「速離否則開槍」的展示，標誌著警隊正式淪為港共法西斯政權的維穩機器。伯伯婆婆、抱著嬰孩的母親、大學情侶紛紛走上夏慤道吃催淚彈，為的並非私利，而是不讓良知泯滅、不讓公義消失。抗爭者殺出旺角，有群江湖豪傑駛了架大貨櫃來，說：「一齊食，得啲閪餅 (指消化餅)，頂鳩住，差佬惡就大鳩曬呀，射撚死我吖！」還有「佔領進行中，不便之處，敬請原諒」可愛告示、做老師的指罵當「差佬」的舊生有沒有良知......
很多香港人當時辭去工作參與佔領。另外，從外地回流聲援者亦不少。一時之間，心繫香港的人匯聚於各佔領區，提防著警黑合作清場，輪流在街頭聲嘶力竭發表演說為香港招魂，甚至自發清理垃圾、建造自修室讓年輕學生有地方做功課溫習。「『926 罷課』同埋佔中，唔單止令香港已經冇咗好耐既人情味再現，仲見返以前既香港。」網民的觀察，與國際社會所見略同 (彭定康表示，市民在佔領行動期間，自發清理垃圾，學生做功課和互相幫助的情景，會一直留在世界的記憶當中。) 香港國族也在這時正式形成，彼此皆感到同屬一休戚與共的「命運共同體」。
旺角清場，始於法院批准臨時禁制令，司法獨立在那時已經名存實亡。抗爭者 11 月 25 日晚發難，跟「差佬」周旋於多條街道。縱使頭破血流，仍然面無懼色，表現勇武。他們在「雙學」宣佈行動升級後趕赴金鐘前線，一句「痛苦只係一時，勝利最後會屬於我地。」教人感動。他們不分派別，純粹以大局為重，今天「佔中三子」之一的陳健民卻說旺角暴動及港獨思想不應「入佔中數」，等同與昔日旺角佔領者「割蓆」。兩批人的人格孰優孰劣，一目了然。
「雙學」重奪公民廣場時，「佔中三子」未曾現身。戴耀廷宣佈「佔領中環，正式啟動」時，群眾有嚷著要離開的 (覺得三子騎劫「雙學」成果)，弄得「長毛」梁國雄要跪地哀求大家留下。87 枚催淚彈被施放，現任「公民黨」議員陳淑莊呼籲人盡快離開。親泛民的大學教授不斷散佈「六四」重演假消息，如果港人無法獨立自主，波瀾壯闊的佔領行動斷不可能展開。「沒有領導，只有群眾」、「自己香港自己救」的另一面，其實是對泛民政客經常拖後腿、有破壞無建設的強烈反感。
三年過去，「雙學」諸君、旺角義士身陷囹圄，港共法西斯政權繼續張牙舞爪，肆無忌憚。律政司司長袁國強於黃之鋒等人完成社會服務令後提出刑期覆核，明顯含政治考慮，利用司法進行打壓，他卻可以厚顏無恥說：「客觀事實上，香港的司法獨立於過去一年，沒有受到任何絲毫損傷。」好人得不到好報，壞人逍遙法外，只知用水蒸氣煙霧模擬催淚煙有何用？
經過 2014 年「928」，我們香港人已經變得不一樣，誠如法國哲學家卡繆所言：「在荒謬經驗中，痛苦是個體的；一旦產生反抗，痛苦就是集體的，是大家共同承擔的遭遇。反抗，讓人擺脫孤獨狀態，奠定人類首要價值的共通點。我反抗，故我們存在。」
卡繆又說：「人們有權享有的幸福，只有靠反抗才能獲得」，好好保重身體，跟專制政權鬥長命，我們未必會輕易輸掉！
