唐玄宗只立過一位皇后？

唐玄宗只立過一位皇后，儘管他後來寵愛武惠妃、楊貴妃，兩人只是「妃」而非「后」，武惠妃成為皇后，乃死後追封。那麼，玄宗唯一的皇后，有什麼特別的事跡？以下為大家娓娓道來。

皇后姓王，當李隆基尚為臨淄王，王氏已被納為妃。王氏父親王仁皎，「景龍中，官至長上果毅」，「長上果毅」相當於在禁軍服役的高級長官，正因為此，先天政變前夕，王氏得「預密謀，贊成大業」。可以說，李隆基扳倒太平公主，王仁皎是主要功臣之一。李隆基即皇帝位，王氏順理成章成為皇后，王仁皎則為太僕卿，累加開府儀同三司、邠國公。王家都算一朝顯貴。

《舊唐書》筆鋒一轉講王皇后與兄長王守一行「符厭之事」，但王皇后既得玄宗寵愛，父親又立有大功，她何必行這麼一步？中間必發生了些事，令王皇后下此險棋。

《新唐書》記載較《舊唐書》詳盡：

……久無子，而武妃稍有寵，后不平，顯詆之。然撫下素有恩，終無肯譖短者。帝密欲廢后，以語姜皎。皎漏言，即死。后兄守一懼，為求厭勝……

扼要言之，王皇后未能懷孕，令玄宗不得不寵幸其他妃嬪，武惠妃於是被看上，成為玄宗新寵。這位武惠妃來頭不小，是武則天伯父武士讓孫子武攸止的女兒。王皇后覺得自己失寵，也可能有年老色衰的因素牽涉其中，遂於言語上詆毀武惠妃。她或許只在平日發些牢騷，未有直接在玄宗面前講武惠妃壞話，故史書有「撫下素有恩，終無肯譖短者 (對下屬們素有恩惠，故沒人願意說她壞話)」。可是，在玄宗看來，他有意廢后，理由未必是不愛王氏獨愛武氏，而是為將來皇位繼承打算，他必須盡快後繼有人做太子 (《通鑑》有「密與秘書監姜皎謀以后無子廢之」，玄宗確是為此而廢后，但謂「后心不平，時對上有不遜語。上愈不悅」，則與《新唐書》「久無子，而武妃稍有寵，后不平，顯詆之。然撫下素有恩，終無肯譖短者」的文脈不一致，至謂「武惠妃有寵，陰懷傾奪之志」，兩唐書無相關記載，今不取)。

玄宗與姜皎密議，從「唐隆元年六月，王清內難，升為皇太子，召暐拜宮門大夫，每與諸王、姜皎、崔滌、李令問、王守一、薛伯陽在太子左右以接歡」、「琚與岐王範、薛王業、姜皎、李令問、王毛仲、王守一並預誅逆」，可知姜皎一直是玄宗心腹，有份參與唐隆、先天兩政變。惟此人口疏，廢后消息外泄，馬上招來李嶠舉報。《新唐書》未記箇中細節，獨《通鑑》有

嗣滕王嶠，后之妹夫也，奏之。上怒，張嘉貞希旨構成其罪，云：「皎妄談休咎。」甲戌，杖皎六十，流欽州，弟吏部侍郎晦貶春州司馬；親黨坐流、死者數人，皎迕於道。

另《舊唐書》有

十年，坐漏洩禁中語，為嗣濮王嶠所奏，敕中書門下究其狀。嶠，即王守一之妹夫；中書令張嘉貞希守一意，構成其罪，仍奏請先決杖配流嶺外。

雖語帶隱瞞，但可以確定姜皎泄密發生於開元十年 (公元 722 年)，而王皇后一邊旋即展開反擊，令姜皎被流放。

《通鑑》記

姜皎既罪，王皇后愈憂畏不安……猶上豫不決者累歲。

玄宗猶豫不決，王皇后在後宮得民心是一個原因，見《通鑑》「廢后王氏卒，後宮思慕后不已，上亦悔之」，另一個原因是王氏父女畢竟與他共過患難，《新唐書》有一段記載：

始，后以愛弛，不自安。承間泣曰：「陛下獨不念阿忠脫紫半臂易斗麵，為生日湯餅邪？」帝憫然動容。阿忠，后呼其父仁皎云。繇是久乃廢。

原來李隆基一家仍被幽禁時，有一次李隆基過生日，想吃湯餅 (麵條)，王仁皎不惜拿衣服換麵粉，為李隆基做生日湯餅。李隆基是念舊情的人，「憫然動容」絕非矯情偽裝。惟事情發展至王皇后和兄長王守一行「符厭之事」，此乃觸及唐朝後宮的大忌，高宗廢后王氏，不是因「求巫祝厭勝」被廢嗎？武則天險些被廢，亦因經常與道士往來。儘管王皇后一心只想為玄宗誕下麟兒，兼得享當年則天皇后「天后」的地位 (即獲玄宗專寵)，這卻為她惹來大禍。開元十二年 (公元 724 年) 秋七月己卯，王皇后被廢為庶人，別院安置。其兄長王守一被賜死。同年十月，王氏鬱鬱而終。

欲知王守一為人，可參考「守一性貪鄙，積財巨萬，及籍沒其家，財帛不可勝計」，王皇后顯然錯信兄長。玄宗雖然廢后，但他仍下詔以一品禮葬王氏於無相寺，他也從此不再立皇后，其對事件感後悔，是無容置疑的。

[主要參考資料]

1. 劉昫等，《舊唐書・后妃上》

2. 劉昫等，《舊唐書・王仁皎傳》

3. 劉昫等，《舊唐書・王守一傳》

4. 劉昫等，《舊唐書・張暐傳》

5. 劉昫等，《舊唐書・王琚傳》

6. 劉昫等，《舊唐書・姜皎傳》

7. 歐陽修等，《新唐書・后妃上》

8. 司馬光，《資治通鑑》卷二百一十二

張騫第一次出使西域的戰略用意與歷史結果

張騫在《史記》無傳，事蹟載於《大宛列傳》，「張騫，漢中人。建元中為郎」，「漢中」位於陝西省西南部。太皇太后竇氏建元六年去世，則張騫在竇氏生前已入朝為郎官。郎官相當於皇帝身邊的侍從官，負責守衛宮殿門戶、隨行車騎及備受顧問，官階不高，卻與皇帝關係密切。漢武帝欲主動出擊匈奴，聞大月氏與其有仇，特別招募使者出使絕域，張騫以郎官身份應募，與堂邑氏奴甘父 (《史記索隱》解釋「堂邑縣人家胡奴名甘父也」) 一同離開隴西。

大月氏與匈奴的仇怨，見司馬遷以下記載：

是時天子問匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，無與共擊之。

冒頓單于治下的匈奴帝國，積極向西擴展，致使月氏國多次被打敗。冒頓死後，其兒子老上單于殺掉月氏國王，並把國王首級割下帶返匈奴，用他的頭蓋骨作酒器。月氏國民無奈西遷，對匈奴心懷怨恨，卻苦無盟友，漢武帝得知消息，打算派使者聯絡，以夾擊匈奴。

「斷匈奴右臂」最早見於《漢書．西域傳下》：

孝武之世，圖制匈奴，患其兼從西國，結黨南羌，乃表河曲，列西郡，開玉門，通西域，以斷匈奴右臂，隔絕南羌、月氏。單于失援，由是遠遁，而幕南無王庭。

中國古代習慣以西方為「右」、東方為「左」，當時匈奴控制河西走廊，西域諸國須向匈奴提供貢賦、士兵，猶如匈奴之臂膀。漢武帝派張騫到大月氏，意在切斷匈奴於西方的羽翼，從而削弱其整體實力。後世史家因此將整個戰略稱為「斷匈奴右臂」。

然而，張騫出使並不順利，《史記．大宛列傳》：

經匈奴，匈奴得之，傳詣單于。單于留之，曰：「月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽我乎？」留騫十餘歲，與妻，有子，然騫持漢節不失。

原來漢帝國通往大月氏的路途中，必須經過匈奴管治的範圍，匈奴單于都算優禮張騫，為其置妻生子，建立家室，希望用倫理關係的束縛，消融張騫對國家民族、對漢武帝的忠誠。值得留意是「十餘歲」，「騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏，乃封騫為博望侯。是歲元朔六年也。」由公元前 123 年上推，張騫出使約在公元前 136 年前後。

司馬遷記載：

居匈奴中，益寬，騫因與其屬亡鄉月氏，西走數十日至大宛。

由於張騫娶匈奴妻子成家立室，且已留居匈奴十年之久，匈奴單于低估他對漢武帝的忠誠，對他的防範監視日趨寬鬆，張騫趁機攜同家眷出逃，向西走至大宛國。

此處有一個問題值得思考：「為何張騫要帶著匈奴妻兒離開？而不棄妻不顧？」除了夫妻間感情深厚，更多可能是張騫並非抱持「嚴分華夷」的敵對思維，由他與胡奴甘父同行，至攜妻出走，皆反映他是一個胸襟極度開放、對胡人有很大包容度的漢人。此一開放胸襟，在邊郡軍事集團的代表如李廣身上都能見到，這對漢武帝用兵匈奴非常有利。

大宛國一直對漢帝國富饒略有所聞，知張騫為漢使者，欲前往大月氏，特別派人充當嚮導，指引張騫等人抵達康居，再經康居至大月氏。《史記．大宛列傳》：

大宛聞漢之饒財，欲通不得，見騫，喜，問曰：「若欲何之？」騫曰：「為漢使月氏，而為匈奴所閉道。今亡，唯王使人導送我。誠得至，反漢，漢之賂遺王財物不可勝言。」大宛以為然，遣騫，為發導繹，抵康居，康居傳致大月氏。

漢宣帝對太子說：「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎！」(《漢書．元帝紀》) 試觀張騫承諾返國後會用珍貴厚重的財物回饋大宛國幫忙，此不是「霸道」麼？正屬於當年梁惠王的思路，而被孟子批評「王何必曰利，亦有仁義而已矣」(《孟子．梁惠王上》)

務實功利、避免迂腐，令張騫成功抵達，但月氏遺民早已在大夏國過著安穩的生活，無意報當年之仇。

大月氏王已為胡所殺，立其太子為王。既臣大夏而居，地肥饒，少寇，志安樂，又自以遠漢，殊無報胡之心。騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領。

《漢書．張騫傳》：

騫身所至者，大宛、大月氏、大夏、康居，而傳聞其旁大國五六，具為天子言其地形……

漢武帝無法與大月氏結盟，卻出乎意料地通過張騫口述，加深了對西域各國的認識。後來他開發西南、對大宛用兵以奪取汗血馬，都和張騫的介紹有關。

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李隆基為何要發動先天政變？

關於李隆基和太平公主的鬥爭，《通鑑》有詳細記載，事件可由景雲元年 (公元 710 年) 廢太子風波說起。

且說睿宗甫即位，即以李隆基為太子，太平公主本來打算憑藉親兄妹的感情，以及造王有功，架空睿宗，把持朝政，豈知兄長竟先發制人，冊立太子，而這個太子不是懵懂無知，乃英銳非常，不易擺佈，公主遂生起改易太子的念頭，「太平公主以太子年少，意頗易之；既而憚其英武，欲更擇闇弱者立之以久其權」，她先派人製造流言「太子非長，不當立」，待睿宗有所反應，制止流言傳播，公主便改用另一套路，於太子身邊廣設耳目，「每覘伺太子所為，纖介必聞於上」，李隆基當然感到芒刺在背，對姑母更加怨恨。

太平公主與竇懷貞等結成政治聯盟，設法扳倒李隆基，睿宗與韋安石的一段對話尤其值得注意：

上嘗密召安石，謂曰：「聞朝廷皆傾心東宮，卿宜察之。」對曰：「陛下安得亡國之言！此必太平之謀耳。太子有功於社稷，仁明孝友，天下所知，願陛下無惑讒言。」上瞿然曰：「朕知之矣，卿勿言。」

太平公主必是看出唐隆政變時，李隆基有僭越父親之嫌，故小題大做，把太子塑造成有意奪位的形象。睿宗的話，反映其內心曾經有動搖，他也懷疑兒子是否想奪位。這個時候，韋安石開口，太子信得過，理由是「太子有功於社稷」，誅除韋武陣營有功，由此可知唐隆政變的成功確實為李隆基取得不少分數，至少在一眾忠於李唐王室的大臣們眼中，他們接受李隆基多於太平公主。韋安石後來為這段話付出代價，「時公主在簾下竊聽之，以飛語陷安石，欲收按之，賴郭元振救之，得免」，郭元振正是大唐又一忠臣，未幾參與剷除太平公主。

敢與太平公主對著幹的，還有宋璟、姚元之 (即姚崇)。公主對宰相們進行遊說，「諷以易置東宮」，「眾皆失色」，宰相們覺得很驚訝，不認同公主做法，但個個敢怒不敢言，唯獨宋璟一人發不平鳴：「東宮有大功於天下，真宗廟社稷之主，公主奈何忽有此議！」宋璟的理由和韋安石的一致，就是李隆基靖內難有功，他是太子的合適人選，竊以為此乃李唐忠臣之間的共識。

宋璟與姚元之商議，將李隆基的潛在競爭對手宋王李成器等人外調地方為刺史，再把左、右羽林軍收歸太子控制，太平公主與丈夫武攸暨則移置東都。睿宗同意「諸王惟卿所處」、「諸王、駙馬自今毋得典禁兵」，卻以「朕更無兄弟，惟太平一妹，豈可遠置東都！」反對外調太平公主出京師。這話兩唐書無記，卻合乎情理。睿宗並非不知妹妹有所圖謀，否則就不必盡快立太子，但要他手刃親妹，甚至與親妹長期分隔兩地，他始終心不甘情不願，睿宗這個人重感情，這既是他的優點，也是他的缺點。

睿宗是否完全信任李隆基？可參看以下一段文字：

頃之，上謂侍臣曰：「術者言於五日中當有急兵入宮，卿等為朕備之。」張說曰：「此必讒人欲離間東宮。願陛下使太子監國，則流言自息矣。」姚元之曰：「張說所言，社稷之至計也。」上悅。

三番四次疑心太子會帶兵入宮奪位，睿宗對李隆基不完全信任，顯而易見。唯太子深得李唐忠臣們的支持，形勢比人強，睿宗亦只得接受。景雲二年 (公元 711 年) 二月，李隆基以太子身份監國，六品以下除官及徒罪以下，由太子處分。這是李唐忠臣們爭取的結果，太平公主看在眼裡，自然感到不是味兒。

斜封官存廢爭議，揭示太平公主與姚元之等矛盾對立。姚元之等認為斜封官該廢除，太平公主則覺得「一朝盡奪之，彰先帝之過，為陛下招怨」。斜封官是唐中宗受武則天影響，不經兩省而逕自封拜的官職，因裝置詔敕的封袋，不敢照常規樣式封發，改用斜封，時人稱之為「斜封官」。斜封官存廢的背後，是挺武 (則天)、反武 (則天) 的鬥爭。睿宗身處其中，嘗試做到兩邊都不得罪，「諸緣斜封別敕授官，先停任者，並量材敍用」，但實在困難至極。

太平公主知道姚元之、宋璟向睿宗進言，大為忿怒，李隆基勢力不足夠與姑母正面衝突，故「奏元之、璟離間姑、兄，請從極法」，姚元之、宋璟被貶地方，宋王李成器等人不必外調。李隆基受挫，標誌著太平公主大反擊的開始，朝政盡為公主把持，睿宗心灰意冷，於是有「傳位太子」的念頭。太平公主既以兄長為靠山，自然不許，故有和逢堯「陛下春秋未高，方為四海所依仰，豈得遽爾！」

延和元年 (公元 712 年)，睿宗內禪，李隆基即位，是為唐玄宗，改元先天。同年，太平公主丈夫武攸暨去世。睿宗雖然禪位，軍國大事李隆基仍須與父親聯合商議，「三品以上除授及大刑政決於上皇，餘皆決於皇帝」，這種安排，類似於南宋高宗與孝宗，清朝乾隆與嘉慶的關係，要之，睿宗雖退居幕後，大權仍然在握。

「太平公主依上皇之勢，擅權用事」，與李隆基矛盾白熱化，「宰相七人，五出其門。文武之臣，太半附之」，在王琚、張說、崔日用慫恿下，李隆基主意已決，在不驚動父親李旦的情況下，與郭元振、王毛仲、高力士等人率萬騎自武德殿入虔化門，先殺左、右羽林將軍常元楷、李慈，再擒太平公主親信賈膺福及李猷，殺宰相岑羲、蕭至忠，竇懷貞「逃入溝中，自縊死」，太平公主逃入山寺，三日後遭賜死，合計其兒子及黨羽死者數十人。

李旦知道兒子發動政變，馬上登上承天門樓。雖然郭元振向其解釋，李隆基只是要清除竇懷貞等，別無他意，但李旦心知肚明，親妹今次難保性命，自己亦恐怕會被兒子用武力迫逼，上皇誥有「自今軍國政刑，一皆取皇帝處分。朕方無為養志，以遂素心」，李旦隨即徙居百福殿，如斯情狀，與當年玄武門之變時李淵的反應與遭遇何其相似！

兩唐書及《通鑑》皆記太平公主蓄意謀反在先，但觀乎當時形勢，太平公主在朝中佔盡上風，她有無必要冒如此大的風險？況且，她對政變有豐富經驗，若真要謀反，恐怕不可能這麼輕易被平定。反而李隆基方面，誠如陳寅恪所言：「玄宗既以有大功故得立為皇太子，而其皇位繼承權仍不固定，其後雖已監國，並受內禪，即皇帝位矣，而其皇位之不安定也如故，必至誅夷太平公主黨徒之後，睿宗迫不得已，放棄全部政權，退居百福殿，於是其皇位始能安定，此誠可注意者也。」先天政變是李隆基孤注一擲的賭博，此方是歷史真相。

[主要參考資料]

1. 司馬光，《資治通鑑》卷二百一十

2. 陳寅恪，《唐代政治史述論稿》

反守為攻：元光六年漢武帝兵分四路出擊匈奴

元光六年 (公元前 129 年)，漢武帝派四路大軍出擊匈奴。《史記．衛將軍驃騎列傳》：

元光五年 (《史記．匈奴列傳》有「自馬邑軍後五年之秋」，當為元光六年發生，《漢書．武帝紀》用元光六年)，青為車騎將軍，擊匈奴，出上谷；太仆公孫賀為輕車將軍，出雲中；大中大夫公孫敖為騎將軍，出代郡；衛尉李廣為驍騎將軍，出雁門。

上谷郡位於今天河北懷來縣一帶，據周長富＜關於《史記》上谷郡記載的辨析 – 補論黃帝與蚩尤戰於涿鹿縣之偽＞：

東胡是指戰國至西漢時期的烏桓、鮮卑、肅慎等東北地區的民族。上述引文說明上谷等郡原是東胡的活動區域，燕國通過戰爭獲得以後才在此置上谷等郡。

換言之，衛青是負責東北戰線。

雲中郡即今內蒙古自治區托克托縣東北，原屬戰國晚期趙國北疆第一重鎮，偏近西北。

代郡即今河北蔚縣一帶，地處黃土高原與華北平原交界，為匈奴南下中原的交通要道，雁門關也是南北交通的咽喉之地，兩地位處正中央，共同結成重要防線。

當時漢軍使用什麼兵種？從「軍各萬騎」四字，可見是以騎兵軍團為主，而且動員逾數萬人。這是漢軍首次大規模主動出擊匈奴，結果是：

青至蘢城，斬首虜數百。騎將軍敖亡七千騎；衛尉李廣為虜所得，得脫歸：皆當斬，贖為庶人。賀亦無功。

只衛青一路有斬獲，其餘三路皆無功而還，尤以中央戰線死傷慘重，李廣甚至被俘虜。

衛青能夠取得軍事勝利，主要原因是他未有遇到匈奴的主力部隊。《史記．李將軍列傳》：

其後四歲，廣以衛尉為將軍，出鴈門擊匈奴。匈奴兵多，破敗廣軍，生得廣。

匈奴根本在雁門置重兵，而代郡、雁門向來是唇齒相依的關係，因兩地地域距離較近。若北方強敵突破代郡，雁門郡的側面與後方就會直接暴露。反之，若雁門失守，代郡也會陷入敵軍的側翼包圍之中。李廣遭遇匈奴大軍壓倒性的兵力，公孫敖怎能置身事外？萬騎失去七千，此乃相當嚴重的軍事受挫。李廣全軍覆沒，作為驍將負傷被俘，更等同宣告中央戰線徹底崩潰。

衛青孤軍深入匈奴祭天聖地龍城有所得，果敢有餘，卻不代表漢軍在是次戰役取得勝利，整體而言仍是得不償失。

誠然，李廣治軍也有問題，《史記．李將軍列傳》有以下一段，比較李廣和程不識的治軍方式：

孝景崩，武帝立，左右以為廣名將也，於是廣以上郡太守為未央衛尉，而程不識亦為長樂衛尉。程不識故與李廣俱以邊太守將軍屯。及出擊胡，而廣行無部伍行陳，就善水草屯，舍止，人人自便，不擊刀鬬以自衛，莫府省約文書籍事，然亦遠斥候，未嘗遇害。程不識正部曲行伍營陳，擊刀鬬，士吏治軍簿至明，軍不得休息，然亦未嘗遇害。不識曰：「李廣軍極簡易，然虜卒犯之，無以禁也；而其士卒亦佚樂，咸樂為之死。我軍雖煩擾，然虜亦不得犯我。」是時漢邊郡李廣、程不識皆為名將，然匈奴畏李廣之略，士卒亦多樂從李廣而苦程不識。程不識孝景時以數直諫為太中大夫。為人廉，謹於文法。

程不識軍紀嚴明，公文簿冊清清楚楚，部隊出戰，總是人不解甲、馬不卸鞍，長期處於戒備狀態。防禦因此滴水不漏，士兵卻異常勞苦。李廣治軍寬鬆，士兵舒適佚樂，願意為他效死，卻疏於戒備，喜歡以戰養戰。

儘管杜佑稱讚李廣

得賞賜輒分其麾下，飲食與士卒共之。家無餘財，終不言生產事。將兵乏絕處，見水，士卒不盡飲，不近水；不盡餐，不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。(《通典卷一百五十二．兵五．撫士》)

匈奴亦畏懼李廣有謀略，但行軍打仗，終究不能靠個人才華魅力可以成事，西北邊郡武將集團採用子弟兵的形式，卒之迎來大挫敗。

衛青擅長長途奔襲，主動深入匈奴腹地，無限延伸戰線，將戰場推進到匈奴境內，而非在漢朝邊境，此乃以往漢軍從未做過。霍去病後來率軍深入漠北二千多里，大敗匈奴左賢王部，使「漠南無王庭」，其實是貫徹衛青出擊匈奴的原則。

《史記．韓長孺列傳》：

徒安國益東，屯右北平。是時匈奴虜言當入東方。

安國始為御史大夫及護軍，後稍斥疏，下遷；而新幸壯將軍衛青等有功，益貴。安國既疏遠，默默也；將屯又為匈奴所欺，失亡多，甚自愧。幸得罷歸，乃益東徙屯，意忽忽不樂。數月，病歐血死。安國以元朔二年中卒。

《史記．李將軍列傳》記元朔二年 (公元前 127 年)，李廣出任右北平太守，匈奴稱他為「漢之飛將軍」，數年不敢入侵右北平。由韓安國到李廣，由居於對付匈奴的主帥地位退到防守右北平，可以看出主和派和早期主戰派慢慢退場，取而代之是深得武帝信任、以衛青為首的「少壯派」得勢。

李隆基為何與太平公主發生矛盾？

李隆基是唐睿宗李旦第三子，《舊唐書》記他「性英斷多藝，尤知音律，善八分書」，《新唐書》則多了「善騎射」，要之，能文能武的他，先封楚王，後為臨淄郡王。其對武氏勢力亦頗厭惡，七歲時，武懿宗自恃是武則天姪子，趾高氣揚，利用金吾將軍的權力，阻撓李隆基的車騎儀仗，李隆基大聲叱喝：「吾家朝堂，干汝何事？敢迫吾騎從 (我家的朝堂，干你甚麼事？竟敢挾迫我的車騎隨從)！」儘管事後作為祖母的武則天「聞而特加寵異之」，李隆基與武氏不共戴天的意識在此已非常突出。

李隆基對武氏沒好感，還可能和生母離奇死亡有關。隆基生母竇德妃，於長壽二年 (公元 692 年) 被婢女團兒誣譖與劉氏 (李旦原配夫人) 施行法術咒詛武則天。竇德妃與劉氏於嘉豫殿朝見武則天，離開後同時遇害。史書留有「梓宮秘密，莫知所在」，但據《通鑑》，「戶婢團兒為太后所寵信」，《考異》引有「殺皇嗣妃劉氏、德妃竇氏」、「團兒諂佞多端，天后尤所信任。欲私於上而拒焉，怨望，遂作桐人潛埋於二妃院內，譖殺之，又矯制按問上」，團兒是武則天的人，欲得李旦寵幸而不得，心懷怨恨，遂誣陷劉、竇二氏，而武則天竟默許整件事的發生。竇德妃遇害時，隆基方七歲，當他痛失親母，傷心萬分時，知悉真相，他對祖母會是如何觀感？又對諸武會有什麼印象？這些都對其成長構成影響，而令他日後與姑母太平公主針鋒相對。

相比之下，太平公主幸運得多，自出生以來，即深受高宗及武則天寵愛。史載「公主豐碩，方額廣頤，多權略，則天以為類己，每預謀議，宮禁嚴峻，事不令洩。公主亦畏懼自檢，但崇飾邸第。二十餘年，天下獨有太平一公主，父為帝，母為后，夫為親王，子為郡王，貴盛無比。」這段文字有兩點值得注意。第一，太平公主得以預聞政事，早在高宗未死已經發生。第二，公主個性擅玩權謀詐術，喜歡政治。如斯一個人物，得如斯機緣，加上身份顯貴、丈夫兒子都有影響力，長達二十多年，太平公主在朝中的勢力盤根錯節，可以想像。果然，張柬之等人發動神龍革命清除二張，太平公主有份參與，並表示支持。

太平公主初嫁薛紹。薛紹被誣告謀反伏誅，武則天殺武攸暨的妻子，再把公主許配給武攸暨。神龍革命後，中宗復位，韋后專權，連帶女兒安樂公主肆無忌憚，當時足以與之抗衡者，唯太平公主。上官婉兒表面是韋后黨羽，背後卻與太平公主暗通款曲。中宗死後，婉兒與太平公主商議，起草遺詔援引李旦入朝輔政，這便是二人合作的最佳證明。上官婉兒之所以這樣做，也很容易理解，韋后「智謀不及公主」，「公主日益豪橫，進達朝士，多至大官，詞人後進造其門者，或有貧窘，則遺之金帛，士亦翕然稱之」，有智謀，有政治影響力，而且深得知識分子支持，聰慧如婉兒，怎會不懂站隊？

唐隆政變能夠成功，李隆基獲得太平公主的首肯及支持非常重要。李旦與太平公主是親兄妹，李旦復位，太平公主貢獻至鉅，見「公主入啟幼主，以王室多故，資於長君，乃提下幼主，因與玄宗、大臣尊立睿宗」。

然而，問題來了，李隆基是痛恨武氏的，太平公主丈夫正是武攸暨，生母為武則天。復添以日益自負，政變期間先斬後奏，以「我拯社稷之危，赴君父之急，事成福歸於宗社，不成身死於忠孝，安可先請，憂怖大王乎！若請而從，是王與危事；請而不從，則吾計失矣」反對「先啟大王」，李隆基對父親李旦不見得有十分的尊重，反而有僭越之嫌。事實上，他毅然斬殺上官婉兒，婉兒可是李旦、太平公主的「內線」(佈置在敵方內部探聽消息或進行活動的人)，此已反映隆基跋扈難制。沿此形勢發展下去，李隆基和太平公主的矛盾只會越演越烈。

從「每入奏事，坐語移時，所言皆聽。薦人或驟歷清職，或至南北衙將相，權移人主。軍國大政，事必參決，如不朝謁，則宰臣就第議其可否」，太平公主可謂手握軍政大權。請注意，她也知道禁軍的重要，「公主懼玄宗英武，乃連結將相，專謀異計。其時宰相七人，五出公主門，常元楷、李慈掌禁兵，常私謁公主」，可惜李隆基手握萬騎，萬騎是禁軍中的精銳，太平公主終於敗於侄兒的「槍桿子」。

[主要參考資料]

1. 劉昫等，《舊唐書・玄宗本紀上》

2. 劉昫等，《舊唐書・后妃上》

3. 劉昫等，《舊唐書・太平公主傳》

4. 歐陽修等，《新唐書・睿宗、玄宗本紀》

5. 歐陽修等，《新唐書・后妃上》

6. 司馬光，《資治通鑑》卷二百零五

漢武帝的皇權伸張：從陳皇后被廢到衛氏外戚崛起

漢武帝劉徹能夠登上帝位，跟其母王太后選擇站到太皇太后竇氏、長公主劉嫖一邊有密切關係。長公主女兒嫁武帝，《史記．外戚世家》：

初，上為太子時，娶長公主女為妃。立為帝，妃立為皇后，姓陳氏，無子。上之得為嗣，大長公主有力焉，以故陳皇后驕貴。

儘管《漢武故事》有「金屋藏嬌」的典故：

年四歲，立為膠東王。數歲，長公主嫖抱置膝上，問曰：「兒欲得婦不？」膠東王曰：「欲得婦。」長主指左右長御百餘人，皆云不用。末指其女問曰：「阿嬌好不？」於是乃笑對曰：「好！若得阿嬌作婦，當作金屋貯之也。」長主大悅，乃苦要上，遂成婚焉。

書中許多內容是與《史記》、《漢書》不合，且夾雜虛妄傳說，疑似漢魏六朝民間文人所作，缺乏可信性。陳皇后和漢武帝的婚姻，更像是一場政治結盟，據此即可解釋陳皇后為何無子嗣，因漢武帝根本對她無愛意，不願與她同房。

太皇太后尚在，陳氏有靠山，得以「驕貴」。可是，建元六年 (公元前 135 年) 竇氏去世，隨著武帝另結新歡，陳皇后地位開始動搖。誰是武帝新歡？衛子夫。

《史記．外戚世家》：

衛皇后字子夫，生微矣。蓋其家號曰衛氏，出平陽侯邑。子夫為平陽主謳者。武帝初即位，數歲無子。平陽主求諸良家子女十餘人，飾置家。武帝祓霸上還，因過平陽主。主見所侍美人。上弗說。既飲，謳者進，上望見，獨說衛子夫。是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣軒中，得幸。上還坐，驩甚。賜平陽主金千斤。主因奏子夫奉送入宮。子夫上車，平陽主拊其背曰：「行矣，彊飯，勉之！即貴，無相忘。」入宮歲餘，竟不復幸。武帝擇宮人不中用者，斥出歸之。衛子夫得見，涕泣請出。上憐之，復幸，遂有身，尊寵日隆。召其兄衛長君弟青為侍中。而子夫後大幸，有寵，凡生三女一男。男名據。

和陳皇后出身顯貴不同，衛子夫只是平陽公主府中的歌姬。所謂「謳者」，指歌唱的人，特別是以歌舞為業的女性藝人。

漢武帝 16 歲即位，幾年無子，邂逅衛子夫時，尚未到 20 歲。由平陽公主出示美人而漢武帝看不上眼，他對美色是有要求的。「獨說衛子夫」足以證明衛子夫乃一絕色佳人。

惟武帝安排衛子夫入宮後竟未再寵幸，直至衛氏聲淚俱下請求離宮，漢武帝才對她憐惜，予以挽留，重新寵幸。「涕泣」反映衛子夫在宮中生活孤單寂寞，而「憐」可知武帝對她是有感情的、不捨的，這份情成就衛氏後來的尊榮，亦令同母異父的弟弟衛青獲得重用。

《史記．衛將軍驃騎列傳》：

大將軍衛青者，平陽人也。其父鄭季，為吏，給事平陽侯家，與侯妾衛媼通，生青。青同母兄衛長子，而姊衛子夫自平陽公主家得幸天子，故冒姓為衛氏。字仲卿。長子更字長君。長君母號為衛媼。媼長女衛孺，次女少兒，次女即子夫。後子夫男弟步、廣皆冒衛氏。

《史記集解》引徐廣曰：「平陽侯曹壽尚平陽公主。」換言之，平陽侯是平陽公主的夫君。衛媼是平陽侯府中婢女，與在平陽侯家辦理公務的官吏鄭季私通，誕下衛青 (即衛青本來不是姓衛的)。衛媼在與鄭季私通前，已誕下一子三女。長子衛長君，長女衛孺，次女衛少兒，三女衛子夫。衛子夫得武帝寵幸，衛青是她同母異父的弟弟，後來冒姓衛。

《漢書．衛青霍去病傳》：

霍去病，大將軍青姊少兒子也。其父霍仲孺先與少兒通，生去病。

由此可知衛媼次女衛少兒是霍去病生母。

另《漢書．公孫賀傳》：

賀夫人君孺，衛皇后姊也，賀由是有寵。

公孫賀祖父公孫昆邪，當年曾害怕李廣死於對匈奴的戰爭中，為之泣諫。公孫賀獲武帝重用，是因為其妻衛君孺 (即衛孺) 乃衛子夫之姊。

可以發現，漢武帝重用以規劃及指揮對匈奴作戰的核心統帥，全是衛氏外戚。對匈奴戰爭的成果與光芒，後來也完全算在衛青、霍去病身上。

衛氏家族本來寒微，憑藉衛子夫得寵而逐漸顯貴，此未嘗不是漢武帝君權 (皇權) 的一次伸張。

漢武帝君權伸張的另一表現，即陳皇后被廢，《史記．外戚世家》：

聞衛子夫大幸，恚，幾死者數矣。上愈怒。陳皇后挾婦人媚道，其事頗覺，於是廢陳皇后，而立衛子夫為皇后。

《漢書．外戚傳上》：

后又挾婦人媚道，頗覺。元光五年，上遂窮治之，女子楚服等坐為皇后巫蠱祠祭祝詛，大逆無道，相連及誅者三百餘人。楚服梟首於市。

陳皇后指使女巫楚服等人行巫蠱詛咒之術爭寵，觸怒武帝，因而獲罪被廢。