追求滿分的熱血夢：新成軍日系女團 hanamaru 的追夢物語

在新界鄉議局 100 周年音樂文化節的舞台上，打頭陣的是一隊新成軍的女團。五位樣貌標緻、笑容可親的少女，元氣滿滿地跳唱三首日本 idol 歌曲，為台下觀眾帶來歡樂。這隊四月初披露，每位成員各有所屬應援色的日系女團，叫做 hanamaru。

hanamaru 是「始源偶像計劃」(「始源」與 otvocal studio 合作的地下偶像選拔與培養企劃) 重點培養和發展的女團，由五位成員組成，分別是 Hime (紅色)、小春 (水色)、小愛 (白色)、玥玥 (淺粉色)、Ririka (藤紫色)。其中 Hime 首次當日系偶像，小春則為另一日系偶像女團狂想 Serenade 前成員，小愛最年少屬團寵。又五人都對日本動漫文化非常熱愛，身兼 cosplayer。

hanamaru，又名花丸。日本文化裡，老師批改學生作業或試卷，遇上佳作，往往會畫圈並加上花瓣狀線條，以示「優秀」、「滿分」、「做得好」，作為對學生特別讚美和鼓勵。以 hanamaru 為團名，五位少女可謂志向不小，官方這樣解釋：

君と一緒に100点満点を取りたい (意思是：我想和你一起拿到滿分)

值得留意是「和你」，不只是偶像本人和營運團隊，更有支持者陪伴同行，一起成就美事。事實上，成員們 4 月 17 日「Pure Love 8 Music Live Show」首次亮相表演後，旋即在 threads 答謝前來支持的新知舊雨。Ririka 留言：

謝謝今天來找我拍照的您們

很感動

我會努力做得更好的

小春留言：

我喜歡舞台

但是更喜歡台下為我舉起水色 kb 的你們

因為不想令支持者失望，於是決心提升表演質素。小愛分享以下一句話，相信也是眾人心聲：

希望 hanamaru 可以成為大家一聽到名就記得係舞台好好睇嗰隊

營運團隊乃至老闆對五位少女亦是愛護有加。Hime 分享初披當日，staff 購入她很多 cheki，好讓她不會感到不開心。另外，與 DJ Teddy 同台表演前，「老闆仲免費派 kb，叫大家轉晒做紅色」，這是一個有愛的團隊。老闆還有一段分享，教人動容：

你哋真係好叻！見你哋咁勤力練習！

一個星期兩日開盡冷氣，練習完跳舞房好似蒸爐咁…就算病都堅持排練！每次上完唱歌堂都有進步！覺得一切都係值得！

無論之後嘅成績如何！你哋喺我心目中都係滿分！

作為投資者，租練舞室、請跳舞及歌唱老師，都所費不菲，當然希望新團有好成績，至少可以回本。然而，hanamaru 的老闆有更高一層的追求，其樂於看見五位少女的拼勁，欣賞她們熱血追夢的心，覺得比一切更有價值。鄉議局演出後，他說：

犧牲一切！追求更偉大的…

女孩子們，我們要飛得更高！看得更遠！

就讓我們獻上所有再熱血一次！

有網民指出 hanamaru 舞步整齊劃一，即使在大型文化節舞台面對眾多表演單位，跳唱水準依然穩健奪目，毫不遜色。這份壓台感，相信源於全團上下對實現夢想的那份執著與默契。

舞台以外，成員們原來都是吃貨，會分享不同美食，也愛喝手搖飲料。未來在不同 livehouse 演出都會見到 hanamaru 的身影，有空不妨到場支持一下有熱情有夢想不怕輸的美少女。

太子李弘被武后毒殺？

高宗之所以立武氏為后，主要理由是武氏有子。查永徽六年 (公元 655 年) 以前武氏所生兒子，只有李弘。可以說，高宗有意讓李弘成為皇太子，所以才「廢王立武」。

李弘生於永徽二年 (公元 652 年)，兩年後封代王。武氏被立為后，李弘順理成章被立為皇太子，時為顯慶元年 (公元 656 年)。

高宗對他予以很好的栽培，安排郭瑜為其講授《春秋左氏傳》。綜合兩唐書，郭瑜曾撰《修名羅法門》、《古今詩類聚》，並參與《芳林要覽》等的寫作，其學識相當淵博。《左傳》為一史書。高宗如此安排，顯然有意讓李弘熟習古時政事，為未來執政作準備。

不過，中間發生一段小插曲，且說李弘讀到「楚子商臣之事」，竟「廢卷而嘆」，曰：「此事臣子所不忍聞，經籍聖人垂訓，何故書此？」提議「改讀餘書」，郭瑜最後同意「停《春秋》而讀《禮記》」。

「楚子商臣」是什麼一回事？原來春秋時期，楚成王準備以商臣為太子，未幾有意將他廢掉，商臣於是決定用他手上的兵馬包圍成王。成王最後被殺，商臣弒父奪位，成為楚穆王。李弘不忍見骨肉相殘，惻隱之心萌動，遂有改讀他書的念頭。這份仁愛，固然有乃父之風，但另一方面看，也有西漢末年漢元帝劉奭的影子，對處理波譎雲詭的政治鬥爭並非一件好事。

李弘親率許敬宗、許圉師、上官儀、楊思儉等「博採古今文集，摘其英詞麗句，以類相從，勒成五百卷，名曰《瑤山玉彩》」，足證其學養出眾。他又尊崇儒學，「請贈顏回太子少師，曾參太子少保」，且引《尚書》「與其殺不辜，寧失不經」，請求高宗寬恕征遼部隊中逃亡將士的親屬。對民間疾苦，特別能體恤，見「時屬大旱，關中饑乏，令取廓下兵士糧視之，見有食榆皮蓬實者，乃令家令等各給米使足」。咸亨二年 (公元 671 年)，高宗駕幸東都，留太子於京師監國，至此李弘等同準天子。

奈何好景不常，「太子多疾病」，加上高宗「自顯慶已後，多苦風疾，百司表奏，皆委天后 (即武氏) 詳決」，偏偏在義陽、宣城二公主婚嫁事上，李弘與武后出現意見分歧。李弘見兩位姐姐一直被幽禁，四十歲還未嫁，內心不安，為之配婚。武后卻視二人為死對頭蕭淑妃的餘孽 (二女為蕭所生)，決意不讓其有死灰復燃的空間。母子失和，疾病纏擾，令萬千寵愛在一身的李弘陷入困窘，也打亂了高宗一直以來的傳位部署。

尤其不幸的是，上元二年 (公元 675 年)，李弘與高宗、武后同赴合璧宮時，竟突然暴斃，年僅二十四歲。《通鑑》正文記「時人以為天后酖之也」，但司馬光本人對時人說法有保留，見《考異》以下一段文字：

新書本紀云：「己亥，天后殺皇太子。」新傳云：「后將逞志，弘奏請數怫旨，從幸合璧宮，遇酖薨。」唐曆云：「弘仁孝英果，深為上所鍾愛。自升為太子，敬禮大臣鴻儒之士，未嘗居有過之地。以請嫁二公主，失愛於天后，不以壽終。」實錄、舊傳皆不言弘遇酖。按李泌對肅宗云：「高宗有八子，睿宗最幼。天后所生四子，自為行第，故睿宗第四。長曰孝敬皇帝，為太子監國，仁明孝悌。天后方圖臨朝，乃酖殺孝敬，立雍王賢為太子。」新書蓋據此及唐曆也。按弘之死，其事難明，今但云時人以為天后鴆之，疑以傳疑。

羅永生據梁恒唐、孟憲實的說法，認為李弘非被武后毒死，而是死於肺結核病。他說：

咸亨四年 (673) 高宗不豫時太子曾受諸司啟事，但太子身體比父親似乎更壞，他的肺癆病早在咸亨二年已令他在京師監國時不能親問政事，四年後更一病嗚呼。

無獨有偶，蒙曼也認為「李弘應該是肺結核晚期後的自然死亡」，她指出：

雖然武則天此刻和李弘存在著深刻的矛盾，雖然武則天絕不缺少狠心，但是她還不至於殺李弘，李弘應該是病死的。為什麼呢？三個理由：

第一，文獻出現的先後順序。記載李弘因病醫治無效自然死亡的制書，是在李弘剛死就發布的，從時間上講遠遠早於肅宗時期的《唐曆》，越是原始的材料可信度越高，這是處理史料的一個基本原則。

第二，李弘此前有長期生病的記錄。我們說過，李弘從小就得了肺結核。咸亨元年以後，他的病加重，甚至在監國的情況下，連接見屬下都辦不到……從咸亨元年到上元二年又過去了五年時間，肺結核作為一種消耗性疾病，會越來越重，這是不難想像的。

第三，武則天當時並沒有殺死兒子的十足必要。我們說過，李弘是一個心靈敏感、身體脆弱的人，很像他的父親唐高宗，既然武則天能夠以一個妻子的身分駕馭唐高宗，未必不能夠以一個母親的身分駕馭李弘。況且，李弘纏綿病榻，是否能活得比唐高宗長還是問題，武則天何必要冒這樣大的風險殺死他呢？

李弘病死，對唐高宗來說是萬般無奈，對武后而言卻是鬆一口氣，誠如蒙曼所言，

李弘從八歲開始監國，是唐高宗培養了十幾年的繼承人，擁有來自宰相集團的鼎力支持，這是李唐王室抗衡武則天力量的重心所在，和武則天之間的矛盾也在發展之中。如果他不死，日後他和母親之間必定會有一場惡仗要打。但是，現在不需要武則天再費心了。太子的死解決了一切矛盾，為武則天勢力的發展又贏得了寶貴的時間。

[主要參考資料]

1. 劉昫等，《舊唐書．高宗中宗諸子傳》

2. 劉昫等，《舊唐書．則天皇后本紀》

3. 歐陽修等，《新唐書．三宗諸子傳》

4. 歐陽修等，《新唐書．藝文志》

5. 司馬光，《資治通鑑》卷二百零二

6. 梁恒唐，＜太子弘死於肺結核歐陽修冤枉武則天＞，收《武則天與乾陵》

7. 孟憲實，《孟憲實講唐史 – 唐高宗的真相》

8. 蒙曼，《蒙曼說唐：武則天》

9. 羅永生，＜唐高宗政治權謀的再認識 – 兼論高宗朝的武則天＞

北周對糧食短缺問題的處理

早在北周建立前，西魏關中地區已經歷糧食短缺造成饑荒的問題。

是歲，關中饑。太祖既平弘農，因館穀五十餘日。(《周書卷二・帝紀第二・文帝下》)

「館穀」一詞出自《左傳・僖公二十八年》「晉師三日館穀，及癸酉而還」，意指軍隊居住在敵人的館舍並吃對方的糧食。大統三年 (公元 537 年)，西魏與東魏爆發戰事。宇文泰率兵攻克東魏的弘農，利用當地的糧草囤積，讓部隊就地補給、休整。就地取材以解決糧食不足，後來演變成就食的傳統。

庚子，詔蒲州民遭饑乏絕者，令向郿城以西，及荊州管內就食。(《周書卷五・帝紀第五・武帝上》)

建德三年 (公元 574 年)，北周已然建立。蒲州治所在蒲坂縣，今天山西省永濟市西南蒲州鎮。山西爆發饑荒，北周武帝的應對方法是「令民就食」。郿城位於今陝西眉縣一帶，荊州即今日湖北，令山西饑民向西及西南遷徙，雖可救災於一時，但終非良久之策。

是歲，岐、寧二州民饑，開倉賑給。(《周書卷六・帝紀第六・武帝下》)

岐州位於今日陝西省鳳翔區一帶，是北周京師長安 (今西安) 通往西北隴右的屏障，也是北周武帝用兵的重要後方和樞紐。寧州即今日甘肅省寧縣。二州出現饑荒，事在建德四年 (公元 575 年)，不同的是，武帝今次決定「開倉」賑災。「開倉」必須有倉可開，當時想必已設立貯存米糧的倉窖。又倉窖有充足糧食，背後實有一套收納農作物並妥善保存之機制。

《隋書・食貨志》：

後周太祖作相，創制六官。載師掌任土之法，辨夫家田里之數，會六畜車乘之稽，審賦役斂弛之節，制畿疆脩修廣之域，頒施惠之要，審牧產之政。司均掌田里之政令。凡人口十已上，宅五畝；口九已上，宅四畝，口五已下，宅三畝。有室者，田百四十畝，丁者田百畝。司賦掌功賦之政令。凡人自十八以至六十有四，與輕癃者，皆賦之。其其賦之法，有室者，歲不過絹一匹，疋綿八兩，粟五斛；丁者半之。之其非桑土，有室者，布一匹，疋麻十斤；丁者又半之。豐年則全賦，中年半之，下年一之，皆以時征徵焉。若艱凶札，則不徵其賦。司役掌力役之政令。凡人自十八以至五十有九，有九皆任於役。豐年不過三旬，中年則二旬，下年則一旬。凡起徒役，無過家一人。其人有年八十者，一子不從役，百年者，家不從役。廢疾非人不養者，一人不從役。若凶札，又無力征。掌鹽掌四鹽之政令。一曰散鹽，煮海以成之；二曰監盬鹽，引池以化之；三曰形鹽，物地以出之；四四曰飴鹽，於戎以取之。凡監盬鹽形鹽，每地為之禁，百姓取之，之皆稅焉。司倉掌辨九穀之物，以量國用。國用足，即蓄其餘，以待凶荒；不足則止。餘用足，則以粟貸人。春頒之，秋斂之。

扼要言之，宇文泰

1. 實行均田，收實物地租 (農作物、絹布等)；

2. 設司倉，根據國家糧食產量以計算開支。糧食充足時，儲存餘糧以備荒年；不足時，則縮減不必要開支；

3. 在國家存糧充足的前提下，春天可將糧食借給百姓，秋天收成後再收回。

他的做法又沿襲自北魏。《魏書・食貨志》：

九年，下詔均給天下民田：

諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及還受之盈縮。

諸民年及課則受田，老免及身沒則還田。奴婢、牛隨有無以還受。

諸桑田不在還受之限，但通入倍田分。於分雖盈，沒則還田，不得以充露田之數。不足者以露田充倍。

諸初受田者，男夫一人給田二十畝，課蒔餘，種桑五十樹，棗五株，榆三根。非桑之土，夫給一畝，依法課蒔榆、棗。奴各依良。限三年種畢，不畢，奪其不畢之地。於桑榆地分雜蒔餘果及多種桑榆者不禁。

諸應還之田，不得種桑榆棗果，種者以違令論，地入還分。

諸桑田皆為世業，身終不還，恆從見口。有盈者無受無還，不足者受種如法。盈者得賣其盈，不足者得買所不足。不得賣其分，亦不得買過所足。

此見均田制始於北魏孝文帝太和九年 (公元 485 年)。

十年，給事中李沖上言：「……其民調，一夫一婦帛一匹，粟二石。民年十五以上未娶者，四人出一夫一婦之調；奴任耕，婢任績者，八口當未娶者四；耕牛二十頭當奴婢八。其麻布之鄉，一夫一婦布一匹，下至牛，以此為降。大率十匹為工調，二匹為調外費，三匹為內外百官俸，此外雜調。民年八十已上，聽一子不從役。孤獨癃老篤疾貧窮不能自存者，三長內迭養食之。」(《魏書・食貨志》)

收取實物地租也是北魏傳統。

十二年，詔群臣求安民之術。有司上言：「請析州郡常調九分之二，京都度支歲用之餘，各立官司，豐年糴貯於倉，時儉則加私之一，糴之於民。如此，民必力田以買絹，積財以取粟。官，年登則常積，歲兇則直給……」帝覽而善之，尋施行焉。自此公私豐贍，雖時有水旱，不為災也。(《魏書・食貨志》)

豐年多積貯糧食於倉窖，水旱成災時利用倉中貯存，調節糧價，賑濟災民，減輕人民生活負擔，這是孝文帝太和十二年 (公元 488 年) 的奏議。

北周直至武帝，仍保持魏孝文漢化的制度成果，加上令民就食的雙管齊下，致使面對饑荒仍能化險為夷。

保定二年 (公元 562 年) 武帝又下令開鑿河渠以促進農業。

武帝保定二年正月，初於蒲州開河渠，同州開龍首渠，以廣溉灌。(《隋書・食貨志》)

相比之下，北齊武成帝在位期間，河清三年 (公元 564 年) 出現嚴重水災。

山東大水，饑死者不可勝計，詔發賑給，事竟不行。(《北齊書卷七・帝紀第七・武成》)

往後日子，水災不斷，北齊爆發大饑荒。

是時頻歲大水，州郡多遇沉溺，穀價騰踴。踊朝廷遣使開倉，從貴價以糶之，而百姓無益，饑饉尤甚。重以疾疫相乘，死者十四五焉。(《隋書・食貨志》)

杜佑《通典卷五・食貨五・賦稅中》：

後南征，頻歲陷沒，士馬死者以數十萬計。重以修創臺殿，所役甚廣，兼并戶口，益多隱漏。舊制，未娶者輸半床租調。有妻者輸一床，無者半床。陽翟一郡，戶至數萬，籍多無妻。有司劾之，帝以為生事，不許。由是姦欺尤甚，戶口租調，十亡六七。是時用度轉廣，賜予無節，府藏之積，不足以供，乃減百官之祿，徹軍人常廩，併省州郡縣鎮戍之職。

一邊尊重漢化成果，以民為本，重視農業生產。一邊妄啟兵端，大興土木，不恤民命，錯過農耕時機，還要大量耗費固有的糧食。北周能夠消滅北齊，實不只因其軍事實力卓越和成功控制晉陽。

扳倒長孫無忌反招致奸佞當道

在「廢王立武」中，高宗及武后取得最後勝利，長孫無忌一派旋即被打擊。

《舊唐書．褚遂良傳》：

帝乃立昭儀為皇后，左遷遂良潭州都督。顯慶二年，轉桂州都督。未幾，又貶為愛州刺史。明年，卒官，年六十三。遂良卒後二歲餘，許敬宗、李義府奏言長孫無忌所構逆謀，並遂良扇動，乃追削官爵，子孫配流愛州。

《舊唐書．韓瑗傳》：

顯慶二年，許敬宗、李義府希皇后之旨，誣奏瑗與褚遂良潛謀不軌，以桂州用武之地，故授遂良桂州刺史，實以為外援。於是更貶遂良為愛州刺史，左授瑗振州刺史。四年，卒官，年五十四。明年，長孫無忌死，敬宗等又奏瑗與無忌通謀，遣使殺之。及使至，瑗已死，更發棺驗尸而還，籍沒其家，孫配徙嶺表。

《舊唐書．來濟傳》：

武皇后既立，濟等懼不自安；后乃抗表稱濟忠公，請加賞慰，而心實惡之……尋而許敬宗等奏濟與褚遂良朋黨構扇，左授臺州刺史。五年，徙庭州刺史。

《舊唐書．長孫無忌傳》：

帝竟不從無忌等言而立昭儀為皇后。皇后以無忌先受重賞而不助己，心甚銜之……中書令許敬宗遣人上封事，稱監察御史李巢與無忌交通謀反，帝令敬宗與侍中辛茂將鞠之。敬宗奏言無忌謀反有端……帝竟不親問無忌謀反所由，惟聽敬宗誣構之說，遂去其官爵，流黔州，仍遣使發次州府兵援送至流所。其子秘書監、駙馬都尉沖等並除名，流於嶺外。敬宗尋與吏部尚書李義府遣大理正袁公瑜就黔州重鞫無忌反狀，公瑜逼令自縊而死，籍沒其家。無忌既有大功，而死非其罪，天下至今哀之。

《舊唐書．于志寧傳》：

高宗之將廢王庶人也，長孫無忌、褚遂良執正不從，而李勣、許敬宗密申勸請，志寧獨無言以持兩端。及許敬宗推鞫長孫無忌詔獄，因誣構志寧黨附無忌，坐是免職，尋降授榮州刺史。

綜合上述所引，我們可以發現：

a. 為高宗、武后出面剷除長孫無忌等人者，主要為李義府、許敬宗、袁公瑜。

b. 整場清洗行動，武后扮演著主動角色，見「希皇后之旨」、「心實惡之」、「心甚銜之」等語，高宗則默許事情發生，坐享其成。

c. 清洗以長孫系的連根拔起為最終目的，故不只當事人受牽連，更旁及子孫後裔。

d. 即使是嘗試保持中立的于志寧，也因「獨無言以持兩端」，被許敬宗誣陷「黨附無忌」。當中立來得奢侈，反映朝堂上要求大臣歸邊的壓力非常大。

查《舊唐書．李義府傳》，有以下一段記載：

義府貌狀溫恭，與人語必嬉怡微笑，而褊忌陰賊。既處權要，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時人言義府笑中有刀，又以其柔而害物，亦謂之「李貓」。

笑裡藏刀即不真誠，義府人格之低，可思過半矣！還有，洛州婦人淳于氏因通姦入獄，李義府垂涎其姿色，竟暗中勾結大理丞畢正義，將其釋放並收為情婦。事情敗露，畢正義自殺，御史王義方上書彈劾，反被李義府仗勢貶逐出京。值得注意是高宗的反應，「帝怒，出義方為萊州司戶，而不問義府奸濫之罪」。高宗的縱容，成就了義府的放肆。君權確實勝利，卻帶來公私不分的狗官當道，這相信絕非太宗當初所想望。

另《舊唐書．裴行儉傳》：

時高宗將廢皇后王氏而立武昭儀，行儉以為國家憂患必從此始，與太尉長孫無忌、尚書左僕射褚遂良私議其事，大理袁公瑜於昭儀母榮國夫人譖之，由是左授西州都督府長史。

據此，告密風實始於袁公瑜。

梅毅《帝國的正午 – 隋唐五代的另類歷史》有一個精闢的觀察，他說：

廢掉皇后在高宗時代是天大的事情，看似「皇帝家事」，實際涉及當時關隴大族與庶族地主間的勾心鬥角與暗中角力……出身於庶族地主的許敬宗、李義府等人，屬於長期在政治上鬱鬱不得志的「寒族」，名義上是擁立武則天為皇后 (其實武氏本人也屬關隴家族)，其實是想藉此提高自身的勢力，在政治上想來個大翻盤，如果「押寶」成功，就不僅僅是揚眉吐氣的事情，而且是扳倒敵對勢力的傾力一擊。

庶族缺乏儒門家教，只知唯利是圖，其因此最易被動用，也最易為禍天下。觀乎李義府貶官流放，病死邊地，許敬宗私德有虧，死無善名，這批人取長孫無忌等而代之，高宗朝再不能繼續貞觀遺風，可想而知。

英倫音樂狂潮 England Music Wave (26-04-2026, 舊歌合集)

1. Placebo – Infra-Red

2. Muse – Supermassive Black Hole

3. Nirvana – Smells Like Teen Spirit

4. Linkin Park – Numb

5. 蔡若琳 Rinka – No (怒)

6. Fabel – 異托邦的求生法則

7. Portishead – Machine Gun

8. Pet Shop Boys – Love Comes Quickly (dB Remix)

9. Radiohead – Creep

10. REM – Bad Day

11. The Cranberries – Zombie

12. Hoobastank – The Reason

https://www.patreon.com/posts/ying-lun-yin-le-156505129

及時行樂 (25-04-2026, 新歌速遞 / 香港日系地下偶像女團原創歌)

1. 晚安莉莉 – 當我們不再說晚安

2. 鄭芷淇 Elka – 未 firm

3. 黃詠霖 – Missing Call

4. 何洛瑤 – 深宵便利愛

5. Rick Astley – Never Gonna Give You Up

6. Cozy Syndrome – 逐個字講好想你

7. Crescendo – 星光

8. 薄明エルフリーデ – グローリーレイ

9. MONOCHROME モノクローム – 朔月

10. MONOCHROME モノクローム – 満ち欠けラビリンス

11. Ace Mode – 夜光赫耀

12. 表妹 Mona – 雨勢有時頗大

13. 王家晴 – 直白

https://www.patreon.com/posts/ji-shi-xing-le-156504524

由昭儀成為皇后 – 唐高宗「廢王立武」

唐高宗欲立武昭儀為宸妃，遭來濟上表諫阻：「宸妃古無此號，事將不可。」唐朝後宮制度，皇后之下只設有貴妃、淑妃、德妃、賢妃，高宗意圖另設宸妃封號，有違祖制，所以來濟反對。《通鑑》有「上欲特置宸妃，以武昭儀為之，韓瑗、來濟諫，以為故事無之」，可知出言諫止者，還有韓瑗。來濟是隋朝大將來護兒之子，韓瑗祖父韓紹是隋朝太僕少卿，二人可算是關隴集團之後。從《舊唐書》「進號宸妃。永徽六年，廢王皇后而立武宸妃為皇后。」高宗顯然未有聽從韓、來二人之言，尤其甚者，他不久「廢王立武」，此等於站到關隴集團的對立面。

武氏被立為皇后前，王皇后已逐漸失寵並受到孤立。王氏進讒詆毀，高宗一概不聽。武氏又看中王皇后及其母親、舅父 (即柳奭) 與高宗後宮妃嬪關係不佳，乘機巴結諸妃嬪，以窺伺王皇后的一舉一動。有一件事，《舊唐書》無記，而獨見於《新唐書》及《通鑑》，為武氏殺女嬰以嫁禍王皇后。據《新唐書》：

昭儀生女，后就顧弄，去，昭儀潛斃兒衾下，伺帝至，陽為歡言，發衾視兒，死矣。又驚問左右，皆曰：「后適來。」昭儀即悲涕，帝不能察，怒曰：「后殺吾女，往與妃相讒媢，今又爾邪！」由是昭儀得入其訾，后無以自解，而帝愈信愛，始有廢后意。

撇開史事真實性 (事實上，史家孟憲實便覺得這是後人捏造來抹黑武氏) 不論，永徽六年 (公元 655 年) 前後，王皇后在宮中地位岌岌可危，這是可以肯定的。六月更發生厭勝事件，直接導致其母不得再入宮，其舅離開中央權力核心，王皇后形勢愈來愈險峻。果然，高宗未幾有意廢后。

由《新唐書》「長孫無忌、褚遂良、韓瑗及來濟瀕死固爭，帝猶豫；而中書舍人李義府、衛尉卿許敬宗素險側，狙勢即表請昭儀為后，帝意決，下詔廢后」，可知對於「廢王立武」，朝廷內分成兩派。一派以長孫無忌、褚遂良等顧命大臣為首，堅決反對廢后。一派以李義府、許敬宗為代表，支持立武氏為新皇后。查李義府、許敬宗的出身，家世都不顯赫，「貞觀八年，劍南道巡察大使李大亮以義府善屬文，表薦之」，「敬宗幼善屬文，舉秀才」。換言之，這兩派的鬥爭，也可歸入關隴集團與平民庶族之爭。

從唐高宗的角度，長孫無忌等一直是需要壓抑的 (一日有長孫無忌在，他都不能掌有實權親政)，李義府、許敬宗則為他一手提拔，黃永年指「廢王立武」涉及皇帝與托孤老臣之爭，這說明了事件的一個方面。至於武昭儀，她不是沒有嘗試拉攏長孫無忌，《通鑑》「昭儀又令母楊氏詣無忌第，屢有祈請，無忌終不許。禮部尚書許敬宗亦數勸無忌，無忌厲色折之」可以為證，奈何拉攏不成，便只好視作對頭人。唐高宗、武昭儀於是站到同一陣線。

褚遂良反對廢后，提出三大理由：

(1) 皇后出身名門貴族，乃先帝為陛下所娶。

(2) 皇后未聞有過失，不可輕廢。

(3) 即使改立皇后，不該立曾事先帝的武氏，以避免蜚短流長。

在道理上，褚遂良完全說得通，高宗竟致無從辯解。不過，有一人出現，扭轉了局面，此人即為李勣。《舊唐書》記載：

翌日，帝謂李勣曰：「冊立武昭儀之事，遂良固執不從。遂良既是受顧命大臣，事若不可，當且止也。」勣對曰：「此乃陛下家事，不合問外人。」帝乃立昭儀為皇后，左遷遂良潭州都督。

李勣之所以能夠發揮一錘定音的威力，可參考陳寅恪以下一段分析：

世勣地位之重要實因其為山東豪傑領袖之故，太宗為身後之計欲平衡關隴、山東兩大武力集團之力量，以鞏固其皇祚，是以委任長孫無忌及世勣輔佐柔懦之高宗，其用心可謂深遠矣。後來高宗欲立武曌為后，當日山東出身之朝臣皆贊助其事，而關隴集團代表之長孫無忌及其附屬系統之褚遂良等則竭力諫阻，高宗當日雖欲立武氏為后，以元舅大臣之故有所顧慮而不敢行，惟有取決於其他別一集團之代表人即世勣之一言，而世勣竟以武氏為山東人而贊成其事，論史者往往以此為世勣個人道德之污點，殊不知其社會集團關係有以致之也。

簡言之，李勣是山東豪傑陣營的領袖，高宗有見於關隴集團及其附屬系統不支持自己，遂拉另一實力相若的集團以支持。

「廢王立武」卒之成事，羅永生形容這是「君權的一次勝利，也就是高宗本身的勝利」。

[主要參考資料]

1. 劉昫等，《舊唐書．來濟傳》

2. 劉昫等，《舊唐書．韓瑗傳》

3. 劉昫等，《舊唐書．李義府傳》

4. 劉昫等，《舊唐書．許敬宗傳》

5. 劉昫等，《舊唐書．褚遂良傳》

6. 劉昫等，《舊唐書．則天皇后本紀》

7. 劉昫等，《舊唐書．后妃上》

8. 歐陽修等，《新唐書．后妃上》

9. 司馬光，《資治通鑑》卷一百九十九

10. 孟憲實，《孟憲實講唐史 – 唐高宗的真相》

11. 黃永年，＜說永徽六年廢立皇后事真相＞

12. 陳寅恪，＜論隋末唐初所謂「山東豪傑」＞

13. 羅永生，＜唐高宗政治權謀的再認識 – 兼論高宗朝的武則天＞