現代先進工商城市 - 英治下的港島與九龍
1899 年的維多利亞城商業蓬勃，中心地帶聳立著極具特色的建築物，港口商船雲集。警隊管理完善而稱職，社會賢達皆願意為城邦的發展出一分力。
同時，各方面的基礎建設亦有顯著進步，包括：
(a) 1864 年港島有煤氣燈照明，1890 年改用電燈；
(b) 山頂纜車 1888 年正式通車，有關築建電車的討論在 1899 年完成；
(c) 勘測員於 1899 年勘察九廣鐵路最佳路線；
(d) 七條電報線路在 1873 - 1894 年間被鋪設，其中六條為海底電報電纜；
(e) 電話 1881 年在維多利亞城裝設；
(f) 香港華人西醫書院 1887 年創立，1899 年港府完成把這所書院升格為正式大學的討論；
(g) 香港天文台和首個避風塘於 1883 年建成；
(h) 大潭水塘第一期工程在 1888 年完成，1899 年舒緩了長期食水短缺問題。
九龍方面，油麻地、紅磡陸續被開發成新市鎮，工業突飛猛進。夏思義據此說：「香港到 1899 年已開始出現工業革命」。
港島、九龍的繁榮，令本地人 (特別是擅長英語的) 產生極大自豪感和自信心。他們覺得英國人管治及營商技巧了得乃香港賴以成功之關鍵。香港因而被大英帝國引為自身的驕傲。
不過，在群山背後的新界鄉郊地區，其依舊是農業社會，而且民風極為保守，與港島、九龍之前衛摩登格格不入。
自給自足農業社會 - 清廷治下的新界鄉郊
新界多高山少平地，野豬、鹿等不時出沒。大部份地區的村莊規模都很小，只有十數間小屋。中部和東部較為富裕的大村落，往往佔有好幾塊平地，如衙前圍、大埔頭、泰坑。可是，要數到最大、最富有、佔有最多肥沃平地的村落，非元朗廈村、屏山、錦田、新田、河上鄉、金錢、丙崗、上水、粉嶺、龍躍頭等莫屬。
一般來說，富有大村是本地人村 (講粵語)，山邊小村則是客家村 (講客家話)。和廣東其他地區不同，新界本地人和客家人維持著友善的關係。
新界鄉民生活刻苦，房屋雖然簡陋，衣服雖然破爛，但他們從不怨天尤人，知足常樂。他們通常種植稻米和蔬菜，收成除了給自己吃，也會用來與鄰居交換一些日常生活必需品。他們的衣服以麻布織成，酒、食油全部自行釀製，只有鹽、鐵枝、紙和書等從外面運來。
他們又會建廟供奉神祇、辦書塾，以及舉行大型祭祀活動。儘管饑荒偶有發生 (受病害、水災、旱災侵襲令稻米持續失收所致)，鄉民卻養成節儉美德，反對奢侈浪費和揮霍無度。
名義上，新界隸屬清廷管治，但因鞭長莫及，令該地區儼如處於一自治狀態。新界所奉行的傳統土地法律亦與《大清律例》規範有別。
結語
由於港島、九龍與新界鄉郊存在根本差異，當英國租借新界時，來自元朗的本地富有大村 (既得利益者) 紛紛表示不滿，聯手抗英，引發戰爭。
2016 年的今天，朱凱廸要與新界鄉紳對著幹，反對其享有特權，此乃英國人治下未曾出現過 (「新界六日戰」後，港府基本上與新界鄉紳合作，甚至優禮新界鄉紳)。
陳雲說：
所有文明國家，都務求做到城鄉分隔，特別是要保護鄉郊不受城市生活侵擾。只有惡劣的共產主義國家例如中國，才會提倡城鄉一家親、城市人口上山下鄉之類......在人類文明上，城市與鄉下是區隔的，只要不用極權政治去干擾它，城市和鄉下是永久區隔的。
又說：
城鄉的對立，是典型的中共國家規劃邏輯，現在給左膠搬入香港政壇！城鄉對立，就是城鄉矛盾，有矛盾就要解決，國家必須介入解決，為農民伸張正義。這是馬列主義的辯證法，香港人不讀共黨歷史，不識得共產黨的政治哲學，根本不懂得其中的危險。解決城鄉矛盾的方法就是融合，於是就有鄉村變鄉鎮、同城化、超級城市這些概念，來將所謂落後的鄉郊變成現代城市化。早期毛澤東為了解決鄉下的落後，將農民變成工人，充公土地搞農業集體合作社，農民失去自己的土地，幫公社打工，領取「工分」換取糧食生活。八十年代開放改革，鄉下被高速公路接通，紛紛市鎮化，農民着西裝耕田的照片，正是鄧小平時代的城鄉融合的寫照。
以前我在政府工作，出席規劃會議，向來沒有城鄉對立的概念，政府討論的是實在的事務：增加鄉區的供水、衛生、滅鼠、排污、照明、鋪路之類。英治時代在新界設立衛星市鎮，也只是說城市居民太多、工業用地不足，要到新界去開闢新市鎮，也從來沒有採取城鄉對立的觀念。
朱凱廸將公平正義那一套搬到新界來，摧毀廓清有餘，卻是違逆過去歷史發展的，破壞城鄉區隔的！港人愚昧，盲目支持，實在令有識者側目。
[主要參考資料]
1. 夏思義 (Patrick H. Hase)，《被遺忘的六日戰爭 - 1899 年新界鄉民與英軍之戰》。
