Part 1
比嘉利大廈更嚴重的火災
李家超唯北京是從 vs 彭定康以港人為本
問題不在竹棚，而在棚網
Part 2
不同因素環環相扣，釀出大禍
遇難喪命主要是長者、嬰兒、外傭，勞碌半生，換來一場空
Part 3
宏福苑是大埔的標記，卻被一群廢物毀於一旦
不是一堆冷冰的死亡數字，而是一條條活生生的人命，有著一個個感人的故事
Part 4
香港人群策群力遭打壓，關愛隊落力邀功獲官媒好評
希望香港人的善良不會冷卻，「千祈唔好慣」
Part 5
倖存者將面臨的困境
成立工作組，調查火災成因？！
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在平定楊文幹的過程中，唐高祖李淵曾許諾秦王李世民，其得勝還朝後，將被改立為太子，李建成則被廢掉。可是，出乎意料地，亂事結束後，李淵並無兌現承諾，仍令太子回京，只責「兄弟不能相容」，歸罪於太子府的王珪、韋挺和秦王府的杜淹，並將他們流放。明明是太子李建成謀反，卻弄得秦王府杜淹被懲罰，隋唐史學者孟憲實有「秦王李世民並沒有為杜淹到朝廷中去爭取，既然無罪，為什麼還會受到如此嚴重的懲罰？」(《孟憲實講唐史 – 從玄武門之變到貞觀之治》) 之疑問，絕對合理。要之，整場事件必和世民有關 (有謂事件乃李世民一手策劃的陰謀)，事後東宮與秦王府的矛盾亦越來越深。
「楊文幹事件」發生在武德七年 (公元 624 年)，兩年後，「玄武門之變」即發生，謂前者是後者的前奏，未嘗不可。
綜合兩唐書＜李建成傳＞記載，「玄武門之變」的始末如下：
1. 建成、元吉借晚上飲宴向世民下毒，世民心中暴痛，吐血數升。
2. 高祖探望世民，乘機勸世民離開長安，居於洛陽。世民不願。
3. 世民臨行之際，建成、元吉以「秦王今往洛陽，既得土地甲兵，必為後患」，阻止世民前往。高祖同意。
4. 建成、元吉連結後宮，日夜向高祖進言世民意圖不軌。
5. 李靖、李勣建議世民先下手為強，剷除建成陣營。
6. 李建成薦李元吉北討突厥。長孫無忌、房玄齡、杜如晦、尉遲敬德、侯君集等擔心二人趁機興兵作亂，勸世民先出手。世民遂於武德九年 (公元 626 年) 六月三日密奏建成、元吉淫亂後宮，並訴諸昔日戰功 (「臣於兄弟無絲毫所負，今欲殺臣，似為世充、建德報仇。臣今枉死，永違君親，魂歸地下，實亦恥見諸賊」)，對高祖動之以情。高祖回答「明日當勘問，汝宜早參。」
7. 六月四日，世民伏兵玄武門，射殺建成，元吉則被尉遲敬德殺死。東宮及齊府精兵二千人結陣馳攻玄武門，被玄武門守軍抗拒，不得入。
8. 東宮及齊府精兵見建成、元吉已死，敗散收場。高祖禪位世民，自稱「太上皇」，建成、元吉之子皆被世民誅殺。
有幾個問題值得追問：
A. 何以李世民被下毒，高祖仍勸世民忍讓，離開長安，轉居洛陽，對建成無絲毫怪責？
B. 建成剛在「楊文幹事件」受挫，太子地位又暫時得保，何故無端對世民下毒？
C. 為何是長孫無忌、房玄齡、杜如晦、尉遲敬德、侯君集等率先擔心建成、元吉興兵作亂？
D. 北衙禁軍負責守衛宮禁，尤其是宮城北門玄武門，保衛皇帝安全，屬皇帝直轄。為何世民可不動聲息伏兵玄武門，兼有效阻止東宮及齊府精兵進入？
E. 建成、元吉為何不帶精兵入玄武門？
關於 A，據兩唐書＜李元吉傳＞，元吉請高祖殺世民，高祖的反應不是不殺，而是「欲殺，何以為辭」/「殺之無名」，高祖對世民是心存疑忌，有意防制，只是不知如何為下手找借口而已。這一脈絡下，高祖要求世民退讓，移鎮洛陽便可被解釋，其亦始終無意讓世民當太子。換句話說，李建成並未因「楊文幹事件」而失去李淵的信任。
又據兩唐書＜李建成傳＞，「秦王左右多是東人」/「秦王左右皆山東人」，山東人即山東豪傑，北齊勳貴。高祖對世民不放心，極有可能跟世民與山東豪傑過從甚密有關。元吉因此利用高祖此番心理，對世民多加中傷。
至於 B，兩唐書＜李元吉傳＞已給出答案，是元吉為兄長籌謀，「請為殿下殺之」，建成不忍，元吉數諷不已，於是默許。可以說，置世民於死地，乃李元吉一人提出並付諸實行，非建成主意。
事實上，《高祖實錄》清楚記載「建成性頗仁厚，初止之；元吉數言不已，建成後亦許之」，天性善良，但「耳仔軟」，容易接納弟弟意見，這才令毒殺事件出現，始作俑者實為李元吉，非李建成。
當然，李元吉何以要下此毒手，概言之，建成容易擺佈，可玩弄於股掌之中，世民的存在反成為其奪權障礙，故元吉汲汲於除去世民。
C 方面，《舊唐書．李元吉傳》記「建成乃薦元吉代太宗督軍北討，仍令秦府驍將秦叔寶、尉遲敬德、程知節、段志玄等並與同行。又追秦府兵帳，簡閱驍勇，將奪太宗兵以益其府。又譖杜如晦、房玄齡，逐令歸第」，此乃搶奪世民之兵柄，削弱其軍事上的優勢，兼去除其參謀智囊，使其陷於孤立無援的境地。又兩唐書＜李元吉傳＞皆記有建成、元吉欲趁向北討伐，誅殺秦叔寶、尉遲敬德、程知節、段志玄等人，基於性命考慮，非彼死即我亡，尉遲敬德等遂率先要求世民先發制人。
D 可參考著名的＜常何墓誌銘＞：「七年，奉太宗令追入京，賜金刀子壹枚，黃金卅挺，令於北門領健兒長上。仍以數十金刀子委公錫驍勇之夫。趨奉藩朝，參聞霸略，承解衣之厚遇，申繞賬之深誠。九年六月四日，令總北門之寄。」「玄武門之變」發生在武德九年六月初四日，是日常何在玄武門當值，他曾隨「隱太子討平河北」，後受世民賄賂收買。陳寅恪即以此作為世民不動聲息伏兵玄武門，兼有效阻止東宮及齊府精兵進入的原因。《唐代政治史述論稿》：「今得見巴黎圖書館藏敦煌寫本伯希和號貳陸肆拾李義府撰＜常何墓誌銘＞，然後知太宗與建成、元吉兩方皆誘致對敵之勇將。常何舊曾隸屬建成，而為太宗所利誘。當武德九年六月四日常何實任屯守玄武門之職，故建成不以致疑，而太宗因之竊發。迨太宗既殺其兄弟之後，常何遂總率北門之屯軍矣。」
由於常何是建成親信，京師長安又是其勢力範圍，他自然發夢也想不到世民能伏擊他。不過，建成雖然始料不及世民出手，但從東宮、齊府有精兵二千 (一說三千) 攻玄武門看，建成陣營也不是省油的燈，只是下手遲了一步，內部亦防不了有內奸通敵 (除了常何，封德彝、王晊皆與李世民互通消息)。
高祖結髮妻子竇皇后所生四子，元霸早死，建成、元吉被殺，只有世民在生，縱使心不甘情不願，在無可選擇下，加上世民武力脅迫，高祖只好立世民為太子，不久禪位，自稱「太上皇」，從此不再過問政事，九年後黯然離世。
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太子與父皇的後宮結盟不是新鮮事，「宣華夫人陳氏……煬帝之在籓也，陰有奪宗之計，規為內助，每致禮焉。進金蛇、金駝等物，以取媚於陳氏。皇太子廢立之際，頗有力焉。」楊廣奪取太子之位時，曾巴結文帝寵妃陳夫人。李建成與張婕妤、尹德妃結成聯盟，互保地位，是有先例可循。
當然，張婕妤、尹德妃同意和建成合作對付世民，也有一番因由。「秦王感母之不及有天下也，偶獨泣，帝顧不樂，妃媛因得中傷之」，「妃嬪等因奏言：『至尊萬歲後，秦王得志，母子定無孑遺。』因悲泣哽咽。又云：『東宮慈厚，必能養育妾母子。』」簡單講，李世民仍然想念生母竇太后，對張、尹二人得寵不以為然，更對其親屬謀取利益持秉公辦理的態度，遂引起張、尹的憂慮。
值得留意是李淵的反應：
「我詔敕不行，爾之教命，州縣即受。」/「我詔令不如爾教邪？」
「此兒典兵既久，在外專制，為讀書漢所教，非復我昔日子也。」/「兒久典兵，為儒生所誤，非復我昔日子。」
「爾之左右，欺我妃嬪之家一至於此，況凡人百姓乎！」/「兒左右乃淩我妃家，況百姓乎？」
用字雖有異，意思卻一致，李淵基本上認定李世民典兵於外，跋扈難制，兼受一些「讀書人」影響，已然變質，「欺我妃嬪之家」。
「讀書人」所指為何？從尹阿鼠打杜如晦，該指杜如晦等人。「記室房玄齡曰：『府僚去者雖多，蓋不足惜。杜如晦聰明識達，王佐才也。若大王守籓端拱，無所用之；必欲經營四方，非此人莫可。』太宗大驚曰：『爾不言，幾失此人矣！』遂奏為府屬。」房玄齡正是山東豪傑重要一員。依此，「讀書人」極有可能泛指山東豪傑。
隋文帝憂慮太子楊勇受北齊故地漢化荼毒，「恐致奢侈之漸」。同樣，李淵也擔心世民受山東豪傑影響，漢化太深，性情變質。總之，世民雖有軍事上的優勢，但逐漸失去父親信任。他需要一突破口以扭轉劣勢，於是有「楊文幹事件」。
「楊文幹事件」發生在武德七年 (公元 624 年) 六月。當時，李淵前往仁智宮避暑，命李世民、李元吉隨從，李建成留守京師。李建成竟暗中聯絡慶州總管楊文幹，「募健兒送京師，欲以為變」，同時派遣爾硃煥、橋公山送鎧甲鼓勵楊文幹在地方起兵，互相呼應。爾朱煥、橋公山行至豳州，心中畏懼，將事情告發。寧州人杜鳳也到仁智宮舉報。李淵派宇文穎召文幹，文幹未幾率兵造反。
這裡有兩個問題值得考慮：
(1) 李建成為何要安排楊文幹「募健兒送京師」？
(2) 李建成太子之位甚為穩固，他為何要冒險造反？
先談 (1)。
兩唐書皆提到，武德初年起，東宮、秦王府的關係越來越緊張，隨時有大事發生。太子及二王 (世民、元吉) 出入，皆乘馬兼攜弓刀，只是「相遇如家人禮」。又「皇太子令、秦齊二王教與詔敕雜行」，百姓無所適從。
眼見李世民逐漸坐大，而且手握軍隊，李建成開始疑心他會用軍隊發難，「建成見帝曰：『秦王欲外禦寇，沮遷都議，以久其兵，而謀篡奪。』」可以為證。
建成因此作出相應準備，便是加強京師長安的兵力。無論是「私召四方驍勇，並募長安惡少年二千餘人，畜為宮甲，分屯左、右長林門，號為長林兵」，抑或「令左虞候率可達誌募幽州突厥兵三百內宮中」，都是俟世民一旦發難，得以有所應對，免得自己束手無策。換言之，建成根本無意主動謀反，而是被動地作出防範而已。
安排楊文幹募兵，亦應該置於這一脈絡下被審視。建成既無反心，(2)「冒險造反」云云自然不成立。
東宮、秦王府關係緊張，已非一朝一夕，建成先發制人，世民焉有不知之理？世民必有耳目監視東宮一舉一動。爾硃煥、橋公山因恐懼，將事情和盤托出，一是郎將，一是校尉，他們有什麼能耐足以上達天聽？他們只是普通的武官，非朝中權力核心的要員。能清楚知道東宮部署，又可以接近高祖，兼欲對建成不利者，必為世民安插在東宮內部的細作。促成「楊文幹事件」，李世民扮演著一定的角色。
最重要是，事件發生後，建成陣營受挫，世民趁奉命平亂的機會，再次建立軍功，賺取更多政治籌碼，軍力及聲威進一步壯大。有謂楊文幹謀反是世民一手策劃，旨在算計建成，有利自己。從結果看，的確如此。
[主要參考資料]
1. 李延壽，《北史．后妃下》
2. 魏徵等，《隋書．楊勇傳》
3. 劉昫等，《舊唐書．李建成傳》
4. 劉昫等，《舊唐書．杜如晦傳》
5. 歐陽修等，《新唐書．李建成傳》
1. Cozy Syndrome – RE BELIEVE
2. 晚安莉莉 – 喜歡與愛的感覺
3. KOLOR – 拓荒者
4. Michael Jackson – Smooth Criminal
5. Michael Jackson – One More Chance
6. Michael Jackson – Heal the World
7. Bloc Party – Banquet
8. Franz Ferdinand – Jacqueline
9. The Killers – Somebody Told Me
10. 昼食彼女 – 青空前奏曲
11. 萩原綾舞 Ayamai – 深紅の薔薇
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李建成被立為皇太子，一來身份是嫡長子，二來有「護家」的本事，在李淵起兵在外時，家人安危更需有人料理，建成承擔了這份責任，故李淵相信他。
義寧元年 (公元 617 年) 冬天，李建成拜為唐國世子，開府，置僚屬。義寧二年 (公元 618 年)，李建成獲授撫軍大將軍、東討元帥，率兵十萬人徇洛陽。歸來復授尚書令。武德元年 (公元 618 年)，李建成被李淵立為皇太子。
「義寧」是隋恭帝楊侑的年號，「武德」則是李淵代隋自立後的首個年號。李建成權力上升，是處於隋亡唐立之際。
恭帝名義上是隋朝君主，卻由李淵一手擁立，京城亦盡是李淵的將士。然則恭帝實與傀儡無異。要之，李建成拜唐國世子，開府置僚屬，獲授撫軍大將軍、東討元帥及尚書令，皆是李淵的意思。至李淵代隋自立，李建成被立為皇太子，便來得順理成章。
不過，唐室非純粹漢族，有突厥血統，李淵一度臣服於突厥，世民之子李承乾更好突厥語及其風俗習慣，李建成於是也不例外，帶有胡人習性，馳騁畋獵無度，士卒不堪其勞，逃者過半。他又嗜殺，曾「誅降胡六千餘人」。
然而，唐高祖李淵已開始著手培訓李建成作為自己未來帝位的接班人。「非軍國大務，悉委決之」相當於讓太子監國。遣李綱、鄭善果「與參謀議」是安排二人當太子的智囊、顧問。李綱父祖輩出仕北魏、北周，「綱少慷慨有志節，每以忠義自許」。鄭善果家世亦是出身關隴。二人俱屬關隴集團內部的文官系統。
李淵無意立李世民為太子，事甚明顯。按照他的措置，更似對建成、世民作一分工，建成主內政，世民掌軍事，兩者不分彼此，一律平等。接班人則由建成擔任。兩唐書不約而同提到李淵私底下有意改立李世民為太子，是因為《舊唐書》據《唐實錄》寫成，而《唐實錄》中的《高祖實錄》、《今上實錄》，據說曾被李世民要求刪改。《新唐書》基本沿襲《舊唐書》，故《舊唐書》出錯，《新唐書》也不能免。
李世民在外征戰，西平薛舉、薛仁杲父子 (武德元年)，北剪劉武周 (武德三年，公元 620 年)，東擒王世充、竇建德 (武德四年，公元 621 年)，其軍功之顯赫，遠超太子李建成。加上建成不得軍心，對外族也失寬仁，世民掌有軍隊，也不好殺降，建成聲望於是慢慢被世民掩蓋，造成東宮僚屬的憂慮。最先憂慮建成前路，而提出補救方案的東宮僚屬，為王珪、魏徵。
魏徵，「父長賢，北齊屯留令」，換句話說，他是北齊勳貴後人，後來加入瓦崗寨，成為其中一員，輾轉被竇建德俘虜，建德敗亡，他與裴矩西入關中，為建成僚屬。他教太子怎樣做？借討伐劉黑闥，建立軍功，並趁機「因結山東英俊」，這裡的「山東英俊」，其實即是山東豪傑集團。
李樹桐指出，建成、世民之爭實際是「發展實力的競賽」，世民招攬「山東豪傑」，建成同時也極力爭取。和傳統的「山東士族」不同，這群人有胡族血統，兼具備武裝力量，王怡辰因此說他們是「華北統一皇朝中不安的因子」，又說：「李世民招撫『山東豪傑』，也與這些舊北齊胡漢勳貴和軍人息息相關」。
劉黑闥坐大的範圍，從＜命太子建成討劉黑闥詔＞有「其陝西東道大行台及山東道行軍元帥，河南、河北諸州，並受建成處分」，可知包括山東、河北、河南地。這些地方都是舊齊故土。所以魏徵才會提出「因結山東英俊」。
一方面爭取山東豪傑支持，一方面是打「後宮牌」，與高祖後宮建立良好的聯盟關係。高祖晚年寵幸張婕妤、尹德妃，連帶張婕妤、尹德妃的親戚得以「分事宮府，競求恩惠」。李建成、李元吉共同商議，與張婕妤、尹德妃結成聯盟，互相保障彼此的地位，反而李世民因在外掌兵，未有對張婕妤、尹德妃施以巴結，更屢次與二人及其親屬發生正面衝突。汪籛表示，建成長居京師，與高祖後宮有所交往，並成功收買張婕妤和尹德妃，是其一大優勢。
直至武德五年 (公元 622 年) 為止，世民並無被立為皇太子的機會，只有軍事上的優勢而已。他需要一個突破口將局面扭轉，遂有楊文幹事件的出現。
[主要參考資料]
1. 劉昫等，《舊唐書．李建成傳》
2. 劉昫等，《舊唐書．李靖傳》
3. 劉昫等，《舊唐書．魏徵傳》
4. 歐陽修等，《新唐書．李建成傳》
5. 歐陽修等，《新唐書．李承乾傳》
6. 羅永生，＜從「玄武門之變」看貞觀政權的形成＞
7. 李樹桐，＜初唐帝室間相互關係的演變＞
8. 王怡辰，＜周隋之際的舊北齊勳貴＞
9. 汪籛，＜唐太宗＞
10. 陳寅恪，＜論隋末唐初所謂「山東豪傑」＞
1. 張學友 – 餓狼傳說
2. 梅艷芳 – 冰山大火
3. 張國榮 – 黑色午夜
4. 譚詠麟 – 夏日寒風
5. 黎明 – 100 樣可能
6. 湯寶如 – 絕對是個夢
7. 邰正宵 – 九佰九拾九朵玫瑰
8. 庾澄慶 – 讓我一次愛個夠
9. 伍思凱 – 特別的愛給特別的你
10. Rinka – Fragrance (原唱：茉ひる＆RINZO)
11. Ai – 踊 (原唱：Ado)
12. Maho、Ai@乙女新夢 – Romeo and Cinderella
13. Ayamai – 我真的受傷了
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隋唐易代往往被史家視為關隴集團內部的權力轉移，說得輕描淡寫，卻忽略了箇中的血河淚海。事實上，翻查史籍，不少人在這段時期喪失性命，更多人因為政權轉移而失去美滿家庭、婚姻，抱憾終生，南陽公主與宇文士及的遭遇，便是其中例子。
南陽公主是隋煬帝長女。據《隋書》記載，她「美風儀，有志節，造次必以禮」。貌美、有節操、言行合乎儒家禮教規範，由此反映煬帝深受儒家文化影響，以儒家作為家教。
公主十四歲嫁給宇文述的兒子宇文士及。《隋書．宇文述傳》記「宇文述……代郡武川人也。本姓破野頭，役屬鮮卑俟豆歸，後從其主為宇文氏。父盛，周上柱國。述少驍銳，便弓馬……時晉王廣鎮揚州，甚善於述……王時陰有奪宗之志，請計於述」，扼要言之，宇文述出身關隴武將家庭，為煬帝心腹。士及娶得公主為妻，宇文述一家更加顯貴，《隋書．誠節傳》有「述時貴倖，其子士及又尚南陽公主，勢傾朝廷」，是最好的證明。
奈何好景不常，隋煬帝欲長期停留江都，致使關隴武將不滿。宇文士及的兄長宇文化及，帶頭發動政變，縊殺煬帝。南陽公主的殺父仇人竟是丈夫的哥哥，這已教她難受至極。更有甚者，竇建德在聊城打敗宇文化及，未幾將他誅殺，虜獲大批隋室貴族，包括南陽公主和她的兒子宇文禪師。禪師當時方十歲，為一小孩，竇建德竟將之殺害。士及當時和封德彝前往濟北征督軍糧，避過一劫，但南陽公主歷經國破家亡、喪父喪子之痛，早已萬念俱灰，她終於削髮為尼。
南陽公主是一個重情重義的人。何以見得？家翁宇文述患病至死，她一直親自為其烹調飲食，侍奉周到。至隋朝滅亡，她想到「不能報怨雪恥，淚下盈襟」。試問如此一個人，失去尊敬的父親、親愛的兒子，而這一切又和宇文化及有關，她怎能釋懷？丈夫雖然無辜 (士及不知化及背叛)，她知道，但滿腔仇恨也需要得到安頓，南陽公主最後選擇永遠不見宇文士及，跟宇文士及恩斷義絕。
宇文士及在東都洛陽與妻子重逢，本來打算享受家庭樂，豈知兒子已死，妻子拒絕不見自己。從「士及就之，立於戶外，請復為夫妻」，可知宇文士及對南陽公主是有極深厚的夫妻之情。無奈情再深都不能消除南陽公主的忿恨，「我與君讎家。今恨不能手刃君者，但謀逆之日察君不預知耳」，宇文士及聽畢這番話，內心會是多麼的痛！士及不甘心，堅持要見愛妻，公主以死相逼，士及無從挽救，只好黯然離去。一對璧人就這樣天各一方，永不再見，留下永不磨滅的遺憾。
南陽公主與宇文士及婚姻的不幸，不關他們二人事，更多是時代造成的大悲劇。南陽公主以謹慎嚴肅見稱。面見竇建德，眾人惶懼失常，唯獨她神色自若。訴說國仇家恨，「聲辭不輟，情理切至。建德及觀聽者莫不為之動容隕涕，咸肅然敬異焉」，這是何等女中豪傑！何等品德高尚！只可惜德福不一致，德換不到福，又可如何？
牟宗三論悲劇：「有惡而不可恕，以怨報怨，此不足悲。有惡而可恕，啞叭喫黃連，有苦說不出，此大可悲……欲恕而無所施其恕，其狠冷之情遠勝於可恕，相對垂淚，各自無言，天地黯淡，草木動容，此天下之至悲也。」(＜《紅樓夢》悲劇之演成＞)
觀乎士及求見妻子不得，欲辯白而無從，這不是「有苦說不出」嗎？又南陽公主堅決不見，不惜以死迫逼，無「狠冷之情」亦不能為此。不過，和寶黛釵悲劇純屬虛構不同，此乃真實發生的、活生生的悲劇！我們不禁要問，為了政權的轉移，一對恩愛夫妻被迫反目成仇，值得嗎？
研讀歷史，固然需要冷靜理性，否則不能客觀，但有些時候，想到歷史上的主人翁都是和你我一樣，同為有感情、有價值理想、有師友親人的活生生的人，看著他們經歷不幸，我們實在不能不生起一同情共感，乃至激憤之情。徐復觀稱此為「感憤之心」之顯露 (《學術與政治之間》)。待南陽公主、宇文士及如是，近代史中遭日軍蹂躪的慰安婦、遭共黨迫害的知識分子亦如是。