由於王皇后不獲高宗寵幸，依靠與王皇后之裙帶關係而任高職的中書令柳奭，在永徽五年（甲寅，公元六五四年）六月向高宗「請解政事」。
中書令柳奭以王皇后寵衰，內不自安，請解政事；癸亥，罷為吏部尚書。（資治通鑑卷一百九十九）
王皇后、蕭淑妃與武昭儀互相譖毀對方，高宗卻不信王皇后、蕭淑妃之語，獨信昭儀之言。
王皇后、蕭淑妃與武昭儀更相譖訴，上不信后、淑妃之語，獨信昭儀。（資治通鑑卷一百九十九）
王皇后為人復有一致命缺點：其不能曲事高宗之左右近臣。其母魏國夫人柳氏及舅中書令柳奭入見六宮，又不遵守禮數，違禮而行。武昭儀於是利用王皇后此一弱點，收買被皇后不尊敬之近臣、奴婢。自此以後，王皇后與蕭淑妃之一舉一動，皆逃不開武昭儀之視線，高宗亦必知后及淑妃之所作所為。
后不能曲事上左右，母魏國夫人柳氏及舅中書令柳奭入見六宮，又不為禮。武昭儀伺后所不敬者，必傾心與相結，所得賞賜分與之。由是后及淑妃動靜，昭儀必知之，皆以聞於上。（資治通鑑卷一百九十九）
不過，王皇后雖不再得高宗寵愛，高宗並未有意廢后，以其為太原王氏之後人故。
后寵雖衰，然上未有意廢也。（資治通鑑卷一百九十九）
高宗因太原王氏之顯赫而不欲廢王皇后，此番心情，武昭儀固然不能體會。在武氏眼中，她可能只知道：一天王皇后尚未完全失勢，一天自己仍會有被陷害之可能。特別是武氏為人機巧聰明，其必知高宗之信任自己乃源於高宗之對自己之寵愛，但此對自己之愛可持續多久？其會否隨我美色之流逝而不復愛我？想念至此，為徹底置自己於不敗之地，唯一的方法只可設法令王皇后徹底的失寵。於是，武昭儀不惜扼死自己親生之女兒，再而誣陷王皇后乃殺死自己愛女之兇手。
會昭儀生女，后憐而弄之，后出，昭儀潛扼殺之，覆之以被。上至，昭儀陽歡笑，發被觀之，女已死矣，即驚啼。問左右，左右皆曰：「皇后適來此。」上大怒曰：「后殺吾女！」昭儀因泣訴其罪。后無以自明，上由是有廢立之志。（資治通鑑卷一百九十九）
高宗見自己和武昭儀所生之愛女被王皇后所殺，大為憤怒，心生廢后之志。然而，如上所言，王皇后乃出自名門望族，加上其並未失德，高宗貿然把王皇后廢掉，此多少會惹起大臣之疑惑，因而反對之聲四起。高宗心中無計可施，其於是聽從武昭儀的建議，前往巡幸太尉長孫無忌之府第，透過巴結長孫無忌，以說服其支持廢后。
又畏大臣不從，乃與昭儀幸太尉長孫無忌第，酣飲極歡，席上拜無忌寵姬子三人皆為朝散大夫，仍載金寶繒錦十車以賜無忌。（資治通鑑卷一百九十九）
可惜的是，高宗在席上言及皇后無子，無忌有感高宗此言有諷刺自己之意。其於是竟不支持廢后。高宗及昭儀不悅而歸。
上因從容言皇后無子以諷無忌，無忌對以他語，竟不順旨，上及昭儀皆不悅而罷。（資治通鑑卷一百九十九）
後來，昭儀又令母親楊氏、許敬宗屢勸無忌，無忌終未有改變心意（無忌與武氏交惡肇始於此）。
昭儀又令母楊氏詣無忌第，屢有祈請，無忌終不許。禮部尚書許敬宗亦數勸無忌，無忌厲色折之。（資治通鑑卷一百九十九）
既然武昭儀無法令無忌支持廢后，其於是改用另一種方法打擊王皇后：切斷王皇后在宮中之倚靠。
其先誣王皇后與其母魏國夫人柳氏為厭勝之術，從而切斷王皇后與其母親之聯繫。
六月，武昭儀誣王后與其母魏國夫人柳氏為厭勝，敕禁後母柳氏不得入宮。（資治通鑑卷一百九十九）
永徽六年（乙卯，公元六五五年）七月，戊寅，高宗又貶吏部尚書柳奭為遂州刺史，不久復貶其為榮州刺史。此當亦是昭儀之主意。
秋，七月，戊寅，貶吏部尚書柳奭為遂州刺史。奭行至扶風，岐州長史於承素希旨奏奭漏洩禁中語，復貶榮州刺史。（資治通鑑卷一百九十九）
至此，王皇后在宮中可謂孤立無援。
高宗寵武氏日深，其竟欲特置宸妃，以武昭儀為之，為韓瑗、來濟諫止。
唐因隋制，後宮有貴妃、淑妃、德妃、賢妃皆視一品。上欲特置宸妃，以武昭儀為之，韓瑗、來濟諫，以為故事無之，乃止。（資治通鑑卷一百九十九）
當時，韓瑗、來濟分別擔任侍中、中書令，位高權重。高宗因此不得不納其諫言。然而，對於武昭儀來說，其對韓瑗、來濟之做法，自感痛恨，不容置疑。
壬辰，以韓瑗為侍中，來濟為中書令。（資治通鑑卷一百九十九）
不過，韓瑗、來濟雖反對立武昭儀為宸妃，但另一邊廂，有一李義府，竟上表支持廢皇后王氏，改立武昭儀。
中書舍人饒陽李義府為長孫無忌所惡，左遷壁州司馬。敕未至門下，義府密知之，問計於中書舍人幽州王德儉，德儉曰：「上欲立武昭儀為後，猶豫未決者，直恐宰臣異議耳。君能建策立之，則轉禍為福矣。」義府然之，是日，代德儉直宿，叩閣上表，請廢皇后王氏，立武昭儀，以厭兆庶之心。上悅，召見，與語，賜珠一鬥，留居舊職。昭儀又密遣使勞勉之，尋超拜中書侍郎。（資治通鑑卷一百九十九）
於是，李義府、許敬宗、崔義玄、袁公瑜全成為武昭儀在朝中之心腹。
於是衛尉卿許敬宗、御義大夫崔義玄、中丞袁公瑜皆潛布腹心於武昭儀矣。（資治通鑑卷一百九十九）
（永徽六年）九月，戊辰，以許敬宗為禮部尚書。（資治通鑑卷一百九十九）
當時，朝中仍有一些反對以武氏取代王皇后之聲音，如裴行儉之言「立武昭儀為后，以國家之禍必由此始」。
長安令裴行儉聞將立武昭儀為后，以國家之禍必由此始，與長孫無忌、褚遂良私議其事。袁公瑜聞之，以告昭儀母楊氏，行儉坐左遷西州都督府長史。行儉，仁基之子也。（資治通鑑卷一百九十九）
可是，彼竭而我盈，武昭儀取代王皇后之地位，只待一些時日而已。
對於廢王皇后而改立武昭儀為后一事，高宗曾令長孫無忌、李勣、于志寧、褚遂良等人給予意見。
上一日退朝，召長孫無忌、李勣、于志寧、褚遂良入內殿。遂良曰：「今日之召，多為中宮，上意既決，逆之必死。太尉元舅，司空功臣，不可使上有殺元舅及功臣之名。遂良起於草茅，無汗馬之勞，致位至此，且受顧托，不以死爭之，何以下見先帝！」勣稱疾不入。無忌等至內殿，上顧謂無忌曰：「皇后無子，武昭儀有子，今欲立昭儀為后，何如？」遂良對曰：「皇后名家，先帝為陛下所娶。先帝臨崩，執陛下手謂臣曰：『朕佳兒佳婦，今以付卿。』此陛下所聞，言猶在耳。皇后未聞有過，豈可輕廢！臣不敢曲從陛下，上違先帝之命！」上不悅而罷。明日又言之，遂良曰：「陛下必欲易皇后，伏請妙擇天下令族，何必武氏！武氏經事先帝，眾所共知，天下耳目，安可蔽也。萬代之後，謂陛下為如何！願留三思！臣今忤陛下，罪當死！」因置笏於殿階，解巾叩頭流血曰：「還陛下笏，乞放歸田裡。」上大怒，命引出。昭儀在簾中大言曰：「何不撲殺此獠！」無忌曰：「遂良受先朝顧命，有罪不可加刑！」于志寧不敢言。（資治通鑑卷一百九十九）
四人之中，李勣、于志寧未有表態，而長孫無忌、褚遂良則明顯反對廢王皇后而改立武氏為皇后。細觀他們的言論，其反對理由有三：
一、 朝中重臣多和王皇后有密切關係，高宗把王氏廢掉，此不免令這些重臣不滿，間接促使高宗大開殺戒。為高宗之美名計，王氏不可被廢。
二、 王皇后乃太宗選給高宗為妻，高宗廢之，猶如違逆先帝之命，視為不孝。再者，皇后並無大過錯，不宜輕廢。
三、 武氏曾為太宗之才人，就綱常名教言，其乃高宗之「母親」。高宗如果強行立之為皇后，此不免令高宗為天下人所譏笑。
這些理由其實都是合理的。只是，聽在武昭儀耳裡，其不免怒不可遏，曰「何不撲殺此獠！」。無忌回答說「遂良受先朝顧命，有罪不可加刑！」，此雖借太宗之遺言保褚遂良一時之性命，但是，除著日後武氏之進一步宰制朝廷，李唐皇室之進一步失勢，長孫無忌、褚遂良終不能逃離武氏之迫害，事甚顯然。
韓瑗、來濟亦多次向高宗進諫，反對廢王皇后而改立武氏為皇后。高宗始終不聽。
韓瑗因間奏事，涕泣極諫，上不納。明日又諫，悲不自勝，上命引出。瑗又上疏諫曰：「匹夫匹婦，猶相選擇，況天子乎！皇后母儀萬國，善惡由之，故嫫母輔佐黃帝，妲己傾覆殷王，《詩》云：『赫赫宗周，褒姒滅之。』每覽前古，常興歎息，不謂今日塵黷聖代。作而不法，後嗣何觀！願陛下詳之，無為後人所笑！使臣有以益國，菹醢之戮，臣之分也！昔吳王不用子胥之言而麋鹿游於姑蘇。臣恐海內失望，棘荊生於闕庭，宗廟不血食，期有日矣！」（資治通鑑卷一百九十九）
來濟上表諫曰：「王者立后，上法乾坤，必擇禮教名家，幽閒令淑，副四海之望，稱神示氏之意。是故周文造舟以迎太姒，而興《關雎》之化，百姓蒙祚；孝成縱欲，以婢為后，使皇統亡絕，社稷傾淪。有周之隆既如彼，大漢之禍又如此，惟陛下詳察！」上皆不納。（資治通鑑卷一百九十九）
廢后之事一再拖延，直至李勣於永徽六年（乙卯，公元六五五年）九月，說了一句「此陛下家事，何必更問外人！」，高宗終決定廢王皇后，改立武昭儀為皇后。
它日，李勣入見，上問之曰：「朕欲立武昭儀為后，遂良固執以為不可。遂良既顧命大臣，事當且已乎？」對曰：「此陛下家事，何必更問外人！」上意遂決。許敬宗宣言於朝曰：「田舍翁多收十斛麥，尚欲易婦；況天子欲立一后，何豫諸人事而妄生異議乎！」昭儀令左右以聞。（資治通鑑卷一百九十九）
李勣之說話所以具有決定性，主要由於他乃山東豪傑、武將系統之代表。山東豪傑、武將早自北齊開始已有影響力，下迄隋末，瓦崗寨不少英雄亦出自山東，如程知節。後來，瓦崗群雄不少臣服於李唐政權。山東豪傑、武將系統於是在唐室仍具有極大的影響力，可與「關隴集團」相頡抗。因此之故，當李勣說「此陛下家事，何必更問外人！」，此其實暗示以李勣為首之山東豪傑、武將集團對高宗廢后表示支持。高宗既得到另一有力的靠山，其自不怕「關隴集團」之反對，而毅然改立武氏為皇后。
長孫無忌、褚遂良一邊未能得到高宗的支持，而武昭儀之地位反而進一步提高。伴隨而來的，首先是褚遂良之被貶為潭州都督。
庚午，貶遂良為潭州都督。 （資治通鑑卷一百九十九）
武昭儀晉升為武皇后，標誌著其奪權的成功。然成為後宮之首只是她奪權的第一步，其野心尚不止於此。
