垂拱三年（丁亥，公元六八七年）春，閏正月，丁卯，睿宗之兒子們分別被封為王，包括後來的唐玄宗李隆基。
春，閏正月，丁卯，封皇子成美為恆王，隆基為楚王，隆范為衛王，隆業為趙王。（資治通鑑卷二百零四）
這多少標誌著睿宗與武后關係友好。
另一邊廂，韋思謙辭去納言一職。
三月，乙丑，納言韋思謙以太中大夫致仕。（資治通鑑卷二百零四）
武后於是起用裴居道為納言。
壬戌，裴居道為納言。（資治通鑑卷二百零四）
有一張光輔，被武后重用為鳳閣侍郎、同平章事。
五月，丙寅，夏官侍郎京兆張光輔為鳳閣侍郎、同平章事。（資治通鑑卷二百零四）
可是，「北門學士」出身的劉禕之，卻開罪了武后，最後喪失性命。
且說劉禕之原本擔任鳳閣侍郎、同鳳閣鸞台三品之官職，其因暗中向賈大隱表態：「太后既廢昏立明，安用臨朝稱制！不如返政，以安天下之心。」，大隱於是把劉禕之的說話密奏武后。武后聽後，心中不悅，其以為劉禕之有心反叛。
鳳閣侍郎、同鳳閣鸞台三品劉禕之竊謂鳳閣舍人永年賈大隱曰：「太后既廢昏立明，安用臨朝稱制！不如返政，以安天下之心。」大隱密奏之，太后不悅，謂左右曰：「禕之我所引，乃復叛我！」（資治通鑑卷二百零四）
有人誣告劉禕之收受孫萬榮之賄賂，又與許敬宗之妾侍有染。武后派肅州刺史王本立審問禕之。當王本立至劉禕之處所宣讀敕書時，禕之不服，曰：「不經鳳閣鸞台，何名為敕！」。武后因此大怒，以為共不尊重自己派來的敕使。庚午，劉禕之被賜死於家中。
或誣禕之受歸誠州都督孫萬榮金，又與許敬宗妾有私，太后命肅州刺史王本立推之。本立宣敕示之，禕之曰：「不經鳳閣鸞台，何名為敕！」太后大怒，以為拒捍制使；庚午，賜死於家。（資治通鑑卷二百零四）
這裡又需補充一下唐代中央政制之運作，好讓大家了解劉禕之的話。其實，在三省制之下，皇帝之敕令之所以有效，其必須經過中書省之起草，門下省之通過。換言之，即「經鳳閣鸞台」。武后直接以王本立宣敕，此可謂破壞中書、門下聯署之慣例，禕之因此曰「何名為敕！」。當然，武后此時未必想念及此，但這一做法無疑已為後世破壞中書、門下聯署開一不良的先例。
回到禕之被賜死一事上。禕之初下獄的時候，唐睿宗曾打算為禕之求情，禕之的親友更因此向禕之道賀。可是，禕之心中通透，其知道皇上根本毫無實權，其為自己求情，只是加快自己死期之到來。
禕之初下獄，睿宗為之上疏申理，親友皆賀之，禕之曰：「經乃所以速吾死也。」（資治通鑑卷二百零四）
禕之畢竟頗具氣節，臨刑之時，「神色自若」，毫不畏懼。其又「自草謝表」，為太子文學周思均所稱歎。禕之死後，思鈞竟因稱嘆禕之的文學造詣而被貶官。
臨刑，沐浴，神色自若，自草謝表，立成數紙。麟台郎郭翰、太子文學周思均稱歎其文。太后聞之，左遷翰巫州司法，思鈞播州司倉。（資治通鑑卷二百零四）
睿宗為劉禕之求情不成，反生起武后之疑慮，其與武后關係之變壞，當始於此。
