太宗在位時，其曾多次因經濟原因而不進行封禪。到了高宗，其竟打破父親的做法，進行封禪。
（麟德元年）秋，七月，丁未朔，詔以三年正月有事於岱宗。（資治通鑑卷二百零一）
雖然，高宗施政以民為本，不徇私枉法。
丙午，魏州刺史郇公孝協坐贓，賜死。司宗卿隴西王傅義等奏孝協父叔良死王事，孝協無兄弟，恐絕嗣。上曰：「畫一之法，不以親疏異制，苟害百姓，雖皇太子亦所不赦。孝協有一子，何憂乏祀乎！」孝協竟自盡於第。（資治通鑑卷二百零一）
其亦虛心求諫，只是未得良臣進諫而已。
上語及隋煬帝，謂侍臣曰：「煬帝拒諫而亡，朕常以為戒，虛心求諫；而竟無諫者，何也？」李勣對曰：「陛下所為盡善，群臣無得而諫。」（資治通鑑卷二百零一）
就接受封禪的資格看，高宗可謂勝任有餘。
然而，就封禪細節之商議一面觀，高宗似不如武后般投入參與。
（麟德二年）冬，十月，癸丑，皇后表稱「封禪舊儀，祭皇地祇，太后昭配，而令公卿行事，禮有未安，至日，妾請帥內外命婦奠獻。」詔：「禪社首以皇后為亞獻，越國太妃燕氏為終獻。」壬戌，詔：「封禪壇所設上帝、后土位，先用藁秸、陶匏等，並宜改用茵褥、罍爵，其諸郊祀亦宜準此。」又詔：「自今郊廟享宴，文舞用功成慶善之樂，武舞用神功破陳之樂。」（資治通鑑卷二百零一）
我們甚至可以說，真正打算進行封禪禮的，乃武皇后，非唐高宗本人。
麟德二年（乙丑，公元六六五年）十月，丙寅，高宗自東都洛陽出發，前往泰山。隨從之文武儀仗，規模盛大，「數百里不絕」。
丙寅，上發東都，從駕文武儀仗，數百里不絕。（資治通鑑卷二百零一）
來自東北、西北各國之朝會者亦聚集於道，一片繁華熱鬧之氣象。
列營置幕，彌亙原野。東自高麗，西至波斯、鳥長諸國朝會者，各帥其屬扈從，穹廬毳幕，牛羊駝馬，填咽道路。（資治通鑑卷二百零一）
慶幸的是，是歲農業收成豐厚，封禪之進行並未影響國家的經濟基礎。
時比歲豐稔，米斗至五錢，麥、豆不列于市。（資治通鑑卷二百零一）
十一月，戊子，高宗到達濮陽。其向竇德玄問及濮陽又名帝丘之事，德玄不能對，許敬宗竟乘機炫耀自己的才學，答曰：「昔顓頊居此，故謂之帝丘。」，博取高宗之稱賞。
十一月，戊子，上至濮陽，竇德玄騎從。上問：「濮陽謂之帝丘，何也？」德玄不能對。許敬宗自後躍馬而前曰：「昔顓頊居此，故謂之帝丘。」上稱善。（資治通鑑卷二百零一）
德玄為人慎言，知之為知之，不知為不知，絕不強不知以為知，是典型的儒家人物。至於許敬宗，其雖博學多聞，但卻奉迎上意，不以為恥，此乃小人之流，非大雅君子之風。李勣言「敬宗多聞，信美矣；德玄之言亦善也」，此乃故作調停之論，反失其為人處事之固定立場。大體高宗一朝之大臣，普遍皆離不開此三類。
敬宗退，謂人曰：「大臣不可以無學；吾見德玄不能對，心實羞之。」德玄聞之曰：「人各有能有不能，吾不強對以所不知，此吾所能也。」李勣曰：「敬宗多聞，信美矣；德玄之言亦善也。」（資治通鑑卷二百零一）
高宗行過壽張，又親自巡幸九世同居之張公藝之府第，並問其所以能共居的原因。公藝書一「忍」字以作回應。
壽張人張公藝九世同居，齊、隋、唐皆旌表其門。上過壽張，幸其宅，問所以能共居之故，公藝書「忍」字百餘以進。上善之，賜以縑帛。（資治通鑑卷二百零一）
其實，高宗特意拜訪張公藝，並問及其和家人子孫共居之關鍵，此多少和高宗與武后、皇子們相處不快有關。
歷經齊州等地，高宗於麟德二年（乙丑，公元六六五年）十一月，丙辰，抵達泰山山腳。
十二月，丙午，車駕至齊州，留十日。丙辰，發靈巖頓，至泰山下，有司於山南為圓壇，山上為登封壇，社首山上為降禪方壇。（資治通鑑卷二百零一）
封禪在高宗乾封元年（丙寅，公元六六六年）春進行。
春，正月，戊辰朔，上祀昊天上帝于泰山南。己巳，登泰山，封玉牒，上帝冊藏以玉匱，配帝冊藏以金匱，皆纏以金繩，封以金泥，印以玉璽，藏以石〈石感〉。庚午，降禪于社首，祭皇地祇。上初獻畢，執事者皆趨下。宦者執帷，皇后升壇亞獻，帷帟皆以錦繡為之；酌酒，實俎豆，登歌，皆用宮人。（資治通鑑卷二百零一）
隋著封禪大典之舉行，高宗又決定大赦天下，文武官三品以上賜爵一等，四品以下加一階。
壬申，上御朝覲壇，受朝賀；赦天下，改元。文武官三品已上賜爵一等，四品已下加一階。先是階無泛加，皆以勞考敍進，至五品三品，仍奏取進止，至是始有泛階，比及末年，服緋者滿朝矣。（資治通鑑卷二百零一）
唯長期被流放的人不能被赦免，李義府因此憂憤發病而死。
時大赦，惟長流人不聽還，李義府憂憤發病卒。自義府流竄，朝士日憂其復入，及聞其卒，眾心乃安。（資治通鑑卷二百零一）
高宗後來又至曲阜向孔子致祭，至亳州謁老君廟，追封老子為「太上玄元皇帝」。儒、道並重。
丙戌，車駕發泰山；辛卯，至曲阜，贈孔子太師，以少牢致祭。癸未，至亳州，謁老君廟，上尊號曰太上玄元皇帝。（資治通鑑卷二百零一）
不過，對於道教，高宗似更為信奉。此在其以「蓬萊」作為新宮殿之名一事可見。
辛巳，作蓬萊宮。（資治通鑑卷二百零一）
丙午，蓬萊宮含元殿成，上始移仗居之，更命故宮曰西內。戊申，始御紫宸殿聽政。（資治通鑑卷二百零一）
直至乾封元年四月，高宗才返回長安。
丁丑，至東都，留六日；甲申，幸合璧宮；夏，四月，甲辰，至京師，謁太廟。（資治通鑑卷二百零一）
