第二十九回的回目是「享福人福深還禱福，癡情女情重愈斟情」。
「享福人」指賈母，賈母到清虛觀打醮祈福，反而禱福不成，招出禍來。大擺齋壇，收受他人所送的禮，這是過份了，僭越了，省親時奢華過一次，現在又來一次，還要馮紫英先送禮，賈府今次真是「跳進黃河洗不清」，種下禍根。
「癡情女」指黛玉。講賈瑞時，我們提過一條脂批：「寫呆人癡性活現。」賈瑞有「呆人癡性」，卒之不得好下場。用「癡情」來形容黛玉，黛玉下場應該不會太好。對誰「情重」？對寶玉。因為在乎，所以介意。「斟」是斟酌的意思，考慮、比較一番，絜長度短。
那賈母因昨日張道士提起寶玉說親的事來，誰知寶玉一日心中不自在，回家來生氣，嗔著張道士與他說了親，口口聲聲說從今以後不再見張道士了，別人也並不知為什麼原故；二則林黛玉昨日回家又中了暑：因此二事，賈母便執意不去了。鳳姐見不去，自己帶了人去，也不在話下。
張道士說親，本來是要和榮國府打好關係，跟寶玉搭上。豈知寶玉因此「嗔」了，「嗔」是生氣、發怒、埋怨的意思，張道士弄巧成拙。
復添以黛玉回家後中暑，寶玉何其在意黛玉的身體健康狀況，只怕怒氣又增加了幾分。
且說寶玉因見林黛玉又病了，心裡放不下，飯也懶去吃，不時來問。
後四十回，黛玉病了，寶玉不親自前來，只叫襲人慰問，此非寶玉一貫行徑。前八十回，寶玉不只親身來問，而且來了許多次，頻率非常高，心裡擔憂得連飯也吃不下，因兩個人共一條性命，任一人死去，另一個都不想獨活，這在第五十七回尤其能夠展現。為何會這樣？就是因為愛情的魔力。
寶玉對黛玉存有愛情之念，他以為她也有同樣的念頭，豈知
林黛玉又怕他有個好歹，因說道：「你只管看你的戲去，在家裡作什麼？」
「怕他有個好歹」就是為寶玉的健康著想，擔心自己的病傳染給寶玉。怎料寶玉聽畢，竟誤會了其中意思：
寶玉因昨日張道士提親，心中大不受用，今聽見林黛玉如此說，心裡因想道：「別人不知道我的心還可恕，連他也奚落起我來。」因此心中更比往日的煩惱加了百倍。若是別人跟前，斷不能動這肝火，只是林黛玉說了這話，倒比往日別人說這話不同，由不得立刻沉下臉來，說道：「我白認得了你。罷了，罷了！」
由誤會而生口角，黛玉於是回應：
林黛玉聽說，便冷笑了兩聲：「我也知道白認得了我，那裡像人家有什麼配的上呢。」
擔心黛玉想得太多，損害了彼此關係，是寶玉心病。
擔心二寶憑藉金鎖及通靈寶玉成就金玉良緣，是黛玉心病。
兩大心病至此來一大爆發，令故事情節充滿張力，且看寶黛如何互動：
寶玉聽了，便向前來直問到臉上：「你這麼說，是安心咒我天誅地滅？」林黛玉一時解不過這個話來。寶玉又道：「昨兒還為這個賭了幾回咒，今兒你到底又準我一句。我便天誅地滅，你又有什麼益處？」林黛玉一聞此言，方想起上日的話來。今日原是自己說錯了，又是著急，又是羞愧，便顫顫兢兢的說道：「我要安心咒你，我也天誅地滅。何苦來！我知道，昨日張道士說親，你怕阻了你的好姻緣，你心裡生氣，來拿我煞性子。」
第二十八回寶玉不是說過「除了別人說什麼金什麼玉，我心裡要有這個想頭，天誅地滅，萬世不得人身！」嗎？此處呼應起來。
接著，曹雪芹有一段補筆，非常重要，曹雪芹如何寫呢？
原來那寶玉自幼生成有一種下流痴病，況從幼時和黛玉耳鬢廝磨，心情相對；及如今稍明時事，又看了那些邪書僻傳，凡遠親近友之家所見的那些閨英闈秀，皆未有稍及林黛玉者，所以早存了一段心事，只不好說出來，故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探。那林黛玉偏生也是個有些痴病的，也每用假情試探。因你也將真心真意瞞了起來，只用假意，我也將真心真意瞞了起來，只用假意，如此兩假相逢，終有一真。其間瑣瑣碎碎，難保不有口角之爭。即如此刻，寶玉的心內想的是：「別人不知我的心，還有可恕，難道你就不想我的心裡眼裡只有你！你不能為我煩惱，反來以這話奚落堵我。可見我心裡一時一刻白有你，你竟心裡沒我。」心裡這意思，只是口裡說不出來。那林黛玉心裡想著：「你心裡自然有我，雖有『金玉相對』之說，你豈是重這邪說不重我的？我便時常提這『金玉』，你只管瞭然自若無聞的，方見得是待我重，而毫無此心了。如何我只一提『金玉』的事，你就著急，可知你心裡時時有『金玉』，見我一提，你又怕我多心，故意著急，安心哄我。」
看來兩個人原本是一個心，但都多生了枝葉，反弄成兩個心了。那寶玉心中又想著：「我不管怎麼樣都好，只要你隨意，我便立刻因你死了也情願。你知也罷，不知也罷，只由我的心，可見你方和我近，不和我遠。」那林黛玉心裡又想著：「你只管你，你好我自好，你何必為我而自失。殊不知你失我自失。可見是你不叫我近你，有意叫我遠你了。」如此看來，卻都是求近之心，反弄成疏遠之。如此之話，皆他二人素習所存私心，也難備述。
扼要言之，寶黛互相皆有情愛之念，只是各自用假意試探，致使多生了枝葉，兩個人一個心都弄成兩個心。
這裡有個地方需要特別提出，就是全知視角 (劉再復稱之為「天眼」) 的運用。
寶黛爭吵得不可開交，氣上心頭，若不採取一旁觀者的視角交代來龍去脈，讀者看下去很容易形成一套板印象：寶黛都不愛對方，各有自己的想法、個性。但這是曹雪芹想寫的東西嗎？吵架、有誤會，是為了將來的「大合」。矛盾終究要由對立到統一。如何做到？就要藉全知視角，用比較客觀、冷靜的態度交代寶黛各自為什麼而煩惱，二人吵架、誤會背後有無和好的基礎。這自然也涉及大量的心理描寫。
另外，「兩假相逢，終有一真」亦值得細味。雖則世上很多「假作真時真亦假，無為有處有還無」，但真假有無其實仍可被分辨、被揭穿，真的假不了。
寶黛爭吵由誰人出來擺平，下文再述。
