最近讀到丁維忠談寶黛釵在八十回後的結局，頗覺有理，今摘其要義於下。
寶黛愛情受打擊
寶黛愛情到了第七十七回就已經苗頭不對。王夫人親臨怡紅院，把晴雯、芳官、四兒、入畫、司棋甚至賈蘭的奶媽都趕出去。王夫人還下了一個死命令，説：「明年仍給我搬出園去心淨」！「狐狸精」都趕走了，王夫人還讓賈寶玉搬出去幹什麼？她要提防誰？這要追溯到「搬出園去」是由誰提出。
「搬出園去」是由襲人提的。襲人跟王夫人告密：「太太怎麼想個辦法，使二爺搬出園去才好」。為什麼呢？她説：「寶姑娘、林姑娘人都大了，難免有男女之事」，搞出些「不才之事」來，將影響二爺「品行聲名」。「説肺腑心迷活寶玉」一回，寶玉迷糊地把襲人當成黛玉，向襲人傾吐心聲，説：「妹妹你也弄了一身病，我也弄了一身病，我也知道你的心，你也知道我的心，你放心」等，這等於坦露了「我愛你」三個字。襲人聽後魂飛魄散，「不才之事」、「醜禍」其實都是針對寶黛，提防是要提防黛玉。
王夫人説：「有人指責寶玉現在大了，有人要勾引壞他」、「此事更比晴雯較甚」，那比晴雯還嚴重的，勾引壞寶玉的是誰？唯一就是黛玉。故此，八十回結尾，寶黛愛情已經處於非常嚴峻的時期，王夫人親自出面干預，要動手術了，「我自有道理」了。這就是命令寶玉「搬出園去」。
寶玉雖搬出大觀園，《葬花吟》有「三月香巢已壘成」，寶黛愛情並未因此中斷，反而進一步發展。奈何「梁間燕子太無情」，這梁間無情的「燕子」是誰？趙姨娘和賈環。趙姨娘和賈環在王夫人那邊就寶黛愛情問題搞風搞雨，與此同時，寶玉因柳湘蓮作強盜，避禍離家。關於柳湘蓮「作強梁」，《好了歌》注解和脂評提示過。寶玉作為唯一知情人，對強盜包庇、隱瞞、知情不報、資助路費、提供幫助，是非常不得了的一件事。他於是要離家避禍，離開賈府一段時間。
正當寶玉逃難離家期間，「人去梁空巢也傾」，寶黛愛情遭到致命打擊，黛玉已遭「風刀霜劍嚴相逼」！
寶玉回到賈府，黛玉已淚盡夭亡，脂批有「對景悼顰兒」，就是對著瀟湘館的景致悼念死去的顰兒。脂批還有一個評語，以前瀟湘館「鳳尾森森，龍吟細細」，現在變得「寒煙漠漠，落葉蕭蕭」。「對景悼顰兒」，暗示兩個人根本沒有再見面。
「對景悼顰兒」在前八十回是有伏筆，有一次黛玉和寶玉吵架，吵架吵了一半，寶玉被叫走了，黛玉就説了一句：「等你回來我死了罷了」，等寶玉回來黛玉已經死了，正是「對景悼顰兒」一節。
黛玉死時，「冷月葬花魂」，當時「三春」已經離開，沒有人了。脂批有「木石為盟，歷盡情場波瀾」、「絳珠之淚，至死不乾，萬苦不怨，求仁得仁又何怨」，求仁得仁，就是求愛得愛，求愛得愛又何恨？所以黛玉臨終時是滿懷著寶玉對她的愛和她對寶玉的愛，含笑九泉，死得很坦然，死得很勇敢，並不如後四十回含恨而終。
鴛鴦的死和賈赦有關係，賈赦曾說：「她想抗婚，她想不嫁給我，她難逃出我的手心。除非她死了，或是她終身不嫁人。」證明鴛鴦是死在老色鬼賈赦手裡。但賈赦呢，賈府抄家之後，他和賈雨村「鎖枷扛」關起來了。所以抄家之後他不可能再迫害鴛鴦。換言之，賈赦能再次迫害鴛鴦，逼死鴛鴦，肯定是在抄家之前。還有一點，如果抄家之前賈母還活著，賈赦是不敢動鴛鴦一根毫毛，鴛鴦死了，賈母這個保護人必然已經先死。從這裡大致能推斷，賈母的死，是死在賈府抄家之前，而且死得比較早，比鴛鴦還早。不是像後四十回，賈府已經抄家，賈母還在散財免災，祈禱上蒼。她在抄家前已經歸西天了。
賈母對待寶黛愛情和王夫人不一樣，紫鵑騙寶玉説：「林妹妹要回南方去了」，結果，寶玉發瘋病了，鬧得全家天翻地覆。賈母是怎樣反應？「原來是一句玩笑話」輕輕帶過，也不公開反對。王夫人就不一樣，表面唸唸佛，實際一發脾氣，金釧死了，晴雯死了，司棋死了，芳官幾個小戲子被逼出家為尼。據此估計，黛玉可能也死在她手裡。
「風刀霜劍嚴相逼」，是誰逼呢？就是逼過金釧的那一位，逼過晴雯的那一位，逼過司棋、芳官的那一位。她早就有話在先，說「自有道理」、「搬出園去」，仍割斷不了，遂只好下毒手。《芙蓉女兒誄》，脂批提醒得很清楚，「名誄晴雯，實誄黛玉」，「為阿顰作讖」，晴雯之死，已經是為黛玉之死作讖了，做預告，做預言了。黛玉死在王夫人手上是呼之欲出的。
還有一點可以證明的是紫鵑的話。紫鵑説：「姑娘，趕快拿定主意，把和寶二爺的事，定下來，趁著老太太有一日，姑娘才好一日，若沒了老太太，像姑娘這樣的人，也只能任憑人欺負了。」這段話預告得很清楚，只要賈母在，黛玉的處境還不會太糟糕。但另一方面，沒有老太太之後，王夫人這個最高當家人是必然會欺負她。
薛姨媽説：「我跟老太太説去，把林妹妹配給寶玉，豈不四角俱全」，紫鵑馬上跑出來，説：「姨太太，那你幹嗎不跟太太説去？」「太太」是王夫人，「老太太」是賈母，一字之差，紫鵑的話其實暗示寶黛愛情的關鍵在誰手裡？在老太太手裡還是在太太手裡？
還有一個提示，就是放風箏時，寶玉放的是個美人風箏，這個美人風箏怎麼放也放不起來，什麼原因呢？因為「頂線不好」，美人風箏指誰？黛玉。「頂線不好」指什麼？無「父母之命，媒妁之言」。迎春出嫁時，賈母説了一句話：「我也不好多説，這樣的事情畢竟由她的親老子來拿主意」。依此推斷，寶玉的婚姻也應該由賈政和王夫人決定，決非由賈母。「風刀霜劍嚴相逼」是指王夫人在逼死金釧、晴雯之後，又逼死了黛玉，不是像後四十回寫的調包計。
金玉良緣的結成
寶玉和寶釵結婚，一部份是元妃拍板所致。
前八十回，元妃端午賜物的時候已經定了調子了。元妃送給兄弟姐妹的禮物，唯獨寶玉的跟寶釵的一樣，黛玉跟寶玉的不一樣，其中包括紅麝串。「寶釵羞籠紅麝串」那回，寶玉感到很奇怪，這個不那麼簡單，反應很強烈，「怎麼我跟林妹妹的不一樣，反而和寶姐姐的一樣？是不是搞錯了？」襲人説：「沒搞錯，單子寫得很清楚」。黛玉那反應也很強烈，寶釵也很強烈，怎麼送給她的和他一樣呢？一想到她的媽媽薛姨媽跟王夫人老提到她的那個金鎖，説：「有玉的才能結為婚姻」，想起這個覺得不好意思起來。這些反應都是很微妙的。端午賜物實際是元妃出面定了調子。
王夫人每個月有一次能夠進宮去看女兒，娘倆定會聊些家長裡短，也聊到寶玉一些事情，包括寶釵黛玉幾個姐妹好不好呀。王夫人把薛姨媽的話講給元春聽，在元妃省親時，寶釵黛玉原無厚薄高下，但一到了端午賜物，一下子就分出厚薄來了，一個一樣，一個不一樣，無他，元妃那時已受王夫人及薛姨媽影響，「到底已將金玉配」！金玉良緣，寶玉和寶釵的婚姻，其總決策人是王夫人，發起人是薛姨媽，最後拍板者則是元妃。玉釵之間婚姻已訂，在前八十回已很清楚。
黛玉死後，寶玉受藕官啟發，説一方死了之後，另一方不能孤守一世，不能守寡，也不能孤身，你孤守一世反而妨了「大節」，反而不是「理」，死者的心裡反而不安，「不把死的丟過，便是情深意重了」。「不孤守」的思想為寶玉所接受，於是毅然同意跟寶釵結婚，接納了寶釵。
關於玉釵婚後生活，二人確實過了一段比較融洽的日子，脂批提到婚後他們「夫妻談舊」，夫妻敘談舊日往事，比如説姐妹們怎樣呀，詩社怎樣呀。《終身誤》曲詞也説：他倆「齊眉舉案」，就是妻子對丈夫挺恭敬。寶玉還實現「凡是這些丫頭，不管是家裡的家生子還是外頭買來的，他都要全放出去，由本人和父母自便。」把襲人送出去了，給放出去了，襲人最後嫁給蔣玉菡，前八十回寶玉把襲人的汗巾換給蔣玉菡，便是伏線。
抄家之後，玉釵生活非常貧困，「貧窮難耐淒涼」，「寒冬噎酸虀，雪夜圍破氈」，脂評有「花襲人有始有終」、「襲人與玉菡同得始終者，二人供奉玉兄寶卿」，可見襲人和蔣玉菡一直對寶玉、寶釵予以接濟，跟小紅、茜雪對寶玉的情誼一樣深。
奈何薛寶釵本性難移，還是要寶玉為官作宰，讀書考試，做一個官把家道恢復過來。寶玉「終不忘世外仙姝寂寞林」「空對著山中高士晶瑩雪，到底意難平」！出家了，離家出走了。
「轉眼乞丐人皆謗」，一轉眼，寶玉成了乞丐，寶玉經過這麼淪落，這麼一場人生變幻之後，他碰到一僧一道，有準備出家的念頭了，這呼應前八十回的伏筆寶玉說：「你 (黛玉) 要是死了，我就做和尚去」。
寶玉跟著一僧一道出家當和尚，這叫「懸崖撒手」，但不是真的當和尚，一僧一道把他帶到哪裡去了呢？跟柳湘蓮一樣，帶到太虛幻境去銷號。他們這批「風流冤家」的戶口檔案都在太虛幻境挂著呢，都得到警幻仙姑的案前去銷號。銷號後，一僧一道把他帶回青埂峰，復還本質，還原為石頭。這次這個石頭，上面就刻滿了字了，這些字就是《石頭記》。石頭記下了他下凡歷世，「歷盡悲歡離合，炎涼世態的一段故事」。空空道人把它抄來了交給曹雪芹，曹雪芹就把它「謄寫」了，交給我們來讀。
寶釵沒懷孕沒兒子。她的風箏是七個大雁，成不了雙，她的風箏已經預示了她孤守一生。她的燈謎有一句叫「琴邊衾裡總無緣」，他跟寶玉最終也是沒有這個緣分。就是説她是守寡一生。
