《痞子殿下》進入結局周，這是無線近年難得的佳作。
全劇大玩諧音，每個都別具心思，如荔枝國、歌蓮神國、舂坎國、赤納國、牛頭國，以「國」易「角」，全是香港地名，令人會心微笑。又紀威即「幾威」，首振鎮即「手震震」，特別值得一提是納克氏兩父女的名字。納克汗顏即「立刻汗顏」，害羞得臉上出汗，完全是安德尊在劇中的形象。至於納克溫柔，需和蠻儀合看，蠻儀原為「蠻夷」，野蠻人也，但改「夷」為「儀」，野蠻得來有儀態，這就不是野蠻，而是可愛，加上能立刻溫柔，女漢子也有軟弱時，此與《倚天》中趙敏的形象同，陳瀅在這方面也演得維肖維妙。驟看名字就能令人記得角色性格，很是厲害。
人物角色亦很立體。二當家表面是普通醫師，育有一女，常把《臨江仙》掛在口邊，背後卻是百勝國御醫，曾受如妃接濟，後被國師逼害，倉促逃離百勝國，於首振鎮隱姓埋名。因有過去一段經歷，他才會慨嘆歲月無情，不願提起往日事。不過，當他知道國師到來，仍汲汲於為恩人如妃復仇，行刺國師。欲忘而不能忘，欲斷而不能斷，乃人之常情，二當家因此變得立體。又阿四、蠻儀都有過去，阿四即紀威，百勝國四皇子，因身體孱弱，母后 (如妃) 離世，遂被父皇安排和親歌蓮神國。雖云和親，實是放逐。儘管如此，憶及宮中舊事、父皇不愛自己，內心仍舊悲不自勝。至於蠻儀，即歌蓮神國的納克溫柔公主。失憶後愛上阿四，也跟霍小妹等過著普通女子生活，但當聽到故國敗亡的消息，再看見以往一直疼錫自己的太后，其即陷於復仇與愛情的兩難中。大體眾人的和諧歡樂都是藉忘掉前事、在首振鎮重新出發而來，「忘記歷史，明天可能會更好」是劇中一大想帶出的訊息，頗有道家莊子的氣味。另一訊息則是德聚方丈所說「由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。」
竹篙灣變竹高山，新冠病毒傳播變屎蜢臭氣，還有撩喉嚨、做 facial、健身、staycation (夢一場一日遊)、逼團客購物的惡導遊，雖是古裝劇，卻有諷刺時弊的元素在。最精彩是選鎮首，鎮民到處收風，同時設下攤檔賭誰是新任鎮首，這會否有點似曾相識，選特首時港人的反應不也是如此嗎？
范壯龍苦等榮婉娟多年，人人以為他癡情專一，豈知榮婉娟回來，身型面容皆發福不少，壯龍即生厭棄心。又霍小妹苦等四皇子，至真與紀威相擁，感覺卻大不同。愛情不是靠苦等成就，所謂「痴心情長劍」，亦許多名不副實，純為外貌協會會員，凡此種種，皆為觀眾帶來思想上的啟發。
當然，獨孤七友及猩師兄的設計，是向金庸《神鵰俠侶》致敬。疊報紙一幕則向《大時代》方進新取經。承先啟後，繼往開來，可謂體現著創作真精神。
值得談的地方尚有很多，例如：
a. 榮嘯的陰險非真陰險，其只希望在外父面前吐氣揚眉，不令愛妻失禮。
b. 納克氏的母系社會或許以中國歷朝的胡族，如鮮卑族、突厥族為藍本。
c. 首振鎮賴以生存，是各大勢力平衡的結果，令人聯想到吃四方飯的香港。
d.「絕代八嬌」的跳唱賦予了張衛健《真真假假》新的生命。
要之，在大台流水作業式的電視劇生產下，能出到這樣雅俗共賞的作品，已經非常難得。
有謂周嘉洛的演繹似星爺，彼難道不見星爺的《蓋世豪俠》已是三十三年前的事？三十三年過去，有人接星爺的棒，到底是一件好事，試問又有什麼值得責難、非議？
