真實的楊貴妃是怎麼樣的？

白居易《長恨歌》有「楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側」，這與史實不符。查《新唐書》，有「幼孤，養叔父家。始為壽王妃」，壽王即武惠妃之子李瑁，楊氏是以漂亮兒媳、人妻的身份震撼唐玄宗眼球。《舊唐書》不見楊氏曾為壽王妃的記載，此乃官方舊史故意隱瞞，畢竟「爬灰」(公公和兒媳發生不正當的兩性關係) 在華夏傳統是見不得光。

楊氏父親楊玄琰，是楊汪曾孫，楊汪曾祖楊順，其高祖楊結，「仕慕容氏，卒於中山相」，楊家後來在北魏道武帝拓跋珪時期歸附北魏。換句話說，楊氏家世帶有極濃厚的胡化背景。儘管楊家自稱出於弘農楊氏，為東漢楊震的後人，隋文帝楊堅不是以同樣招數掩飾其系出代郡武川嗎？亦因為非純正漢人，禮教大防不嚴，當玄宗對楊氏有意思，楊氏並無激烈抗拒。

「或奏玄琰女姿色冠代」，誰向玄宗這麼建議？陳鴻《長恨歌傳》云：「詔高力士潛搜外宮，得楊玄琰女於壽邸。」但陳鴻非史家，可信性不高。未幾楊氏「衣道士服，號曰太真」，獲玄宗寵幸。這裡兩唐書說法並不一致。《舊唐書》指玄宗首次單獨召見楊氏，楊氏故意作女道士打扮。《新唐書》則指楊氏見玄宗後，玄宗要求楊氏向外表示「自己打算出家為女道士」。

兩種說法哪個較可信？司馬光覺得「舊史蓋諱之耳」，《新唐書》的可信些。事實上，《舊唐書》的說法至少有三個問題：

(1) 玄宗只是要親眼看看楊氏獨特的姿色，其需要單獨會見楊氏？

(2) 假若楊氏打扮成女道士單獨入宮，作為楊氏枕邊人的壽王李瑁，難道會完全不知情？不隨妻子一同入宮？

(3) 唐皇室本來不重視禮教大防，兒媳獨自見家翁，何需大費周章？

反而《新唐書》的說法符合當時情勢，畢竟在君主專制的國度裡，一國之君要求彼放棄壽王妃的身份，這其實是難以拒絕的。楊氏未必心甘情願，但亦委實無可奈何。

總之，楊氏見玄宗後，被玄宗安排出家為女道士，擺脫壽王妃的身份。玄宗「更為壽王聘韋昭訓女，而太真得幸」。

楊氏縊死馬嵬驛，年僅三十八歲，時為公元 756 年，其被冊立為壽王妃，時為開元二十三年，即公元 736 年，向上逆推，楊氏嫁李瑁該在十八歲，而玄宗當時是五十一歲。楊氏在天寶四載被冊立為貴妃，時為公元 745 年，她二十七歲，玄宗六十歲。無論怎樣看，這都是徹頭徹尾的老夫少妻。

夫妻間雖有年齡差距，卻有共同嗜好，便是音樂。玄宗愛作曲，楊氏「善歌舞，通音律」，加上楊氏身材豐腴，而且「智算過人」，懂得鑒貌辨色，她不久取代武惠妃 (武惠妃在開元二十五年，公元 737 年薨逝) 成為玄宗最心愛的女人。「禮遇如惠妃……宮中呼為『娘子』，禮數實同皇后」，玄宗對楊氏寵愛之深，可見一斑。

清末民初以來，學界圍繞著楊貴妃，主要探討兩個問題，一是「楊氏入宮時是否處女？」，一是「楊氏體重究竟是多少？」

第一個問題，清儒朱彝尊在《曝書亭集》＜書楊太真外傳後＞認為，楊貴妃入宮時仍是處女。他指出，楊氏雖與壽王成婚，但未同牢 (房)。陳寅恪不以為然，他說：

即如朱氏所考楊氏之受冊為壽王妃在開元二十三年十二月二十四日，度為女道士在開元二十五年正月二日，則其間相隔已逾一歲，頗已有舉行親迎同牢之危險矣。何況開元二十五年正月二日武惠妃尚在人間，其薨年實在開元二十五年十二月七日……是楊氏入宮，至早亦必在開元二十六年正月二日。其間相隔至少已越兩歲，豈有距離如是長久，既已請期而不親迎同牢乎？由此觀之，朱氏「妃以處子入宮，似得其實」之論，殊不可信從也。

李瑁後來生有子女多人，其並無性能力上的障礙，如是，「楊氏入宮時不是處女」大體可以成立。

第二個問題，陳寅恪曾在課堂上回答學生，楊氏是 135 磅，約 61.5 公斤。無獨有偶，陝西師範大學歷史系副主任王雙懷表示，楊貴妃其實不胖，身高大約 165 公分、體重 60 公斤，身材屬於「纖穠中度、胖瘦適中、豐而不滿」，是「微有肌」的黃金比例，不是胖美人，「環肥」乃世人對楊貴妃身材的一大誤解。2015 年電影《王朝的女人・楊貴妃》，請來中國大陸女星范冰冰飾演楊貴妃，范冰冰身高 170 公分，體重在 60 公斤左右，這是最貼近史實的楊貴妃。

[主要參考資料]

1. 劉昫等，《舊唐書・后妃上》

2. 歐陽修等，《新唐書・后妃上》

3. 司馬光，《資治通鑑》卷二百一十四、二百一十五

4. 李延壽，《北史・楊汪傳》

5. 魏收，《魏書・楊播傳》

6. 朱彝尊，《曝書亭集》

7. 陳寅恪，《元白詩箋證稿》

8. ＜1944 年：我聽陳寅恪先生講唐史＞

9. ＜陝西學者：楊貴妃不是胖美人＞

元光六年後匈奴東北一線的反撲與漢軍應對戰略

漢武帝元光六年 (公元前 129 年) 秋天，漢軍兵分四路出擊匈奴。從「漢使四將軍各萬騎擊胡關市下」(《史記・匈奴列傳》)，可見各路所使用已是騎兵，而且攻擊點為漢朝與匈奴在邊境長城關卡設立的官方貿易市場 (即「關市」)。是次軍事行動其實並不成功，李廣、公孫敖遇匈奴主力，兵敗收場。公孫賀無所得，只衛青斬敵首七百人。良性商貿互動被突然而來的軍事行動摧毀，致使匈奴在同年冬天多次攻入漢朝邊界大肆劫掠，其中以漁陽郡受害最嚴重。

清人顧祖禹《讀史方輿紀要卷十一・北直二》：

春秋戰國時為燕國。秦為上谷、漁陽二郡地。漢初為燕國…..據天下之脊，控夷夏之防，巨勢強形，號稱天府。召公初封於此，享祚八百年，闢國千餘里。自漢以後，幽燕皆為巨鎮。

據此，漁陽郡位於中國東北，包括今日北京、天津、河北省部分地區，為中原政權對抗北方遊牧民族的前沿，所謂「控夷夏之防」。匈奴進犯漁陽，漢朝派韓安國屯駐當地以作防備。元朔元年 (公元前 128 年) 秋天，匈奴二萬騎兵攻入遼西，殺當地太守，掠奪二千餘人。匈奴繼而向東攻入漁陽，打敗守軍千餘人，包圍韓安國，安國千餘騎覆沒，幸得援兵及時趕至，才倖免於難。不難發現，匈奴是由東北一線展開其對漢朝的報復行動。

《史記・韓長孺列傳》：

衛尉安國為材官將軍，屯於漁陽。安國捕生虜，言匈奴遠去。即上書言方田作時，請且罷軍屯。罷軍屯月餘，匈奴大入上谷、漁陽。安國壁乃有七百餘人，出與戰，不勝，復入壁。匈奴虜略千餘人及畜產而去。天子聞之，怒，使使責讓安國。徒安國益東，屯右北平。是時匈奴虜言當入東方。

韓安國原來屬於太皇太后竇氏的陣營，篤信黃老無為治術，傾向「與民休息」，加上漢朝邊防軍隊很大部分是兵農合一，故此，當韓安國抓到匈奴俘虜，那俘虜說匈奴人已遠去，他判斷短期內邊境是安全的，遂根據往昔經驗及認知，請求漢武帝允許「罷軍屯」。

他卻不知那俘虜是提供「假情報」。匈奴大軍猛攻上谷、漁陽，韓安國因「罷軍屯」而抵擋不住，恰好反映形勢已然轉變，漢武帝的積極進取，早已令匈奴存有戒心及懷有恨意，安國希望恢復文景兩朝的做法，結果落得被武帝責成的下場。

東北之外，匈奴發兵攻雁門，《史記・匈奴列傳》：

匈奴又入鴈門，殺略千餘人。於是漢使將軍衛青將三萬騎出鴈門，李息出代郡，擊胡。得首虜數千人。

《史記・衛將軍驃騎列傳》：

元朔元年春，衛夫人有男，立為皇后。其秋，青為車騎將軍，出雁門，三萬騎擊匈奴，斬首虜數千人。

值得留意是衛子夫已誕下劉據，被立為皇后，衛青憑藉裙帶關係，地位更加顯赫。

李廣出雁門全軍覆沒，衛青出雁門殺敵數千。驟眼看，衛青確實較李廣優勝。然而，元光六年李廣只有一萬騎兵，而遭遇匈奴主力部隊。元朔元年秋衛青手握三萬騎兵，兵力是李廣的三倍，匈奴先後橫掃遼西、漁陽，其主力部隊明顯集結於東北邊境，衛青以加倍兵力打匈奴次要部隊，得出捷報實屬合理，也不代表他在軍事才能上較李廣出色。

反而給李廣一萬騎兵而衛青三萬，東北匈奴兵多而派韓安國、李廣防守，漢武帝重用外戚、用人唯親的作風，是非常清楚的。

漢匈正面戰爭多發生在秋冬季，錢穆《國史大綱》有以下解釋：

漢與匈奴邊界遼闊，匈奴飄忽無定居，乘我秋冬農稼畢收，彼亦馬肥弓勁 (秋高則馬壯，風勁則弓燥)，入塞侵掠，中國疲於奔命。

唐人杜牧＜上李太尉論北邊事啟＞：

自兩漢伐虜，皆是秋冬，不過百日，驅中國之人，入苦寒之地。此時匈奴勁弓折膠，童馬免乳，畜肥草壯，力全氣盛，與之相校，勝少敗多。故匈奴云：漢實大國也，但其人不能辛苦爾。此所謂避虛而擊實，逃短而攻長。

按照杜牧意見，漢朝在秋冬季派兵討伐匈奴，雖能避免耽誤農時 (不少兵士乃農民，秋冬農稼已收)，卻等於強驅中原士兵進入極度寒冷的荒涼地域。弔詭的是，秋冬恰好是匈奴戰鬥力最強的時候。強弓因寒冷而使黏膠折裂緊固，彈力極強；小馬已經斷奶，可以跟隨母馬奔跑作戰；牲畜吃肥了，秋草也正壯茂。匈奴處於體力全面、士氣高昂的狀態。這個時候與他們交戰，中原軍隊自然勝少敗多。他因此斷定，在秋冬季節進攻北方遊牧民族是戰略錯誤，是「以己之短，攻敵之長」。

「三庶人」對武惠妃及壽王李瑁不利？

早在開元三年 (公元 715 年)，李瑛已被立為皇太子，玄宗急切希望王皇后有子，更多是嫌棄李瑛母親的出身。李瑛生母趙麗妃，「本伎人，有才貌，善歌舞，玄宗在潞州得幸」，母親出身卑微，成為李瑛一大污點，玄宗欲改易之而後快。加上武惠妃得寵後，「麗妃恩乃漸弛」，令李瑛更加惶恐。適值鄂王李瑤、光王李琚同因母親失愛而憂心忡忡，三人於是站在同一陣線。

武惠妃生子壽王李瑁，李瑁深得玄宗鍾愛，遠超諸子之上。李瑛等人看在眼裡，越覺不是味兒。從「於內第與鄂、光王等自謂母氏失職，嘗有怨望」，李瑛等只知自怨自艾，不懂設法扭轉劣勢，其非成功人物可知。武惠妃終於受女婿楊洄唆擺，以為太子結黨要加害她母子，向玄宗泣訴，玄宗聽畢，大為震怒，與宰相張九齡商議廢太子，張九齡反對，曰：「陛下三個成人兒不可得。太子國本，長在宮中，受陛下義方，人未見過，陛下奈何以喜怒間忍欲廢之？臣不敢奉詔。」玄宗只好作罷，但經此一事，李瑛與武惠妃的矛盾顯然已變得尖銳。

李林甫代張九齡為中書令後，立場偏向武惠妃，打算勾結武氏以鞏固自己在朝中的地位。其不斷稱讚壽王瑁，令武惠妃相信兒子更適合當太子。楊洄又來慫恿，說李瑛兄弟三人圖謀不軌。武惠妃遂向玄宗進言，玄宗詢問李林甫意見，林甫回答：「此蓋陛下家事，臣不合參知。」玄宗竟使宦官宣詔於宮中，廢李瑛等為庶人，未幾賜死。這裡有一個問題，為何武惠妃今次的進言那麼有力量，足以令玄宗對太子等人動殺機？《舊唐書》未記箇中隱情，但《新唐書》有以下一段，或可解釋玄宗何以狠下心腸：

惠妃使人詭召太子、二王，曰：「宮中有賊，請介以入。」太子從之。妃白帝曰：「太子、二王謀反，甲而來。」帝使中人視之，如言，遽召宰相林甫議……瑛、瑤、琚尋遇害，天下冤之，號「三庶人」。

據《新唐書》的說法，武惠妃向玄宗進言前，曾用詭計「宮中有賊，請介以入」引誘太子李瑛、鄂王李瑤、光王李琚披甲帶兵闖入皇宮，玄宗聽到武惠妃進言，同時收到李瑛等武裝入宮的消息，誤信謀反真有其事，須知道政變在唐朝是嚴重事態，不是謀反者被整肅，就是皇帝遭軟禁，所以玄宗決定果斷廢三子為庶人，再斬草除根。不過，《新唐書》的講法存有一疑點，既然李瑛與武惠妃向來有矛盾，當武惠妃要求李瑛帶兵入宮，李瑛不可能全無警覺此乃一場請君入甕的騙局。即使李瑛未有覺察，鄂王、光王該知道勢色不對吧！何以都會犯相同錯誤？《通鑑考異》有

瑛等惠妃相猜忌已久，雖承妃言，豈肯遽被甲入宮！又按廢太子制書云：「陷元良於不友，誤元良不友，誤二子於不義。」不言被甲入宮也。蓋洄譖瑛等云欲害壽王瑁耳。

不信披甲入宮真有其事，反而以為楊洄譖告李瑛等有意加害壽王李瑁，令玄宗下毒手。事實真相如何，至今仍是個謎。可是，「三庶人謀反事件」後，武惠妃「怖而成疾，巫者祈請彌月，不痊而殞」，她應該是作了虧心事，有份參與陷害李瑛等人。

李林甫屬意壽王李瑁做皇太子，玄宗卻採納宦官高力士「推長而立」的建議，立忠王李璵。忠王李璵即後來的唐肅宗李亨。

陳寅恪發現：

瑛乃玄宗初立之太子，其皇位繼承既已不能固定矣，至於此後所立之太子即後來繼位之肅宗，其皇位繼承權亦屢經動搖，若非乘安祿山叛亂之際擁兵自立為帝，則其果能終嗣皇位與否，殊未可知也……

……惟肅宗既立為皇太子之後，其皇位繼承權甚不固定，故乘安祿山叛亂玄宗倉卒幸蜀之際，分兵北走，自取帝位，不僅別開唐代內禪之又一新局，而李輔國因是為擁戴之元勳，遂特創後來閹寺擁戴或廢黜儲君之先例，此甚可注意也。

按陳氏看法，李亨在安史亂期間至靈武即皇帝位，未有隨玄宗入蜀，純粹為自身利益考慮。他看見李瑛的前車之鑒，知道做太子不一定能當皇帝，甚至會不得好死，恰好安史亂提供一契機，他遂分兵北走，自取帝位。如斯看來，肅宗皇位繼承是否合法，頗值得疑問。

[主要參考資料]

1. 劉昫等，《舊唐書・玄宗諸子傳》

2. 劉昫等，《舊唐書・李林甫傳》

3. 歐陽修等，《新唐書・十一宗諸子傳》

4. 歐陽修等，《新唐書・宦者上》

5. 司馬光，《資治通鑑》卷二百一十四

6. 陳寅恪，《唐代政治史述論稿》

漢武帝對西域諸國的外交戰略

張騫欲促成漢朝與大月氏結盟，不得要領，逗留大夏國一年多，便沿著南山，從羌人控制的區域返國。「南山」即今昆侖山脈 (《中國大百科全書．地理學》)，希望避開匈奴威脅，卻又為匈奴所得。直至軍臣單于去世，時任左谷蠡王、軍臣單于之弟伊稚斜發兵奪位，自立為單于，匈奴內部爆發王位繼承人紛爭，讓張騫一家及堂邑甘父有機可乘，逃亡返回漢朝。

軍臣單于在公元前 126 年 (西漢武帝元朔三年) 去世。史載張騫回程被俘後「留歲餘，單于死」，以「單于死」之年逆推一年多，張騫第二次被俘當在公元前 128 至 127 年間 (即元朔元年至二年)。而張騫在啟程返國前，曾在大夏國「留歲餘」，再往前逆推一年多，他抵達大夏國的時間應為公元前 129 至 128 年間 (即元光六年至元朔元年)。據張倩儀《絲與絲路初邂逅：漢代通西域新說》:「年輕的武帝一登基就在建元三年 (前138年) 派張騫帶上一隊人馬西去聯絡大月氏」。從公元前 138 年出發，至公元前 126 年返回長安，前後頭尾正好大約十三年，與《史記》所載「去十三歲」的記錄完全吻合。而第一次被匈奴俘虜滯留，該為公元前 138 至 129 年間，與《史記》「留騫十餘歲」相符合。

張騫回國後，官拜太中大夫 (皇帝近臣 / 侍從，負責議論政事、向君主直諫或提出建言)，堂邑甘父為奉使君。《史記．大宛列傳》有以下一段，足證「鑿空」旅途艱險：

騫為人彊力，寬大信人，蠻夷愛之。堂邑父故胡人，善射，窮急射禽獸給食。初，騫行時百餘人，去十三歲，唯二人得還。

原來堂邑甘父的角色是利用其出色射術，射殺動物給張騫一行人充饑。十三年過去，百餘人只有二人倖存歸國，箇中辛酸不足為外人道。另外，張騫為人堅韌有毅力，胸襟廣闊，以誠實守信待人，令他深得西域諸國敬愛，漢朝能與西域建立良好外交關係，張騫的道德人格起了重要作用。

按照張騫對漢武帝的報告，當時西域諸國狀況如下：

1. 以大宛國為分水嶺，在其西北有康居，康居西北有奄蔡。兩國風俗接近大月氏。康居有騎兵八九萬，鄰近大宛國，國小力弱，只能在月氏國、匈奴之間委曲求存。奄蔡有騎兵十餘萬。

2. 大月氏在大宛國西邊，南有大夏國，西是安息國，北則為康居。本來「隨畜移徙」，屬遊牧民族，與匈奴風俗亦同，有騎兵二十萬。被匈奴打敗後，月氏遺民向西越過大宛，擊敗大夏令其臣服，並在大夏重建王庭。安息接近農耕文化，當地人會耕田，種稻麥，釀蒲陶酒，有城邑，更有市集供商業活動進行，有車船給人民、商賈使用。安息西邊有條枝，人口眾多，耕田種稻。大夏國人口繁盛，「其兵弱，畏戰。善賈市」，軍事力量薄弱而商業興旺。東南是身毒國。

3. 大宛國在匈奴西南邊。有城郭房屋，當地人耕田，種稻麥，釀蒲陶酒。盛產汗血馬，人口數十萬，騎兵武備精良。東有于窴，盛產玉石。大宛東北則有烏孫，遊牧民族，與匈奴風俗相同。騎兵數萬，敢於作戰。以往臣服匈奴，及後發展勢力，有叛離匈奴之意。

張騫為漢武帝制訂具體外交策略，見《史記．大宛列傳》：

天子既聞大宛及大夏、安息之屬皆大國，多奇物，土著，頗與中國同業，而兵弱，貴漢財物；其北有大月氏、康居之屬，兵彊，可以賂遺設利朝也。且誠得而以義屬之，則廣地萬里，重九譯，致殊俗，威德遍於四海。天子欣然，以騫言為然……

扼要言之，對軍力薄弱、喜歡漢朝商品的定居國家如大夏等，與其建立良好商貿關係，利用經濟優勢 (貿易與賞賜) 進行文化滲透與政治懷柔。對機動性強、軍力龐大的遊牧大國如烏孫等，則利用財物和利益予以拉攏，令其向漢朝稱臣，成為牽制匈奴的軍事側翼。

漢武帝元朔六年 (公元前 123 年)，張騫以校尉身份跟從大將軍衛青出擊匈奴，由於久居匈奴，對當地地形環境非常熟悉，知道何處有生存資源，漢軍因此避免物資困乏，張騫因功封博望侯。「博望」取「博廣瞻望」之意，表彰他開通西域、貫通中西交通的卓越功績。

唐玄宗只立過一位皇后？

唐玄宗只立過一位皇后，儘管他後來寵愛武惠妃、楊貴妃，兩人只是「妃」而非「后」，武惠妃成為皇后，乃死後追封。那麼，玄宗唯一的皇后，有什麼特別的事跡？以下為大家娓娓道來。

皇后姓王，當李隆基尚為臨淄王，王氏已被納為妃。王氏父親王仁皎，「景龍中，官至長上果毅」，「長上果毅」相當於在禁軍服役的高級長官，正因為此，先天政變前夕，王氏得「預密謀，贊成大業」。可以說，李隆基扳倒太平公主，王仁皎是主要功臣之一。李隆基即皇帝位，王氏順理成章成為皇后，王仁皎則為太僕卿，累加開府儀同三司、邠國公。王家都算一朝顯貴。

《舊唐書》筆鋒一轉講王皇后與兄長王守一行「符厭之事」，但王皇后既得玄宗寵愛，父親又立有大功，她何必行這麼一步？中間必發生了些事，令王皇后下此險棋。

《新唐書》記載較《舊唐書》詳盡：

……久無子，而武妃稍有寵，后不平，顯詆之。然撫下素有恩，終無肯譖短者。帝密欲廢后，以語姜皎。皎漏言，即死。后兄守一懼，為求厭勝……

扼要言之，王皇后未能懷孕，令玄宗不得不寵幸其他妃嬪，武惠妃於是被看上，成為玄宗新寵。這位武惠妃來頭不小，是武則天伯父武士讓孫子武攸止的女兒。王皇后覺得自己失寵，也可能有年老色衰的因素牽涉其中，遂於言語上詆毀武惠妃。她或許只在平日發些牢騷，未有直接在玄宗面前講武惠妃壞話，故史書有「撫下素有恩，終無肯譖短者 (對下屬們素有恩惠，故沒人願意說她壞話)」。可是，在玄宗看來，他有意廢后，理由未必是不愛王氏獨愛武氏，而是為將來皇位繼承打算，他必須盡快後繼有人做太子 (《通鑑》有「密與秘書監姜皎謀以后無子廢之」，玄宗確是為此而廢后，但謂「后心不平，時對上有不遜語。上愈不悅」，則與《新唐書》「久無子，而武妃稍有寵，后不平，顯詆之。然撫下素有恩，終無肯譖短者」的文脈不一致，至謂「武惠妃有寵，陰懷傾奪之志」，兩唐書無相關記載，今不取)。

玄宗與姜皎密議，從「唐隆元年六月，王清內難，升為皇太子，召暐拜宮門大夫，每與諸王、姜皎、崔滌、李令問、王守一、薛伯陽在太子左右以接歡」、「琚與岐王範、薛王業、姜皎、李令問、王毛仲、王守一並預誅逆」，可知姜皎一直是玄宗心腹，有份參與唐隆、先天兩政變。惟此人口疏，廢后消息外泄，馬上招來李嶠舉報。《新唐書》未記箇中細節，獨《通鑑》有

嗣滕王嶠，后之妹夫也，奏之。上怒，張嘉貞希旨構成其罪，云：「皎妄談休咎。」甲戌，杖皎六十，流欽州，弟吏部侍郎晦貶春州司馬；親黨坐流、死者數人，皎迕於道。

另《舊唐書》有

十年，坐漏洩禁中語，為嗣濮王嶠所奏，敕中書門下究其狀。嶠，即王守一之妹夫；中書令張嘉貞希守一意，構成其罪，仍奏請先決杖配流嶺外。

雖語帶隱瞞，但可以確定姜皎泄密發生於開元十年 (公元 722 年)，而王皇后一邊旋即展開反擊，令姜皎被流放。

《通鑑》記

姜皎既罪，王皇后愈憂畏不安……猶上豫不決者累歲。

玄宗猶豫不決，王皇后在後宮得民心是一個原因，見《通鑑》「廢后王氏卒，後宮思慕后不已，上亦悔之」，另一個原因是王氏父女畢竟與他共過患難，《新唐書》有一段記載：

始，后以愛弛，不自安。承間泣曰：「陛下獨不念阿忠脫紫半臂易斗麵，為生日湯餅邪？」帝憫然動容。阿忠，后呼其父仁皎云。繇是久乃廢。

原來李隆基一家仍被幽禁時，有一次李隆基過生日，想吃湯餅 (麵條)，王仁皎不惜拿衣服換麵粉，為李隆基做生日湯餅。李隆基是念舊情的人，「憫然動容」絕非矯情偽裝。惟事情發展至王皇后和兄長王守一行「符厭之事」，此乃觸及唐朝後宮的大忌，高宗廢后王氏，不是因「求巫祝厭勝」被廢嗎？武則天險些被廢，亦因經常與道士往來。儘管王皇后一心只想為玄宗誕下麟兒，兼得享當年則天皇后「天后」的地位 (即獲玄宗專寵)，這卻為她惹來大禍。開元十二年 (公元 724 年) 秋七月己卯，王皇后被廢為庶人，別院安置。其兄長王守一被賜死。同年十月，王氏鬱鬱而終。

欲知王守一為人，可參考「守一性貪鄙，積財巨萬，及籍沒其家，財帛不可勝計」，王皇后顯然錯信兄長。玄宗雖然廢后，但他仍下詔以一品禮葬王氏於無相寺，他也從此不再立皇后，其對事件感後悔，是無容置疑的。

[主要參考資料]

1. 劉昫等，《舊唐書・后妃上》

2. 劉昫等，《舊唐書・王仁皎傳》

3. 劉昫等，《舊唐書・王守一傳》

4. 劉昫等，《舊唐書・張暐傳》

5. 劉昫等，《舊唐書・王琚傳》

6. 劉昫等，《舊唐書・姜皎傳》

7. 歐陽修等，《新唐書・后妃上》

8. 司馬光，《資治通鑑》卷二百一十二

張騫第一次出使西域的戰略用意與歷史結果

張騫在《史記》無傳，事蹟載於《大宛列傳》，「張騫，漢中人。建元中為郎」，「漢中」位於陝西省西南部。太皇太后竇氏建元六年去世，則張騫在竇氏生前已入朝為郎官。郎官相當於皇帝身邊的侍從官，負責守衛宮殿門戶、隨行車騎及備受顧問，官階不高，卻與皇帝關係密切。漢武帝欲主動出擊匈奴，聞大月氏與其有仇，特別招募使者出使絕域，張騫以郎官身份應募，與堂邑氏奴甘父 (《史記索隱》解釋「堂邑縣人家胡奴名甘父也」) 一同離開隴西。

大月氏與匈奴的仇怨，見司馬遷以下記載：

是時天子問匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，無與共擊之。

冒頓單于治下的匈奴帝國，積極向西擴展，致使月氏國多次被打敗。冒頓死後，其兒子老上單于殺掉月氏國王，並把國王首級割下帶返匈奴，用他的頭蓋骨作酒器。月氏國民無奈西遷，對匈奴心懷怨恨，卻苦無盟友，漢武帝得知消息，打算派使者聯絡，以夾擊匈奴。

「斷匈奴右臂」最早見於《漢書．西域傳下》：

孝武之世，圖制匈奴，患其兼從西國，結黨南羌，乃表河曲，列西郡，開玉門，通西域，以斷匈奴右臂，隔絕南羌、月氏。單于失援，由是遠遁，而幕南無王庭。

中國古代習慣以西方為「右」、東方為「左」，當時匈奴控制河西走廊，西域諸國須向匈奴提供貢賦、士兵，猶如匈奴之臂膀。漢武帝派張騫到大月氏，意在切斷匈奴於西方的羽翼，從而削弱其整體實力。後世史家因此將整個戰略稱為「斷匈奴右臂」。

然而，張騫出使並不順利，《史記．大宛列傳》：

經匈奴，匈奴得之，傳詣單于。單于留之，曰：「月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽我乎？」留騫十餘歲，與妻，有子，然騫持漢節不失。

原來漢帝國通往大月氏的路途中，必須經過匈奴管治的範圍，匈奴單于都算優禮張騫，為其置妻生子，建立家室，希望用倫理關係的束縛，消融張騫對國家民族、對漢武帝的忠誠。值得留意是「十餘歲」，「騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏，乃封騫為博望侯。是歲元朔六年也。」由公元前 123 年上推，張騫出使約在公元前 136 年前後。

司馬遷記載：

居匈奴中，益寬，騫因與其屬亡鄉月氏，西走數十日至大宛。

由於張騫娶匈奴妻子成家立室，且已留居匈奴十年之久，匈奴單于低估他對漢武帝的忠誠，對他的防範監視日趨寬鬆，張騫趁機攜同家眷出逃，向西走至大宛國。

此處有一個問題值得思考：「為何張騫要帶著匈奴妻兒離開？而不棄妻不顧？」除了夫妻間感情深厚，更多可能是張騫並非抱持「嚴分華夷」的敵對思維，由他與胡奴甘父同行，至攜妻出走，皆反映他是一個胸襟極度開放、對胡人有很大包容度的漢人。此一開放胸襟，在邊郡軍事集團的代表如李廣身上都能見到，這對漢武帝用兵匈奴非常有利。

大宛國一直對漢帝國富饒略有所聞，知張騫為漢使者，欲前往大月氏，特別派人充當嚮導，指引張騫等人抵達康居，再經康居至大月氏。《史記．大宛列傳》：

大宛聞漢之饒財，欲通不得，見騫，喜，問曰：「若欲何之？」騫曰：「為漢使月氏，而為匈奴所閉道。今亡，唯王使人導送我。誠得至，反漢，漢之賂遺王財物不可勝言。」大宛以為然，遣騫，為發導繹，抵康居，康居傳致大月氏。

漢宣帝對太子說：「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎！」(《漢書．元帝紀》) 試觀張騫承諾返國後會用珍貴厚重的財物回饋大宛國幫忙，此不是「霸道」麼？正屬於當年梁惠王的思路，而被孟子批評「王何必曰利，亦有仁義而已矣」(《孟子．梁惠王上》)

務實功利、避免迂腐，令張騫成功抵達，但月氏遺民早已在大夏國過著安穩的生活，無意報當年之仇。

大月氏王已為胡所殺，立其太子為王。既臣大夏而居，地肥饒，少寇，志安樂，又自以遠漢，殊無報胡之心。騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領。

《漢書．張騫傳》：

騫身所至者，大宛、大月氏、大夏、康居，而傳聞其旁大國五六，具為天子言其地形……

漢武帝無法與大月氏結盟，卻出乎意料地通過張騫口述，加深了對西域各國的認識。後來他開發西南、對大宛用兵以奪取汗血馬，都和張騫的介紹有關。

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