由昭儀成為皇后 – 唐高宗「廢王立武」

唐高宗欲立武昭儀為宸妃，遭來濟上表諫阻：「宸妃古無此號，事將不可。」唐朝後宮制度，皇后之下只設有貴妃、淑妃、德妃、賢妃，高宗意圖另設宸妃封號，有違祖制，所以來濟反對。《通鑑》有「上欲特置宸妃，以武昭儀為之，韓瑗、來濟諫，以為故事無之」，可知出言諫止者，還有韓瑗。來濟是隋朝大將來護兒之子，韓瑗祖父韓紹是隋朝太僕少卿，二人可算是關隴集團之後。從《舊唐書》「進號宸妃。永徽六年，廢王皇后而立武宸妃為皇后。」高宗顯然未有聽從韓、來二人之言，尤其甚者，他不久「廢王立武」，此等於站到關隴集團的對立面。

武氏被立為皇后前，王皇后已逐漸失寵並受到孤立。王氏進讒詆毀，高宗一概不聽。武氏又看中王皇后及其母親、舅父 (即柳奭) 與高宗後宮妃嬪關係不佳，乘機巴結諸妃嬪，以窺伺王皇后的一舉一動。有一件事，《舊唐書》無記，而獨見於《新唐書》及《通鑑》，為武氏殺女嬰以嫁禍王皇后。據《新唐書》：

昭儀生女，后就顧弄，去，昭儀潛斃兒衾下，伺帝至，陽為歡言，發衾視兒，死矣。又驚問左右，皆曰：「后適來。」昭儀即悲涕，帝不能察，怒曰：「后殺吾女，往與妃相讒媢，今又爾邪！」由是昭儀得入其訾，后無以自解，而帝愈信愛，始有廢后意。

撇開史事真實性 (事實上，史家孟憲實便覺得這是後人捏造來抹黑武氏) 不論，永徽六年 (公元 655 年) 前後，王皇后在宮中地位岌岌可危，這是可以肯定的。六月更發生厭勝事件，直接導致其母不得再入宮，其舅離開中央權力核心，王皇后形勢愈來愈險峻。果然，高宗未幾有意廢后。

由《新唐書》「長孫無忌、褚遂良、韓瑗及來濟瀕死固爭，帝猶豫；而中書舍人李義府、衛尉卿許敬宗素險側，狙勢即表請昭儀為后，帝意決，下詔廢后」，可知對於「廢王立武」，朝廷內分成兩派。一派以長孫無忌、褚遂良等顧命大臣為首，堅決反對廢后。一派以李義府、許敬宗為代表，支持立武氏為新皇后。查李義府、許敬宗的出身，家世都不顯赫，「貞觀八年，劍南道巡察大使李大亮以義府善屬文，表薦之」，「敬宗幼善屬文，舉秀才」。換言之，這兩派的鬥爭，也可歸入關隴集團與平民庶族之爭。

從唐高宗的角度，長孫無忌等一直是需要壓抑的 (一日有長孫無忌在，他都不能掌有實權親政)，李義府、許敬宗則為他一手提拔，黃永年指「廢王立武」涉及皇帝與托孤老臣之爭，這說明了事件的一個方面。至於武昭儀，她不是沒有嘗試拉攏長孫無忌，《通鑑》「昭儀又令母楊氏詣無忌第，屢有祈請，無忌終不許。禮部尚書許敬宗亦數勸無忌，無忌厲色折之」可以為證，奈何拉攏不成，便只好視作對頭人。唐高宗、武昭儀於是站到同一陣線。

褚遂良反對廢后，提出三大理由：

(1) 皇后出身名門貴族，乃先帝為陛下所娶。

(2) 皇后未聞有過失，不可輕廢。

(3) 即使改立皇后，不該立曾事先帝的武氏，以避免蜚短流長。

在道理上，褚遂良完全說得通，高宗竟致無從辯解。不過，有一人出現，扭轉了局面，此人即為李勣。《舊唐書》記載：

翌日，帝謂李勣曰：「冊立武昭儀之事，遂良固執不從。遂良既是受顧命大臣，事若不可，當且止也。」勣對曰：「此乃陛下家事，不合問外人。」帝乃立昭儀為皇后，左遷遂良潭州都督。

李勣之所以能夠發揮一錘定音的威力，可參考陳寅恪以下一段分析：

世勣地位之重要實因其為山東豪傑領袖之故，太宗為身後之計欲平衡關隴、山東兩大武力集團之力量，以鞏固其皇祚，是以委任長孫無忌及世勣輔佐柔懦之高宗，其用心可謂深遠矣。後來高宗欲立武曌為后，當日山東出身之朝臣皆贊助其事，而關隴集團代表之長孫無忌及其附屬系統之褚遂良等則竭力諫阻，高宗當日雖欲立武氏為后，以元舅大臣之故有所顧慮而不敢行，惟有取決於其他別一集團之代表人即世勣之一言，而世勣竟以武氏為山東人而贊成其事，論史者往往以此為世勣個人道德之污點，殊不知其社會集團關係有以致之也。

簡言之，李勣是山東豪傑陣營的領袖，高宗有見於關隴集團及其附屬系統不支持自己，遂拉另一實力相若的集團以支持。

「廢王立武」卒之成事，羅永生形容這是「君權的一次勝利，也就是高宗本身的勝利」。

[主要參考資料]

1. 劉昫等，《舊唐書．來濟傳》

2. 劉昫等，《舊唐書．韓瑗傳》

3. 劉昫等，《舊唐書．李義府傳》

4. 劉昫等，《舊唐書．許敬宗傳》

5. 劉昫等，《舊唐書．褚遂良傳》

6. 劉昫等，《舊唐書．則天皇后本紀》

7. 劉昫等，《舊唐書．后妃上》

8. 歐陽修等，《新唐書．后妃上》

9. 司馬光，《資治通鑑》卷一百九十九

10. 孟憲實，《孟憲實講唐史 – 唐高宗的真相》

11. 黃永年，＜說永徽六年廢立皇后事真相＞

12. 陳寅恪，＜論隋末唐初所謂「山東豪傑」＞

13. 羅永生，＜唐高宗政治權謀的再認識 – 兼論高宗朝的武則天＞

矢志成為昏天黑地的超新星：談 Crescendo 新歌《星光》

香港日系地下偶像女團 Crescendo 推出全新單曲《星光》。有別於出道作《月夜》揉合古典弦樂與跳唱，新歌更多是型格搖滾。歌詞內容亦由探討偶像與飯的互相支持，轉為對困難局限的突破超越，堅持發光發亮是新作一大主題。MV 製作、打歌服都別出心裁，誠意滿滿。

《星光》請來 Oscar Tong 負責作曲。Oscar 是乙女新夢 Rinka《No (怒)》的作曲人，也是新團白日夢出道作《雲間奇遇》的編曲及監制。填詞部份繼續薑檸樂，是《月夜》的老拍檔。開首急迫而躁動的結他 solo，隱然已有在絕地中咬緊牙關站起來的堅決，假如 Synthesizer 的糖衣感標示過去一段甜蜜美好的回憶，實鼓和電結他則是快樂過後來自現實的重重打擊以及迎難而上。弦樂仍在，彷彿是 Crescendo 的符號，作品卻多了一份韌勁，一份脫胎自泥濘的倔強。

要感受《星光》歌詞的重量，最好是結合 Crescendo 過去一年所經歷的甜酸苦辣。

每一個都說沒有夢不要想

想太多

也都說是我錯 是我錯麼

總勸退 訓斥我

自我懷疑並非一開始就出現，而是出道後，有了自己的專屬作品，兼且獲得好評，卻在營運上無法獲取應得的回報，因而萌生。剛過去一周年暨新歌發佈 live，團內綠色擔當兼 CMJ Production Limited 老闆 Kido 的一段感言，竊以為是了解關鍵。

「每次睇返盤數點解都係冇錢賺？」

「為左維持呢件事，我甚至去做 part-time 賺錢……」

追夢不是無成本，出一首歌、製作打歌服……通通是「燒錢」的，尤其對品質有要求，燒得更快。偏偏地下圈本身就小眾，團體多，競爭大，新公司知名度有待建立，支持流於「口惠而實不至」，連環演出徒勞無功，再面對世間教人不要去夢去想的價值觀，那份痛感、那份挫折是特別大的，稍一想歪就是解散收場。

但至少我有你認可

雲層蓋著都找到我

竟欣賞我麼

在《月夜》的世界觀中，偶像不是單獨地存在，她發光發亮，是因為有台下的大家舉起耀眼的 KB。

Kido 提及每次想放棄最後仍堅持下去的原因：

「大家一定要將合照 repost，我係有一個 folder 專門儲存大家嘅合照，當每次想放棄，望返同大家嘅 cheki，就好似俾緊動力我，繼續去堅持落去。」

「我都有推 idol，我想像唔到我喜歡嘅 idol 有朝一日唔再係台上面，我係會點樣，我…..會覺得自己一直以來係推緊空氣 (案：即枉花心力)？我唔想令推 Kido 嘅人失望。」

收在《星光》單曲碟內有一段名為「想成為星星的我」的讀白，其中提到「我正被看見，我正被愛著」，雖然光線微弱，仍願成為照亮某人的光。困境中迎難而上的基礎，是因為看見大家的認可和欣賞，並且在乎。

副歌部份非常直白，就是深信團體「潛能無限」，可在舞台上「奪目耀眼」，贏得大家「歡呼跟盛讚」。縱有「局限」、「低谷」，長夜漫漫，只要有大家支持，四人仍願意頑強地從谷底走出來，驕傲自信地閃耀。這其實是一不向現實妥協、決意履行偶像責任的宣言。

我不放棄 永不休止發光 伴我闖

因有你引發我心裡光芒

灰暗裡也有勇氣釋放

即使當我一再的遇上了

暴風吹過雪霜 凍結希望

都吹不熄我光

假如第一段主歌不明顯，第二段就分明是講所有 Crescenter (Crescendo 的支持者名稱) 都是她們賴以前行的支柱。

在昏天黑地抬頭細看

若是有星閃過

那一顆就是我

以「昏天黑地」那顆閃耀的星為目標，志向不可謂不遠大。

超越衝破 數千光年以外

看 我穿梭各地域 跨世代

超新星炸開 星閃萬人眼內

每一個 也為我夢想喝采

女團 Lolly Talk《靈魂奇異點》歌詞有一句「超新星爆發金色碎片」，寓意未來香港樂壇定有更多優秀的、出色的女團誕生，受 Lolly Talk 影響而綻放光芒。此處「超新星炸開」，以「超新星」比擬自己，盡見 Crescendo 的自信。用音樂及舞台演出感染不同年齡層和地域的觀眾，此可視為其對支持者的承諾。要之，不卑不亢，銳意長遠發展。

《月夜》MV 是 Aira (紅色)、Kido (綠色)、Otone (紫色) 的偶像光芒照亮了 Yuui (藍色) 孤單乏味的人生。《星光》MV 有機地延續前作餘緒，Aira 因網上流言蜚語而自困，Kido 在家庭遭苛刻對待，Otone 投身職場失意，拯救三人的，竟是當初被她們拯救的 Yuui。一段天橋下「開餐」情節，可見 Crescendo 成軍以來，是有歡樂愉快的時光。只是隨時日推移，大家都有各自的難處。不過，當偶像這回事，仍是她們重獲人生意義、實現自我的契機。猶如戰士變身，穿上打歌服後，環境未變，但心態已變，這又和另一香港女團 Monochrome《朔月》一句「就算想法跟普世未合襯，仍自信飾演街中某個人」有異曲同工之妙 (《月夜》MV 有一雨中起舞畫面，困難中越見自信，和前作是有呼應的)。

Otone 吶喊，Yuui、Kido 同時抬頭望，有日本動漫的劇情感。找回 Aira 見出四人一心的團魂。

新打歌服配合新歌風格，型格為主，應援色鮮明。Oscar Tong 還特別為《星光》日文版編上抒情曲調，感人至深。一隊值得大家留意的名字，她們叫做 Crescendo。

武氏與唐高宗真心相愛？

在《蒙曼說唐：武則天》中，唐史專家蒙曼根據可靠史料，重構武氏與高宗結識、重逢的過程，由此可見二人相戀不是偶然，乃武氏攻於心計、運用手段的結果。

據蒙曼分析，早在唐太宗病危時，武氏已為自己謀出路，他看中天性柔弱的太子李治。從太宗對長孫無忌說：「公勸我立雉奴，雉奴仁懦，得無為宗社憂，奈何？」李治「仁懦」可謂人所共知，「仁懦」即是心地仁厚，膽子小。李治還有一性格特點，對年長女性有很強的依賴心，今人所謂「戀母情結」。師傅薛婕妤請求出家為尼，李治竟特別不捨，提議在大內造一座寺，讓其於宮裡出家。武氏堅強、獨立、有表現欲，遂利用李治的性格，安排了一場「病榻偷情」。據《唐會要》記載：「時，上在東宮，因入侍，悅之。」太子李治侍奉病中的唐太宗，期間竟在父親的病榻前，不可救藥地愛慕上武氏。若無武氏主動迎合、追求，料李治亦未必敢冒天下之大不韙，愛上自己的庶母，一見鍾情固然有，但更多是武氏為自己未來打算，所行出的一步棋。

太宗死後，李治即皇帝位，忙於處理軍國大事，無心眷戀武氏。武氏也和別的妃嬪一起到感業寺去，二人似再無交雜。不過，蒙曼發現，感業寺時期的武氏曾創作過一首詩，詩中透露她在寺中不甘寂寞，有意讓李治繼續為她魂牽夢縈。此詩為＜如意娘＞：「看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來常下淚，開箱驗取石榴裙。」首句我把紅的誤看成綠的全因思念過度，第二句我容貌憔悴全因整天想著你，第三句你若不信我每天因思念你而落淚的話，第四句請你打開箱子看看我石榴紅裙上的斑斑淚痕。全詩寫得情真意切，武氏是要利用它來扣開李治心扉，也是將所有賭注押在她和李治那段舊情上，以博得一線希望。高宗內心本就敏感，面對如此真摯告白，想起當日心心相印，怎能放得下武氏，此謂之「尼寺傳情」。

二人重逢是因為唐太宗周年忌日到來，永徽元年 (公元 650 年) 五月二十六日，李治到感業寺上香，以表達自己的思念之情。之所以不去其他名寺而獨選感業寺，蒙曼認為，「顯然，他沒有忘記她」。進入感業寺後，如《唐會要》所記：「上因忌日行香見之，武氏泣，上亦潸然。」二人望穿秋水，久別重逢，潸然淚下。有謂忌日行香是國家禮典，李治隨員肯定不少，感業寺尼姑也不只武氏一人，他們不可能在這樣的場合激情對泣。可是，蒙曼不以為然。她覺得，《唐會要》是本經得起推敲的史書，沒必要製造這麼一個謠言。況且，武氏敢於冒險賭博，日夜盼望心上人，現在李治真的來了，她怎能不抓住這個千載難逢的機會？隨著二人執手相看淚眼，李治的心被徹底俘虜，「執手激情」令武氏有重回宮中的機會。

適逢王皇后、蕭淑妃爭寵，王皇后「病急亂投醫」，加上出身世家大族，自小受禮教薰陶長大，對道德倫理信條堅信不疑，不認為李治真會亂起倫來，愛上曾侍奉過先皇的武氏，復考慮到拯救武氏出火海或會令其對自己感恩戴德，遂向高宗提議，引武氏進宮，至於引狼入室，是後話了。

綜上所述，按照蒙曼的意見，武氏與李治的一段愛情，乃武氏精心經營的一個計劃，目的是避免自己長伴青燈，並保障自己可繼續在宮中追求更多的名利、地位與權力。在她眼中，沒有純粹真愛，甚至真愛也可被當作工具利用，以求得其他東西。謂李治與武氏相敬如賓、夫唱婦隨、甜蜜恩愛者，讀得蒙曼分析，能不汗顏乎？

在假面舞會中找回真身：MONOCHROME《朔月》作為一首送給 livehouse 孤獨靈魂的情歌

香港日系女團 MONOCHROME (モノクローム) 推出最新粵語原創單曲《朔月》，請來糖兄負責作曲、編曲及監製，方浩權填詞。早在兩年前的《月不落之國》，MONOCHROME 已跟糖兄合作。合作無間的伙伴再次聚首，迎來這首極盡華麗優雅之能事，卻略帶苦澀的新歌。從《朔月》MV 與打歌服看，亦見 MONOCHROME 的認真與講究。有謂她們帶著日本當紅女團 =LOVE 的影子，筆者深表認同。

官方文案介紹《朔月》創作意念：

我揹負著不願輕觸的過往，在一場假面舞會中找到了棲身之所。在那裡，眾人皆以面具示人，不問來處、不求歸途，唯有當下的狂歡是唯一的救贖。然而，每當朔夜的舞宴散去，我終究得走回現實，兩種身分的落差如潮汐般令人失落。我在「渴望被看穿」與「恐懼被識破」之間反覆掙扎，直到最後才豁然領悟：何為真身、何為替身，這份定義權，始終握在自己手裡。

當我決意投身黑夜，那戴著面具、自在起舞的靈魂便成了我的真實；而日光下那循規蹈矩、面目模糊的平凡，不過是代我行走的替身。

探尋哪個才是真正的「我」，彷彿是歌中一大哉問。事實上，剛過去的 MV 發佈 live，團內紫色擔當 Hinako 亦提到，《朔月》是一首思考自我身份問題的作品。她希望聽歌的人會反思，究竟職場、家庭、日常社交的那個自己是否真正的自己，抑或只是戴著面具去演好角色。

不過，誠如羅蘭巴特所言，「作者已死」，作品一旦完成，其詮釋權就從作者轉移到讀者手中。聽眾大可透過細味歌詞字句，得出不一樣的解讀。就筆者細味《朔月》的經驗，詞中的舞會、面具實另有所指，而 MONOCHROME 由日系地下女團出身此一背景，更是解通整首歌的鑰匙。一旦明白了，不禁嘆服方浩權先生填詞之卓越，凡在地下 livehouse 留過半點真心的 idol 和飯 (支持者)，更必然聽得淚流不止，不能自已。

藏下去 藏下去

華麗朔夜舞會 彼此戴面具

無人願 談論著過去

污跡洗去 噴上鈴蘭花香水

舉杯穿梭派對

這個晚上舉行的華麗舞會是指什麼？若完全去脈絡化，是不能被理解的。可是，置於 livehouse，地下偶像演出的場地，整個意思就出來了。

因為地下偶像出演，一般是在晚上，作為城市打工族忙碌了一天後的消遣娛樂。既是出演，自然有精緻的衣裝，每晚不同主題，每套悉心打扮，華麗自屬必然。而作為台下觀眾，大家付費入場，就是一律平等，無人問你事業成功或失敗，有錢或貧窮，某種意義上，大家都是隱去自己獨有的生命色彩入場，即戴著面具。

偶像練舞的辛酸、心理的壓力，不會帶到演出場地。飯人生的艱困無奈，不會向偶像傾訴。對過去不願提起，是彼此溫柔的默契。這個地方只有當下，用感官的狂歡沖洗去現實的不如意。

「鈴蘭花香水」值得留意，官方文案「這正如鈴蘭，花語雖是『幸福的回歸』，其骨子裡卻流淌著甜美的毒素」，狂歡一刻是快樂，然後呢？大家都明白，熱鬧過後的寂寞是最難捱，互相慰藉後的陌生與孤獨更是痛心，「甜美的毒素」正是指這些，此又為地偶場所不能避免。

沉下去 沉下去

錢幣有願要許 沾污儲水 無可過濾

未認出倒影裡 誰正偷偷 流下眼淚

之前是「藏下去」，以 livehouse 為現實失意的避難所，這是一個層次。現在是「沉下去」，陷溺其中而無法自拔，此主要講另一個層次，關於「力千粉」的問題。

「力千」是日文「ガチ恋」(Gachikoi) 的縮寫，形容對偶像抱有真實戀愛感情、將其視為結婚對象的粉絲。「力千粉」對偶像往往有強烈的佔有慾或結婚意願，他們會透過購買大量 cheki 和周邊產品以表達對偶像的忠貞不二。

「錢幣有願要許」寫得好，對「力千粉」來說，每次投入的金額，都是在買一個願望，想心儀的偶像記得自己，對自己越來越好，終有一日可以一起。他們對偶像有沒有愛？當然有，但無奈這份愛一開始就存有雜質，不純淨的，有「錢幣」介入其中的。短短幾分鐘特典會交流時間，自己的心聲、訴求都說盡了，但有誰在意偶像為了這晚演出，剛和家人吵架，與隊友面和心不和，甚至可能心生退圈念頭？

同樣情況也發生在偶像身上。對偶像而言，最不願見到是特典會乏人問津。不是說她對飯無愛，只是愛必須具體化，變現為金錢。換言之，飯沒帶錢，或帶不夠錢，愛即不復存在。她們同樣看不到飯為了看這場 show，需要節衣縮食，忍受病痛，這是彼此戴面具下必然造成的悲劇。倘若愛是建基於互相了解和體諒，「力千粉」和偶像之間極其量是享受著戀愛的幻影，所謂愛對方，說穿了是愛自己。

彷徨猶疑時 惘然垂頭時 你靠近

迴旋或踏步 落地後抱緊 可信任

天一光 各自轉身

彼此都有前因 太多疑問

偶像最感受到飯的溫暖，是在她欠自信、表現失準的時候。飯最易投入推一偶像，是他現實最痛苦、最徬徨之時。

兩者本來是天殘地缺，一拍即合。之所以產生「可信任」的疑問，是因為大家都戴著面具去演好這場戲，既有面具，就有隱瞞與失實，投入的感情越多，對眼前這個人的前世今生的求知意欲就越強烈，所以會有「太多疑問」(許多時飯越界侵入偶像私生活，弄得出禁收場，由此起)。

藏身於笑容下 有誰會認出真身

期待被尋獲 又怕真的發生

誰為我 打擾街中某個人

神秘不再 將失去氣氛

狂歡都散場後 我還有甚麼身份

害怕想法跟普世未合襯

蒙著臉 只想可覆蓋眼神

輪廓改變 改不了氣質

天一黑 繼續夜行

livehouse 是一個很奇怪的地方，台上台下距離很近 (物理距離近)，你有沒有舉起屬於她的應援色，她一目了然。同樣飯也很在乎偶像每一個飯撒，「她在對我眨眼」、「她在對我笑」足夠快樂半天。然而，偶像住處甚至中文本名，飯不知道。飯做什麼工作，社會地位如何，偶像亦未理會 (社會距離遠)。真身隱藏，只有笑面相對，想被了解，卻又不敢，此根本是地偶圈的弔詭。

曾經聽過一位資深的飯分享，就算白天在街上遇見自己力推的偶像，要麼裝作不相識，要麼點頭問好，然後各行各路。為何要這樣做？除了地下偶像有「禁止私聯」的嚴格規定，要之，完場後你是她的誰，什麼都不是，只是連她的姓名都不知的陌生人。她視你亦如是，只依稀記得你是支持者之一。平時不接觸、不打擾是為了成全朔夜舞會相見相知的珍貴難得，這注定是浪漫的，也注定無法開花結果。

人品嚐過浪漫的甜頭，多少想再試一次。雙方「繼續夜行」，是因為彼此的關係有成癮性，此也是所謂「鈴蘭花香水」的「毒素」之一。

逃下去 逃下去

持續朔夜舞會 只想撇開 煩憂顧慮

在避世的堡壘 誰也不需 淪為器具

先前有「害怕想法跟普世未合襯」一句，普世價值觀是什麼？一言以蔽之，即工具性思維。

德國哲學家海德格指出，人在現代社會生活，很多時透過「工具鏈接」參與世界構成，是作為工具而存在，換句話說，就是做社會發展的螺絲釘或齒輪。既為螺絲釘或齒輪，就有功能良好和不良的時候。當人無法起到推動社會發展的作用，甚至在社會可有可無，沒有崗位，按照這套邏輯推演下去，必然是被遺棄、賤視、看不起。

但人的存在果真只能這樣？有沒有作為工具以外的另一種存在方式？海氏覺得有。人可以將自己和他人當成「人」來對待，處於本真狀態的彼此共同實現自己的存在價值，大家都有價值，因為大家都獨一無二，而不是工具上有良好效能。

livehouse 帶來的歡樂和甜蜜是一時的、虛幻的、不能長久的，而且具成癮性，但有一點不能否認，它是偶像實現唱歌跳舞夢想做自己的場域，也是偶像和飯至真至誠交往的空間，哪怕只是短短數分鐘。特典會偶像元氣滿滿跟飯說的「加油」、「我信你做到」，飯語重心長鼓勵偶像「記住相信自己，要對自己有信心」，是，關係建基於金錢，但也有單純想對方好的真心存在其中。這份單純的互相關心、支持，在工具性思維主導的社會成為異類，卻是植根於人性深處的基本欲求，此構成持續「逃下去」的基礎。

電視劇《我和疆屍有個約會》，況天佑質疑白蛇售賣的「心酒」是令人產生幻覺，別有用心。白蛇答得妙，我賣的是真酒，你又想求醉而真是醉了，有什麼問題。虛幻是真，雙方各自得到想要的也是真，彼實不能用關係是從來沒有，乃一商品化的結果，去否定大家從中有所得著的事實。

黎明來臨前  重回平凡前 再靠近

名銜或地位  願望或缺失 不要問

天一光 各自轉身

彼此都有前因 毋用過問

舞會有時限，黎明將至，大家要返回現實之際，自然反應是想再靠近，看清對方多一點，感受那份難能可貴的溫暖，反映雙方並非互相敷衍的一買一賣，隱約有一 bonding 在。

有這份 bonding，所以不用「打爛沙盤問到篤」，知道有些禁區對方有難言之隱，就不要越雷池半步，背後是對彼此的一份尊重。由第一段主歌「太多疑問」到現在第二段主歌「毋用過問」，明顯有一質的飛躍，也有一份無形的默契已然建立。

細緻剖析此一 bonding，筆者想到好幾年前乙女新夢紫色擔當 Rinka 的一個訪問。訪問中，Rinka 提到，雖然台下的飯和自己在現實生活是不認識，但細讀他們的來信，往往感到他們好像更了解她，更知道她內心的困苦與掙扎。她用猶如「靈魂伴侶」(soulmate) 來形容此一關係，筆者認為大致準確。

不必再自困

投身於朔夜 學會抽身

寧願別揭開秘密

來目送 翩翩招展百褶裙

來去匆匆 顛倒了眾生

與其一直執著於「這是不是真的」、「她愛不愛我」而陷入痛苦的自困，不如學會在短暫的狂歡後理智地抽身，「我不可能擁有你，但至少我和你共度了這一個瞬間」。

「目送」是帶著敬意的「遠觀」，暗示「佔有」偶像為不可能。可是，縱然如此，偶像和飯短暫的聚首與分離，正是成就百褶裙「顛倒眾生」魅力的條件。設想一下，可與偶像天天見面，一同生活，憂心柴米油鹽，她還怎能把你迷倒，令你拜伏其石榴裙下？

狂歡都散場後 我還有甚麼身份

就算想法跟普世未合襯

仍自信 飾演街中某個人

由我區分 真身與替身

天一黑 繼續夜行

由「害怕想法跟普世未合襯」到「就算想法跟普世未合襯」，中間經歷了思想的轉進。

livehouse 只是販賣夢想與色相換錢的地方？只是課金消解孤獨的場所？大家都是假來假去？方浩權的想法是，不是這樣的。

對偶像而言，它令她重拾自信、不再質疑及否定自己；對飯而言，它令他懂得去愛人，去關心、鼓勵甚至去給予 (to give)。此一角度看，反而在 livehouse 的時候，才是彼此真身顯現的時間，日常那個為口奔馳、被勞役折磨不似人型的，反而是替身，是一被飾演的角色。

沉迷地下偶像好或不好，健不健康，取決於一念之轉。

如果明白我們在黑暗中，維持著這份高貴的陌生，我守護你的夢想，你救贖我的孤獨，天亮之後，各不相欠。這也未嘗不是另一種方式的同伴成長。

=LOVE 新作《劇藥中毒》，將偶像比擬為「那苦澀又甜美的藥」，一方面「小心那強烈的副作用」，一方面仍要求「融化至我身體的每一個角落，讓我解脫吧」。既要「告誡自己不能抱有任何奢望」，「要試著壓抑這份感情」，又希望「把這一生額度的喜歡全部都獻給你」。「明知是一場沒有結果的戀情」，卻不介意「傷得更深」，「還是深受吸引」。這種複雜的雙重性，教人又愛又恨的感受，跟《朔月》都出奇地相似。稱 MONOCHROME 為香港 =LOVE 不是沒有根據。

MONOCHROME 由五位漂亮而具跳唱才能的女生組成，成員分別有 Yura (淺粉紅)、Risu (白色)、Hinako (淡紫色)、Fufu (粉藍色)、Nanase / 770 (綠色)。去年 Tokyo Idol Festival，她們是代表香港到日本表演的單位之一。今次《朔月》編舞，更請來乙女新夢 Rinka 負責，務求在舞台呈現極至的美感。

香港需要有靈魂、有深度、對審美有執著的偶像女團，MONOCHROME 絕對是值得留意的名字。《朔月》是一首送給 livehouse 裡每個戴著面具卻孤獨地落淚的靈魂的情歌，誠意向大家推薦。