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2021年6月14日 星期一

從歷史地理的角度看中國史演進

(一)

商朝的首都是殷,殷即今河南省安陽縣小屯村,黃河中下游一帶,土地肥沃,適宜耕作,故商朝的經濟實力是很強的。商朝後來為周朝所滅,周朝起於渭水流域,因勢力在西北,故以鎬京為首都,鎬京即今西安市長安區斗門街道以北,灃河東岸。

商朝雖滅,但其殘餘力量仍盤踞中原地區,這也是周朝不敢在東邊建都一原因。三監亂起,周公親征,是由西向東征伐。往後第二次封建,基本上是加強西方姬姓勢力在東方,錢穆稱之為「武裝殖民」,是很恰當的。

中國古代東南西北都有外族,東有東夷,南有南蠻,西有西戎,北有北狄。鎬京地處西陲,其自然與西戎為鄰,受西戎威脅。犬戎是西戎部落的一支,於西周末年聯合申侯,攻入鎬京,殺死周幽王,平王東遷洛邑,開展東周。

洛邑又稱成周,即今洛陽市。周公為了加強對東方的控制,將殷頑民遷至洛邑,嚴加看管。東周雖以洛邑為首都,但由於周室衰微,歷史已把焦點放到齊晉等國上,出現所謂「春秋霸政」。

齊國臨近海濱,有漁鹽之利,其先富國,後強兵 (齊魯學的主張),桓公因而成為一方之雄。至於晉國,位於今山西省境內,是一固守的好地方,有別於齊國,其先強兵,後富國 (三晉學),厲行軍事改革,終至晉文公而成為一代霸主。

齊國是姜太公的封國,晉國是唐叔虞 (周武王之子、周成王同母弟) 的封國,故齊桓晉文皆能恪守周禮殘餘,尊周室,攘夷狄,抑兼併,禁篡弒。然而,自楚莊王開始,楚人乃南蠻之後,稱「王」而不稱「公」已是越禮的一個標誌,問鼎又是另一標誌。及至吳王夫差、越王勾踐先後稱霸,霸主之根據地越來越向南移,由中原禮樂文明之地移向未開化、野蠻的地方,卒之經「三家分晉」及「田氏篡齊」,一轉而為弱肉強食、以力假人的新軍國時代。

戰國七雄中,魏國最先崛起,初都安邑,後遷大梁 (今河南開封)。大梁地處平原,無險可守,這是魏國吃虧處。相比之下,秦國有崤 (山)、函 (谷關) 之固,進可攻,退可守,又得以遠離中原戰亂,休養生息,其歷秦孝公商鞅變法,遂一躍而為超級強國。

觀乎秦消滅六國、統一天下的步伐,韓國地少力弱、趙國「長平之戰」慘敗已無丁男、魏國大梁被水灌城,所以先滅。由中心向東擴充出去,滅楚、燕,最後是東邊的齊國。由西向東延伸,文化低的、強悍的剷除文化好的、柔弱的,此彷彿是周人滅商的摹本。不同的是,周武王、周公尚有憂患意識,有道德,秦始皇卻是不講道德,只知用暴力高壓。

始皇死,二世繼位,天下大亂。項梁、項羽起兵反秦,二人皆為江蘇人。另有劉邦「斬白蛇起義」,他是楚國沛豐邑中陽里 (今江蘇徐州豐縣) 人。

(二)

秦較六國為強,跟其長期與西戎為鄰有關。自殽之戰敗給晉後,秦穆公向西拓展,辟地千里。與西戎持續交戰,無疑令秦人越趨強悍,軍隊戰鬥力大增。戰國末期,足以與秦軍抗衡者,唯趙國之騎兵。趙國自武靈王起,長期與北方匈奴作戰,騎兵實力不俗。可惜趙括紙上談兵令趙軍重挫,秦軍於是再無敵手。

秦亡後,楚漢相爭,劉成項敗的關鍵,亦離不開地理。項羽雖為「戰神」,「力拔山兮氣蓋世」,但他做錯了一個決定,即以彭城為首都。彭城位於今江蘇省徐州市,被群山環繞,卻海拔不高,屬四戰之地 (四面平坦,無險可守,容易受攻擊的地方)。劉邦大軍能在短時間內攻佔彭城,跟彭城地理位置之不利不無關係。項羽以其個人統軍作戰之大能,挽救了一次,贏得睢水大捷,但時日一久,項羽軍勢轉衰,彭城始終是個負累。

項羽另一錯誤決定,是封劉邦做漢中王,控有巴蜀、漢中之地,而把關中地給秦降將。巴蜀物產豐富,有「天府之國」的美譽,漢軍不愁沒糧食。復次,巴蜀有鐵礦,可以用來鑄造兵器。再者,巴蜀是雲南馬起源地之一,屬西南產馬區,有馬就能夠有騎兵。關中老百姓飽受秦暴政之苦,本見劉邦前來,約法三章,歡喜不已,今項羽竟把關中地給章邯、司馬欣等,老百姓恨楚霸王而盼沛公,這對劉邦反攻中原也帶來優勢。

項羽烏江自刎,劉邦即皇帝位,建立西漢。漢初行郡國制,除長安附近郡縣直接隸屬中央政府,其他一律交各封國諸侯王管治。此其實是中央權力不夠大,未能延伸至各地方的結果。初時受限於跟劉邦一同打天下的異姓功臣,後來是劉姓宗室。「吳楚七國之亂」爆發,清一色在東邊及東南地區,隨著亂事平定,漢武帝不久用主父偃行推恩令 (意念始於賈誼「眾建諸侯而少其力」),全國遂復歸郡縣制,這亦是西漢最鼎盛的時候。

西漢為外戚王莽所篡。新莽末年,「關東饑旱數年,力子都等黨眾浸多」,「赤眉力子都、樊崇等以饑饉相聚,起於琅邪,轉鈔掠,眾皆萬數。遣使者發郡國兵擊之,不能克」。據此,赤眉起事,源於關東 (函谷關以東地區,即河南、河北、山東一帶) 饑旱。又「(天鳳) 三年 (公元 16 年) 二月乙酉,地震,大雨雪,關東尤甚,深者一丈,竹柏或枯。」關東天災連年,釀成大規模民變,新朝終被東邊的饑民集團埋葬。

東漢黨禍,遭宦官迫害的黨人,主要來自汝南、潁川、南陽、山陽、渤海等。黃巾亂起,遍及青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州。其中冀州領有渤海,荊州領有南陽,豫州領有潁川、汝南。何進與袁紹合謀,密召董卓入京殺宦官,何進是南陽人,袁紹是汝南人。曹操發跡,其手下智囊郭嘉、荀彧,俱為潁川人。汝南、潁川、南陽等地實主宰著東漢國運的升降。

(三)

三國曹魏繼承了東漢在中原的版圖,人口最多,物資最豐富,但因屬內陸地區,故軍隊以步兵、騎兵為主,不擅水戰。

孫堅、孫策、孫權三代經營,合力發展建業 (後改稱建康,今南京市),建業有長江天險,且近海濱,有漁鹽之利,經濟、軍事實力兩在於身,遂成為第二大強國,足與曹魏相抗衡。其水師甚至比曹魏優勝。

劉備發跡,得力於諸葛亮《隆中對》,曹魏在北方,孫吳據東南,都是不能染指,唯西南荊、益二州,因內部不穩,可以謀奪。「荊州北據漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用武之國」,至於益州,「益州險塞,沃野千里,天府之土」,簡言之,即物產豐富,糧食充足。「若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結好孫權,內脩政理,天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出於秦川」,「則霸業可成,漢室可興」。

赤壁之戰,曹操敗於黃蓋「火燒連環船」,鐵索連舟這一愚蠢策略,和曹軍不適應水戰及江南氣候有關。孫吳以逸待勞,曹軍路途遙遠,士卒多疲乏,且補給線過長,故前者輕易擊潰後者。惟荊州被劉備佔有,這是江左政權的咽喉,呂蒙、陸遜聯合曹軍夾擊關羽,關羽大意失荊州,蜀漢固然受到嚴重傷害 (失去北伐的跳板),卻對孫吳維持國防安全帶來利益。

失去了荊州此一有利戰略位置,由益州出關中,需要經過險阻重重的蜀道,「蜀道之難,難於上青天」,儘管有木牛流馬協助運輸,諸葛亮五次北伐依舊無功而還,「出師未捷身先死」。曹魏派鄧艾、鍾​會出兵滅蜀,西南落入中原政權手中,中原軍隊即可沿江東下,果然,曹魏為司馬氏所篡後,杜預、王濬沿江而下,孫皓投降,吳國滅亡。

西晉大體在曹魏、東漢的舊規模下苟延殘喘,仍以洛陽為首都。永嘉亂起,洛陽失陷,懷帝被虜,愍帝遷長安,不久亦被俘。晉室南渡,元帝於建康即皇帝位,這是借孫吳政權的舊屍體還魂,延續晉朝的壽命。

由於是江左政權,為保長江天險,荊襄上游不容有失,偏偏鎮守荊襄上游的將領不時引兵東下,意圖謀反,前有王敦,後有桓玄,致使東晉內亂頻仍。

淝水之戰,前秦苻堅八十萬大軍輸給東晉八萬北府兵,幾乎是重蹈曹操的覆轍 (長途跋涉令兵士疲於奔命、補給線過長等)。戰後,東晉收復青、益、梁、兗四州,邊界向北推移。歷南朝宋、齊,至梁,因發生西魏陷江陵 (蕭詧引西魏派于謹、楊忠等率兵攻打江陵),西魏奪得江陵附近八百里之地,以及襄陽等,江左政權從此失去長江天險,缺了天然屏障。陳朝很快被隋文帝消滅,跟西魏控有荊襄上游有密切關係。

(四)

永嘉亂後,五胡雲擾,所謂「五胡」,即匈奴、鮮卑、氐、羌、羯。匈奴雖長期與中原王朝為敵,其在五胡中卻是最弱,因地理位置最近中原農耕民族也。鮮卑距中原最遠,遊牧精神尚在,機動性強,其一南下,諸國相繼破滅,北魏太武帝卒之統一北方,史稱北朝。

北魏以平城為首都,平城有幾個主要問題:

(1) 連年出現天災 (如大旱),影響農作物收成。

(2) 糧食供應不足,卻無運漕之路,京邑民貧,需依賴關內各州以牛車運送糧食。

(3) 地寒,六月雨雪,風沙常起。

錢穆認為,與其因陋就簡的改造,不如另遷新都,徹底興築,以弘規制。此乃魏孝文遷洛陽之一因。

另外,北魏久已漢化,孝文亦有意吞併江南,洛陽無疑比平城更適合作為新政治、文化中心。

然而,逯耀東指出:

孝文帝為了實現他的文化理想而遷都洛陽,但因匆匆規劃洛陽的新都,許多平城建築色彩,被塗抹在洛陽的設計之中,這些色彩分別表現在洛陽的宮城建築,與都市計劃的坊里制度方面。(《從平城到洛陽 – 拓跋魏文化轉變的歷程》)

復次,孝文遷都洛陽後,政治軍事重心南移,忽略了以平城為中心的代北地區。南部全盤漢化,北部則保持著強烈的鮮卑化傾向,而門閥世族制度又將代北邊鎮的貴族排斥在外,使他們變為處於底層的庶姓,導致其產生強烈的不滿。慢慢地,全國分裂為以洛陽為中心的革新勢力,以及以平城為中心的保守勢力,新舊勢力的矛盾一直貫穿著北魏後期的歷史,終於引發一場大動亂,正是六鎮兵變。

北魏分成東、西魏,再發展為北周、北齊對峙。東魏開國君主高歡是胡化漢人,西魏宇文泰則是鮮卑宇文部後裔,來自代郡武川鎮。不少跟隨宇文泰入關者亦出身武川鎮,如楊忠、李虎、獨孤信等。北周武帝終滅北齊,西方壓倒東方,第一次是周公東征武庚,第二次是秦滅六國,北齊雖滅,其殘餘勢力仍潛藏在山東地區,於隋末發揮重大影響力。

楊堅篡北周自立,改國號隋。隋以大興城為首都,大興城位於舊長安城東南,舊長安城破敗狹小,水污染嚴重,故被棄用。大興城雖然新,但地處關中,糧食由東向西運不太方便,儘管文帝後來開廣通渠,西起大興城,東至潼關入黃河,「三門險灘」問題始終令關中長期乏食,至煬帝,索性營建洛陽為東都,這是「逐糧天子」的開始。

大業七年 (公元 611 年),河北山東大水,災情嚴重。可是,朝廷仍徵發壯丁民夫征遼東,山東老百姓、北齊官員之後 (如程知節,曾祖父程興,北齊兗州司馬,祖父程哲,北齊晉州司馬。如祖君彥,北齊僕射祖孝徵之子) 於是起來反叛,引發大規模民變。

楊素之子楊玄感在黎陽起兵 (以李密為謀士),攻打屯有重兵的洛陽失利,旋即敗亡。李淵在晉陽起兵,繞過洛陽直取長安,得以控有關中,站穩陣腳。虎牢一戰,李世民一舉平定洛陽王世充、河北竇建德兩大割據勢力,奠定唐朝基本版圖。

(五)

陳寅恪《唐代政治史述論稿》提到,唐代中央政治革命成敗的關鍵在宮城北門 (玄武門) 的軍事勝負。從太宗立嗣至德宗、順宗朝,情況都是如此。

北門,既可指位於長安的李世民發動政變的玄武門,也可指洛陽宮城紫微宮的玄武門。要之,無論是長安的玄武門,抑或洛陽的玄武門,對內廷的安全都起著極重要的作用。

玄武門外有兩廊,禁軍的指揮中心就設置在這裡,稱為「北衙」,擁有堅固的城防工事和精銳的首都衛戍部隊。如果要發動政變,必須首先控制玄武門,因控制玄武門就可以控制內廷,繼而控制皇帝、朝廷乃至整個國家。

黃永年說:

玄武門之所以重要者,並非在於此門如何險要,如今軍事上所謂制高點之類,而在於守衛宮廷之禁軍屯營就在此門外邊。(政變俱以玄武門之得失及屯衛北門禁軍之向背為成敗之關鍵。(《六至九世紀中國政治史》)

脫胎自陳寅恪的觀點。

唐中葉以後,府兵一變而為募兵,未幾又轉成軍鎮。當時設十節度使,隴右、河西、安西、北庭、朔方屬「西北軍鎮系統」,防禦吐蕃、回紇,平盧、范陽、河東屬「東北軍鎮系統」,防禦契丹、靺鞨。

營州雜胡安祿山,控有東北諸軍鎮,跟中央朝廷的宰相楊國忠不和,矛盾益深。在祿山起兵作反前,先有蔥嶺喪師,後有征伐南詔失利,損兵折將,兩京空虛。祿山由范陽南下,沿途近乎無阻力,高仙芝、封常清負隅頑抗,也不過集結些烏合之眾,結果,「西北軍鎮系統」的代表人物哥舒翰被請出山守潼關 (此時哥已中風),西北諸軍鎮也陸續返回中原勤王,致使吐蕃、回紇有機可乘。代宗廣德元年 (公元 763 年),吐蕃便一度攻入長安,大掠而去。

肅宗即位,起用山人李泌,李泌看穿「賊所獲子女金帛,皆輸之范陽,此豈有雄據四海之志邪!」(《資治通鑑》) 主張先取范陽,毀賊地盤,但肅宗不接受,堅持要於父皇在世時收回兩京,更不惜向回紇借兵。終於,兩京飽受回紇蹂躪,安史叛軍退返河北,朝廷全無駕馭控制的能力。

安史亂歷時八年結束,其得以告終,實和領導層內鬥 (安祿山為兒子安慶緒所殺,史思明又殺安慶緒,思明卒之為兒子史朝義所殺)、部屬受唐朝利誘投降有關,非中央有足夠能力連根拔起,徹底剷除。

安史亂後,盧龍、成德、魏博三鎮 (合稱「河北三鎮」) 不聽中央朝令,截留賦貢,兼私自以親信為「留後」(繼承人)。當時河北之風氣,見於杜牧《唐故范陽盧秀才墓誌》:

秀才盧生名霈,字子中。自天寶後,三代或仕燕,或仕趙,兩地皆多良田畜馬。生年二十,未知古有人曰周公、孔夫子者,擊毬飲酒,馬射走兔,語言習尚,無非攻守戰鬬之事。

河北胡化嚴重,自成一國,竟與推崇儒家文化的中央割裂。然而,這卻為失意於中央朝廷之士提供另一個建功立業的渠道。

陳寅恪說:

(唐代自安史亂後雖號稱一朝,實成為二國。

除擁護李氏皇室之區域,即以東南財富及漢化文化維持長安為中心之集團外,尚別有一河北藩鎮獨立之團體,其政治、軍事、財政等與長安中央政府實際上固無隸屬之關係,其民間社會亦未深受漢族文化之影響,即不以長安、洛陽之周孔名教及科舉仕進為其安身立命之歸宿。故論唐代河北藩鎮問題必於民族及文化二端注意,方能得其真相所在也。(前引書)

大致妥當。

「河北三鎮」不受節制,中原及邊疆藩鎮則表態支持唐室,雙方的平衡關係令唐室得以延祚。及至李克用、朱全忠次第興起,取代「河北三鎮」,唐室距離衰亡已不遠矣!

另外,安史之亂期間,張巡、許遠死守睢陽,成功避免安史叛軍摧毀江南地區田地及物產。亂事平定後,憑藉隋煬帝建立的運河系統 (主要是通濟渠),東南物資源源不絕運至關中 (早在玄宗朝,裴耀卿已著手漕運改革,克服「三門險灘」問題),所謂「以東南錢穀養西北士馬」,唐室賴以不墮,慢慢休養生息。及至唐末,黃巢起事,波及全國,江南遭破壞,運河復淤塞,唐朝因此一命嗚呼。

(六)

唐朝末年,出現李克用、朱全忠鼎足而立的局面。

李克用是沙陀人,以晉陽 (今山西太原) 為根據地。晉陽城銅牆鐵壁,固若金湯,當年正是唐高祖李淵起兵反隋的地方。李克用控有戰鬥力極強的騎兵,「河東軍團」是五代遞嬗一重要因素。

跟晉陽重軍事不同,朱全忠以汴梁為根據地,是看中其經濟價值。自隋建運河系統,南方物資向上運送,不得不經汴梁。都於汴梁,儘管汴梁地處平原,無險可守,在戰略防禦上頗令人尷尬,其對政權卻有正面的經濟貢獻,源源不絕的物資輸入京師,經濟實力得以大幅增長。後來北宋太宗堅持都汴,其中一個原因也是為此。

晉、梁對峙的結果,以朱全忠篡唐自立先佔上風,未幾克用子李存勗繼承父志,揮軍南下,後梁滅亡,代之以後唐。後晉、後漢得國,俱仰賴河東晉陽的軍事實力。又五代只後唐都洛陽,其餘四朝皆以汴梁為都,可見汴梁的經濟效能越來越受重視。

值得一提的是,自五代起,傳統古都如長安、洛陽,要麼飽受過份耕作造成的荒漠化影響,要麼歷經戰火摧殘,難以修復。汴梁成為新寵,亦非無因。

後晉石敬瑭向耶律德光借兵,甘願割燕雲十六州予契丹,這是中國近古史一件大事,影響著北宋政局的發展。十六州的界線本身是長城一部份,將之割讓契丹,等於自動放棄長城的防禦功能,恰巧中原政權以地處平原之汴梁為都,這麼一來,如何攔截契丹馬足,遂成大問題。

宋太祖趙匡胤初建國,本欲兩路施展,既成立「封樁庫」累積金錢以贖回十六州,亦保存軍隊的戰鬥力,必要時出兵北伐。及至太宗上場,不知「封樁庫」功能,將所累積金錢用到不該用的地方去,軍隊也在攻打北漢晉陽城時消耗殆盡,強弩之末迎擊如狼似虎的契丹騎兵,自然落得兵敗收場,太宗亦受傷中箭。自此一轉而為戰略防禦,偃武修文,發展到極至是「以布帛換和平」,用經濟外交優勢補軍事上的不足,真宗年間的「澶淵之盟」是其開端。

十六州畢竟是個夢魘,「以布帛換和平」慢慢令北宋陷入財困,催生兩次變法 (慶曆及熙寧變法,都以失敗收場)。到徽宗時,同意「海上之盟」,聯金滅遼,說到底還是為了收回燕雲十六州,一勞永逸。當然,事情發展至得六座空城,金人洞悉宋朝虛實,領兵南下勒索,意外釀成「靖康之難」,這絕非徽宗所能料想。

康王趙構從金營出逃,至建康為李綱等主戰派大臣所擁立,即皇帝位,是為高宗。然而,兀朮窮追不捨,高宗出海,至返還大陸時,竟都臨安而不都建康,此有兩重考慮:

(1) 軍事上,高宗無意在前沿與金人對著幹,只想退守一隅,偏安江左。朱子曰:「建康形勢雄壯,然淮破則止隔一水 (一水謂長江也)。欲進取則都建康,欲自守則都臨安」。

(2) 經濟上,臨安「自三國以來,皆恃為賦財淵藪」、「面湖背海,膏腴沃野,足以休養生聚」,加上是運河系統南部的終點站,所謂「南至餘杭」,物資比較豐富。

雖然臨安有致命缺點「地下於西湖」,隨時被敵軍決西湖之水灌城 (辛棄疾曰:「斷皋亭之山,天下無援兵。決西湖之水,滿城皆魚鱉。」陳亮環視錢塘,喟然歎曰:「城可灌也。」),高宗一於少理。主戰派失勢,主和成主流,發展經濟是硬道理,其實在定都一刻就被決定。

既是江左政權,就要保住長江天險,跟東晉一樣。惜乎賈似道為相,對死守襄陽的呂文煥不給予經濟及軍事支援,文煥終在蒙古鐵蹄迫逼下孤立無助,憤而降元,襄陽一失守,蒙人沿江東下,不久南宋就滅亡了。

(七)

元朝首都大都,前身為安史大本營范陽,亂事平定後,「河北三鎮」據地自雄,與中央朝廷對抗,范陽因而長期處於胡化狀態,華夏傳統文化淡薄。至五代,燕雲十六州被割讓給契丹,范陽亦在其中,稱燕京。金人南下滅遼,以燕京為首都。在蒙古壓迫下,金人南遷汴京。忽必烈即位後,將燕京定為首都,稱大都。

長期受異族統治,大都的風俗乃至當地老百姓所使用的語言、文字、口音,都發生了極大的變化,今天所謂普通話,即北方官話,內裡夾雜大量胡語,早已不是漢語的原汁原味,舉個例子,據王力考證,元代《中原音韻》已沒有入聲字。由於普通話沒有入聲,故用普通話讀唐詩宋詞,就不及粵語朗誦來得悅耳動聽,表現不出其藝術特點,喪失其神韻。

明太祖朱元璋將蒙古人逐返塞北,其定都是在南京應天府 (即建康),不是就地取材用大都,除了是怕蒙人軍事威脅,更重要是這個地方乃異族統治的地標,非華夏漢族傳統的正朔。燕王朱棣後來發動「靖難之變」,奪朱允炆的帝位,並把首都遷北京,易名順天,此絕非朱元璋意思,而是北京乃燕王地盤,燕王考慮到在南方做皇帝隨時惹起支持建文的臣民不滿,對自己不利,遂將首都改為北京。

誠然,燕王朱棣能發動軍事叛變,足證北京在明初乃一軍事據點,屯駐一定兵馬,用以防範塞北的蒙古人。往後的日子,北京一直作為明清兩朝的首都,直至蔣介石率領國民革命軍北伐成功,成立國民政府,始復都南京。

地理影響歷史發展一顯例,見於明英宗任內的「土木之變」。英宗寵信宦官王振,王振慫恿英宗親征也先,明軍屢戰屢敗,士氣低落。當時軍隊駐大同,群臣求英宗南返,曹鼐等提議車駕宜從紫荊關 (今河北易縣西北) 進入,因此路為途程最短、最便捷。可惜王振不聽,堅持要英宗從他的家鄉蔚州 (今河北蔚縣) 經過,行四十里後,怕大軍過境時損壞莊稼,又急令軍隊東回宣府。這一轉折,終令明軍於土木堡被瓦剌軍追擊,土木堡地處平曠荒坡,四圍無險可守,兼缺乏水源,英宗卒之被俘,王振被殺。

明朝末年,後金 (由建州女真努爾哈赤創立) 崛起。「關寧錦防線」是明軍抗衡後金的主要據點,自山海關經寧遠至錦州。高第經略遼東,盡撤遼東軍民,僅袁崇煥死守寧遠。儘管袁崇煥在寧遠之戰擊敗皇太極後,恢復「關寧錦防線」,未幾復在寧錦之戰大勝後金軍,隨著袁崇煥被殺、松錦之戰明軍大敗,清軍佔領松山、錦州,寧錦防線瓦解,山海關變得異常重要。恰巧山海關總兵是吳三桂,其部隊是松錦之戰中少數突圍成功的明軍,李自成入北京,吳三桂引清兵入關即可將之顛覆,除了清兵本身厲害,農民軍乃烏合之眾,背後還有地理因素使然,因李自成失去山海關,根本阻擋不了清軍南下,此一態勢,早在松錦之戰後就形成,清朝後來封吳三桂為平西王,乃因三桂之地位及其倒戈異常重要,省卻清兵不少工夫。

(八)

安史之亂後,中原殘破,江南物資未被毀壞,經濟重心因此南移,自五代十國至兩宋,江南地區的經濟發展,可謂一日千里。南唐以金陵 (建康) 為都,歷李昪、李璟、李煜三代經營,富甲一方,連帶文化風氣亦甚昌盛。十國中同樣富庶而重文化發展者,唯後蜀。可惜南唐、後蜀終不敵北宋的軍事迫逼,其發展經濟的成果亦終被北人襲取。

南唐的成功,跟鄰近運河系統分不開。事實上,唐 (中唐以後) 宋帝國的蒸蒸日上,很大程度是運河系統運作順暢的結果,這一點,全漢昇《唐宋帝國與運河》便曾論證過。

由江南經濟富庶、文化昌盛,又導致越來越多南方知識分子入朝為官。早在中唐永貞革新,「二王」便來自南方,王叔文是越州山陰 (今浙江紹興) 人,王伾是杭州人。北宋慶曆變法,范仲淹是蘇州吳縣 (今江蘇省蘇州市) 人,歐陽修是吉州廬陵 (今江西省吉安市) 人。熙寧變法的主事人王安石,乃江西臨川人。呂惠卿則是閩南晉江人 (今福建泉州) 人。南方知識分子思想靈活,勇於革新,帶浪漫氣息,有治平理想,此不免與北方知識分子 (司馬光便是其中表表者) 的樸實守成格格不入,北宋兩場變法失敗收場,繼而開出持續不斷的黨爭,跟南方經濟文化水平急速上升,遠超北方,是有密切關係 (詳參錢穆《國史大綱》下冊)。

到了元代,泉州與埃及的亞歷山大港齊名,被馬可波羅譽為「世界第一大港」,屬中國東南沿海重要的商貿港口城市。明朝時,東南沿海城市不時和外國人做生意,西班牙在墨西哥、秘魯取得豐富白銀,用於菲律賓與華人 (經海上絲路而來的中國人) 的貿易中,大批白銀於是從美洲經菲島輸入中國。與西班牙人爭雄海上的葡萄牙人佔領澳門後,充當中日貿易媒介,滿足日本人對中國貨物的需求。十六、七世紀之交,日本為世界上僅次於美洲的盛產白銀之地。如是者,白銀源源不絕輸入中國 (王業健<全漢昇在中國經濟史研究上的重要貢獻>),適值大明寶鈔嚴重貶值,張居正改革時,便索性用白銀為稅收交納媒介,一律計畝徵銀,白銀一直至清代仍流通市面,鴉片戰爭之所以爆發,跟白銀大量向外流向英國、影響清廷稅收有關,追源溯始,和南方經濟蓬勃脫不了關係。

滿清以少數民族身份用武力入主中原,對江南地區一度進行屠殺 (揚州十日、嘉定三屠),種下滿漢民族仇恨。鴉片戰爭後,清朝中央政府對地方控制減弱,對外賠款又經過稅收攤派方式轉嫁給老百姓,此終令民族矛盾死灰復燃。太平天國起事,直呼滿人為「清妖」,其以南京為首都,亦在於顯示對漢族正統的繼承。

(九)

洪秀全、馮雲山皆為廣東花縣 (今廣州市花都區) 人,位處帝國邊陲。「金田起事」之金田村則位於廣西省桂平縣,距離北京極遠,兼有宗教迷信氛圍。

太平天國以金陵為首都,格局儼如一江左政權,奈何其無法攻克湖南長沙,只能奪武漢沿江東下,曾國藩不久在長沙組織地方鄉勇湘軍 (太平天國攻長沙時,造成嚴重破壞,當地鄉紳出於守土保家之情,遂資助曾建軍),並命令李鴻章在安徽合肥建淮軍,太平天國卒之敗在漢人組織的地方鄉勇上,漢人地位因而在清中葉逐步上升,曾、左 (宗棠)、李更推動洋務運動的進行。

甲午戰爭,北洋艦隊被全殲,李鴻章喪失政治資本,代之而起是在天津小站練兵的袁世凱,其憑藉北洋新建陸軍,於民國初年叱吒政壇,以北京為其根據地 (故民國初年的北洋政府又稱民國北京政府)。

甲午戰敗消息傳至北京,適值北京舉行會試,康有為、梁啟超等上萬言書,提出「拒和、遷都、練兵、變法」主張,得到一千多人連署,史稱「公車上書」。康有為是廣東南海人,梁啟超是廣東新會人。二人未幾推動戊戌變法,百日後被慈禧發動的政變煞停,康梁出逃,六君子就義,袁世凱及榮祿在政變中站到慈禧一邊,袁是河南項城人,榮祿是滿洲親貴 (推薦袁小站練兵)。

義和團事件及八國聯軍之役後,體制內改革被體制外革命的呼聲取代。革命團體興中會,創始人是孫中山,孫乃廣東省香山縣翠亨村人,興中會總部設於香港 (已割讓給英國),誓詞為「驅除韃虜,恢復中華,創立合眾政府」,此乃漢人排滿意識之延續,竊以為受太平天國老兵馮爽觀影響,孫年幼時很喜歡聽馮講太平天國故事。

華興會首腦黃興是湖南長沙人,光復會由江浙人組成,活躍於江浙一帶和南洋等地,宗旨為「光復漢族,還我山河,以身許國,功成身退」。合而觀之,晚清革命力量實以南方為骨幹,北方反為保守勢力。

1905 年,興中會、華興會、光復會等於日本東京合組中國革命同盟會 (簡稱同盟會)。時有清廷派遣新軍留日,同盟會乘機招攬革命黨人,滲透革命思想,四川保路運動爆發,湖北軍隊奉命入川鎮壓,新軍在武昌響起革命第一槍,新軍不少便是同盟會成員。

由於革命黨是南方人,康梁及其支持者也是南方人,南方各省立憲派在武昌起義後紛紛宣佈獨立,響應革命。又早在八國聯軍入北京,兩廣總督李鴻章、兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞、閩浙總督許應騤等,已和外國達成協議,不向列強宣戰,以保存東南穩定,史稱「東南互保章程」。此亦給予東南各省脫離中央控制的基礎。

袁世凱以北洋陸軍作後盾,跟革命黨人議和,結果是袁迫清帝遜位,繼而任民國第一任總統。袁的地盤在北京,借口發生兵變,不隨蔡元培南下就職 (南方是革命黨人地盤)。袁未幾稱帝失敗,接著是護國之役、黎段相爭、張勳復辟、段祺瑞廢除《臨時約法》對德宣戰,以孫中山為首的革命黨人,利用兩廣 (廣東、廣西) 作為根據地,成立護法軍政府,與之對抗。

二十年代聯俄容共後,中國國民黨以廣州為政治中心,向北討伐。北伐成功,蔣介石在南京成立國民政府,標誌著「驅除韃虜,恢復中華」真正落實。無奈中國共產黨在蘇聯扶植下日益壯大,其利用鄉下農民對地主的不滿,施行階級鬥爭,打土豪分田地。國軍用先進德式裝備及軍隊剿匪,反受制於西南丘陵地帶,五次圍剿無功而還。進入三十年代,日寇加快侵華步伐,共黨休養生息,發展勢力,卒之以農村包圍城市,國府最後遷移台灣。

國民黨最大的問題是,只著眼於發展大城市,卻忽略了料理農村。此給共黨有機可乘,利用農村反噬城市。其又過於依賴飛機、坦克、機槍、鐵路運兵、陣地戰,這在遇到擅打游擊戰、運動戰的共軍時,不免綁手綁腳 (日本無法滅亡中國,原因也在此)。

和國府強調中華正朔不同,共黨無中華民族文化意識,只知與國府對著幹。彼叫「中華民國」,我叫「中華人民共和國」。彼都南京,我都北京。彼既不知「民國」二字來自 republic,乃「人民的國」,已包「人民」、「共和」兩概念;亦不知定都南京有其標誌性的歷史意義,即自明朝起逐走外族、由漢人當家作主之意涵,結果毛在北京天安門城樓上一句「同胞們,中華人民共和國中央人民政府今天成立了!」實際只不過是「一面倒親蘇」,以及往後數十年血河淚海的開始,根源則是無中華民族文化意識的共黨竊據大陸成功。

(十)

歷史由人物、事件構成,人物必在某一空間存在,事件必在某一空間發生,透過研究不同時間段空間的變遷及其影響,方能更準確了解人物和事件,更準確了解歷史。

嚴耕望憶述錢穆對史學的理解:

先生一開講,就說歷史學有兩隻腳,一隻腳是歷史地理,一隻腳就是制度。中國歷史內容豐富,講的人常可各憑才智,自由發揮;只有制度與地理兩門學問都很專門,而且具體,不能隨便講。但這兩門學問卻是歷史學的骨幹,要通史學,首先要懂這兩門學問,然後自己的史學才有鞏固的基礎。(《錢穆賓四先生與我》)

從歷史地理的角度,更準確地把握中國歷史的進程 (儘管只是粗糙地把握),乃本文撰寫的主要目的。

2020年12月26日 星期六

滿清崛起與入關

(A)

明嘉靖三十八年 (公元 1559 年),努爾哈赤在赫圖阿拉 (今新賓滿族自治縣永陵鎮赫圖阿拉村) 出生。他的父親塔克世,是覺昌安第四子,覺昌安被明朝授予都指揮使。當時建州女真四分五裂,互不統屬。努爾哈赤常與同母弟舒爾哈齊等挖人參、採松子、摘榛子、拾蘑菇、撿木耳,至撫順關馬市與漢人、蒙古人貿易。他因此懂漢語、蒙古語,並曾被遼東總兵李成梁收養,讀過《三國演義》和《水滸傳》。

王杲坐大,先後劫掠遼陽、孤山、撫順、湯站等地。李成梁領兵討伐,王杲走投無路,不久身死。王杲之子阿台出逃,回到古勒城 (今遼寧省新賓滿族自治縣上夾河鎮古樓村),伺機復仇。萬曆十年 (1582 年) 九月,李成梁率兵出塞討伐阿台。次年 (1583 年) 二月,李成梁攻打古勒城。因古勒城地勢險要,易守難攻,李成梁久攻不下。適逢充當明軍嚮導的尼堪外蘭用計誘使阿台部下開城,明軍入城後,大肆殺戳。努爾哈赤祖父覺昌安、父親塔克世在古勒城對阿台勸降,竟誤被明軍殺害,死於亂軍之中。努爾哈赤後來獲授予三十道敕書、三十匹馬和都督敕書,並歸還覺昌安及塔克世屍體,以示補償。「敕書」相當於經商的「貿易許可証」或「通行証」。努爾哈赤有充實經濟基礎,於是重整舊部,發展勢力。

努爾哈赤對尼堪外蘭非常不滿,要求明朝將他交出,明朝拒絕。努爾哈赤只好把不滿尼堪外蘭的人拉攏到自己一邊,以覺昌安、塔克世遺留下來的盔甲十三副、部眾數十人起兵,進攻尼堪外蘭駐地圖倫城。尼堪外蘭不敵,逃至鵝爾渾。努爾哈赤攻佔圖倫城。未幾,努爾哈赤發兵攻打鵝爾渾,尼堪外蘭敗逃至明朝領地,被李成梁押還給努爾哈赤。尼堪外蘭最後被處決。

往後五年,努爾哈赤南征北戰,統一建州女真各部。剛好日本關白豐臣秀吉派兵入侵朝鮮,朝鮮向宗主國明朝求援,明朝決定派援兵入朝。遼東兵力空虛,為努爾哈赤吞併海西女真造就出有利條件。

古勒山之戰,扭轉了建州女真和海西女真的力量對比,史載努爾哈赤「軍威大震,遠邇懾服」。他又破哈達部、滅輝發部、伐烏拉部、吞葉赫部,並對漠南蒙古用兵。萬曆四十四年 (1616 年),努爾哈赤在赫圖阿拉稱汗,建國號金,史稱後金。

後金初仍未與明朝公開對立,直至萬曆四十六年 (1618 年) 努爾哈赤以「七大恨」告天,起兵叛明的序幕才正式拉開,「七大恨」包括:

1. 明朝無故殺害努爾哈赤祖父覺昌安和父親塔克世。

2. 明朝偏袒葉赫、哈達等部女真,欺壓建州女真。

3. 明朝違反雙方劃定的範圍,強令努爾哈赤抵償其所殺的越境人命。

4. 明朝在建州與葉赫對戰時出兵幫助葉赫。

5. 明朝支持葉赫將已許給努爾哈赤的女兒轉嫁蒙古喀爾喀部,令建州蒙羞。

6. 驅逐居住在邊境,已開墾土地的建州百姓,毀壞其房屋田地。

7. 明朝遼東政府派蕭伯芝赴建州,作威作福。

(B)

萬曆四十六年 (1618 年),努爾哈赤以「七大恨」告天,起兵叛明。他出兵偷襲明朝在遼東的據點,取得成功。撫順是明朝與女真人互市的地方,也是努爾哈赤年輕時從事貿易之處。努爾哈赤不久陷撫順,東州、馬根單等地亦落入其手。

明朝出兵救援,雙方激戰時,恰好遇上大風沙,明軍不敵,被後金軍隊全殲。

撫順一戰,後金劫掠大小屯堡五百餘座,俘虜人畜三十萬,努爾哈赤論功行賞,分配戰利品,成功緩解因饑荒而產生的社會矛盾 (努爾哈赤起兵,某程度上是想轉移視線,通過對遼東的掠奪,令女真人忘記饑荒及由之衍生的社會矛盾,把不滿情緒發洩到明朝上)。比觀之下,明朝舉國震驚,開始對後金有顧忌。

努爾哈赤下一個目標是清河。清河四面環山,地勢險峻,極具戰略價值。其大路更可直通遼陽、瀋陽,實為遼瀋之屏障。努爾哈赤採取突襲,明軍鞭長莫及,清河城陷。至此,後金氣勢如虹。明朝亦發覺問題嚴重,從全國各地調動兵馬齊集遼陽,由遼東經略楊鎬率領,兵分四路討伐後金,共十餘萬人。

西路軍以山海關總兵杜松為主將,率保定總兵王宣、總兵趙夢麟等兩萬餘人。西路軍孤軍深入,在薩爾滸山下紮營時,杜松自率一支部隊攻打吉林崖。努爾哈赤趁薩爾滸大營空虛,率騎兵突襲,將大營拿下。杜松獲知薩爾滸大營失陷消息,內心恐懼。後金援軍如潮水湧至,數倍於杜松的兵力。杜松被重重包圍,力戰而死。王宣、趙夢麟亦戰死,西路軍全軍覆沒。

北路軍以開原總兵官馬林為主將,共二萬人。馬林消極應戰,加上聽聞杜松戰敗,軍心不穩,給努爾哈赤可乘之機。努爾哈赤兵力比北路軍多三倍,北路軍最後全軍覆沒,馬林率數騎逃回開原。

東路軍由劉綎率領,約萬餘人。劉綎不熟地形,中了後金軍隊誘敵深入之計,終遇伏兵而全軍崩潰。

楊鎬得知三路兵敗,急令南路軍李如柏 (李成梁次子) 撤退。明軍陷入一片混亂,後金軍隊乘機坎殺,明軍大敗收場,史稱「薩爾滸之戰」,當時為萬曆四十七年 (1619 年)。

戰前,兵部尚書薛三才曾上疏奏欠缺軍糧,現存國庫不足以發動戰爭。惟明神宗從戶部尚書李汝華奏,加派遼餉。及後又撥內帑十萬。軍費支出龐大,重挫經濟基礎,是明朝的致命傷。

明朝本欲以「拉一派,打一派」的手腕管治女真人,豈知被拉的一派竟倒戈成為自己的對頭人。「薩爾滸之戰」後,明朝轉攻為守,努爾哈赤進兵遼瀋地區。

順帶一提,范文程在努爾哈赤攻佔撫順時,與兄長主動前往投靠。范文程是北宋范仲淹、范純仁之後,好讀書,性格沉穩。努爾哈赤見之,對諸貝勒曰:「此名臣孫也,其善遇之!」范文程後來歷事滿洲四代君主,清朝開國時的規制,大多是其手筆。

(C)

「薩爾滸之戰」後,努爾哈赤率兵陷開原、佔鐵嶺。明朝以熊廷弼為遼東經略,邊防始告穩固。

天啟元年 (1621 年),努爾哈赤攻陷瀋陽、奉集,遼陽失去屏障。當時遼陽守軍不滿萬人,局勢嚴峻,明朝以袁應泰接替熊廷弼為遼東經略,督軍備戰,加強防禦。

遼陽城池堅固,加上守軍準備充足,努爾哈赤不敢怠慢,發兵進攻。在火炮協助下,明軍初時取得優勢,但隨著後金軍隊從明軍處取得火器,配合騎兵衝殺,明朝援軍又被截擊,遼陽陷於孤立。努爾哈赤對遼陽發動總攻,袁應泰見大勢已去,自縊而死。遼陽失陷,連帶金州、復州、海州、蓋州等地亦盡入努爾哈赤之手。努爾哈赤不久遷都遼陽。

在劉一燝 (東林黨人),江秉謙 (聞魏忠賢亂政,憂憤卒) 等建議下,明熹宗再次起用熊廷弼為兵部尚書駐山海關經略遼東,同時以王化貞為廣寧巡撫,二人聯手抵禦後金。熊廷弼與王化貞不和,廷弼主張死守,化貞則主張開城出戰,《明史・熊廷弼傳》:

化貞為人騃而愎,素不習兵,輕視大敵,好謾語。文武將吏進諫悉不入,與廷弼尤牴牾......是時,廷弼主守,謂遼人不可用,西部不可恃,永芳不可信,廣寧多間諜可虞。化貞一切反之,絕口不言守,謂我一渡河,河東人必內應,且騰書中朝,言仲秋之月,可高枕而聽捷音。識者知其必僨事,以疆場事重,無敢言其短者。

天啟二年 (1622 年),努爾哈赤率五萬兵馬,分三路向河西進攻。王化貞調動守軍出戰,全軍覆沒,廣寧失陷。化貞棄城而逃,《明史・熊廷弼傳》:

與廷弼遇大淩河。化貞哭,廷弼微笑曰:「六萬眾一舉蕩平,竟何如?」化貞慚,議守寧遠及前屯。廷弼曰:「嘻,已晚,惟護潰民入關可耳。」乃以己所將五千人授化貞為殿,盡焚積聚。二十六日,偕初命護潰民入關。

由於熊廷弼、王化貞未有領兵入廣寧城作殊死戰,盡守土之責,只是消極地退至山海關,明朝將二人逮捕候審。經刑部和大理寺審理,熊、王最後被判死刑。

楊漣、左光斗等上書鳴冤,反被宦官魏忠賢誣陷受熊廷弼賄賂 (天啟初年東林黨人和魏忠賢的鬥爭已經白熱化),收入獄中。廷弼被殺,大量東林黨人也被魏忠賢借機迫害至死 (魏忠賢實通過殺害熊廷弼,趁勢打擊東林黨)。明朝自毀長城,對努爾哈赤來說是件好事。

努爾哈赤開始實行屯田制,頒佈「計丁授田令」,屬民平時從事耕作,戰時作戰。他又把被俘的漢人編入女真人家當僕役,並強迫他們剃髮易服。

明朝以孫承宗為遼東經略,孫承宗接受袁崇煥提議,修築關寧錦防線 (自山海關經寧遠至錦州的一道防線,以山海關為後盾、寧遠為中堅、錦州為先鋒),護衛山海關,形勢一度好轉。

可惜天啟五年 (1625 年),因受閹黨掣肘,孫承宗罷官,由高第接任。高第盡撤遼東軍民,決定放棄關外四百里之地,獨保山海關。唯鎮守寧遠的袁崇煥拒絕,表示要與城共存亡。寧遠於是成為明朝孤懸於塞外的一支防守力量。

(D)

袁崇煥,廣東東莞人,為人慷慨,好與人談軍事,有志於邊疆事務。

後金勢盛,袁崇煥投身遼東經略王在晉麾下,受王在晉倚重。王、袁二人後來意見不合,袁得孫承宗信任,孫不久上書明熹宗,請免王在晉遼東經略職位,自任督師,鎮守山海關。袁崇煥因此嶄露頭角,遼東邊防形勢稍為改觀。

受朝中東林黨爭拖累,孫承宗去職,由高第接任遼東經略。高第採消極放棄態度,只守山海關。袁崇煥反對,獨守寧遠。天啟六年 (1626 年),努爾哈赤發兵攻寧遠,袁崇煥嚴陣以待,「刺血為書,激以忠義,為之下拜,將士咸請效死」。

努爾哈赤招降袁崇煥,遭袁拒絕,並向後金大營開炮 (炮屬紅衣大炮,與台灣的荷蘭人、澳門的葡萄牙人交戰得來,共十一門),後金軍數百人中炮死。後金軍開始攻城,礙於武器簡陋,收效甚微。更多人畏懼明軍火炮,喪失銳氣。努爾哈赤見寧遠久攻不下,帶著忿恨和遺憾,撤兵回師瀋陽。寧遠之戰是自撫順失陷以來,明軍首場勝仗。

努爾哈赤未幾試圖重振士氣,率軍征蒙古,大獲全勝。八月,努爾哈赤病逝 (一說寧遠一戰紅衣大炮所造成的戰傷),享年六十七歲。

努爾哈赤生前,創立八旗貝勒共議國政的制度,汗位由八旗旗主互議,推選其中一旗主擔任。經推舉,努爾哈赤第八子、四貝勒皇太極繼任後金大汗。

八旗是努爾哈赤在萬曆四十三年 (1615 年) 創建。分正黃、正白、正紅、正藍,後增鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍,共八個旗色,由努爾哈赤的子侄分別擔任旗主貝勒,共議國政。隨著數十年的征戰,蒙古、漢人等族群被吸收,遂有蒙古和漢軍八旗。八旗集行政、軍事、社會、生產等職能於一身,八旗將士「出則為兵,入則為民」,對後金崛起影響深遠。

關於努爾哈赤,尚有二事值得講述,一為制定滿文,一為囚舒爾哈齊、殺褚英。

努爾哈赤命額爾德尼和噶蓋參考蒙古文字以創製滿文。二人起初表示反對,覺得女真人早已習慣書寫蒙古文,何必另造新字?然而,努爾哈赤反駁「如何以我國之語制字為難,反以習他國之語為易耶」,堅持立場。滿文卒之產生,稱「無圈點滿文」(老滿文),皇太極年間加以完善,稱「有圈點滿文」 (新滿文)。

舒爾哈齊是努爾哈赤同母弟,為後金第二號政治人物。攻哈達部時,充當先鋒的舒爾哈齊有退卻之意,遭努爾哈赤當眾怒斥,二人因此有裂痕。舒爾哈齊往後作戰不力,常按兵不動,令努爾哈赤非常不滿。萬曆三十七年 (1609 年),舒爾哈齊決定出走,自立門戶,被努爾哈赤發覺,抓了起來。舒爾哈齊被囚至死。

褚英是努爾哈赤長子,屢立戰功。惟其行事專斷,與諸貝勒大臣發生嚴重矛盾,諸貝勒大臣向努爾哈赤告發,褚英被冷落,繼而處死。

(E)

皇太極是努爾哈赤與孟古哲哲的兒子,孟古哲哲來自葉赫部那拉氏。

努爾哈赤與葉赫部敵對,孟古哲哲病重,臨終前欲見母親一面,卻被葉赫部方面阻止,她卒之含恨而終,終年二十九歲。

努爾哈赤覺得對愛妻有虧欠,除了日夜思念,痛哭不已,亦對其所生之子皇太極極為愛惜,曾稱皇太極為「為父我之愛妻所生之唯一之後嗣,故不勝愛憫。」(《滿文老檔》) 努爾哈赤死後,八旗旗主推選皇太極做後金大汗,孟古哲哲被尊奉為孝慈高皇后。

皇太極初時與大貝勒代善、二貝勒阿敏 (舒爾哈齊子)、三貝勒莽古爾泰共同主持朝政,稱為四大貝勒時期。貝勒乃女真貴族稱號,特別指宗室封爵。及後他以輕視君上、貪財違法、虐待屬人、越分妄行等罪名貶斥大貝勒代善,以心懷異志、大逆不道除去二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰。至此,努爾哈赤建立的權力平衡機制被打破,皇太極成為最終決策者,實現君主集權。

他又改善漢人待遇。安排漢人與滿人分屯居住、攻陷城池時不殺降民、為降人編獨立戶籍、放寬對逃人的懲治等,以緩解滿漢矛盾。創建漢軍八旗,扮演重炮兵部隊的角色,專門負責鑄造及使用火炮,增強作戰能力。另外,重用漢人官員,賜以田宅等私有財產,並優禮對待。范文程等因而得以進入決策層,對後金以及清朝的政治、經濟、軍事諸方面產生重大影響。

有見於明朝政制先進,皇太極以此為濫觴,對後金政治架構進行改革,分設內三院 (內國史院、內秘書院、內弘文院)、六部 (吏、戶、禮、兵、刑、工)、兩衙門 (都察院、理藩院)。他繼而引用明朝科舉制度,開科取士。

天啟七年 (1627 年),皇太極親自領兵在寧遠和錦州一帶與明軍交戰。明軍使用紅衣大炮轟擊,後金騎兵處處受制,結果大敗。由於無法打通關寧錦防線,皇太極為了打破僵局,決定開闢第二戰場,繞道蒙古,從山海關西面的長城關隘,進入明朝北方。

皇太極打敗蒙古察哈爾部林丹汗,取得傳國玉璽,漠南蒙古各部向後金臣服。他改國號為「大清」,同時率軍征討不願臣服的朝鮮。朝鮮最後成為清的藩屬,皇太極遂集中心力進攻明朝。

早在崇禎三年 (1630 年),皇太極已利用反間計誘使明思宗處死袁崇煥。崇禎十四年 (1641 年),「松錦之戰」爆發,清軍在松山大敗明軍,薊遼總督洪承疇被俘。《清太宗實錄》:「是役也,計斬殺敵眾五萬三千七百八十三,獲馬七千四百四十匹、駱駝六十六、甲冑九千三百四十六副。明兵自杏山,南至塔山,赴海死者甚眾,所棄馬匹、甲冑以數萬計。海中浮屍漂蕩,多如雁鶩。」可見明軍損失慘重,在遼東的防禦全線崩潰,大勢已去。

(F)

袁崇煥在寧遠之戰立下大功,努爾哈赤病逝,皇太極派使者與袁崇煥議和,同時出兵進攻朝鮮。駐守朝鮮的毛文龍告急,明朝於是命令袁崇煥發兵救援。不過當時朝鮮已被後金佔領,為時已晚。

袁崇煥積極營建關寧錦防線,皇太極久攻不下,死傷慘重。可惜明朝內部宦官魏忠賢把持朝政,他未幾以不救錦州為由,彈劾袁崇煥。袁崇煥不得已告老還鄉。他再次復出,熹宗已經去世,思宗即位,魏忠賢被誅。

袁崇煥擔心朝廷內有人妒忌自己功高,趁機惡意中傷。思宗請袁崇煥無需疑慮,且親自賞賜尚方寶劍 (一種軍事授權,由皇帝賜與武將,許其在戰場上直接誅殺低層軍官及士兵,不用特別上奏朝廷)。

袁崇煥到任後,不久和毛文龍發生衝突。毛文龍曾多次襲擊清軍失敗,在皮島駐紮。袁崇煥於管理皮島兵餉問題上與毛文龍意見不合,毛文龍亦堅持自己了解遼東局勢,能解決滿洲,順勢攻佔朝鮮。袁崇煥卒之決定去除毛文龍,宣佈毛「十二大罪狀」,命人除其衣冠並捆綁,祭出尚方寶劍把他誅殺。

《朝鮮李朝實錄中的中國史料》:

島中將卒聞其死,皆哭。

《毛太保公傳》:

鐵山、皮島俱祠祀公。遼左遺民有挈妻子來,競無所歸,號泣自經於祠下者。

可見毛文龍頗得民心。他開創軍事重鎮東江鎮,又令華北地區經濟繁榮。

關於袁崇煥執意殺毛文龍的原因,吳晗、閻崇年認為,是毛文龍私通後金所致。毛佩琦等則指出,毛文龍被害的主因,是不受朝廷的約束,尤其是不願接受袁崇煥的控制所致,而袁崇煥的制約方式等同奪取皮島的管治權,徹底架空毛文龍,毛文龍不肯就範也在情理之中。

另《明季北略》:

遼民苦虐於北,時欲竄歸中朝,歸路甚艱,百計疾走,數日方抵關,文龍必掩殺之,以充虜報功,是其大惡。又驕恣,所上事多浮舉,索餉又過多,朝論多疑而厭之,以方握重兵,又居海島中,莫能難也。崇煥初斬文龍,上甚喜,嘉諭倍至。

此見毛文龍行為亦有過份的地方。

要之,思宗對袁崇煥殺毛文龍感詫異,《明史・袁崇煥傳》:

還鎮,以其狀上聞,末言:「文龍大將,非臣得擅誅,謹席稿待罪。」時崇禎二年五月也。帝驟聞,意殊駭,念既死,且方倚崇煥,乃優旨褒答。俄傳諭暴文龍罪,以安崇煥心,其爪牙伏京師者,令所司捕。

他對袁崇煥的信任逐漸動搖。

崇禎二年 (1629 年) 十月,皇太極得知毛文龍已死,決定兵行險著,率十萬精兵,繞道蒙古,由喜峰口攻陷遵化,直迫北京。袁崇煥雖可解京城之圍,卻躲不過皇太極的反間計,《明季北略》:

都中又喧言崇煥導虜入犯,上甚切齒。先是,虜出獵,擄我多人。中有二璫,上命偵崇煥者,亦被擄。虜視之,知為璫也,乃設一記,佯為袁遺書約犯邊,答云:「知道了,多謝袁爺。」又佯驚云:「乃為璫聞,縛璫亟斬之!」又故遺一奴私放璫歸。璫歸,上其事。上再召崇煥入,即下詔獄。

《明史・袁崇煥傳》:

會我大清設間,謂崇煥密有成約,令所獲宦官知之,陰縱使去。其人奔告於帝,帝信之不疑。十二月朔再召對,遂縛下詔獄。

崇禎三年 (1630 年),袁崇煥因「通虜謀叛」、「專戮大帥」等罪名,被判凌遲 (由劊子手用利刀將受刑者身上的皮肉逐塊切走,由數百至數千切不等。受刑者往往要忍受數小時的痛楚才會失血而亡),死前留下遺言「一生事業總成空,半世功名在夢中。死後不愁無將勇,忠魂依舊守遼東。」

張岱《石匱書》:

劊子手割一塊肉,百姓付錢,取之生食。頃間肉已沽清。再開膛出五臟,截寸而沽。百姓買得,和燒酒生吞,血流齒頰。

《明季北略》:

江陰中書夏復甦,嘗與予云:昔在都中,見磔崇煥時,百姓將銀一錢,買肉一塊,如手指大,啖之。食時必罵一聲。須臾,崇煥肉悉賣盡。

個個都信以為真,覺得袁崇煥通敵賣國。百姓愚昧,君主猜疑,明朝焉得不亡?

(G)

洪承疇,福建泉州府南安縣人。早年家貧,曾讀《史記》、《三國志》、《資治通鑑》、《孫子兵法》等。萬曆四十三年 (1615 年) 中舉,次年入京參加會試,考中進士。

洪承疇任官時,正值流寇日益坐大。他拼湊數百家丁、僕人、伙夫成一軍隊,前赴沙場剿匪,卓有成效。當時盧象昇負責中原,洪承疇專治西北,相互協同合作,流寇連戰失利。可惜清兵不久犯邊,盧象昇被調往邊境支援,中原兵力空虛,流寇復盛。

崇禎十一年 (1638 年) 十二月,盧象昇在禮部尚書兼東閣大學士楊嗣昌掣肘下,糧餉被切斷,僅剩下五千老弱殘兵。其與清軍決戰,力戰而死。明思宗不得已將洪承疇從西線調來,崇禎十二年 (1639 年),洪承疇獲任命為薊遼總督,抵禦清兵。李自成、張獻忠因而得享喘息機會。

豪格 (皇太極長子) 率清兵萬餘人攻寧遠,寧遠固守,豪格無功而還。洪承疇上任後,積極編練新軍,鑄造武器,提升戰鬥力。崇禎十四年 (1641 年) 三月,清兵包圍錦州,寧遠告急,洪承疇奉命率吳三桂等八總兵出山海關,會師寧遠。

清兵與明軍發生激戰,各有死傷。洪承疇主張堅守,利用小規模的騷擾戰,拖垮清兵的後勤補給和士氣。兵部尚書陳新甲反對,認為 (1) 清兵採以戰養戰,糧食不足即寇邊劫掠,騷擾戰無法拖垮其後勤補給 (2) 明軍士兵人數眾多,糧餉卻有限,無法長久維持,所謂兵多餉艱。思宗及內閣亦傾向催促洪承疇進軍,因中原地區的流寇已死灰復燃,急需調動精兵南下征剿。

洪承疇不得已率軍入松山。清兵初時處於劣勢,皇太極憂急之下一度嘔血。清兵屢戰不利,軍心動搖,相比之下,明軍在各方面皆佔優勢,對清兵予以夾擊。

然而,轉捩點出現,皇太極帶病來援,對明軍展開包圍,並奪其糧草十二堆。「因餉乏,議回寧遠就食」,洪承疇決定突圍南逃,惟軍令未下,「各帥爭馳,馬步自相蹂踐」。洪承疇終突圍不成,坐困松山。翌年城陷,洪承疇被俘至盛京。

「松錦之戰」雙方其實兵力相約,明軍二十萬,清軍二十四萬。明朝全軍覆沒後,遼東防線徹底瓦解,最後防線只有山海關的吳三桂 (吳三桂,錦州總兵吳襄之子,祖大壽外甥。崇禎時為遼東總兵,封「平西伯」,鎮守山海關)。

洪承疇被俘後,本打算絕食殉國,以示忠於明室。皇太極賜予黃金、古玩、美女,他都拒絕了。後來皇太極動之以情,將自己身上的貂皮大衣脫下,披在洪承疇身上,又令莊妃前往探望,致贈人參湯。洪承疇感動不已,卒之跪地叩首,投降大清。

洪承疇建議多吸納明朝典章制度,且強調弘揚儒學、尊崇孔孟的重要,為滿清統治漢人奠下基礎。他也是最早提出清兵入關的首要任務是剿滅流寇。

(H)

崇禎十六年 (1643 年) 八月,皇太極駕崩。由於死前未立繼承人,其弟多爾袞與長子豪格為爭位相持不下。

多爾袞,努爾哈赤第十四子,皇太極之弟,封貝勒,再因戰功封「和碩睿親王」。崇禎元年 (1628 年) 二月隨皇太極征蒙古察哈爾部,大獲全勝。八年 (1635 年) 招降蒙古林丹汗妻兒。十年 (1637 年) 追擊朝鮮王室,朝鮮投降。十一年 (1638 年) 奉命入關征明朝,掠山西,破濟南,殺盧象昇。松錦之戰,多爾袞領兵與明軍交戰,未能取勝。後皇太極親自來援,形勢逆轉,洪承疇被俘。皇太極去世時,多爾袞手握正白、鑲白兩旗。

豪格,皇太極嫡長子,隨父親征蒙古立功,授貝勒,不久封和碩貝勒、和碩肅親王。皇太極死,正藍、正黃、鑲黃三旗歸豪格掌握。豪格與叔叔多爾袞不合,二人明爭暗鬥。多爾袞終於趁豪格惺惺作態推辭繼位要求,擁立皇太極九子福臨繼位,自己則充當攝政王輔政。

福臨登基時,年僅六歲,權力落入多爾袞手中。豪格做皇帝不成,自此飽受多爾袞打壓。順治元年 (1644 年) 四月,豪格屬下告發豪格圖謀不軌。五年 (1648 年) 豪格因罪下獄,被革除爵位,未幾自殺,終年四十歲。豪格死後,其福晉為多爾袞所納。

多爾袞甘心推福臨為帝,跟孝莊文皇后有關。孝莊文皇后姓博爾濟吉特氏,名布木布泰,乃皇太極之妃,蒙古科爾沁部貝勒之女。她是福臨生母,多爾袞與豪格進行皇位爭奪時,其運用靈活巧妙的手段,使多爾袞讓福臨繼位,有傳她開出的條件是:答應下嫁多爾袞。

1947 年 1 月 28 日《中央日報 - 文史周刊》收<清初皇父攝政王多爾袞起居注跋>:

清季,宣統改元,內閣庫垣圮。時家君方任閣讀,奉朝命檢庫藏。既得順治時太后下嫁皇父攝政王詔,攝政王致史可法、唐通、馬科書稿等,遂以聞於朝……明又於起居注檔上,見有《皇父攝政王多爾袞起居注》一冊,黃綾裝背,面鈐弘文院印。

另張煌言曾作<建夷宮詞>:

上壽稱為合巹樽,慈寧宮裡燦盈門。春官昨進新儀注,大禮恭逢太后婚。

加上官方文書尊稱多爾袞為「皇父攝政王」,布木布泰為「皇母莊妃」和「聖母」。「太后下嫁」煞有介事。

不過,學者楊珍<「皇父攝政王」新探 >指出,稱尊長為父是女真人習俗,不代表多爾袞真的成為福臨的繼父。

周佳榮《明清疑案新探 - 史學家的證言》:

史家鄭天挺曾以專文論證此事,指出清初「皇父」、「叔父」、「叔」、「兄」等稱呼,不是一般親屬稱謂,而是親貴們的一種爵秩。清朝建立初期,一些皇族宗親的爵位已達頂峰,不能再加,於是將親屬稱謂加於爵位之前,例如皇太極時,代義稱「兄義王」;順治時多鐸封「叔王」,位高於親王。多爾袞攝政既久,爵位已到頂,以「攝政」尊於國,「皇父」尊於家,因而有這種稱呼。

至於張煌言作品,周佳榮說:

但事實上,孝莊是在順治十年 (1653 修葺慈寧宮後才遷入。在此之前,順治七年 (1650 正月,多爾袞納其姪豪格遺孀為妃;當年十二月,多爾袞就病死了。

況且張是南明反清之士,不排除是漢人造謠抹黑滿清,周佳榮續說:

孟森說他身在敵國,其詩當為謗書,史事不能據此作準。

退一步,就算「太后下嫁」發生了,在當時的滿洲習俗 (弟娶寡嫂的收繼婚形式,符合當時滿人風俗) 中,是有可能和可以接受的,不足為奇。只是在漢人眼中,視叔嫂相配有乖倫常;後來滿族漢化日深,認為此事不甚體面,皇室不想予人話柄,遂刪除有關記載。

(I)

吳三桂是錦州總兵吳襄之子,祖大壽外甥。皇太極兵圍大凌河,吳襄赴援時逃遁,導致全軍覆滅,祖大壽則棄城奔錦州。孫承宗罷黜,吳襄下獄,三桂被擢為總兵。

思宗以三桂為遼東總兵。三桂治軍嚴謹,手下鐵騎精銳,戰鬥力強。松錦一戰,明軍被圍,三桂是少數突圍成功者。崇禎十七年 (1644 年),李自成破大同、真定,直迫京師。思宗封吳三桂為平西伯,請他盡快入衛京師。三桂自知難敵李自成,故意拖慢行軍速度。李自成入北京,思宗自縊,三桂引兵退守山海關。

李自成多次向吳三桂招降,三桂一度有投降大順的念頭。直至其愛妾陳圓圓被李自成部下擄去,三桂決定向多爾袞求助。

陳圓圓,原名陳沅,能歌善舞,色藝卓絕,為「秦淮八艷」之一。「秦淮八艷」指明末清初南京秦淮河畔八位色藝才氣俱佳的名妓,除了陳圓圓,還包括:馬湘蘭、卞玉京、李香君、柳如是、董小宛、顧橫波、寇白門。

田 (秀英) 貴妃父親田弘遇為思宗搜尋美女,其中得陳圓圓。是時戰亂頻仍,思宗無心享樂 (一說不好女色),田弘遇於是把陳圓圓據為私有。吳三桂於田府見陳圓圓,一見傾心,田弘遇將她贈予吳三桂,以示拉攏,三桂不久納圓圓為妾。李自成陷北京,部下劉宗敏擄走陳圓圓,吳三桂「衝冠一怒為紅顏」,遂乞援於多爾袞,引清兵入關。

李自成發兵二十餘萬奔赴山海關攻討吳三桂,吳軍初敗,但隨著清兵介入,李自成敗象已呈。兵敗山海關後,李自成率殘軍退返北京,殺吳三桂全家三十餘口。原本秩序井然的北京亦開始陷入混亂,《明季北略》:

凡拷夾百官,大抵家資萬金者,過逼二三萬,數稍不滿,再行嚴比,夾打炮烙,備極慘毒,不死不休。

《甲申核真略》:

中堂十萬,部院京堂錦衣七萬或五萬三萬,道科吏部五萬三萬,翰林三萬二萬一萬,部屬而下則各以千計。

《甲申傳信錄》:

殺人無虛日,大抵兵丁掠搶民財者也。

這完全是左傾恐怖主義!

李自成在武英殿短暫稱帝,即逃往西安,臨行前焚紫禁城和北京部份建築。清兵追擊李自成部隊,李自成再敗,卒之在湖北通山縣南九宮山被殺。

順治三年 (1646 年),大西國王張獻忠被豪格部隊射殺身亡,流寇亂平。

吳三桂引清兵入關立下大功,被封為平西王,《吳逆始末記》:

當吳逆將叛,圓圓齒暮乞為女道士,於宏覺寺玉林大師座下薙度,法名寂靜。

陳圓圓最後死於雲南 (一說貴州)。

從漢族本位史觀看,吳三桂固然大逆不道。可是,虛心審視有關史實,明末流寇實為一無文化、無政治遠景、純為動物本能的求生存的原始欲望的發皇。這股力量是毀滅性,卻非建設性。

李自成本人操守可能較好,「不好酒色,脫粟粗糲,與其下共甘苦」,但羅汝才已貪財好色,妻妾成群。張獻忠更嗜殺成性,於四川立「七殺碑」,碑上兩側寫「天生萬物以養人,人無一物以報天」。中間寫七個大字:「殺殺殺殺殺殺殺」,遑論北京城的抄家成風了。

滿清雖為異族,但吸納明朝典章制度、重視漢人官員 (如范文程、洪承疇)、尊重孔孟儒學,一個是朝氣蓬勃的征服王朝規模,一個是將一切推向毀滅的恐怖煉獄,吳三桂助清人入主中原,何錯之有?

毛澤東 1938 年說:「我們歷來的造反領袖,後來都腐化了,做了皇帝的都不好了,但李自成始終是好的,老百姓都稱讚他,因為他代表農民利益向地主階級造反。」共產黨赤色惡怖的本質,與明末流寇是一脈相承。

(J)

順治二年 (1645 年),清兵破南京,弘光帝逃遁。嘉定縣令錢默亦出逃,清朝於是派張維熙到任。明朝嘉定總兵吳志葵重臨縣城,張維熙逃走,嘉定復為明朝所據。李成棟率騎兵路過,大肆姦淫、劫掠。李成棟,陝西寧夏人,原為李自成陣營的人,後投降明朝,再投降清朝。

早在清兵入關前,為了便於辨識順逆,往往迫逼被征服或投降者薙髮易服。朝鮮人如是,洪承疇等亦如是。清兵入山海關,即令城內軍民薙髮。往後在各佔領區,薙髮易服雷厲風行,適值漢人甚為重視髮式及衣冠服飾。《孝經》曰:「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也」,男女成年之後,不隨意修剪頭髮,而是把頭髮綰成髮髻盤在頭頂。漢服也和旗裝馬褂不一樣。強行薙髮易服的結果是激發不少漢人反抗。

有見於南明政權尚在,漢人眾多,多爾袞一度暫緩薙髮令。可是隨著南京失陷,弘光帝出逃,多爾袞重頒薙髮令。王先謙《東華錄》記多爾袞給多鐸下達指令:

各處文武軍民,盡令薙髮,儻有不從,以軍法從事。

《滿清稗史》:

越一年,南方大定,乃下薙髮之令,其略曰:「向來薙髮之令不急,姑聽自便者,欲俟天下大定,始行此事。朕已籌之熟矣……自今布告之後,京城限旬日、直隸各省地方自部文到日亦限旬日,盡行薙髮,若規避惜發,巧辭爭辯,決不輕貸。」聞是時檄下各縣,有留頭不留髮、留髮不留頭之語,令薙髮匠負擔遊行於市,見蓄髮者執而薙之,稍一抵抗,即殺而懸其頭於擔之竿上,以示眾。嗣後薙髮擔有一柱矗立若旗竿然者,猶其遺制。

各地老百姓高舉反清大旗,展開武裝鬥爭,滿清即採取嚴厲手段鎮壓,尤以南方最為嚴重。

薙髮令頒佈後,嘉定群情洶湧,老百姓組成鄉兵,對李成棟部隊發起圍攻。李成棟向清朝求援。清兵支援李成棟,日夜炮轟嘉定。矢石俱盡,加上大雨滂沱,嘉定守軍逐漸處於劣勢。清兵終攻入嘉定,李成棟下令屠城,無數平民遇害,浮屍滿河。

李成棟離開後,嘉定人朱瑛聚集民眾再次控制嘉定。李成棟派部將徐元吉反攻,城破後對鄉兵血腥屠殺,《滿清入關暴政》卷二:

元吉怒,毒殺滋甚,與朱香、曹壽、趙五、哈百章等分部殺掠,數十里內,草木盡毀。時城中無主,積屍成丘,惟三四僧人於被焚處,撤取屋木,聚屍焚之,民間炊煙斷絕

南明吳之藩反攻嘉定,城內清兵猝不及防,乃潰。嘉定民眾重燃希望。可惜不久清兵再施鎮壓,兩萬多人被殺,史稱嘉定三次屠城為「嘉定三屠」,與「揚州十日」並稱。

薙髮易服其實是文化征服的一種。為何要進行文化征服?有謂滿人不想被漢人同化,有謂欲令漢人不感覺滿人是異族,有謂滿人深感難以統治人口眾多的龐大民族,有謂滿族統治者對漢人有一種恐懼心理......要之,皆是滿人自信不足,自卑心作祟使然。

內心越自卑,管控越高壓,漢人反抗轉趨激烈是必然的。按正常處理,該緩和矛盾,酌量懷柔。偏偏前線清兵及來自流寇陣營的降將,鼓其血氣之勇及動物本能,以暴易暴,清初的大規模屠殺,可說是自卑心與獸性混合的表現。

康熙年間,清朝作出了一定的妥協和讓步。薙髮易服以較為溫和的方式進行,不復用血腥強迫。民間老百姓亦被允許穿著明朝服飾。滿漢矛盾稍為化解。

(K)

多爾袞擁立五歲的福臨為帝,改年號為順治,自己充當攝政王。他將政敵豪格鬥倒,控制清朝軍政大權。吳三桂乞援,多爾袞同意派騎兵介入,李自成終於戰敗,清兵入京。

多爾袞一面勒令八旗子弟不准搶劫,一面大肆屠殺明皇室及遺臣。薙髮易服出台,激起民間反抗,他不得不宣告暫緩。福臨在登基儀式上把多爾袞的官銜由「攝政王」升為「皇叔父攝政王」(未幾再升「皇父攝政王」),可見其身份尊貴,權傾天下。

《大清世祖章皇帝實錄》:

皇考命叔父攝政王征討元裔察哈爾國,俘其后妃世子,遷其邦族,獲制誥玉寶。又隨皇考徵朝鮮,率領水師破江華島,盡擄其國王眷屬,遂平朝鮮。各處征伐,皆叔父倡謀出奇,攻城必克,野戰必勝。叔父幼而正直,義無隱情,體國忠貞,助成大業。皇考特加愛重,賜以寶冊,先封和碩睿王,又輔朕登極,佐理朕躬。歷思功德高於周公。昔周公奉武王遺命,輔立成王,代理國政,盡其忠孝,亦皆武王已成之業。我皇考上賓之時。宗室諸王,人人覬覦,有援立叔父之謀。叔父堅誓不從。念先皇殊常隆遇,一心殫忠,精誠為國。又念祖宗創業艱難,克彰大義,將宗室不軌者,盡行處分。以朕係文皇帝子,不為幼沖,翊戴擁立,國賴以安。及乎明國失紀,流賊竊位,播惡中原,叔父又率領大軍入山海關,破賊兵二十萬,遂取燕京,撫定中夏,迎朕來京,膺受大寶。此皆周公所未有而叔父過之。碩德豐功,實宜昭揭於天下。用加崇號,封為「叔父攝政王」,錫之冊寶,式昭寵異。

科舉考試雖被恢復,但八旗子弟獲准圈佔農業用地,令不少漢人地主淪為佃戶,加劇滿漢矛盾。多爾袞強硬對付江南,尤其種下漢人對滿清的仇恨。流寇集團、南明政權先後敗亡,反清復明之聲仍舊此起彼落,全因多爾袞。

多爾袞取消「三餉」(遼餉、剿餉、練餉),獎勵告發貪官污吏的人、參酌明律制訂大清律,堪稱善政。惟其尚奢華,據說他的府第「翬飛鳥革,虎踞龍蟠,不惟淩空掛鬥,與帝座相同,而金碧輝煌,雕鏤奇異,尤有過之者」(《皇清奏議》,轉引自白壽彝主編《中國通史》),隨著福臨年紀漸長,其對多爾袞越來越不滿。

據《多爾袞攝政日記》,多爾袞入關後「機務日繁,疲於裁應,頭昏目脹,體中時復不快」。《清世祖實錄》記順治四年開始,多爾袞風疾加重,跪拜不便。健康走下坡,連帶身心煩燥,容易動怒。他卒之在一次狩獵途中墮馬,意外身亡。

多爾袞死後,濟爾哈朗得勢。濟爾哈朗是舒爾哈齊第六子,努爾哈赤之姪,曾參與松錦之戰。他宣佈十三歲的福臨親政,同時指控多爾袞僭越皇權。多爾袞被追奪封號、掘墓,其黨羽也遭肅清。攝政時代告一段落。

(L)

福臨親政後,摒棄多爾袞對漢人高壓的態度,鼓勵漢人入仕,並與他們談論經史。恢復翰林院和內閣、重視儒家思想,尤其加快清朝漢化步伐,削弱滿洲親貴權力。

對外方面,琉球、暹羅、安南先後派遣使團前來納貢稱臣。吐魯番、哈密亦與清朝進行貿易。福臨善待藏傳佛教格魯派第五世達賴喇嘛,為其建造白塔,穩定了清朝與西藏 (曾獲蒙古在背後支持) 的關係,令清、藏外交正常化。惟俄國 (羅剎人) 不時在北方邊境侵擾,成為隱患 (直至《尼布楚條約》簽訂,清朝與俄國的邊界衝突才化解)。

南明永曆帝朱由榔流亡緬甸,被緬甸國王送交昆明吳三桂,吳三桂處決永曆帝父子,「反清復明」勢力僅餘下台灣的鄭成功。鄭成功乃鄭芝龍之子,母親為日本人。他聽從何斌建議,驅逐駐台的荷蘭東印度公司軍隊,控制台灣,建立反攻基地。「明鄭政權」仍沿用永曆年號,直到鄭克塽 (鄭成功之孫) 降清為止。

福臨晚年寵幸董鄂妃。民間流傳她就是秦淮名妓董小宛。細考三人生卒年,董小宛生於 1623 年,死於 1651 年。董鄂妃生於 1639 年,死於 1660 年。福臨生於 1638 年,死於 1661 年。一個剛步入青春期的男孩,會愛上大自己十五歲的女人嗎?這很難講得通。換言之,董鄂妃應非董小宛。

《清史稿・后妃傳》:

孝獻皇后董鄂氏,內大臣鄂碩女,年十八入侍。上眷之特厚,寵冠後宮。

<端敬皇后行狀>:

其事朕如父,事今后亦如母,晨夕侯興居,視飲食服御,曲體罔不悉。朕返蹕晏,后必迎問寒暑。或意少亂,則曰:「陛下歸晚,體得無倦耶?」趣令具餐,躬進之。居恆設食,未嘗不敬奉勉食,至飫乃已。或命共餐,辭曰:「陛下原念妾,甚幸!然孰若與諸大臣,使得奉上色笑,以沾寵惠乎?」朕故頻與諸大臣共食。朕值慶典,舉數殤,后必頻教誡侍者:「若善侍上,寢室無過燠。」已復中夜憾憾起,曰:「渠寧足恃耶?」更趨朕寢所伺候,心始安,然後退。朕每省封事抵夜分,后未嘗不侍側。

......一日,朕覽延讞疏,至應決者,握筆猶豫未忍下。后起問曰:「是疏所云,致軫陛下可心乃爾?」朕諭之曰:「此秋決,疏中十餘人,俟朕報可,即置法矣。」后聞之泣下曰:「諸辟皆愚無知,豈經陛下一一親讞者?妾度陛下心,即親讞,猶以不得情是懼,矧但所司審慮,豈竟無冤耶?陛下宜敬慎,求可矜宥者全活之,以稱好生之仁耳。」自是,於刑曹爰書,朕一經詳覽竟,后必勉朕再閱。曰:「民命至重,死不可復生,陛下幸留意參稽之。不然,彼將奚賴耶?」且每曰:「與其失入,毋寧失出。」以寬大諫朕如朕心,故重辟獲全大獄未減者甚眾。或有更令覆讞者,亦多出后規勸之力。

據此,董鄂妃不只是福臨的愛侶,亦為其賢內助,儼如初唐長孫皇后之於太宗。

可惜好景不常,董鄂妃誕下一子,此子不久夭折。傷心過度,加上操勞欠休息,董鄂妃於順治十七年 (1660 年) 八月病逝承乾宮,年僅二十二歲。

福臨是有情人 (周汝昌《曹雪芹新傳》指福臨能成段背誦《西廂記》),觀<行狀>可知。愛妻早死,獨活有何意義?他未必想拋棄江山出家為僧,但謠言傳到煞有介事,可見福臨當時確實悲痛欲絕。

董鄂妃逝世不夠一年,福臨於順治十八年 (1661 年) 正月病逝養心殿。儘管有傳他到五台山出家,但從康熙皇帝得位是因為其出過天花有免疫力,以此上推,福臨當死於天花。

康熙皇帝登基時只有八歲,索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜奉順治遺命輔政。

2020年12月25日 星期五

明史概要

(A)

明朝始於朱元璋。

朱元璋是什麼人?貧困到入皇覺寺做和尚,後來加入紅巾軍,獲郭子興賞識,妻以養女馬氏,人稱「朱公子」,因此發跡。

這麼一個人,一定知道民間疾苦,所以他打貪很嚴,貪污六十兩以上者,斬首示眾,剝皮裝草,懸於官府,以儆效尤。他對農業也很重視。

惟權力地位得來不易,汲汲於保持是必然的,遂產生猜疑。

加劇朱元璋猜疑個性的人,名叫胡惟庸。胡惟庸是誰?李善長的人,李善長和朱元璋是同鄉,都是濠州人,一同起兵的。起初劉基、楊憲為首的「浙東派」攻擊李、胡「淮西派」,朱元璋極力維護後者,為此殺了楊憲。及至胡謀反,朱元璋明白到,親信兄弟都會有反自己的一天,於是「瓜蔓抄」開始,淮西功臣集團被全面肅清。今人見此,或覺太祖恐怖變態,但中間實有一段心路歷程令他如此的。

「胡惟庸案」、「藍玉案」是明初兩大案。

胡惟庸是宰相,他謀反,朱元璋索性連宰相一職都廢了。宰相自秦以後是和皇帝分權的,是權力制衡的一種,唐太宗忌諱魏徵,就是因為魏徵是宰相。宋真宗不得不親征,也因為寇準是宰相。現在宰相沒了,政歸六部,一律向皇帝負責,君主集權就是自然的結局,壞處當然是累壞了皇帝,工作那麼繁重,儘管未幾設有內閣大學士,但批紅仍由皇帝負責,中晚明宦官代皇帝批紅,某程度是君主集權下,皇帝工作太多了,皇帝受不住,就找宦官代勞,始作俑者其實是朱元璋。

「藍玉案」造成的惡果更大,功臣宿將都沒有了,被整了,剩下能征慣戰的不復幾人。當然朱元璋原本的打算是為太孫朱允炆掃平障礙,好讓他建立文治,祖父當醜人,孫兒享福,他卻料想不到自己的親兒子燕王朱棣會發難。燕王手上有精兵悍將,朱允炆呢?全部被祖父肅清了,只有老將耿炳文、紈絝子弟李景隆。對陣焉能取勝?「靖難之變」以燕王全勝,朱元璋是有一定責任。

吳唅《朱元璋傳》以朱元璋諷蔣介石、毛澤東,蔣、毛二人皆三妻四妾,朱則只有一個馬皇后。蔣重文人、毛對文人也「假客氣」,朱元璋則動輒廷杖,官員上朝,要先和妻子作訣別,擔心自己被打死。三人是否同一個樣相、同一種性格,也不盡然。

朱元璋本以朱標為太子,朱標早死,朱元璋以仁孝的太孫允炆為皇位繼承人,允炆即位,是為建文帝,重用黃子澄、齊泰、方孝孺,也有一番善政,惟靖難事起,建文一朝終不能維持。

(B)

談到燕王,他的根據地是北平,朱元璋本來用他和寧王抵擋、防範塞北的蒙古人。元朝滅亡,實際不是真滅亡,而是向北走,返回大漠草原,元順帝是北走,不是被殺。蒙古人北返後,建立北元政權,藍玉就是對付北元的優秀將才。長期和蒙古人在馬背上打交道,北方又為苦寒地,燕王、寧王軍隊的質素,可想而知。

燕王還有兩個優秀將才:張玉、朱能,以及一名出色的軍師:姚廣孝。這位姚廣孝,又名道衍,雖信佛,卻無所不學,唯獨厭惡兩宋理學。建文帝方面,無將才,也無軍師,齊泰記憶力強,黃子澄好用奇計,方孝孺是理學書生,一經對照,其實不開打,也知道勝負誰屬。

當然,就兵力言,雙方初時是勢均力敵,但隨著時日推移,建文一方損兵折將,加上做錯軍事決定,燕軍有朵顏三衛助陣,擅長於風沙中作戰,繞過山東直撲應天府,此終令燕王得天下,建文帝則失蹤收場。

不過,建文帝雖失國,看谷應泰《明史紀事本末》<壬午殉難>一節,願以死殉建文政權、不肯為燕王效忠者,不計其數,可見當時人俱不認燕王新政權為合法,名為靖難,實為竊國。

建文帝失蹤,一個堅實的證據是成祖派三保太監鄭和下西洋。果真建文帝已死,又何需勞師動眾尋其下落?鄭和下西洋推動文化交流、中國人移民海外、開拓海上絲路,乃意外效果,決非下西洋之初衷、本意也。

成祖任內,做了兩件大事。

一是准許閣臣參預機務,以後內閣大學士可把自己的建議用小票墨書,貼於奏疏面上,交皇帝考慮,皇帝一般是許可的,內閣大學士的權力有所提高。

另一是開始信用宦官,以宦官掌東廠。明朝一個和歷朝不同的地方是特務機關林立。朱元璋用錦衣衛,朱棣用東廠,後來更有西廠、內廠的設置。朱元璋深明宦官專權的道理,曾立「內臣不得干預政事,預者斬」鐵牌,但朱棣因在靖難事獲中官告以金陵空虛,其得國後,遂將鐵牌廢除,用宦官掌理特務機構。歷仁宗至宣宗,甚至設「內書堂」教宦官讀書識字,宦官既通文墨,可代皇帝批紅,宦禍由此而生,肇因則為成祖。

仁宣之治是明朝難得的治世,《明史》稱讚:「吏稱其職,政得其平,綱紀修明,倉庾充羨,閭閻樂業。歲不能災。蓋明興至是歷年六十,民氣漸舒,蒸然有治平之象矣。」

宣宗死,英宗朱祁鎮繼位,初期由太皇太后張氏輔政,內閣由三楊 (楊士奇、楊榮、楊溥) 主持,治世得以延續。及至太皇太后卒,三楊年老淡出,英宗親政,寵信宦官王振,終釀成「土木之變」。

(C)

于謙因參與平定漢王朱高煦亂事有功,獲明宣宗器重。英宗繼位,寵信宦官王振,瓦剌 (蒙古的一支) 酋長也先領兵進犯,王振竟慫恿英宗親征。于謙極力勸阻,不果。最後英宗在土木堡被俘,朝廷一時間群龍無首。

面對強鄰壓境,有人主張南遷,于謙反對,疾言厲色說:「言南遷者,可斬也。京師天下根本,一動則大事去矣,獨不見宋南渡事乎!」他要求郕王朱祁鈺發佈檄文將各地軍隊集合到京師,同時積極進行防禦工事,且促請郕王盡快即皇帝位,以安定人心。

也先挾持英宗發動攻擊,以為有利可圖,殊不知節節敗退,未幾索性放還英宗求和。于謙倒是宅心仁厚,覺得「天位已定,寧復有他,顧理當速奉迎耳」,要求迎接英宗南返。所謂「一山不能藏二虎」,于謙忠直寬厚,卒之為他帶來殺身大禍 (南宋高宗當年曾拒絕接兄長欽宗南返,以防其奪取自己帝位。于謙如果明白這段歷史,下場或許會改寫)。

英宗無心復位,但左副都御史徐有貞、將領石亨、宦官曹吉祥等一眾痛恨于謙的人,打算借助復辟,去除政敵靠山,置政敵於死地。終於,乘景帝臥病,曹吉祥等人領兵千餘偷襲紫禁城,撞開南宮宮門,發動「奪門之變」。英宗重新坐上龍椅,景帝不久去世。于謙頓失依靠,遭誣陷謀逆,判處死刑。

于謙盡心為國。據聞他自小就志向遠大,祖父收藏了一幅文天祥畫像,于謙十分欽佩文天祥,把那幅畫像掛在書桌旁,並題上詞,表示要向文天祥學習。《過零丁洋》有「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」,《石灰吟》後兩句「粉身碎骨全不怕,要留清白在人間」故意與之相和應。

一代忠臣,慘死收場,歸根究底,帝皇專制實屬關鍵。

當最後的權源在皇帝,官員 (在野為士人,即知識分子) 為求自保或一展抱負,必須得到皇帝首肯支持。一旦皇帝失勢,新人上場,伴隨新皇帝而來的另一官僚集團,必然排擠舊有官員以避免利益被分薄,舊有官員則只能惶惶不可終日矣,哪怕你過去坦誠奉公,為國為民。

民主之所以可貴,在於它能提供一套清晰可循的規章制度,確保現任統治者及其班子安全退下,新統治者及其班子順利上場,減少血腥政變發生的機會。

(D)

明代理學以吳與弼為第一人,陳獻章為與弼弟子,二人對政治的態度竟出奇地一致,與弼選擇遠離官場以保性命,獻章亦「絕意科舉」。

同門胡居仁也「絕意仕進」,魏校、余祐以居仁為師,雖涉足官場,但仍是站在宦官的對立面。宦官背後是皇權,換言之,他們敢於與皇權對抗。

英宗、景帝兩朝,薛瑄活躍於朝廷,與郭璡、李賢站在同一陣線,他們都是:(1) 精研儒門學問 (2) 不忌憚位高權重的宦官。

至孝宗、武宗、世宗朝,湛若水與章楓山、楊文忠、張東白同伙,加上王守仁、呂柟,聯手跟劉瑾對著幹,實際即與皇權相頡抗。

羅欽順與呂柟齊名,被視為「朱學後勁」。有一戚賢,深契於王守仁的良知教,對守仁執弟子禮。他曾推薦王畿、徐樾、呂柟、魏校等,都是理學名家。

理學集團的坐大,終於引起朝中其他官員不安,內閣首輔夏言草制:「偽學小人,黨同妄薦。」跟南宋朱熹、葉適等被視為偽學朋黨並無分別。

歷嚴嵩、高拱至張居正,更毅然毀書院、禁講學,「得君行道」無望,「覺民行道」、辦民間講學也不容易,泰州派何心隱於是高呼「持正義,逐江陵去位,一新時局」,成為反張的急先鋒。

張居正死後,顧憲成、高攀龍重修宋儒楊時 (號龜山先生,二程門下弟子) 主講的東林書院,並在此講學。在東林書院談論國事的人,被稱為東林黨人。顧憲成、鄒元標、趙南星並稱「東林三君」。

神宗年間是如何一種政治狀態呢?簡單講,奸佞動輒陷害忠良,而皇帝對理學名臣的意見並不採納。東林黨大力支持太子朱常洛做皇帝,實則是希望透過更換皇帝,令自己對天下的抱負得以落實。此處「得君得道」的想法仍在起作用。

萬曆九年 (1581 年),神宗臨幸宮女王氏,王氏誕下皇長子朱常洛。十年 (1582 年),鄭貴妃得寵。十四年 (1586 年),誕朱常洵。神宗欲立常洵為太子,卻遭到大臣們反對。十八年 (1590 年),大臣集體要求冊立常洛為太子。神宗迫於無奈,但已謀求改立。萬曆廿六年 (1598 年)「第一次妖書案」,即呂坤被誣一事,背景正是坊間流傳鄭貴妃意圖換儲。往後又發生「梃擊案」,有一男子張差欲以梃 (木棍) 刺殺朱常洛失敗,鄭貴妃被懷疑是幕後黑手。

常洛卒之繼位,是為光宗。葉向高、孫慎行當時最為強勢。

東林諸君子造王成功的同時,另一批朝廷官員 (代表職業官僚集團) 群起攻擊他們,稱「齊、楚、浙黨人」。向高本來是中立,因替東林黨說好話,竟被目為東林黨人。「齊、楚、浙黨人」後來依附司禮監秉筆太監魏忠賢,成為「閹黨」的骨幹。

朱常洛在位二十九日,就因為服食李可灼的紅丸 (取處女初潮之經血,加上夜半的第一滴露水及烏梅等,煮過七次,變成藥漿,再加上人尿、人乳、硃砂、松脂等藥物炮製而成),暴斃身亡。東林黨失去靠山。

熹宗朱由校繼位,魏忠賢憑藉跟熹宗乳母客氏的「對食」關係,成為皇帝身邊大紅人。比觀之下,東林諸君子不斷與皇帝過不去,最著者莫過於「移宮案」。

雙方矛盾在天啟四年 (1624 年) 激化,楊漣、左光斗、魏大中、袁化中、周朝瑞、顧大章等「東林六君子」彈劾魏忠賢,熹宗不信,「六君子」反被魏忠賢指控收受熊廷弼 (遼東經略,因未有出兵救援王化貞,令廣寧城失陷。事後,熊因「失陷廣寧罪」被處死,袒護王化貞的魏忠賢乘機誣陷熊賄賂東林黨,迫害東林黨人) 賄賂,全收入詔獄拷打虐殺。

天啟六年 (1626 年),高攀龍、周順昌、周起元、繆昌期、李應昇、周宗建、黃尊素等「東林七賢」遭魏忠賢誣陷貪污白銀十餘萬兩。高攀龍投水自盡,其餘六人被虐殺於詔獄中。

隨著東林黨被魏忠賢肅清,東林書院也保不住,除了先賢祠堂,全部拆毀。天下書院亦慘遭打擊。

有一劉宗周,同情東林諸君子,不滿魏忠賢所作所為。他曾洞悉崇禎一生㢢病,可惜崇禎不能用他。他最後在順治二年 (1645 年) 絕食殉國。

黃宗羲是劉宗周的弟子。

理學家 (相當於今日的知識分子) 不但無法蕩滌現實政治之污穢,反而被現實政治之污穢輾斃,不得善終。這是宋、明兩朝歷史的共性,也是中國歷史可悲可哀的一頁。

(E)

神宗萬曆九年 (1581 年),張居正下令清查地主豪強隱瞞的田地數目,並推行「一條鞭法」。

明太祖鑑於元末大亂,戶籍散失,自洪武三年 (1370 年) 起,即已詔令戶部清查天下戶口,編纂賦役黃冊。賦出於土田,役出於丁口,土田丁口皆歸於戶,故黃冊實為總計土田丁口的戶籍冊。

黃冊與里甲制 (始於元朝) 相配合。

明代以一百一十戶人家為一里,一里中有里長十戶 (推選丁口、田糧最多的),十戶在十年中輪流擔任里長,其餘一百戶分成十甲,每甲十戶,每甲置一甲首。每年由里長和甲首各一人率領一甲應役,應役的先後次序由丁糧多寡決定。如是者,十年內,不同里長與甲首皆輪流應役一次,應役者稱現役,輪役者稱排年。十年後,查算各戶丁糧及資產的消長,再重訂里甲。

黃冊以一里為單位編成一冊,詳載丁口稅糧總額。丁口的稅糧記錄,分為「舊管」(上屆徵收稅糧總額)、「開除」(今屆死亡人數及變賣田產數額)、「新收」(今屆新增人口及田產)、「實在」(今屆實收數額) 四項,其計算公式是:實在 = 舊管 - 開除 + 新收,稱「四柱式」。

隨著里甲中每戶人家、丁糧數字出現變動,黃冊每十年更造一次。黃冊一式四份,分別交戶部、布政司、府、縣保存。保存在戶部的一份,因冊面是用黃紙 (<食貨志>:「冊凡四……冊面青紙,惟上戶部者黃紙,故謂之黃冊」),故名黃冊。

黃冊之外,太祖又下令各個州縣編造魚鱗圖冊。魚鱗圖冊把州縣內的田地分區分段,繪畫區內的田形,丈尺田界,紀錄田地種類、肥瘠、買賣情況及田主姓名,再編列字號,訂成一冊。因田圖狀如魚鱗,故得名 (《明實錄》:「以圖所繪,狀若魚鱗然,故號魚鱗圖冊」)。

黃冊和魚鱗圖冊是朝廷徵收賦稅力役的依據。可惜中葉以後,地方豪強為免差役,往往賄賂官員,隱暪丁口,甚至竄改應役的次序,使自己永遠不需服役。黃冊逐漸失效。豪強兼併土地,卻肆意隱瞞,不如實上報,逃避賦稅,致使不少原應課稅的土地自動在魚鱗圖冊上「消失」,魚鱗圖冊已無法反映地方實際情況。加上時日推移令冊籍紙頁霉爛,兩冊敗壞催生賦役制度的改革。

<食貨志>記載「一條鞭法」的內容如下:

一條鞭法者,總括一州縣之賦役,量地計丁,丁糧畢輸於官。一歲之役,官為僉募。力差,則計其工食之費,量為增減;銀差,則計其交納之費,加以增耗。凡額辦、派辦、京庫歲需與存留、供億諸費,以及土貢方物,悉並為一條,皆計畝徵銀,折辦於官,故謂之一條鞭。立法頗為簡便。嘉靖間,數行數止,至萬曆九年乃盡行之。

簡單講,「一條鞭法」把田賦、力役及其他雜稅合併為一項,一次繳納 (不再如唐宋採兩稅制),一律計畝徵銀。此做法大大簡化了徵收手續,且使地方官員難以作弊。

稅以銀徵收,這和當時白銀廣泛流通有關。

明朝初年,設「大明寶鈔」,乃官方法定紙幣。至宣宗、英宗時,寶鈔大幅貶值,「積之市肆,過者不顧」。明武宗年間,寶鈔實際已經廢止,民間轉為使用白銀。

關於白銀的來源,王業健引述全漢昇的研究成果:

當時銀的主要來源是國外,而不是國內;美洲和日本的銀產,尤為重要。自從十五世紀末十六世紀初西方人發現新大陸和到東方的新航路後,歐洲海上強權紛紛在美洲和亞洲掠奪殖民地。西班牙人首著先鞭,於十六世紀上半征服中南美洲的墨西哥、秘魯 (Peru)、和玻利維亞 (Bolivia) 一帶,又於 1565 年自墨西哥出發,佔領了菲律賓,而成為一個跨越大西洋和太平洋的上大帝國。他方面,從十三、四世紀開始,已有中國商船往來南洋各地,並有不少華人聚居菲島。西班牙人位據菲島後,中菲貿易大量展開。中國與美洲間的貿易也通過菲律賓而迅速發展起來。當時菲島生產落後,在那裏統治的西人生活必需品 (如糧食) 以至軍需品,都要靠華僑商人供應。中國絲貨更為菲島及美洲西人所喜好。中國商品 (特別是絲貨) 於是大量往菲島輸出,大部份絲貨更以大帆船從菲島輸往美洲。為購買中國貨物,西班牙人找不到適合的貨品來交換。但是他們有一項產品,中國人都樂於收受,那便是西屬美洲出產的豐富白銀。這樣一來,隨著中菲貿易的進展,每年都有大批白銀從美洲經菲島輸入中國。據全先生觀察,初時每年僅數十萬銀元,十六世紀末葉超越百萬元,十七世紀增至 2 百萬元以上,十八世紀年更高達 34 百萬元,到了十九世紀初期減至 150 餘萬元。他估計從 1571 1821 年的二個半世紀期間,約有 2 萬萬銀元自美經菲律賓流入中國。

其次,與西班牙人爭雄海上的葡萄牙人於 1557 年佔領澳門。葡人以澳門為據點,也積極開展中外貿易。她們向中國大量收購絲貨、棉布、瓷器……等,分別往三個方向輸出,以謀鉅利。第一,往西運至葡人在印度的根據地果亞 (Goa),一部分更轉運至歐洲。第二,往北運往日本長崎。明末倭寇為患,中國政府禁止日本通商,葡人趁此充中日貿易媒介,以滿足日人對中國貨物的需求。第三,也往南運至菲律賓。結果,大量白銀也不斷地由這三個方向流入中國。十六、七世紀之交,日本為世界上僅次於美洲的盛產白銀之地。據估計葡船當時運往長崎的中國貨物,每年約值 1 百萬兩以上,稍後有時甚至高達 23 百萬兩。十八世紀以至十九世紀早期,英、美、法、荷諸國也載運大量白銀到中國,以購買絲、茶等產品。英國的東印度公司輸華白銀數量更居魁首。十八世紀後半,廣州一地每年輸入白銀達 45 百萬銀元之多。據摩爾斯 (H. B. Morse) 估計,由 1700 1830 期間,廣州一地淨輸入白銀約共 4 萬萬銀元;再加上其他港口的輸入,總數當在 5 萬萬元左右 (<全漢昇在中國經濟史研究上的重要貢獻>)

張居正徵銀,是順應當時整個經濟趨勢的決定。

萬曆六年 (1578 年),張居正下令丈量全國土地,清查所有大地主隱瞞的莊田。三年後,「一條鞭法」在全國推行。課稅土地的回升,使政府的財政狀況有改善。

不過,和王安石推行「青苗法」類似,「一條鞭法」在個別地區取得成功,卻不適合全國施行 (王安石又在鄞縣試行「青苗法」,效果良好)。未幾,朝廷在「一條鞭法」之上加派,如遼餉、剿餉、練餉等,老百姓的經濟負擔並未減輕。

(F)

俺答汗是蒙古土默特部的首領,達延汗的孫子。

元朝滅亡後,蒙古人退返長城以北,建立北元政權。未幾,北元瓦解,蒙古分為瓦剌、韃靼兩部。在「土木之變」俘虜明英宗的也先,其父親脫歡正是瓦剌部落首領。韃靼則始於也速迭兒 (阿里不哥後裔),至達延汗,統一東部蒙古,與瓦剌對立 (瓦剌控制西部蒙古)。

明世宗嘉靖二十九年 (1550 年),俺答多次遣使要求明朝開放朝貢貿易不果,揮軍南下,從山西大同邊塞直撲北京城下,以武力迫逼明朝開放邊貿。是時嚴嵩執政,戰備廢弛,嘉靖三十年 (1551 年),明朝開放宣府、大同等地與蒙古進行馬匹交易,史稱「庚戌之變」。

穆宗隆慶四年 (1570 年),俺答與孫兒把漢那吉因家事發生爭執,把漢那吉降明。俺答「日夜恐中國戕其孫」(見《明史紀事本末》),與明朝開始和談,次年達成協議,明朝封俺答為順義王,開放十一處邊境貿易口岸,史稱「俺答封貢」。自此,蒙古人能通過貿易獲得明朝資源,雙方化干戈為玉帛 (《明史》:「俺答孫把漢那吉來降,總督王崇古受之,請於朝,乞授以官。朝議多以為不可,拱與居正力主之。遂排眾議請於上,而封貢以成」,可見高拱和張居正有份促成「俺答封貢」)。

神宗初年,韃靼已不再對明朝構成威脅,只有若干土蠻「以不獲通互市」,屢次集結寇掠遼東。

張居正用李成梁守遼東,戚繼光鎮薊門,邊境得保安寧。

李成梁,字汝契,號引城,鐵嶺 (今遼寧鐵嶺) 人,朝鮮人李英的後裔。《明史》評價他:「成梁鎮遼二十二年,先後奏大捷者十,帝輒祭告郊廟,受廷臣賀,蟒衣金繒歲賜稠疊。邊帥武功之盛,二百年來未有也。」

戚繼光字元敬,號南塘、孟諸,山東登州人。奉命戍守浙江、福建十多年,組成「戚家軍」,多次擊敗倭寇 (倭寇是指活躍於中國沿岸的海盜,成分有日本武士、因明朝海禁而生活無計的中國人),乃一代抗倭名將。

(G)

張居正死後,神宗未幾怠政,二十年不上朝。對外方面,明朝先與豐臣秀吉 (原為織田信長部下。信長在「本能寺之變」被殺,秀吉剷除柴田勝家,代領信長的部眾。不久任「關白」,且開始對外擴張,劍指明朝藩屬國 - 朝鮮) 領導之日本在朝鮮爆發戰爭,再面對滿洲努爾哈赤的崛起。

努爾哈赤的祖父、父親曾幫助明李成梁控制遼東,一次意外,二人被明軍殺死。努爾哈赤雖獲明朝補償,但仍不滿足,「七大恨」告天,說穿了只是為祖父、父親報仇而已 (請注意,明朝已作補償,錯不在明)。

當時女真分建州、海西、野人女真三部,努爾哈赤屬建州女真,藉征戰統一其餘各部,建後金國。

明朝用熊廷弼為遼東總兵,熊廷弼與廣寧城巡撫王化貞在攻守問題上意見出現分歧,熊主守而王主攻。結果,廣寧失陷,熊竟未有派兵救援。

事後,以魏忠賢為首的閹黨,極力攻擊和東林書院諸君子相友善的熊,熊被殺害,明廷自毀長城。遼陽、瀋陽相繼落入後金手中,而曾幾何時,張居正用李成梁「鎮遼」,「邊境晏然」。

滿洲坐大,令明朝軍費開支驟增,出現「遼餉」。所有錢都用到東北,內部無法救濟天災,驛卒被裁撤,卒之釀成民變。民變需要軍隊討平,於是出現「剿餉」、「練餉」。「三餉」出,「一條鞭法」遂失其本意,無助減輕人民負擔。

明朝終在滿洲鐵騎、農民軍雙重夾擊下滅亡,財政的困窘,令它連重組軍隊東山再起的能力也欠奉。

(H)

崇禎十七年 (1644 年),李自成攻陷北京,思宗自縊殉國,明宗室及遺臣向南遁走,徐圖後計。馬士英等擁立福王朱由崧為帝,稱弘光帝,建立南明政權。弘光帝以「聯虜平寇」為基本國策,謀求聯合清兵,消滅流寇。

馬士英為閹黨中人,與阮大鋮友好,阮大鋮曾迫害東林黨人。適值福王朱由崧的父親當年曾被東林黨人反對而做不成太子,此一統治集團上場,史可法等有東林黨背景的官員 (其恩師左光斗為東林黨人) 馬上失勢。史可法自請督師,前往揚州統籌守務,實屬迫不得已。馬士英不久推薦阮大鋮做官,朝廷內部越來越不和諧。終於清兵南下,揚州失守,史可法壯烈殉國,弘光帝、馬士英被俘身死。

東林黨、閹黨的鬥爭,沒有因內憂外患日亟而消除,反而延續到南明,非常可惜。

史可法早年師從左光斗,李自成入北京,他誓師勤王,中途得知思宗自殺,悲憤交雜。他不贊成立福王,覺得福王有七大缺點:貪、淫、酗酒、不孝、虐待下屬、不讀書、干預官吏,主張立潞王。奈何馬士英搶先一步立福王,史可法未幾遭中傷,出鎮守淮安、揚州兩地。朝廷為馬士英所把持,局面漸告敗壞。黨爭不斷的結果,是南明無法齊心向外。清廷改變態度,不願與南明合作,轉為否認其合法地位,要求其君臣無條件投降,「聯虜平寇」持續不下去。多鐸兵圍揚州,史可法死守,導致清兵傷亡慘重。揚州城破,多鐸惱羞成怒,下令屠城,史稱「揚州十日」。

王秀楚《揚州十日記》:

諸婦女長索繫頸,累累如貫珠,一步一跌,遍身泥土;滿地皆嬰兒,或襯馬蹄,或藉人足,肝腦塗地,泣聲盈野。

日,天始霽。道路積屍既經積雨暴漲,而青皮如蒙鼓,血肉內潰。穢臭逼人,復經日炙,其氣愈甚。前後左右,處處焚灼。室中氤氳,結成如霧,腥聞百里。

計六奇《明季南略》:

廿五日丁丑,可法開門出戰,清兵破城入,屠殺甚慘。

可見「揚州十日」之慘狀。

鄭芝龍等在福州擁立唐王朱聿鍵。方逢年等則在浙江紹興擁立魯王朱以海。由於兩政權無法合作,被清兵逐個擊破。鄭芝龍降清,其子鄭成功卻奪取臺灣,建立反清復明基地。

朱聿鍵死,其弟在廣州繼位,是為「紹武帝」。另桂王朱由榔在廣東肇慶登基,是為「永曆帝」。

紹武、永曆二政權交戰,以永曆大敗告終。清兵陷廣州,紹武帝兵敗殉國。清兵陷昆明,永曆帝流亡緬甸。緬甸國王把永曆帝交吳三桂,永曆帝父子被殺,南明正式滅亡,為時十八年。

錢穆《國史大綱》總結南明歷史:

明北都既陷,南方爭事擁立。

福王在南京。(馬士英、阮大鋮以魏忠賢舊黨,擁立擅權,雖有一史可法,不足支此殘局。南京既敗,餘便無望)

唐王在福州。(別有魯王,在浙江)

桂王在肇慶。(以地最僻遠,故最後亡)

不到二十年,相繼破滅。(福王弘光一年,李自成亦敗。唐王隆武一年,張獻忠亦敗。桂王永曆十三年,奔緬甸,見執。復有鄭成功據台灣,至康熙二十二年始平)

惟清人所以得吞滅南明,其最重要原因,厥為漢奸之助。(金得汴京而不能有江南者,即因未有漢奸為之作倀。又清興已四十年,而金則驟起,亦其異)

清既入關,以洪承疇經略江南五省,孔有德徇廣西,尚可喜、耿仲明徇廣東,吳三桂徇四川、雲南,而三桂功尤大。(破流賊,定陝、川、滇,取永明於緬甸,又平水西土司安氏四方精兵猛將,多歸其部下。(張邦昌、劉豫為漢奸,所以無成,因其本無軍隊。至吳三桂部下,尤為明代邊兵精銳所聚。桂王所仗以抗衡立國者,亦皆左良玉、李自成、張獻忠之潰餘)

2020年5月26日 星期二

元史綜論

大蒙古國建立與聯宋滅金

成吉思汗,原名鐵木真,其父親是乞顏部酋長也速該,母親為弘吉剌部訶額侖。也速該遭塔塔兒部毒殺,鐵木真一家被趕出乞顏部,遷至他地。年輕的鐵木真歷經劫難,憑藉堅強的毅力,艱苦地活了下去。他還與札木合結成「安答」(義兄弟)

當時,草原實力最雄厚的是王汗。鐵木真借助王汗的勢力,收攏乞顏部各族,同時擊敗三姓蔑兒乞部,救出妻子孛兒帖。儘管不久跟札木合決裂,鐵木真獲推舉成為乞顏部可汗。

往後的日子,乞顏部日益壯大。十三翼 (十三個部落之戰,鐵木真雖兵敗,但因寬仁,贏得了人心,不少札木合部下倒戈。他未幾聯合王汗擊敗札木合聯軍,求王汗收自己為義子。此舉惹起王汗兒子桑昆憤恨,札木合鼓動桑昆聯合王汗夾擊鐵木真,鐵木真初敗走,後突襲王汗駐地,消滅其部。王汗、桑昆被殺。

鐵木真又擊敗乃蠻大軍,太陽汗被殺。札木合被叛變的將領送到鐵木真之手,鐵木真把他殺死。至此,鐵木真統一蒙古各部。

蒙古貴族在斡難河召開大會,尊鐵木真為「成吉思汗」,大蒙古國正式建立。「成吉思」意指海洋,代表鐵木真像海洋一樣偉大。

鐵木真多次派兵入侵西夏,逼使西夏臣服。他亦斷絕與金國的朝貢關係,且親率大軍入侵。金宣宗遣使向蒙古求和,後來索性離開中都,遷都汴京,以遠離蒙古威脅。蒙古軍佔領中都,金國在黃河以北之地陸續失守。

中亞的花剌子模王國侮辱蒙古使團,成吉思汗決心報仇,下令西征。花剌子模卒之被滅,蒙古軍進行屠城,極為血腥。成吉思汗回師時,滅西夏。他在六盤山病逝,享年六十五歲。

成吉思汗臨終前,交代了滅金計劃,《元史太祖本紀》:

臨崩謂左右曰:「金精兵在潼關,南據連山,北限大河,難以遽破。若假道於宋,宋、金世仇,必能許我,則下兵唐、鄧,直搗大梁。金急,必徵兵潼關。然以數萬之眾,千里赴援,人馬疲弊,雖至弗能戰,破之必矣。」

第三子窩闊台繼承汗位,馬上聯宋滅金。汴京被圍,金哀宗逃至蔡州,蒙宋聯軍攻入蔡州,金哀宗自殺,末帝死於亂軍之中,金朝滅亡。長江以北大片土地併入大蒙古國版圖。

宋朝違背當初協議,派軍隊北上收復洛陽、汴京、應天。蒙古軍隊展開反擊,雙方衝突不斷。

窩闊台未有即時派兵滅南宋,反而整飭吏治,用契丹人耶律楚材為相,提拔漢人為官,管理華北和中原地區。中原及北方經濟得到恢復和保存,是有原因的。

另外,窩闊台尊重儒家 (敕修孔廟、建經籍所、免聖人子孫差發雜役、開科取士),且容許程朱理學在北方傳播。

窩闊台因酗酒暴斃,由乃馬真皇后臨朝稱制,直至窩闊台之子貴由被推舉為大汗。

貴由、蒙哥逝世,海都率諸王作亂

窩闊台死後,大蒙古國爆發汗位爭奪戰。乃馬真皇后欲立長子貴由為大汗,拔都與貴由不和,不肯參加選汗大會。直至拖雷遺孀率諸子參加,貴由才被擁立登基。

貴由在位時間不長,僅一年八個月。因沉湎酒色,不理政事,沒太大作為。

貴由死後,拔都推舉拖雷之子蒙哥為新大汗,並指貴由之立違背窩闊台遺命,窩闊台後人無繼承汗位的資格。蒙古諸貴族通過拔都提議,窩闊台、察合台兩家則拒不承認。蒙哥雖順利即位,但汗位繼承由窩闊台家族轉移到拖雷家族,無疑造成皇族內部分裂,為大蒙古國分崩離析埋下伏筆。

蒙哥是拖雷長子,成吉思汗之孫,曾多次跟隨窩闊台征伐,屢立奇功。拔都推舉蒙哥為大汗,蒙哥即位後,以其弟忽必烈統領漠南漢地軍政事務,同時指揮向南、向西兩線的戰爭。

蒙哥先平大理,再征西亞 (由旭烈兀負責的第三次西征,第二次西征由拔都領兵,在窩闊台時進行)。他又兵分三路攻宋,自己親率主力攻合州釣魚城。可惜期間被宋軍投石機矢石擊中,重傷死亡。蒙哥的突然去世,令旭烈兀的西征被迫中斷。其弟忽必烈與阿里不哥急於爭奪汗位,尤其使大蒙古國形勢險峻。

窩闊台家族方面,自失去汗位繼承資格後,海都積極在大蒙古國以西發展勢力。海都乃窩闊台之孫。蒙哥死,海都聯合察合台家族,支持阿里不哥對抗忽必烈,奈何事敗,他只好聯合欽察汗國,謀奪忽必烈大汗寶座。

成吉思汗第一次西征,曾把一部份土地封給窩闊台,成立窩闊台汗國。又把另一部份土地封給察合台,成立察合台汗國。欽察汗國則是成吉思汗長子朮赤 (拔都是朮赤之子的封地。支持忽必烈的,只有旭烈兀 (忽必烈之弟的伊兒汗國,忽必烈處境並不理想。

窩闊台、察合台、欽察三汗國會盟,公開反對忽必烈,擁海都為盟主。他們的理由是:忽必烈已被漢族同化,故須對其用兵恢復蒙古人的遊牧本性。

忽必烈派兵討伐,雙方互有攻守,直至元成宗大德五年 (1301 ),海都聯合蒙古諸王進兵漠北,在和林被海山 (後來的元武宗擊敗,傷重不治。「海都之亂」才告一段落。

忽必烈建立元朝

忽必烈是成吉思汗第四子拖雷之子。蒙哥 (忽必烈長兄成為大蒙古國大汗後,以忽必烈總領漠南漢地事務。忽必烈起用大批漢人為幕僚,如劉秉忠、許衡、姚樞、郝經、張文謙、竇默、趙璧等,並尊崇儒學。

征雲南大理國一役,忽必烈立下戰功。未幾,蒙哥以南宋扣押蒙古使者為理由,對南宋宣戰,兵分三路南下。忽必烈為中路軍統帥,進攻長江中游的鄂州。四川合州釣魚山之戰,蒙哥被守軍矢石擊中重傷去世。忽必烈馬上北歸,爭奪汗位繼承權。忽必烈卒之被宗王及大臣擁立,即位稱帝。在去除以幼弟阿里不哥為首的反對勢力後,他取《易經》「大哉乾元」之義,建國號「大元」,自稱大元皇帝。

忽必烈再次派兵南下,圍攻襄陽。襄陽守將呂文煥憤而降元,元兵沿長江東下,取臨安。陸秀夫等先後扶植端宗、帝昺,建立海上流亡政權,與元軍對抗。厓山海戰,陸秀夫背負小皇帝跳海殉國,後宮、大臣亦相繼自殺,南宋滅亡。元朝至此統一南北。《續資治通鑑》卷第一百八十四:

會日暮,風雨昏霧四塞,咫尺不相辨,世傑遣小舟至宋主所,欲奉宋主至其舟, 謀遁去,陸秀夫恐為人所賣,或被俘辱,執不肯赴。宋主舟大,且諸舟環結,秀夫度不得脫,乃先驅其妻、子入海,謂宋主曰:「國事至此,陛下當為國死。德祐皇 帝辱已甚,陛下不可再辱!」即負宋主同溺,後宮諸臣從死者甚眾。宋主時年九歲。世傑乃與蘇劉義斷維奪港,乘昏霧潰去,餘舟尚八百,盡為弘范所得。越七日,屍浮海上者十餘萬人。

蒙古人雖入主中原,帝國卻已然分裂,欽察汗國、察合台汗國、窩闊台汗國紛紛自立,不受忽必烈節制。

忽必烈對漢文化盡量吸納,先後仿效漢人典章制度、為大蒙古國歷任大汗確立廟號並追尊諡號、祭祀太廟等。他又以開平 (今中國內蒙古自治區錫林郭勒盟正藍旗多倫縣西北閃電河畔) 為上都,燕京 (今北京市為中都,中都後改稱大都。

元軍一度入侵緬甸和日本。其中對日戰事,因遠征軍遇上颱風,溺死近半。

忽必烈下令在山東境內開鑿濟州河和會通河,把濟州和臨清連接起來;在北京境內開鑿壩河和通惠河,把通州和大都連接起來。南起杭州,北至大都的京杭大運河因而得以全線貫通。

意大利人馬可波羅曾到大都,與忽必烈見面,親歷繁華景象。

晚年忽必烈飽受愛妻察必皇后、皇太子真金去世困擾,悲痛不已,且為肥胖及痛風所苦,至元三十一年 (1294 正月去世,享年七十九歲。顧命大臣伯顏等擁立其孫鐵穆耳為帝,是為元成宗。元成宗與西北諸王達成和議,四大汗國重新承認元朝的宗主國地位。

《元史地理志》:

自封建變為郡縣,有天下者,漢、隋、唐、宋為盛,然幅員之廣,咸不逮元。

此見元朝疆域範圍遠超漢唐。

阿合馬、盧世榮、桑哥、完澤、八思巴

忽必烈任內,重用阿合馬、盧世榮、桑哥、完澤,又以八思巴為國師。

阿合馬,色目人,察必皇后父親的陪嫁奴隸。他位居宰相,掌理國家財政,曾清理戶口、推行專賣制度、發行鈔票 (時稱交鈔以增加政府收入。滅南宋後,他又在江南實行發鈔和藥材限制專賣政策,有關做法引起反感,所謂「益肆貪橫」、「內通貨賄,外示刑威」。阿合馬卒之被王著設計刺殺 (王著聯絡僧人高和尚,密鑄大銅鎚,趁忽必烈北往上都,假傳太子之命殺之。事後王著被忽必烈處以極刑,高和尚等人遭棄市。王著臨刑大呼:「王著為天下除害。今死矣,異日必有為我書其事者。」)

盧世榮,阿合馬屬下,獲桑哥稱讚「有才術,謂能救鈔法,增課額,上可裕國,下不損民」,予以推薦。可惜以皇太子真金為首的儒臣派不滿盧世榮「以言利進」的主張,真金甚至說:「財非天降,安得歲取贏乎。恐生民膏血,竭干此也。豈惟害民,實國之大蠹」(《元史裕宗傳》)。加上盧世榮部份理財措施傷害豪強利益,他終於被忽必烈處死。

桑哥,藏人,通曉多國語言,獲八思巴推薦,得到忽必烈重用。桑哥為相時,兼任總制院 (宣政院使,奉旨檢核中書省,竟發現多名中書省長官失職。他整頓財政,罷免冗官,卻因觸及蒙古貴族和漢族官僚利益,被上書彈劾「壅蔽聰明,紊亂政事」,以「專權黷貨」罪下獄,桑哥最後被迫害至死。

《元史》把阿合馬、盧世榮、桑哥列入「姦臣」,其實並不恰當。

1. 三人所做,不過是改革稅制,整頓財政。

2. 所謂貪橫暴虐,根本原因是:忽必烈長期對外用兵,導致國庫空虛,急需增加收入以應付龐大支出。

3. 元初漢人、南人地位較低,剛好阿合馬、桑哥是色目人和藏人,遂被誇大抹黑。

完澤,元朝丞相,初侍太子真金,後輔佐皇孫鐵穆耳。他為相時,革除桑哥弊政,罷黜鉤考錢糧,蠲免積欠租稅,節約賞賜,不再開源而主節流,一時稱為賢相。忽必烈去世,完澤擁立鐵穆耳為帝。以東宮舊臣身份,深受倚重。完澤後期日益專橫,元成宗用哈剌哈孫以分其權。罷征安南、南征八百媳婦國,皆是完澤手筆。

八思巴,藏傳佛教喇嘛,被忽必烈封為國師,統領全國佛教。他根據吐蕃文字設計出一套蒙古新文字,獻給忽必烈,忽必烈下詔以這套文字統一蒙古語文字,這套文字稱八思巴字。

成宗、武宗與仁宗

皇太子真金去世後,元世祖忽必烈本想立真金第二子答剌麻八剌為皇太子,可惜答剌麻八剌不久因病去世,真金第三子鐵穆耳遂被立為皇太子,鎮守漠北和林。忽必烈死後,鐵穆耳在母親闊闊真與大臣伯顏等支持下,在上都即位,是為元成宗。

成宗任內,積極停止對外戰爭,罷征日本、安南,專心整頓國內軍政,減免江南賦稅,並限制諸王勢力、新編律令。他更與西北諸王達成和議,結束自忽必烈與阿里不哥爭位以來,元朝西北邊境的戰火,至此,四大汗國正式承認元朝的宗主國地位。

惟成宗濫增賞賜,致使入不敷支,國庫匱乏,「向之所儲,散之殆盡」。發兵征討八百媳婦國 (今泰國北部),甚至引起雲南、貴州地區動亂。

成宗晚年為病所困,朝政一律交皇后卜魯罕、右丞相哈剌哈孫執掌。卜魯罕聯合左丞相阿忽台、安西王阿難答意圖奪權,哈剌哈孫先發制人,派人召鎮守漠北的懷寧王海山 (真金之孫、答剌麻八剌之子,母親為答己與其弟愛育黎拔力八達入京,將卜魯罕等一網打盡。海山即位,是為元武宗,哈剌哈孫因擁立之功,加太保、錄軍國重事,不久加太傅。

海山武人出身,一直奉成宗命令統兵漠北,屢立戰功。即位後,他追封父親答剌麻八剌為元順宗。並封其弟愛育黎拔力八達為皇太弟。

海山在位四年,卻大興土木,派軍士千餘人及大量民工修建五台山華佛寺,且規定凡毆打西僧者截其手,罵西僧者斷其舌。為了解決財政危機,他又下令印發至大銀鈔,導致至元鈔大為貶值。因沉耽淫樂、酗酒過度,海山死時,只有三十歲。愛育黎拔力八達以皇太弟身份即位,是為元仁宗。

仁宗自幼熟讀儒書,能讀寫漢文,且可鑑賞中國書法與繪畫。他一度下令將《貞觀政要》、《帝範》、《資治通鑒》和儒家經典《尚書》、《大學衍義》等翻譯成蒙古文,刊行天下,令蒙古人、色目人誦習。

皇慶二年 (1313 ),仁宗恢復科舉,以朱熹的《四書集注》作為科舉考試指定用書,此確定了程朱理學的國家官方意識形態地位。明清兩朝的科舉取士,大體沿襲元朝的科舉制度而加以改善。

仁宗復裁減冗員,清查江浙、江西、河南等地田畝,以增加國家稅收。

仁宗後將兄長武宗之長子和世㻋徙居雲南,立自己兒子碩德八剌為皇太子,打破叔侄相傳的誓約。延祐七年 (1320 正月,仁宗駕崩,享年三十六歲。

碩德八剌 (即元英宗登基時,年僅十八歲,受太皇太后答己、右丞相鐵木迭兒等人控制,未能有所作為。跟父親一樣,他也深受儒學薰陶。

「南坡之變」與「天曆之變」

元英宗碩德八剌在位初期,受太皇太后答己、右丞相鐵木迭兒等左右。

答己,答剌麻八剌的妻子,元武宗海山、元仁宗愛育黎拔力八達的母親。她和權臣鐵木迭兒相友善,鐵木迭兒因此能官拜右丞相、江西行省平章政事、雲南行省左丞相。

鐵木迭兒在雲南搜刮民脂民膏,被彈劾,逃回大都。不久又倡導預買鹽引、括田江南,乘機侵占農民土地、房屋。江西贛州人蔡五九卒之聚眾起事,雖然失敗,但已見鐵木迭兒之可惡。

獲答己袒護,鐵木迭兒平步青雲,更把政敵楊朵兒只、蕭拜住、賀勝等人害死。

英宗銳意改革,卻感勢孤力弱。他於是提拔拜住 (木華黎的後裔為左丞相,牽制鐵木迭兒。至治二年 (1322 年中是一個關鍵,鐵木迭兒、太皇太后答己相繼去世。英宗用拜住為中書右丞相,展開新政 (包括:裁減冗官、監督官員不法行為、頒布新法律、採用「助役法」減輕人民差役負擔),同時清除鐵木迭兒勢力,處死其子八思吉思,追奪其財產。

英宗的做法,惹起鐵木迭兒的義子鐵失不滿。加上英宗「以儒治國」,吸納大批漢族儒生入朝為官,動搖了蒙古保守貴族的特權,鐵失遂與部分蒙古保守貴族聯合,準備發動政變。至正三年 (1323 八月,鐵失等趁英宗結束避暑,從上都南返大都,於南坡矯詔殺死拜住,且弒英宗於帳中,英宗死時僅二十一歲。

「南坡之變」後,也孫鐵木兒被擁立為帝,是為元泰定帝。泰定帝雖對政變知情,但即位後盡殺「南坡之變」涉事者。他任內減少國家開支,下令不允許漢人收藏及攜帶兵器,禁止和尚、道士購買田地以克制僧院過份富有。

致和元年 (1328 ),泰定帝在上都病逝,享年三十六歲。兒子阿剌吉八登基,是為元天順帝。

天順帝只有九歲,丞相倒剌沙專權,燕帖木兒 (又作燕鐵木兒當時手握大都護衛大權 (中央軍權力),覺得自己過去深受武宗恩寵提拔,理應立武宗長子為帝,便在大都發動政變,擁立元文宗圖帖睦爾 (武宗長子和世㻋在外地,因為路遠,故先迎其弟懷王圖帖睦爾)倒剌沙發兵攻大都。燕帖木兒經過多次戰爭,打敗位於上都的天順帝朝廷。倒剌沙投降,後被殺,天順帝下落不明。

和世㻋在漠北即位,是為元明宗。元文宗收到消息,派燕帖木兒等奉皇帝寶璽前往元明宗行在所,正式讓出皇位。豈知燕帖木兒竟毒殺元明宗,再次擁立元文宗,文宗於上都再次即位稱帝,史稱「天曆之變」。

燕帖木兒自恃有功,把持朝政,國勢逐漸衰落。文宗二十八歲死,寧宗懿璘質班繼位,年僅七歲。兩個月後,寧宗病逝,順帝妥懽貼睦爾繼位。

補充一點,元文宗頗有漢文化修養,喜愛作詩,又精於書畫。天曆二年 (1329 設立奎章閣學士院,掌進講經史之書,考察歷代治亂,令所有勛貴大臣的子孫都要到奎章閣學習。奎章閣下設藝文監,專門負責翻譯、校勘儒家典籍。《經世大典》的編纂,此書更是元代一部重要的記述典章制度的巨著。

元順帝北走

元順帝妥懽貼睦爾 (又稱元惠宗是蒙古人逃返塞北前的最後一位皇帝。他早年曾被驅逐到高麗。

寧宗逝世,太后堅持立妥懽帖睦爾為帝,被燕帖木兒反對。至順四年 (1333 五月,燕帖木兒病死。妥懽帖睦爾正式繼位,任命伯顏為太師、中書右丞相。

燕帖木兒之子唐其勢、塔剌海陰謀推翻元順帝,被伯顏識破。自此,伯顏權勢大增,把持朝政。伯顏主張排擠漢人,施行了下列政策:禁止漢人參政、取消科舉、不許漢人學蒙古語等,這些做法無疑加深漢蒙兩族之間的矛盾。在脫脫 (伯顏之侄幫助下,順帝罷免並流放伯顏,時為至元六年 (1340 )

脫脫改正伯顏時的冤案,減輕剝削、放寬收稅,又恢復科舉,大興國子監,開經筵,允許民間養馬,減鹽稅,並主編《遼史》、《金史》、《宋史》,史稱「脫脫更化」。

可惜他派賈魯治理黃河 (徵發民工十五萬,軍士二萬治河),觸發修黃河工人作亂,組織紅巾軍反元。脫脫親率大軍鎮壓,卻在朝中遭回回康里人哈麻彈劾,被革職流放雲南。

皇太子愛猷識理答臘一直想奪取帝位,提前登基,與父親元順帝有矛盾。他和哈麻一夥,順帝陷於孤立。至正二十四年 (1364 ),孛羅帖木兒以「清君側」之名,領兵闖入大都,愛猷識理答臘流亡到王保保 (擴廓帖木兒,察罕帖木兒的外甥、養子的屬地太原。孛羅帖木兒的專權不久惹起順帝不滿,派人將其刺死,父子和解,惟民變已一發不可收拾。

至正二十五年 (1365 ),元順帝以王保保總領天下兵馬,共同討伐朱元璋。三年後,順帝以王保保無功,削其官職。朱元璋在應天府即位,建立明朝,改元洪武,派徐達、常遇春率軍北伐,直逼大都。順帝終於攜同太子愛猷識理達臘、后妃、臣僚等逃返塞北,前往上都。王保保在太原被徐達擊敗,遠走大同。

至正二十九年 (1369 六月,常遇春攻克上都。次年,順帝死於痢疾。皇太子愛猷識理答臘繼位,是為元昭宗。昭宗在位八年逝世,享年四十歲。

順帶一提,愛猷識理達臘的母親為奇皇后,奇皇后是高麗人奇子敖的女兒,生於高麗幸州。因姿色嬌豔、肌膚白皙,乖巧伶俐,善於察言觀色。元順帝對她十分寵愛。奇皇后站在兒子那邊,密謀內禪。孛羅帖木兒入大都,舉報奇皇后干擾國政,建議順帝驅逐奇皇后,順帝未有回應。奇皇后後來傳旨令王保保擁兵逼順帝禪位,王保保拒絕配合。奇皇后在至正二十九年 (1369 逝世。

柯劭忞《新元史》:

惠宗自以新意制宮漏,奇妙為前所未有,又曉天文災異......乃享國三十餘年。帝淫湎於上,奸人植黨於下,戕害忠良,隳其成功。迨盜賊四起,又專務姑息之政,縻以官爵,豢以土地,猶為虎傅翼,恣其摶噬......然北走應昌,獲保餘年;視宋之徽、欽,遼之天祚,猶為厚幸焉。

元朝死因探析

要了解元朝死因,首先要認清元朝為一征服王朝 (Dynasties of Conquest)

「征服王朝」由漢學家魏復古 (Karl August Wittfogel) 提出,專指草原民族在中國本土建立的國家與朝代。這些國家與朝代一方面選擇性地攝取漢文化,一方面刻意保持自身文化,遼、金、元、清四朝都屬征服王朝。

契丹、女真、蒙古乃至早期的鮮卑,仍保留有大量母系社會的傳統,跟中原的父權政治不同。所以北魏有馮太后、胡太后,隋朝有獨孤皇后,唐朝有武則天、韋后、太平公主,遼國有述律太后、蕭太后,元朝有卜魯罕、答己、奇皇后,清朝有孝莊、慈禧。婦女臨朝稱制,未必是壞事。馮太后、蕭太后、孝莊皆可令王朝國勢蒸蒸日上。可是,單就元朝看,卜魯罕聯合安西王阿難答奪權、答己處處維護鐵木迭兒、奇皇后支持兒子愛猷識理達臘早日登基,只動搖蒙古人統治的基礎,製造混亂。

假如皇帝長壽,婦女干政維持一短時期,問題仍不大。不幸是蒙古可汗普遍有酗酒、縱欲的壞習慣,患有長期疾病,如過度肥胖、痛風之類。突然暴斃 (如窩闊台或未有安排繼承人 (如元成宗),加上婦女干政、權臣奪權 (先有哈剌哈孫、鐵木迭兒,後有燕帖木兒的夾雜,就容易造成皇位爭奪戰,產生內耗。「南坡之變」、兩都戰爭、「天曆之變」都是因此而發生。

元朝另一死因見於經濟上。征服王朝講究征戰,征戰需要軍費支出,錢從何來?稅收。隨著多條戰線開啟,轉嫁到人民身上的稅擔越來越重,稅收尚不足夠,就不斷印鈔,大量印鈔的結果是鈔票大幅貶值,變成廢紙,影響到人民生活。元成宗時,鈔票已貶值,入不敷支。元武宗印發至大銀鈔,導致至元鈔大為貶值。元仁宗欲清查田畝,卻因富戶賄賂官吏隱瞞田產,貧苦農民被官吏亂加畝數,引發蔡五九起事。民生問題無法解決,還要施行異族高壓統治,當然怒不可抑,但單有高壓而民生富足,紅巾軍的此起彼落未必出現。

元朝第三個死因是漢文化與蒙古本族文化相排斥,失去平衡。跟北魏一樣,窩闊台開始,蒙古便積極吸納漢文化,建孔廟、容許程朱理學家講學。到忽必烈、元仁宗、元英宗、元文宗依然。但試觀海都作反之理由:忽必烈已被漢族同化,故須對其用兵恢復蒙古人的遊牧本性,再觀英宗南坡被殺的原因:用拜住行「以儒治國」,傷害蒙古貴族既得利益。兩種文化顯然正在衝突、有矛盾。有謂元朝速亡為抗拒漢文化所致,此不準確,反而是:歷代君主尊儒重漢化,加深了與蒙古本族人的矛盾衝突。

至於排擠漢人之政,見於順帝伯顏執政期。凡毆打西僧者截其手,罵西僧者斷其舌,亦只適用於武宗。仁宗倒是以儒士李孟為師,熟讀儒書。文宗更設奎章閣學士院。將元朝看成一味高壓,是不合符史實的。