且說襲人被寶玉誤踢，痛得口吐鮮血，
話說襲人見了自己吐的鮮血在地，也就冷了半截，想著往日常聽人說：「少年吐血，年月不保，縱然命長，終是廢人了。」想起此言，不覺將素日想著後來爭榮誇耀之心盡皆灰了，眼中不覺滴下淚來。
此段描述有意思。
什麼叫做「不覺將素日想著後來爭榮誇耀之心盡皆灰了」？難道襲人平時懷有「後來爭榮誇耀之心」？懷有「後來爭榮誇耀之心」，不是意欲做寶玉的妾侍嗎？
在這麼一種心境下，受寶玉嬌縱的其他丫鬟，襲人必處處防範。誰最受寶玉嬌縱？第二十六回佳蕙說：「可氣晴雯、綺霰他們這幾個，都算在上等裡去，仗著老子娘的臉面，眾人倒捧著他去。你說可氣不可氣？」換言之，是指晴雯、綺霰等。襲人、晴雯暗地裡在較勁，二人有矛盾，曹雪芹輕描淡寫帶了出來。
寶玉見他哭了，也不覺心酸起來，因問道：「你心裡覺的怎麼樣？」襲人勉強笑道：「好好的，覺怎麼呢。」寶玉的意思即刻便要叫人燙黃酒，要山羊血黎洞丸來。襲人拉了他的手，笑道：「你這一鬧不打緊，鬧起多少人來，倒抱怨我輕狂。分明人不知道，倒鬧的人知道了，你也不好，我也不好。正經明兒你打發小子問問王太醫去，弄點子藥吃吃就好了。人不知鬼不覺的可不好？」
寶玉是感性主義、經驗主義、直覺主義者，但凡看見女兒受苦，就二話不說要幫忙，更何況現在受苦的是襲人，故馬上「要叫人燙黃酒，要山羊血黎洞丸來」。
襲人心思細密得多，考慮周全，「你這一鬧不打緊，鬧起多少人來」是第一步，「倒抱怨我輕狂」是第二步，「分明人不知道，倒鬧的人知道了，你也不好，我也不好」是第三步，她雖為下人，思維水平卻甚高，故深得王夫人信任。
「正經明兒你打發小子問問王太醫去，弄點子藥吃吃就好了。人不知鬼不覺的可不好？」此除了見襲人賢慧，「王太醫」三字也很重要，指定找他，王太醫醫術很高明。
寶玉聽了有理，也只得罷了，向案上斟了茶來，給襲人漱了口。襲人知寶玉心內是不安穩的，待要不叫他伏侍，他又必不依；二則定要驚動別人，不如由他去罷：因此只在榻上由寶玉去伏侍。一交五更，寶玉也顧不的梳洗，忙穿衣出來，將王濟仁叫來，親自確問。王濟仁問其原故，不過是傷損，便說了個丸藥的名字，怎麼服，怎麼敷。寶玉記了，回園依方調治。不在話下。
寶玉這個人很複雜。他有魯莽衝動闖大禍的時候，也有悉心服侍女兒家的時候。他摧花，但又護花，兩在其身，所以是「正邪兩賦」。
這日正是端陽佳節，蒲艾簪門，虎符系臂。午間，王夫人治了酒席，請薛家母女等賞午。寶玉見寶釵淡淡的，也不和他說話，自知是昨兒的原故。王夫人見寶玉沒精打彩，也只當是金釧兒昨日之事，他沒好意思的，越發不理他。林黛玉見寶玉懶懶的，只當是他因為得罪了寶釵的原故，心中不自在，形容也就懶懶的。鳳姐昨日晚間王夫人就告訴了他寶玉金釧的事，知道王夫人不自在，自己如何敢說笑，也就隨著王夫人的氣色行事，更覺淡淡的。賈迎春姊妹見眾人無意思，也都無意思了。因此，大家坐了一坐就散了。
「端陽佳節」即端午節，農曆五月五日，距離元妃省親已有幾個月。
薛姨媽與王夫人是親姊妹，「王夫人治了酒席，請薛家母女等賞午」，十分合理。
值得注意是眾人都各懷心事，這在之前不甚多見，乃首次如此。
「寶玉見寶釵淡淡的，也不和他說話，自知是昨兒的原故」，寶玉心煩是因為寶釵。
「林黛玉見寶玉懶懶的，只當是他因為得罪了寶釵的原故，心中不自在，形容也就懶懶的」，黛玉不自在是因為她知道寶玉得罪了寶釵，體貼到寶玉的感受。
「王夫人見寶玉沒精打彩，也只當是金釧兒昨日之事，他沒好意思的，越發不理他」，王夫人跟寶玉有隔閡，是因為寶玉跟金釧調情，致使金釧被攆。
「鳳姐昨日晚間王夫人就告訴了他寶玉金釧的事，知道王夫人不自在，自己如何敢說笑，也就隨著王夫人的氣色行事，更覺淡淡的」，鳳姐是隨著王夫人的氣色行事，故不敢說笑。
「賈迎春姊妹見眾人無意思，也都無意思了」，賈迎春姊妹的不自在，源自眾人的心事。
整場散席基本上以寶玉為中心展開，寶玉對榮國府眾人開心與否起著關鍵作用。此乃一大伏筆，伏寶玉出家後，榮國府無人感歡快 (趙姨娘、賈環等除外)。
林黛玉天性喜散不喜聚。他想的也有個道理，他說，「人有聚就有散，聚時歡喜，到散時豈不清冷？既清冷則生傷感，所以不如倒是不聚的好。比如那花開時令人愛慕，謝時則增惆悵，所以倒是不開的好。」故此人以為喜之時，他反以為悲。那寶玉的情性只願常聚，生怕一時散了添悲；那花只願常開，生怕一時謝了沒趣；只到筵散花謝，雖有萬種悲傷，也就無可如何了。因此，今日之筵，大家無興散了，林黛玉倒不覺得，倒是寶玉心中悶悶不樂，回至自己房中長吁短嘆。
寶黛雖是兩個人一條心，二人的人生觀始終不同。
對黛玉來說，她面對盛筵必散的態度是：既然要散，何必要聚？何必有盛筵？一副老莊的口吻。
對寶玉而言，他就沒看得這麼開，他有執著，「那寶玉的情性只願常聚，生怕一時散了添悲；那花只願常開，生怕一時謝了沒趣」。執著至其極，局面無法逆轉，只好撒手不管，「雖有萬種悲傷，也就無可如何了」。此乃佛家由迷執到覺悟的形態。
