當事人尋死原因各有不同 (就讀油塘天主教普照中學的 17 歲中六學生因抵受不住學業及朋輩壓力跳樓，27 歲姓譚的男子疑工作問題不開心跳樓，39 歲英籍人士擔心母親病情吊頸，11 歲小六學生疑父母感情生變及憶念年初自殺的祖母輕生)。然而，種種不幸交織堆疊，彷彿組成一普遍絕望及失落的圖景，教人唏噓。
香港死矣，在這裡土生土長的新生代也跟著殉葬，上天很殘忍。
勇敢了結自己生命從來不是一件易事，由衷佩服及避免苛責實屬必須。人死如燈滅，但願去世者安息，放下生前諸多鬱結悲傷，不復懷有怨恨。要怨恨，請由在生者接棒。
老子《道德經》曰：「天地不仁，以萬物為芻狗」，人自張開口呼吸第一口氣，上天即不斷肆意作弄，未曾留情。根據存在主義者 (如海德格、沙特) 見解，人不過被投擲到世界中，所謂「被投擲」，實際等於被丟棄。人生在世，全無任何偉大目的 / 使命可言，卻要承擔著身體之欲望、倫常之責任、各方之期望。偶爾有一兩個人闖進我們生命，給予我們陽光般的溫暖，和我們靈魂有親密交流，上天偏偏把他們帶走，或令他們先死去，或令他們變得跟我們冷淡、陌生。如此反反覆覆，循環不止。上天根本嫉妒人生存，時時刻刻希望人自戕。
上天想我們死，中共及其傀儡政權尤其想我們香港人死！
試觀林鄭「我作為一個天主教徒，我每一日都會為香港嘅年輕人祈禱，希望他們可以有國家觀念、香港情懷和國際視野」，那份冷血涼薄、惺惺作態、矯情造作，該死的是這群假愛國、賣港賊，不是我們。
當敵人想方設法要將我們打個粉碎，我們越要挺立自己，以牙還牙，以眼還眼。卡謬說：「人們有權享有的幸福，靠反抗才能獲得；轉身反抗不公不義，你才由奴隸變成自己！」《國際歌》：「不要說我們一無所有，我們要做天下的主人！」頑強活下去，不自殺，就是最佳報復。生存並非為著什麼意義、價值，只是為一絲仇恨、一口怨氣。
魯迅於雜文集《墳》題記講過以下一番話：「有些人們卻一心一意在造專給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的，也給他們放一點可惡的東西在眼前，使他有時小不舒服，知道原來自己的世界也不容易十分美滿。蒼蠅的飛鳴，是不知道人們在憎惡他的；我卻明知道，然而只要能飛鳴就偏要飛鳴。我的可惡有時自己也覺得，即如我的戒酒，喫魚肝油，以望延長我的生命，倒不盡是為了我的愛人，大大半乃是為了我的敵人，——給他們說得體面一點，就是敵人罷——要在他的好世界上多留一些缺陷。」
年青人，好好領悟參透，唔好死！
