岳鍾琪，四川成都人，岳飛二十一世孫。父親隨康熙帝西征噶爾丹，立有戰功，獲賜匾聯「太平時節本無戰，上將功勳在止戈」。岳鍾琪自幼熟讀兵法，習武學射，二十歲從軍開始戎馬生涯。策妄阿拉布坦襲擊西藏，康熙帝令皇十四子胤禵為大將軍，率兵征討，岳鍾琪即為先鋒。亂事平定，他獲朝廷授左都督，四川都督，賜孔雀翎。雍正元年 (1723 年)，岳鍾琪奉命入青海招撫，事畢雍正帝命岳鍾琪為甘肅提督兼甘肅巡撫，未幾任川陝總督，以漢人身份手握蜀，秦，隴三省軍政大權。
岳鍾琪在官場如日中天，他怎會被曾靜說服，背叛自己的恩主？
岳鍾琪假裝同意，騙出二人口供，繼而暗中將事件上報雍正帝，結果曾靜、張熙被押送至北京，交朝廷處置，引發「曾靜案」。
經刑部審問，曾靜表示悔過，改口頌揚雍正帝，撰《歸仁錄》。雍正帝亦未有殺害曾、張二人，反而敕詔將此案的檔案、相關的皇帝諭旨，以及曾靜口供和《歸仁錄》，收錄成《大義覺迷錄》，要求朝廷上下、地方官吏人手一冊，還命曾靜到全國各地巡講，以澄清事件，痛斥自己誤入歧途，並宣揚當朝天子英明、寬仁。
《大義覺迷錄》卷二：
問曾靜：旨意問你，所著逆書《知新錄》內云「夷狄侵凌中國，在聖人所必誅，而不宥者，只有殺而已矣，砍而已矣。更有何說可以寬解得」等語。曾靜今日稱功頌德，極口贊揚，可問你還是要殺，還是要砍，還是可以寬解，據實供來。
曾靜供：今日仔細檢點，彌天重犯當身狂悖之舉，狂悖之言，該死該剮的罪，盡是呂留良之說所陷。即如此等萬剮不足以蔽其辜的說話，原不是從彌天重犯本心上說出來的，實因呂留良批《射不主皮》文，有云「弧矢之利，以威天下，聖人何故制此不祥之物？蓋有所用也」句，推出這個說話，遂信以為實，而有是說。總之，彌天重犯識見淺小，學力不到，受他的著作語言蠱惑最深。所以到今日，當身受他的害更大。今日默自計來，凡旨意摘出所問的話，盡是彌天重犯當初錯信呂留良的說話之所致。彌天重犯自己亦解說不出如何，誤信至於此極，到今日親見聖天子道德隆備，與天為一，學問高深，亙古未有，尊之如天，親之如父，猶不足以愜其愛戴之誠，而萬剮不足以蔽其辜的說話，尚敢萌之於心乎？尚忍萌之於心乎？此時此際，惟有稽顙流血，哀懇皇上終始垂憐山野無知，誤受蠱惑而已，尚有何說？
卷三：
問曾靜：你書內云「撫我則後，虐我則仇」等語。我皇上夙夜孜孜，勤求治理，愛養百姓之心，無時不切於寤寐，無事不備其周詳。屢年來大沛恩澤，薄海黎庶，莫不均沾。舊欠錢糧，蠲免幾及千萬，江浙等處浮糧，每年減免六十餘萬；至於賑恤蠲除，以及豁免之處，其數至多；南北黃、運河工、堤工，興修水利，開種稻田，察吏安民，弭盜除奸，一切實心實政，日昃不遑。其所以撫天下之百姓者，洵乃養育誠求，如保赤子，所以撫之者至矣。海宇內外，無不深元後之戴。今你不以為撫，而以為虐；不以為後，而以為仇。此是何肺腸？且虐民者何事？你將所見實說。
曾靜供：皇上至德深仁，遍及薄海內外，其用意於民，固可謂亙古少媲。彌天重犯住在遠方，不曉世事，不知天高地厚之恩，但見承平歲久，生齒繁多，遠方之民，富者田多，而貧者或至無田。皇上屢年大沛恩澤，蠲免舊欠，減免浮糧，動計幾百萬，扶養非不極其至，然只有田業者，飽飫其惠，而無田業的，多致憾於雨露之不均。直至舊年到省，今年來京，方知皇上有幾多愛養善所，有幾多扶綏經畫，端拱深宮，憂勤惕厲，無事不周，無微不到，且無時無刻不以天下蒼生為念。功德昭然在目，傳頌哄然滿耳。自古聖帝賢君，用意加惠於民，稱元後，頌父母，載之史冊，垂之經典。以今准古，實所罕聞。此今日海宇內外，所以共深元後之戴。以彌天重犯如此狂詆，如此觸冒，尚有幾多欽恤，幾多寬仁，恩惠頻施，被服愧悔，直不啻如天如地之感。則天下之大，四海九州之廣，無一發一物不在涵育生成之內，尤不等言矣。彌天重犯前之所以不以為撫，而以為虐者，總為謠言所掩隔，遂使帝德難名，食其力者忘其力，王道同天，蒙其化者自不知其化耳。
類似內容不勝枚舉，極盡肉麻自貶之能事，與後來中共的自我檢討、悔過書無異 (此見中共赤色恐怖部份源自古代中國專制遺毒)！
雍正帝褒獎岳鍾琪忠心，對他委以重任，加封寧遠大將軍，少保，責令其進擊準噶爾部叛亂。
呂留良受「曾靜案」牽連，遭剖棺戮屍，禍及子孫，著作被毀。民間同情呂留良，虛構其孫女 (一說女兒)
呂四娘將雍正帝刺殺，奪其首級而去。呂留良學說不久遠播朝鮮等地，並對晚清排滿革命起到一定推動作用。
雍正帝死後，乾隆帝公開翻案，曾靜、張熙二人被判凌遲處死，《大義覺迷錄》被迅速禁絕。
