最記得官德祥師在堂上說過「讀歷史猶如查案般」。起初我對此話不甚了了，及至近十年，聽港台歷史節目《中華五千年》及《古今風雲人物》，從張偉國教授的治學態度及說話中，我開始明白德祥師的話的深意。順帶一提，張氏也是隨嚴耕望先生治史地，後回中國大陸讀博士，跟德祥師背景類似。
張偉國說：
成為歷史的偵探，是讀歷史的樂趣所在。
學習和研究歷史的人，就是要在人、事不能復原的情況下，搜集歷史證據，像偵探一樣，破解歷史的謎團。
就算是被掩蓋的事實，也會留下蛛絲馬跡。一些當時比較敏感的問題也會隨著時光流逝而慢慢變得不那麼敏感，人們會更加客觀地看待那一段歷史。(＜專訪「歷史的偵探」張偉國教授＞)
張氏的意見，相信和德祥師所想，無大差異，而這跟永漢師引述全漢昇先生「一分證據，說一分話。沒有證據，不要說話」是相通的。
八九六四，德祥師回憶：
一九八九一場發生在北京的學生運動正蘊釀著，遠在香港的同胞前仆後繼的去聲援學生。記得一天，研究所同學大都義憤填膺，手握林燊祿學長用隸書寫的抗議橫額，浩浩蕩蕩，遊行到灣仔。除了參加連串遊行外，我在北京鎮壓後兩天，向嚴先生做了一個「史無前例」的學運訪問……他竟一口答應受訪，令我喜出望外。(＜我印象中的嚴耕望教授＞)
由此可見，那時讀歷史的，教歷史的，仍有分清是非善惡的道德良知，不唯中華人民共和國是從，包括新亞研究所諸生，也包括德祥師和嚴耕望先生。
德祥師二十五年後 (＜我印象中的嚴耕望教授＞於 2014 年發表) 回看，固不對當年做法感後悔，尤其甚者，他如實覆述嚴耕望先生對毛澤東、鄧小平的評價：
(毛澤東) 英雄主義太濃，沒有把國家民族社會人群放在心上。
(鄧小平) 由救世主的形象轉變為萬人唾罵的屠夫……在歷史上，做皇帝做久了必出毛病，鄧小平也跳不出這框框……(同上文)
敢問今天在中學教中史的老師們，你們有膽量說出這麼一番真誠的說話嗎？國家安全至關重要、愛國就要愛中華人民共和國，這種非理性的、盲動的愛國主義，不是昔日香港的常態！對自身國家民族有理性的文化尊嚴的自覺，此方是健康的愛國主義，而體現在新亞研究所師生身上。
和永漢師一樣，德祥師也跟新儒家有淵源。中六、七他教我「中國語文及文化」科，便不時提到，唐師母 (唐君毅先生的妻子) 在世時，他經常和同學至她家學書法。唐、牟的哲學理論，德祥師未必認識，但唐、牟及其親屬的人格光彩，誠然影響著他，這是毫無疑問的。
中四那年，德祥師首次當我的班主任，派成績表，因操行等級是 B 非 A，激起父親 (那時已退休) 不滿，跟他「理論」，結果德祥師「妥協」，他亦由此對我父親留下深刻印象，知道我父親疼錫我。2010 年我大學畢業，遍尋工作不獲，有意投考新亞研究所，偶遇德祥師，問其意見。從他的話語，似不贊成我馬上報考，應該先找工作，多賺些金錢，畢竟父親已經年老，需要照顧。待學生以誠，為學生設想，今天回望，仍教我難忘。
還有一件事，中四那年的班際歌唱比賽，德祥師選了關正傑的《大丈夫》給我們唱，寓意我們將來要學做一大丈夫，面對得起風浪，承擔得起重擔，《大丈夫》歌詞如下：
男兒一生要經過
世上磨練共多少
男兒一生要幾次
做到失望與心焦
我有無邊毅力
捱盡困難考驗
立誓披荊斬棘心裡
更願永不折腰
大丈夫一生要經過
困難磨練共多少
大丈夫一生要幾次
落泊失望與心焦
冷雨狂風歷盡
人格更光耀
立地頂天漢子心裡
磊落永不折腰
時至今日，每逢遇到精神及身體上的艱難，我總會想起這首歌，然後又咬緊牙關，毅然向前。
