余英時曾說《紅樓夢》有兩個世界，一個是理想世界，一個是現實世界，前者潔淨，後者骯髒，兩個世界又不即不離。
第二十三回開首，與元妃有關的，是理想世界，與鳳姐有關的，則是現實世界。二人各自為不同世界的「母神」。
如今且說賈元春，因在宮中自編大觀園題詠之後，忽想起那大觀園中景緻，自己幸過之後，賈政必定敬謹封鎖，不敢使人進去騷擾，豈不寥落。況家中現有幾個能詩會賦的姊妹，何不命他們進去居住，也不使佳人落魄，花柳無顏。卻又想到寶玉自幼在姊妹叢中長大，不比別的兄弟，若不命他進去，只怕他冷清了，一時不大暢快，未免賈母王夫人愁慮，須得也命他進園居住方妙。想畢，遂命太監夏守忠到榮國府來下一道諭，命寶釵等只管在園中居住，不可禁約封錮，命寶玉仍隨進去讀書。
大觀園開放給群芳居住，始於元妃。寶玉美好日子的展開，亦始於元妃。尤其值得注意是元妃顧及姊妹們、寶玉、賈母、王夫人的感受，為她們作適切的安排，這是「母神」精神最好的體現。
現實世界一面，就是賈府是個大家族，有許多遠房親戚。
有一賈芹，母親周氏，正盤算著到賈政這邊謀一個大小事務與兒子管管，也好弄些銀錢使用，恰好那個玉皇廟並達摩庵兩處，一班的十二個小沙彌並十二個小道士，如今挪出大觀園來，她遂求鳳姐為其兒子謀了一個管理小沙彌、小道士的職事。鳳姐見賈芹素日不裝腔作勢，便答應了。
另有一賈芸，母親是西廊下五嫂子，求了賈璉兩三遭，要個事情管管。鳳姐於是安排他到大觀園東北角種松柏樹，樓底下種花草。
賈芹、賈芸能找到工作，全賴鳳姐首肯，由此可見鳳姐是現實世界的「母神」。
