反共
全球第一個共產政權的出現，始於 1919 年俄國的十月革命。列寧率領布爾什維克黨人奪取政權，建立蘇維埃政府。不久，蘇共組織「第三國際」(又名「共產國際」)，對外輸出共產革命。自此以後，世界各地相繼有共產政權建立，中國的「國民黨」和「共產黨」，亦曾經在蘇共的政治、經濟、軍事支援下茁壯成長。
1928 年，「國民革命軍」完成北伐統一。然而，國、共兩黨的鬥爭越演越烈，中國陷入內戰的邊緣。
比觀香港，在英國的殖民管治下，經濟發展蓬勃，社會大致安定。儘管民主政制尚未實行，司法制度卻維持高度的獨立，保障每位市民的基本權利。金文泰到任，有見於中國大陸反傳統浪潮熾熱，決定於 1927 年成立香港大學中文學院，保存及傳承中華文化。1949 年大陸易手，香港接收了大批逃難南來的知識分子，其中包括：錢穆、唐君毅。他們弘揚中國歷史文化、宣傳反共主張，不遺餘力。時值英國戰後疲憊，打算爭取美國支持以捍衛其對香港的管治權，美國有意將香港發展成為對抗共產主義陣營的前哨基地，香港於是在歷史偶然下避過了共產主義的浪潮，卻起著抗衡共產主義的作用。
「國民黨」遷台初期，蘇共遺留的專制、獨裁毒素未除，「二二八事件」因而爆發，台灣陷入一片白色恐怖之中，致使本土人民不得安寧。幸好台灣本土運動於八十年代末至九十年代初如日中天，民主化進程才得以順利完成，極權專制的毒素從此在台灣銷聲匿跡。可是，神州大地另一政權 - 中共卻始終未能成功走上民主化，專制、獨裁性格依舊。「八九屠城」後，中共甚至一反「工人無祖國」的國際主義舊調，提倡大中華愛國民族主義。蘇聯於 1991 年正式解體，中共乘機取而代之，與美國鼎足而立，國際聲譽日隆。面對日益強大的中共，香港人理應奮力抵抗，寧死不屈，但在「民主回歸」的主旋律不斷奏鳴下，香港人的嘴巴最後選擇了沉默。
沉默並不代表安然接受，這點中共看得非常清楚。所謂「人心未回歸」，主要針對此而言。本來，中共打算透過《基本法》二十三條立法、洗腦式的國民教育改變港人心態，不料五十萬人上街、反國教事件先後出現，迫逼中共不得不進一步收緊對港政策。由「西環治港」到「白皮書」、人大「八三一」決定，中共對香港的施壓可謂有增無減。港人「有冤無路訴」，「雨傘革命」於是成為一個全面爆發的契機。
「雨傘革命」期間，金鐘、旺角佔領區不時有一把年紀的老年人在街頭呼喊「打倒共產黨」，且訴說著當年如何「游水落香港」。革命過後的「重光紀念日」，一批前國民黨黨員、老兵發起示威遊行，期間蔣委員長的肖像被高舉，與年輕一代在西灣國殤紀念墳場悼念英聯邦守軍相映成趣。這反映著什麼呢？反映「雨傘革命」再度燃起香港人的「反共」意識。「反共」意識本來在香港一直存在，深植於香港歷史之中，只是主權移交後未曾表露。「雨傘革命」的爆發，一下子令它重現久違了的光茫。
解殖
自從蘇共解體後，共產主義浪潮逐漸冷卻。「雨傘革命」於去年才大規模爆發，這是遲來的「反共」呼聲。同樣道理，「解殖」於一戰結束後已彌漫英國各殖民地，香港則在去年才揭櫫「抗殖反篩選」，這是遲來的「解殖」訴求。
香港過去未有出現強烈的「解殖」訴求亦有原因可尋。首先，英國從不直接干預華人的生活，摧毀華人固有的文化，反而傾向與華人領袖合作，保存香港的傳統文化。其次，英國在香港進行了不少現代化建設，發展商品及市場經濟，且奠定優良的法治傳統。其三，英國並未將大量英國人移殖至香港。
近年「解殖」呼聲不斷，更多是源於：
(1) 中聯辦干預香港內部事務日趨明顯；
(2) 大量新移民被中共批准遷入，對香港的房屋、教育、醫療各方面造成沉重的負擔；
(3) 港共政府的官員、警務人員一律偏袒大陸新移民；
(4) 英治時期留下的建築物、良好制度、核心價值、語言被中共用各種方式摧毀消滅。
「雨傘革命」不只爭取「真普選」，更是希望透過建立一個民選政府，堅守香港的民主、自由、人權、司法獨立等核心價值，反對人治、貪污、官商勾結，以及一面倒的靠攏大陸。簡單而言，即是「去中國殖民化」。
結語
「雨傘革命」在世界歷史上是必然要發生的，僅借鄧小平一番說話以結束全文：「這場風波遲早要來......是不以人們的意志為轉移的，只不過是遲早的問題，大小的問題」。
