「絲蘿」中的「絲」指菟絲，「蘿」則指女蘿。二者均為蔓生植物，纏繞於草木， 不易分開，後世以此比喻結婚。
絲蘿需要倚靠，倚靠必須安穩，樹身高大的喬木，不會東歪西倒，突然塌下，恰好是最佳選擇，故云「願託」。用在婚姻上，成熟穩重、智勇雙全，略具幽默感和家財的英俊男子，最能令才貌兼備的女子想付託終身。他們猶如喬木，她們即像絲蘿。
「絲蘿非獨生，願託喬木」是紅拂女說的。
且說隋代末年，煬帝重用司空楊素，生活奢侈糜爛。有一歌妓張氏，居於楊素府中，因手持紅拂塵，得名「紅拂女」。紅拂女年輕貌美，機智而具慧眼，一日見書生李靖來訪，為其才華所吸引，於是毅然離開楊府，跟李靖私奔，結為夫婦。「絲蘿非獨生，願託喬木」乃紅拂女將心許給李靖的示愛語，女追男，非常有意思。
紅拂女後來又遇上虯髯客 (滿臉蜷曲鬍子，謂之虯髯)，與他義結金蘭，三人合稱「風塵三俠」。
虯髯客本有逐鹿中原的野心，因親眼目睹李世民的威風，加上前輩道長斷定世民為「真命天子」，遂打消原來念頭，轉為傾盡家財支持他爭奪天下。虯髯客未幾攜妻子與一僕離開，殺了扶餘國 (扶餘人是韓國人的先民之一) 國王，成為一國之君。
上世紀八十年代，亞洲電視推出劇集《秦始皇》，口碑不俗，深受觀眾歡迎。無線電視有見及此，推出《大運河》以作對抗，《大運河》的故事藍本，便是《虯髯客傳》 (秦隋俱短命而亡，史家向來愛把兩朝並列比較。當年電視台巧妙地用《大運河》對《秦始皇》，其文化歷史修養之豐富，可見一斑。現在再也看不到了)。
作家金庸對《虬髯客傳》有這樣的評價：「或許可以說是我國武俠小說的鼻祖......有歷史的背景而又不完全依照歷史；有男女青年的戀愛；男的是豪傑，而女的是美人。」武俠小說的典範，《虬髯客傳》當之無愧。
