「深沉厚重，是第一等資質；磊落豪雄，是第二等資質；聰明才辯，是第三等資質」出自明代思想家呂坤的《呻吟語》。
呂坤字叔簡，號心吾，河南寧陵人。萬曆年間中進士，曾上《憂危疏》勸神宗勵精圖治，未被理會。「國本之爭」起，呂坤被誣陷與外戚鄭承恩、戶部侍郎張養蒙、山西巡撫魏允貞等九人結黨依附鄭貴妃，支持朱常洵立為太子。呂坤一怒之下辭官返鄉，萬曆四十六年 (公元 1618 年) 病逝。
《呻吟語》是呂坤三十年來的心血結晶，全書共分六卷，前三卷為內篇，後三卷為外篇。序曰：「呻吟，病聲也。呻吟語，病時語也。病中疾痛，惟病者知，難與他人道，亦惟病時覺，既癒，旋復忘也……三十年來，所志《呻吟語》，凡若干卷，攜以自藥。」竊以為提醒自己時刻檢點個人言行之不足 (用「病」來比喻)，乃《呻吟語》寫作目的。
「深沉厚重，是第一等資質」，歷史裡不難找出相應例子。項羽安排劉邦入偏僻蜀地 (今四川)，劉邦沒有自怨自艾 / 遷怒於人，反而重用蕭何、韓信，儲備足夠糧草，訓練精銳部隊。終於「明修棧道，暗渡陳倉」，殺項羽一個措手不及，最後奪得天下。日本戰國時代之德川家康，忍人所不能忍，待到織田信長、豐臣秀吉死去，才慢慢有計劃地欺負孤兒寡婦 (豐臣秀賴和淀夫人)，建立江戶幕府。二人俱為「深沉厚重」的典型。
深沉，故能遠慮；厚重，故能不胡亂發作。能遠慮、不動輒暴跳如雷者，通常適宜當領袖，招攬群雄，號令天下。
如果不具備深沉厚重，磊落豪雄亦不錯，為第二等資質。磊落豪雄相當於《論語》中狂狷的狂，狂者進取於善道，耿直行事，無自欺無隱瞞，孔門子路、心學大師王陽明都是此類。
聰明才辯不是不好，但容易流於自我中心、強詞奪理、口舌便給，不及磊落豪雄的無私、率直、魯鈍。王安石好拗，結果把朝中忠直者都給得罪了。宰我「善為說辭」，孔子批評他「朽木不可雕也」。
呂坤這句話在今天仍有時代意義，林鄭既非深沉厚重，也非磊落豪雄，第三等資質的人當領袖，極不合適。
有謂呂坤是唯氣論者，反對程朱理學。然而，細味《呻吟語》，呂坤基本上仍緊跟朱子步伐，僅反對理氣二分。
呂坤又有「為人辯冤白謗，是第一天理！」之説，自由主義學者胡適經常引用。
