曹雪芹寫元妃點戲，不純粹是寫點戲，而是以戲為讖。事實上，不只是戲，前八十回的詩、詞、燈謎等，都有讖的成分，預示眾人日後的吉凶禍福。
元妃第一齣點的戲是《豪宴》，《豪宴》出自《一捧雪》。
《一捧雪》乃明末清初戲劇家李玉的作品，內容講述明朝嘉靖年間，京官莫懷古家有祖傳玉杯「一捧雪」，被裱糊匠湯勤得知，向嚴世蕃告密。嚴世蕃以權勢向莫懷古索取此杯。莫懷古連番設計保衛祖傳玉杯，卻盡被識破。莫家僕人莫成代主人赴死，湯勤被莫妾薛雪豔刺死，雪豔隨之自盡。莫懷古被嚴世蕃害得家破人亡。
脂批：「《一捧雪》中伏賈家之敗。」前八十回與《一捧雪》最相近的情節，莫過於第四十八回賈赦強搶窮書生石呆子「二十把舊扇子」的事：
平兒咬牙罵道：「都是那賈雨村什麼風村，半路途中那裡來的餓不死的野雜種！認了不到十年，生了多少事出來！今年春天，老爺不知在那個地方看見了幾把舊扇子，回家看家裡所有收著的這些好扇子都不中用了，立刻叫人各處搜求。誰知就有一個不知死的冤家，混號兒世人叫他作石呆子，窮的連飯也沒的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門來。二爺好容易煩了多少情，見了這個人，說之再三，把二爺請到他家裡坐著，拿出這扇子略瞧了一瞧。據二爺說，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人寫畫真跡，因來告訴了老爺。老爺便叫買他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說：『我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣！』老爺沒法子，天天罵二爺沒能為。已經許了他五百兩，先兌銀子後拿扇子。他只是不賣，只說：『要扇子，先要我的命！』姑娘想想，這有什麼法子？誰知雨村那沒天理的聽見了，便設了個法子，訛他拖欠了官銀，拿他到衙門裡去，說所欠官銀，變賣家產賠補，把這扇子抄了來，作了官價送了來。那石呆子如今不知是死是活……」
二十把扇子是石呆子的傳家之寶，賈赦為將這些扇子據為己有，竟串通賈雨村，誣告石呆子拖欠官銀，將他打入大牢，此與嚴世蕃為強搶玉杯「一捧雪」，誣陷莫懷古，何等相似！
又湯勤原是古董行的貧賤工匠，因受莫懷古賞識，舉薦給嚴世蕃，後來反而恩將仇報。這樣的經歷，和賈雨村也十分相似，賈雨村受賈政推薦，最後藉揭發賈赦奪扇導致榮國府被抄家。
元妃第二齣點的戲是《乞巧》，《乞巧》出自清初劇作家洪昇《長生殿》。
《長生殿》講述唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環的愛情故事。楊玉環是唐明皇最寵愛的貴妃，生前受盡恩寵，連帶整個楊家也跟著得勢，她的大姐封為韓國夫人，三姐封為虢國夫人，八姐封為秦國夫人，哥哥楊國忠官拜宰相，就連她遠方的兄弟都得了高官，可謂榮華富貴權傾一時。可惜安史亂起，李隆基在禁軍兵變中，被迫於馬嵬坡縊死楊玉環，一說她死於亂軍之中，一說她吞金自逝。
元春才選鳳藻宮，加封賢德妃，此令已經走下坡路的賈府成為皇親國戚，得以享受末世繁華富貴。元妃受寵，猶如楊氏，賈府則為另一楊家。《長生殿．第廿二齣密誓》，楊貴妃在七月七日七夕節提到：
妾蒙陛下寵眷，六宮無比。只怕日久恩疏，不免白頭之歎！
瞬息間，怕花老春無剩，一封書寵難憑。論恩情，若得一個久長時，死也應；若得一個到頭時，死也瞑。抵多少平陽歌舞，恩移愛更；長門孤寂，魂銷淚零：斷腸枉泣紅顏命！
楊貴妃深恐被唐明皇疏遠，生怕失寵，故選在七夕這天「乞巧」，乞唐明皇一個諾言。第七十二回：
一語未了，人回：「夏太府打發了一個小內監來說話。」賈璉聽了，忙皺眉道：「又是什麼話，一年他們也搬夠了。」鳳姐道：「你藏起來，等我見他，若是小事罷了，若是大事，我自有話回他。」賈璉便躲入內套間去。這裡鳳姐命人帶進小太監來，讓他椅子上坐了吃茶，因問何事。那小太監便說：「夏爺爺因今兒偶見一所房子，如今竟短二百兩銀子，打發我來問舅奶奶家裡，有現成的銀子暫借一二百，過一兩日就送過來。」鳳姐兒聽了，笑道：「什麼是送過來，有的是銀子，只管先兌了去。改日等我們短了，再借去也是一樣。」小太監道：「夏爺爺還說了，上兩回還有一千二百兩銀子沒送來，等今年年底下，自然一齊都送過來。」……賈璉道：「昨兒周太監來，張口一千兩。我略應慢了些，他就不自在。將來得罪人之處不少。這會子再發個三二百萬的財就好了。」
宮中太監竟公然到賈府打著借錢的幌子要錢，元春在宮裡先是受寵，及後備受冷落，終至失寵失勢，故脂批：「《長生殿》中伏元妃之死。」元妃死後，賈府亦「家亡人散各奔騰」了。
元妃第三齣點的戲是《仙緣》，出自明朝劇作家湯顯祖《邯鄲記》。
《邯鄲記》以唐人傳奇《枕中記》為基礎，故事講述八仙之一呂洞賓下凡去度一人上天，代替何仙姑天門掃花之役，於邯鄲客店見一名叫盧生的書生，熱衷仕途功名，於是點化他。呂洞賓用一個有法術的枕頭引盧生入夢。夢中盧生經歷娶妻、入仕、遭貶、受獎、掛帥、勒石、封相、受諂、戴罪、昭雪、復官、享樂、壽終，覺得死而無憾，夢醒時才發現一切都是虛幻。盧生卒之開悟，追隨學仙，上天去當掃花人。
脂批：「《邯鄲夢》中伏甄寶玉送玉。」賈寶玉八十回後歷經黛玉之死、賈府被抄、續弦寶釵、離家出走等，不禁發現一切都是虛幻。甄寶玉此刻送來賈寶玉遺失多時的通靈寶玉，是要像呂洞賓般，度化賈寶玉，讓賈寶玉和通靈寶玉同歸警幻仙子處銷號，從而為全書做一歸結：賈寶玉回歸神瑛侍者之位，通靈寶玉回歸青埂峰下。
元妃第四齣點的戲是《離魂》，出自湯顯祖《牡丹亭》。
《牡丹亭》取材於唐代傳奇《離魂記》，講述南安太守杜寶的獨女杜麗娘，在聽聞家庭教師陳最良的詩經《關關雎鳩》一課之後，居然動了懷春之情，於夢中邂逅一書生，醒後因思念夢中情郎，鬱鬱寡歡而亡。杜寶將愛女安葬，豈知杜麗娘的靈魂來到地府，判官卻查出她命不該絕，注定有一段姻緣，放她返回人間。適逢書生柳夢梅赴京趕考，與杜麗娘遊魂相遇相知。杜麗娘指示柳夢梅掘墳，開其棺木，並利用自己的屍體復活，二人最後結成夫妻，柳夢梅高中狀元。杜寶初不相信女兒復活，欲除柳夢梅而後快。在緊急關頭，知情者急告杜寶以實情，並指出柳夢梅乃新科狀元，不宜殺之。經查明真相，柳夢梅與杜麗娘相聚，杜寶也與女婿冰釋前嫌。
林黛玉與賈寶玉共讀《西廂》後，即動了懷春之情，一心向著賈寶玉，視寶玉為知己。她終於為寶玉淚盡而亡，「絳珠之淚至死不乾，萬苦不怨。所謂求仁得仁，又何怨」，故脂批：「《牡丹亭》中伏黛玉死。」
脂硯齋指出，「所點之戲劇伏四事，乃通部書之大過節、大關鍵。」元妃省親是件大盛事，但暗藏悲音，八十回後的哀傷凋零，早在元妃所點的戲中埋下伏筆，四齣戲同時為《紅樓夢》探佚提供資源和線索。
補充一點，四齣戲有兩齣是湯顯祖的作品，可見曹雪芹受湯顯祖影響很深。湯顯祖說：「情根一點是無生債」、「情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也」，為曹雪芹「一切皆空，唯情不空」的情教提供養分。另外，《邯鄲記》、《牡丹亭》都源自唐人傳奇，唐人傳奇、湯顯祖乃一脈相承，而為曹雪芹集大成。
