日

拒絕被定義:Rinka 蔡若琳《NO (怒)》MV 解構與 Release Live 側記

蔡若琳《NO (怒)》MV 主要呈現一少女的內心掙扎。

天使、魔鬼相互鬥法的意念並不新鮮,1982 年無綫電視劇《飛越十八層》主題曲《難為正邪定分界》,主唱葉振棠、麥志誠便各自扮演天使、魔鬼,一方用心建設,一方盡情破壞,藉以展示兩種價值觀矛盾衝突。

Rinka 雖受前人啟發,卻以一人分飾兩角同時擔當天使、魔鬼。天使聲線甜美,表情可愛,舞姿優雅,在黑夜中張開翅膀,獨自起舞,發出光芒,給人特立獨行的感覺,象徵堅守原則,不隨波逐流。魔鬼一頭黑長直髮,眼神略帶幽怨,Smokey Eye,聲音歇斯底里,有地雷系感覺,象徵大部份人假面具下的猙獰實相。

天使、魔鬼各顯神通,其實是少女內心兩種念頭的鬥爭,做自己要付出沉重代價,從眾又看不過眼,為此苦惱不已。最後帶上耳機,在紅玫瑰花瓣遍地之下,毅然走上天台,天使起舞的地方,連串畫面全部有 symbolic meaning。玫瑰多刺,喻成為稜角分明的人,懶理他人非議。指甲現出「怒」字,耳機播放的歌自然是《NO (怒)》,Rinka 希望新歌可給予大家勇氣,敢於做善良正直的自己,對抗舉世的虛偽。

Rinka 分享,她在做自己還是跟隨社會主流價值觀上,一度花過大力氣去思考。換句話說,MV 情節根本是她真實人生的縮影。

又扮演被綁架劫持的人質的美少女 Yura,本來是地下偶像女團 MONOCHROME 的成員。MONOCHROME 新近作品《朔月》,請來 Rinka 負責編舞。至於導演兼剪接,則是由 Maho 的拍檔兼舊同學操刀 (他也是乙女新夢《不破不立》的導演)。據此可知,不只歌曲,MV 製作拍攝都跟 Rinka 人緣好密切相關。

望著鏡中的自己,情緒崩潰一幕,令筆者想起美國歌德搖滾樂隊 Evanescence《Everybody’s Fool》Amy Lee 對鏡自困一幕。一為平凡少女,一為 idol,看似迥異,對鏡掙扎而終至覺醒卻出乎意料地相同,非常有意思。黑長直髮和 Smokey Eye,筆者想起《Nobody’s Home》MV 中的 Avril Lavigne。房中的 Rinka 霓虹燈牌,其風格像極千禧年前後 hip-hop MV 中快餐店、雪糕車高懸的招牌,帶有強烈的 Retro-Americana 色彩。總言之,美國流行文化的符號和標誌,散見在 MV 各處,而 Rinka 是很喜歡美國風。

最後談談 2 月 1 日晚上舉行的新歌 release live。與其說是演出,不如看成是 Rinka 擺脫傳統 Idol 框架的宣示。捨棄純伴奏 (MMO),與 Live Band 合作,在日系偶像表演中極為罕見,反映 Rinka 追求音樂的質感與溫度,向獨立音樂人之路邁進,且重視臨場即興表達真我,不願機械化、公式化地表演。

表演嘉賓有地下女團 Kaleidoscope、樂隊 Cozy Syndrome 主音 Asana、地上人氣女團 Lolly Talk 成員 Ahyo、獨立音樂創作人 Anna hisbbuR,將王道熱血、搖滾、R&B 共冶一燼,可見 Rinka 希望打破偶像圈封閉的生態系統。她不想被局限在特定的「小圈子」內,而是嘗試將不同類別的音樂愛好者連結在一起,成就一個多元、包容的音樂社群。其志向之遠大,是很值得欣賞的。

2026年2月21日 星期六

及時行樂 (21-02-2026, EDM DJ Set / 乙女新夢 Maho 生誕祭觀後感)

1. 草蜢 – 老的辣

2. 黎明 – 越夜越有機

3. 黎明 – 聽身體唱歌

4. 陳慧琳 – 這班人

5. 鄭秀文 – 星秀傳說 (Shine 一次 Ver.)

6. 曾樂彤 – 單身不會死

7. Andy Bell – Crazy

8. 馬曼清 Maho – 再見美瑛

9. 蔡若琳 Rinka – NO (怒)

10. Maho 生誕祭精華片段

11. Lolly Talk – 二人限定故事

12. FES☆TIVE – シダレヤナギ (Shidare Yanagi)

13. Kaleidoscope – Azure (情人節主催 live fan cam version)

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2026年2月17日 星期二

才情兼備卻短命早死的徐賢妃

太宗晚年,得一良伴,乃賢妃徐惠。

徐惠,湖州長城人,父親為徐孝德。史載她「生五月而能言,四歲誦《論語》、《毛詩》,八歲好屬文」,天資聰穎,家教亦佳。父親試著讓她模擬《離騷》作詩,徐惠於是寫了<小山篇>:

仰幽巖而流盼,撫桂枝以凝想。

將千齡兮此遇,荃何為兮獨往?

首兩句簡單輕盈,卻勾勒出一幅美人圖。美人眼波流盼,仰望著幽深的岩石,手撫摸著桂花枝條,凝神冥想。後兩句由外在景象轉寫美人心中所想。難得等待千年才與你相遇,為何你要獨自離開?有謂「荃」是一種香草,比喻國君,但徐惠當時並未入宮,「荃」或比喻為一種美好的追求。要之,年紀輕輕已有如此詩才,如此深情,實屬世間罕見。

《舊唐書》有「自此遍涉經史,手不釋卷」,可見徐惠熱愛讀書,而且學問不限於文學,還遍及經史。「於是所論著遂盛傳。太宗聞之,召為才人」,據此,徐惠是憑藉才華洋溢,被太宗賞識,因而入宮。這與武媚娘「太宗聞其美容止,召入宮,立為才人」恰成對比。

徐惠創作出神入化,見於後世史官「其所屬文,揮翰立成,詞華綺贍」、「辭致贍蔚,文無淹思」等評語上。若嫌玄虛抽象,不妨看看宋人王讜《唐語林卷四.賢媛》所記故事:

上都崇勝寺有徐賢妃妝殿。太宗召妃,久不至,怒之。因進詩曰:「朝來臨鏡臺,妝罷且徘徊。千金始一笑,一召詎能來?」

且說太宗傳召徐惠陪侍,徐惠悉心梳妝打扮,以致姍姍來遲。太宗不耐煩,有點生氣。徐惠於是靈機一觸,對太宗嫣然一笑,寫了一首五言絕句,即<進太宗>。

這首詩寫得極好。首兩句表面是解釋自己遲到的原因,背後卻帶有取悅太宗的心思。一清早便來到鏡臺前,這是重視太宗傳召的表現。不止於此,梳洗妝飾完畢,還要反覆端詳,「女為悅己者容」,此乃暗暗透露視太宗為心上人。後兩句來個小幽默,既然自古千金才能買得美人一笑,刻下的我怎能一叫就到,豈不是太輕太賤?明明自己就是著緊,偏要裝作漫不經心,口是心非的女人最吸引,也是最有情調,太宗讀得此詩,怎能不被其聰慧機靈、調皮撒嬌所迷倒,怒氣全消? 「俄拜婕妤,再遷充容」,「帝益禮顧,擢孝德水部員外郎」並非偶然。

徐惠當時雖然是十多歲的少女,但內心始終與國家盛衰、老百姓的生活休戚與共。唐太宗晚年大興土木修建宮殿,動員兵馬征伐高麗,導致「百姓頗倦勞役」,徐惠不怕太宗不喜歡,直接上疏進諫,留有<諫太宗息兵罷役疏>。全篇是典型的四六駢文,對仗工整,聲律鏗鏘,卻不流於形式堆砌,而能做到文以載道。如

昔漢武守文之常主,猶登刻玉之符;齊桓小國之庸君,尚圖泥金之事。望陛下推功損己,讓德不居。

這是以齊桓、漢武舊事,勸太宗勿居功自傲,要懂得謙讓。

東有遼海之軍,西有昆丘之役,士馬疲於甲胄,舟車倦於轉輸。且召募役戍,去留懷死生之痛;因風阻浪,人米有漂溺之危。一夫力耕,卒無數十之獲;一船致損,則傾數百之糧。是猶運有盡之農功,填無窮之巨浪,圖未獲之他眾,喪已成之我軍。雖除凶伐暴,有國常規;然黷武玩兵,先哲所戒。

此反對連年征戰,大膽指責唐太宗窮兵黷武。

妾又聞為政之本,貴在無為。竊見土木之功,不可兼遂。此闕初建,南營翠微,曾未逾時,玉華創制。雖復因山藉水,非無架築之勞;損之又損,頗有工力之費……是以卑宮菲食,聖主之所安;金屋瑤臺,驕主之為麗。故有道之君,以逸逸人;無道之君,以樂樂身。願陛下使之以時,則力無竭矣;用而息之,則人斯悅矣。

這是對大興土木不以為然,強調為政當奉行「無為」的大原則,盡量不干擾老百姓的生活。

夫珍玩伎巧,乃喪國之斧斤;珠玉錦繡,實迷心之鴆毒。

此要求太宗節制物質欲望,別沉迷「珍玩伎巧」、「珠玉錦繡」。

由「太宗善其言,優賜甚厚」,他對這位年輕妻子的直言極諫,是相當欣賞的。說不定,他在她身上,看到年輕時長孫皇后的影子。

貞觀二十三年 (公元 649 年),唐太宗駕崩,徐惠「追思顧遇之恩,哀慕愈甚,發疾不自醫」,「不肯進藥」,決心「得侍 (太宗) 園寢,吾之志也。」唐高宗永徽元年,徐惠病卒,年僅二十四歲,高宗追封她為賢妃,陪葬昭陵石室。

有謂徐惠甘願為情殉葬是假,承受不住大好年華被糟蹋,再有才華亦永無出頭之日,餘生孤獨地出家守陵才是實相。徐惠是在心灰意冷下才患了重病,拒絕服藥則想盡早得到解脫。時日久遠,已不能考。可是,由武媚娘經過感業寺的曲折,即變得心狠手辣,為了留在宮中,扳倒王皇后,不惜扼殺親生女嬰,太宗死後其後宮明顯過著生不如死的生活,徐惠因絕望而尋死不是沒有可能。

[主要參考資料]

1. 劉昫等,《舊唐書.賢妃徐氏傳》

2. 劉昫等,《舊唐書.則天皇后紀》

3. 歐陽修等,《新唐書.太宗賢妃徐惠傳》

4. 王讜,《唐語林卷四.賢媛》

2026年2月15日 星期日

當偶像學會憤怒:從規訓與反抗看蔡若琳《NO (怒)》

蔡若琳 (Rinka) 首支個人作品《NO (怒)》不只是一場情緒宣洩,更是對現代社會權力結構與理性壓抑作出深刻對抗。

法國哲學家福柯 (Michel Foucault) 認為,現代社會是一個「規訓社會」,精細的規訓技術滲透到不同社會機構中,對人的「靈魂」進行控制和改造。人長期處於層級監視,個體會逐漸將社會規範內化,到了一定程度,在沒有直接監督時也會自我規管,成為「馴服的肉體」,促進社會高效生產。《NO (怒)》提到每天戴著假面具的歹人,其實就是規訓技術的執行者。

然而,誠如法蘭克福學派 (Frankfurt School) 學者阿多諾 (Theodor W. Adorno)、霍克海默 (Max Horkheimer) 指出,規訓某程度是啟蒙理性扭曲成工具理性 (又名技術理性,即僅關注效能、計算與控制,將人和自然視為可操縱的對象) 所衍生。要令人成為人而非奴隸,啟蒙初衷必須重振。透過批判與反思,拆穿規訓的實相,揭示隱藏的壓迫,人可從「受規訓的客體」走出來。「反抗主體」得以成就,始於憤怒和學會 say NO。

置於日系偶像的脈絡,偶像本身正是現代規訓技術的完美縮影。偶像的日常生活被精確的訓練、公演、物販、社交媒體更新佔滿。能量被最大化地導向生產 (表演)。戀愛禁令確保形象清純,一言一行必須符合「人設」。在「擴散希望」的大前提下,偶像不可展露負面情緒如悲傷、憤恨等,必須時刻保持可親的笑容。任何偏離「正確行為」的舉動都會被視為異常。負責層級監視的,除了公司的管理人員,還有粉絲的評頭品足。偶像長期在台前幕後感受到無所不在的凝視,久而久之,會不自覺內化這些監視目光,即使在私人時間,也會因為「可能有攝影機或粉絲看著」而自發性地調整儀態與情緒。

從事地下偶像十年,蔡若琳對「受規訓」不能無痛感。事實上,2023 年 12 月乙女新夢推出歌曲《戀愛禁止》,已含有對日系偶像潛規則的質疑與挑戰。歌詞提到

就現在我想戀愛

為着自由的存在

沒氣力按捺

我想愛即愛

喜愛大家都期望有他喝采

當中「自由」二字值得注意,偶像也是人,而且是自由人。既是自由人,就不能不反思,亦即不能無哈伯馬斯 (Jürgen Habermas) 所說的解放旨趣。解放旨趣驅使人進行獨立思考,識別出那些限制自由的社會結構,繼而衝開規訓控制,獲得真正自由。《戀愛禁止》體現解放旨趣,而《NO (怒)》則是沿這條線索進一步深入,不同的是,今次要顛覆矯揉造作的虛情假意。

透過憤怒,拒絕被定義,反抗的一剎,馴服的肉體從權力網格中脫逃,重新奪回定義自己情緒的權力,找回作為一個自由人最真實的溫度,確立了自我的「底線」。因此之故,Rinka 才會在新歌發佈會說製作這首歌是一場「自我救贖」,又擔心因為這首歌而令許多人日後不給予她工作機會。

慶幸香港對作品質素講究,也給予個性化偶像 / 歌手 / 藝人最大的接納及尊重,《NO (怒)》未必令蔡若琳走入絕路,反而是開啟了一型格會思想的獨立唱作人的新篇章。