白先勇說：「小說裡場景 (scene) 很重要，為什麼這本小說看了以後再也不會忘記，因為場景寫得活。」第十四回就有一很活的場景，把鳳姐多個方面都表現出來。
且說秦氏大喪，有一負責迎送親客的人未到，原來那人睡迷了，來遲了一步，求鳳姐饒恕。正說著，榮府的王興媳婦來了。按理，鳳姐應該先處理那人。非也，她不發放那人，卻先問：「王興媳婦作什麼？」
這裡細味一下，其實就知道鳳姐心細。那人只負責迎送親客，況且已經到了，會出什麼大問題？反而王興媳婦的事可能是大事，所以要先瞭解。由此也見鳳姐貴人事忙，寧榮二府的事都和她有關。
原來王興媳婦是想「領牌取線，打車轎上網絡。」說著，將個帖兒遞上去。鳳姐命彩明念道：「大轎兩頂，小轎四頂，車四輛，共用大小絡子若干根，用珠兒線若干斤。」聽了後數目相合，便命彩明登記，取榮國府對牌擲下。王興家的去了。
整個過程緊跟程序，有條不紊，此見鳳姐有權威，也善於建立常規。
那人還未處理，榮國府四個執事人進來，要領牌支領東西。鳳姐命彩明要了帖，念過，聽了一共四件，指兩件說道：「這兩件開銷錯了，再算清了來取。」說著擲下帖子，那二人掃興而去。
開銷錯了，就要算清再來取，可見鳳姐嚴謹細緻，講究一絲不苟。另她審事亦甚有效率。
因見張材家的在旁，問：「你有什麼事？」張材家的忙取帖兒回說：「就是方纔車轎圍作成，領取裁縫工銀若干兩。」鳳姐聽了，便收了帖子，命彩明登記。待王興家的交過牌，得了買辦的回押相符，然後方與張材家的去領。有一為寶玉外書房完竣，支買紙料糊裱，鳳姐也命收帖兒登記。
鳳姐忙完一大輪，才回到那「睡迷了，來遲了一步」的人身上，說：「明兒他也睡迷了，後兒我也睡迷了，將來都沒了人了。本來要饒你，只是我頭一次寬了，下次人就難管，不如現開發的好。」竟馬上黑起臉來，喝令：「帶出去，打二十板子！」一面又擲下寧國府對牌：「出去說與來升，革他一月銀米！」眾人聽說，又見鳳姐怒容，皆不敢怠慢。鳳姐又警告：「明日再有誤的，打四十，後日的六十，有挨打的，只管誤！」結果眾人皆知鳳姐利害，自此不敢偷閑，兢兢業業。
法家教統治者要喜怒不形於色，要懂得變臉，「登時放下臉來」，鳳姐簡直深得變臉精髓。
「頭一次寬了，下次人就難管」，讀者如果記得，商鞅不是有「徙木立信」的故事嗎？誠信一旦建立，往後管理就容易做。否則，管理就會招人非議。鳳姐顯然明白此一道理。
「帶出去，打二十板子！」是賞罰分明，革來升一月銀米是監督者難辭其咎，「明日再有誤的，打四十，後日的六十，有挨打的，只管誤！」這是以嚴刑竣法收阻嚇之效。
尚有一點值得注意，鳳姐忙完，還記得那人錯什麼，準確無誤地賞罰，可見她處事分得清清楚楚，很有系統，涇渭分明。
脂硯齋評曹雪芹此處的寫法：
接上文，一點痕跡俱無，且是仍與方纔諸人說話神色口角。
接的緊，且無痕跡，是山斷雲連法也。
可見其下筆也用過一番心思。
一幕戲，包含這麼多東西，把鳳姐知所先後、審事快速、系統處事、講究條理、擅於變臉、賞罰分明、嚴酷寡恩等特徵，一次過表露出來，非常了不起。
白先勇指出，《紅樓夢》底裡是儒釋道三派哲學在角力，推動情節發展。據筆者愚見，法家思想亦應該佔一席位，代表人物即是王熙鳳。
王熙鳳和平兒是一對比。鳳姐嚴酷，所以第五十五回小產了。平兒人如其名，大事化小，著重「家和萬事興」，息事寧人。第六十一回鳳姐說：「……依我的主意，把太太屋裡的丫頭都拿來，雖不便擅加拷打，只叫他們墊著磁瓦子跪在太陽地下，茶飯也別給吃。一日不說跪一日，便是鐵打的，一日也管招了……」平兒道：「何苦來操這心！『得放手時須放手』，什麼大不了的事，樂得不施恩呢……沒的結些小人仇恨，使人含怨。況且自己又三災八難的，好容易懷了一個哥兒，到了六七個月還掉了，焉知不是素日操勞太過，氣惱傷著的。如今乘早兒見一半不見一半的，也倒罷了。」二人一法一儒，互相交流，也彼此諒解，境界很高。
周汝昌謂《紅樓夢》是一部文化小說，欲了解中華文化，請看《紅樓夢》。今觀全書含儒、道、釋、法，消融詩、詞、歌、賦、戲曲、章回小說，周氏所言非虛。
鳳姐持家，偏向嚴苛，首當其衝是眾婆子、家的。眾婆子、家的後來和鳳姐的奶奶邢夫人聯手，向鳳姐反擊，這在第十四回已見端倪，「草蛇灰線，伏脈於千里之外」。
