金使張通古、蕭哲以詔諭江南為名，檜猶恐物論咎己，與哲等議，改江南為宋，詔諭為國信。京淮宣撫處置使韓世忠凡四上疏力諫，有「金以劉豫相待」之語，且言兵勢重處，願以身當之，不許。哲等既至泗州，要所過州縣迎以臣禮，至臨安日，欲帝待以客禮，世忠益憤，再疏言：「金以詔諭為名，暗致陛下歸順之義，此主辱臣死之時，願效死戰以決勝敗。若其不克，委曲從之未晚。」亦不許。哲等既入境，接伴使范同再拜問金主起居，軍民見者，往往流涕。過平江，守臣向子諲不拜，乞致仕。哲等至淮安，言先歸河南地，且冊上為帝，徐議餘事。
白話譯文：
金使張通古、蕭哲以詔諭江南為名，秦檜怕人們把罪責歸咎於己，與蕭哲等商量，改江南為宋，詔諭為國信。京、淮宣撫處置使韓世忠四次上疏力諫，有「金以待劉豫之法待宋」的話，並說在敵人軍事力量強的地方，願率兵抵禦，沒被准奏。蕭哲等已到泗州，要求他們所過州縣用臣禮相迎，到臨安那天，想讓皇上以客禮相待，韓世忠更加憤怒，又上疏說：「金以詔諭為名，暗中卻隱含要陛下歸順之義，在這主辱臣死之時，臣願效力死戰以決勝敗；若不能克敵，委曲順從也不晚。」也沒准奏。蕭哲等已入境，接伴使范同以臣禮拜問金國皇帝的情況，看見的軍民往往流淚。金使經過平江，守臣向子諲不去拜迎，請求辭職。蕭哲等到淮安，說先歸還河南地，並冊皇上為帝，其餘事慢慢商議。
案：
《宋史．韓世忠傳》：
韓世忠字良臣，延安人。風骨偉岸，目瞬如電。早年鷙勇絕人，能騎生馬駒。家貧無產業，嗜酒尚氣，不可繩檢。日者言當作三公，世忠怒其侮己，毆之。年十八，以敢勇應募鄉州，隸赤籍，挽強馳射，勇冠三軍。
……康王即皇帝位，授光州觀察使、帶御器械。世忠請移都長安，下兵收兩河，時論不從。初建御營，為左軍統制。是歲，命王淵、張俊討陳州叛兵，劉光世討黎驛叛兵，喬仲福討京東賊李昱，世忠討單州賊魚臺。世忠已破魚臺，又擊黎驛叛兵敗之，皆斬以獻。於是羣盜悉平，入備宿衞。而河北賊丁順、楊進等皆赴招撫司，宗澤收而用之。
……(建炎) 三年，帝召諸將議移蹕，張俊、辛企宗請往湖南，世忠曰：「淮、浙富饒，今根本地，詎可舍而之他？人心懷疑，一有退避，則不逞者思亂，重湖、閩嶺之遙，安保道路無變乎？淮、江當留兵為守，車駕當分兵為衞，約十萬人，分半扈江、淮上下，止餘五萬，可保防守無患乎？」在陽城收合散亡，得數千人，聞帝如錢塘，即繇海道赴行在。
苗傅、劉正彥反，張浚等在平江議討亂，知世忠至，更相慶慰，張俊喜躍不自持。世忠得俊書，大慟，舉酒酹神曰：「誓不與此賊共戴天！」士卒皆奮。見浚曰：「今日大事，世忠願與張俊身任之，公無憂。」欲即進兵。浚曰：「投鼠忌器，事不可急，急則恐有不測，已遣馮轓甘言誘賊矣。」
……秦檜收三大將權，四月，拜樞密使，遂以所積軍儲錢百萬貫，米九十萬石，酒庫十五歸於國。世忠既不以和議為然，為檜所抑。及魏良臣使金，世忠又力言：「自此人情消弱，國勢委靡，誰復振之？北使之來，乞與面議。」不許，遂抗疏言檜誤國。檜諷言者論之，帝格其奏不下。世忠連疏乞解樞密柄，繼上表乞骸。十月，罷為醴泉觀使、奉朝請，進封福國公，節鉞如故。自此杜門謝客，絕口不言兵，時跨驢攜酒，從一二奚童，縱游西湖以自樂，平時將佐罕得見其面。
……性戇直，勇敢忠義，事關廟社，必流涕極言。岳飛冤獄，舉朝無敢出一語，世忠獨攖檜怒，語在檜傳。又抵排和議，觸檜尤多，或勸止之，世忠曰：「今畏禍苟同，他日瞑目，豈可受鐵杖於太祖殿下？」時一二大將，多曲狥檜苟全，世忠與檜同在政地，一揖外未嘗與談。
韓世忠是主戰派在前線的大將，屬宗澤麾下，曾協助平定苗傅、劉正彥兵變。
「凡四上疏力諫，有『金以劉豫相待』之語」，可見其有遠見。
「且言兵勢重處，願以身當之」，可見其為國盡忠，一片赤誠。
「金以詔諭為名，暗致陛下歸順之義，此主辱臣死之時，願效死戰以決勝敗。若其不克，委曲從之未晚。」可見其不忍看見高宗受金人侮辱。
另外，從「接伴使范同再拜問金主起居，軍民見者，往往流涕。過平江，守臣向子諲不拜，乞致仕」，可見南宋臣民皆不認同宋金和議。
為何宋人對金有「不共戴天之仇」？《大宋宣和遺事》的記載，可讓我們明白一二。
有人知縣來相見，乃見一番官，衣褐紵絲袍，皂靴，裹小巾，執鞭揖澤利。又辦酒食羊肉同坐飲食。移時乘醉命朱后勸酒唱歌，朱后以不能對。澤利怒曰：「四人性命在我掌握中，安得如是不敬我！」后不得已，不勝泣涕，乃持杯，遂作歌曰：「幼富貴兮，厭綺羅裳。長入宮兮，奉尊觴。今委頓兮，流落異鄉。嗟造物兮，速死為強！」
歌畢，上澤利酒。澤利笑曰：「詞最好！可更唱一歌勸知縣酒。」后再歌曰：「昔居天上兮，珠宮玉闕。今日草莽兮，事何可說。屈身辱志兮，恨何可雪。誓速歸泉下兮，此愁可絕！」
遂舉杯勸知縣酒。澤利起拽后衣曰：「坐此同飲。」后怒，欲手格之，力不及，為澤利所擊。賴知縣勸止之。復舉杯付后手曰：「勸將軍酒！」后曰：「妾不能矣！願將軍殺我，死且不恨。」欲自扳庭井，左右救止之。知縣曰：「將軍不可如此迫佗，北國皇帝要四人活的朝見。公事不小。」酒罷，各散去。
「朱后」即宋欽宗的皇后朱氏，當時她二十六歲，美貌出眾，故經常受到金兵調戲。
帝終日下拜，又飲食不進，驚皇不安，兩日之中，止飲水二杯；二后但哭泣而已，欲觸柱死，左右止之。二十二日至三十日，並在室中，外戶鎖閉，監侍者十餘人，日所食止有粗飯四盂，米飲四盂而已，相顧不復能飲。朱后有疾，臥冷地上，連日呻吟，監者尚加詬責。是日，朱后病篤，初二日午死，年方二十歲。帝大慟，告監者曰：「某妻已死，盍如之何？」左右言於官，有皂衣吏自變量人扶后屍而出，用黍薦卷之，共拽之而去。帝器愈哀，不敢出聲，恐監者喝之。
「帝」指欽宗。試問宋人知道這些屈辱細節，焉能不對金人懷恨？
無奈高宗、秦檜主意已決，臣民只好慨嘆。
韓世忠較岳飛聰明，是他看到朝中形勢正在起變化，終於「杜門謝客，絕口不言兵」。岳飛則始終較年輕，堅決反對秦檜，結果招來殺身之禍。
