上文提到麥理浩年代不少歷史建築被拆卸，不得不提是屹立尖沙咀六十多年的九龍車站，也在 1975 年 11 月 30 日被拆卸，只剩下鐘樓及六條羅馬石柱被保留 (石柱置於市政局百週年紀念花園內)。
關於是次清拆，亦有一段故事可說。且說有九龍居民組織曾去信要求保留九龍車站，尖沙咀街坊福利會也提出同樣要求。奈何港府不為所動，成立獨立調查小組，小組研究竟指出新的文化綜合設施可替代車站角色，發展比保留車站更佳。古蹟學會事後指控港府用卑劣手法誤導公眾。收集市民簽名，直接向英女王請願，希望王室出面介入。可惜事與願違，拆卸工程如期展開。
由這件事，可見英殖年代港府不完全聽取民意，香港當時只有自由而無民主。
麥理浩任內，還推行了一系列運動，改變香港社會風氣。其中較大型有清潔香港運動。
早於 1948 年起，港府已呼籲市民注意家居清潔、防治蚊患及養成吃飯先洗手的習慣。1970 年 12 月，全港清潔運動委員會成立。1972 年 8 月，委員會展開宣傳及教育，通過不同渠道 (包括：電視宣傳短片、電台聲帶、海報及橫額、報章特稿及報道、潔淨比賽、巡迴展覽、小冊子等) 宣傳清潔環境信息，期間設計不少海報和象徵標誌。1974 年，教育署鼓勵學生參與清潔環境的工作。接續數年，一方面鼓勵野餐或遠足人士自行清潔遺下廢物，一方面呼籲公眾改善沙灘清潔。怒目而視的雙眼、「亂拋垃圾、人見人憎」的口號，加上垃圾蟲 (由政府新聞處總創作主任許敬雅設計)，現已成為港人集體回憶，宣傳讓市民留下深刻印象，反映效果顯著。自此香港市容變得整潔，年青一代也逐漸培育出一種公民意識。
另外，禁毒處於 1972 年成立，設有禁毒專員。1973 年，撲滅罪行委員會成立，推動撲滅罪行。家計會的出現，宣傳「兩個夠哂數」，令控制生育成為風尚。1975 年，香港獎券管理局成立，以多重彩彩票 (六合彩前身) 取代馬票，並取締市面上由黑社會操控的字花賭博。凡此種種，皆令香港風氣為之一新。
有見於專上學生多年來爭取中文作為法定語文，港府 1970 年成立委員會研究相關議題。1972 年 1 月，委員會發表報告書，積極推動中英雙語並重政策，獲港府採納。同年開始，立法局和市政局准予議員使用中文方言發言，並引進廣東話和英語即時傳譯服務。鍾士元成為首名在立法局會議使用中文的議員。1974 年，立法局正式通過中文、英文為香港法定語文，具備同等地位，一改過往以英文為重的情況。
麥理浩順應民意本是好事，但問題是，這批專上學生許多具有「關社認中」(關心社會，認識中國) 的思維，對中共同情，對中國文化尤其推崇。提升中文地位，實際不只關乎語言文字，更牽連到文化歷史和思考方式的轉換。陶傑說：
學好英文，可以鍛煉邏輯，培養獨立人格，除了因為語言本身文法嚴謹，亦因背後承載崇尚理性、自由的文化。中文則句式鬆散，且處處充斥父權，壓制人格養成。
又說：
感知型的語文，文法很鬆散，句子的結構，不必講求上文下理的邏輯關係。中國語文屬於此型……
中、英文的問題，後來在《基本法》的解讀上都浮現了。英方認為寫得清楚的條文，翻成中文原來可以有截然不同的意思，更遑論不同形式的「僭建」，對「高度自治」、「港人治港」、「民主」的理解都是箇中顯例。中文運動的成功，某程度是香港步入死局的開端。
又清潔香港運動雖見成績，香港整潔市容得以維持，仍有賴一代代港人的傳承。偏偏主權移交後，大量新移民來港，他們將在大陸的陋習 (隨地大小便) 帶過來，卻不願接受香港的一套。尤其甚者，他們人數眾多，加上自由行實施滋生水貨客，街道不時遺留有散貨後的紙箱。麥督未有考慮到鄰國對香港的不良影響，終致其十年整頓功虧一簣。
至於將城市發展凌駕古蹟文物保育，此無疑下開一壞先例。皇后碼頭在 2007 年因中環填海計劃而被拆卸，特區政府所訴諸的理由便是香港需要發展，麥督可謂種下禍根而不自知！
