第十三回有一首回前詩：
生死窮通何處真？英明難遏是精神。微密久藏偏自露，幻中夢裡語驚人。
第一句指生死窮通都是虛幻。
第二句「英明」指秦可卿。秦可卿能幹、高瞻遠矚，卻每每自我遏抑、不顯露。可是，人有才能，終究會暴露出，故云「難遏」。
第三句「微密久藏」同於「遏」，「偏自露」，秦可卿的能幹、高瞻遠矚不是被人發現，而是自我展現。
如何自我展現？第四句在王熙鳳的夢中，說出驚人的話語，用這麼一種方式展現自己能幹、高瞻遠矚。
全詩對秦可卿予以高度肯定，秦氏是一位出色的女性。
脂批有幾條亦值得玩味：
隱去天香樓一節，是不忍下筆也。
此見秦可卿病死不是真實，她是「淫喪天香樓」，惟曹雪芹「不忍下筆」。
此回可卿夢阿鳳，作者大有深意，惜已為末世，奈何奈何！賈珍雖奢淫，豈能逆父哉？特因敬老不管，然後恣意，足為世家之戒。
此見秦可卿報夢鳳姐之時，榮寧二府已處於末世。二人雖是「脂粉隊裡的英雄」，但生不逢時。
又寧府之壞，賈敬要負上最大的責任。秦可卿判曲有「箕裘頹墮皆從敬」，「箕裘」比喻先輩的事業，「頹墮」比喻先輩的事業沒有人繼承。「皆從敬」就是寧府傾頹始於賈敬。曹雪芹早已點出，批語予以重申。
正文「還有一件心願未了，非告訴嬸子，別人未必中用」後有批語：
一語貶盡賈家一族空頂冠束帶者。
「空頂冠束帶者」是成年男子的意思，賈府的女性比男性還要能幹。
「若應了那句『樹倒猢猻散』的俗語」後有批語：
「樹倒猢猻散」之語，今猶在耳，屈指三十五年矣。哀哉傷哉，寧不痛殺！
「樹倒猢猻散」是脂硯齋三十五年前曾經聽過，是真實發生過的事，可見《石頭記》不純粹是小說虛構，「卻大有考證」。
「要知道，也不過是瞬息的繁華，一時的歡樂，萬不可忘了那『盛筵必散』的俗語」後有批語：
「瞬息繁華，一時歡樂」二語，可共天下有志事業功名者同來一哭。但天生人非無所為，遇機會，成事業，留名於後世者，辦必有奇傳奇遇，方能成不世之功。此亦皆蒼天暗中扶助，雖有波瀾，而無甚害，反覺其錚錚有聲。其不成也，亦由天命。其好人傾險之計，亦非天命不能行。其繁華歡樂，亦自天命。人於其間，知天命而存好生之心，盡己力以周旋其間，不計其功之成否，所謂心安而理盡，又何患乎？一時瞬息，隨緣遇緣，烏乎不可！
這是以孟子「義命分立」、董仲舒「正其誼不謀其利，明其道不計其功」救正曹雪芹的虛無主義，肯定人還有可以用力的地方。
此語不知誰寫，據史湘雲曾勸寶玉注意仕途經濟，可能是脂硯齋。據畸笏叟可能是篤信程朱理學的曹頫，也可能是畸笏叟。要之，此乃儒家思想，非佛道。
「此時若不早為後慮，臨期只恐後悔無益了。」後有批語：
語語見道，字字傷心，讀此一段，幾不知此身為何物矣。松齋。
「三春去後諸芳盡，各自須尋各自門。」後有批語：
此句令批書人哭死。
不必看完，見此二句，即欲墮淚。梅溪。
「梅溪」是誰？第一回正文有「東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。」「魯」是山東的簡稱，「東魯」該指山東。梅溪姓孔，山東人士。
至於「松齋」，第一回正文有「至吳玉峰題曰《紅樓夢》」，或許吳玉峰就是松齋。
重要的是，二人都對賈府興衰有痛感，如果賈府即曹家，他們或是曹家的人，或是曹家的世交。
由此也證明《石頭記》草成，只供曹雪芹的親朋戚友內部傳閱。《石頭記》出現散佚，亦與曹雪芹的親朋戚友有關。
寶玉從夢中聽見秦氏死了，連忙翻身爬起來，只覺心中似戮了一刀，哇的一聲，直奔出一口血來。脂批：
寶玉早已看定可繼家務事者可卿也，今聞死了，大失所望。急火攻心，焉得不有此血？為玉一嘆！
寶玉當時年紀不大，「早已看定可繼家務事者可卿也，今聞死了，大失所望」，實情未必如此。不過，秦可卿作為寧國府當家，是無容置疑。
且看寧國府狀況：
府門洞開，兩邊燈籠照如白晝，亂烘烘人來人往，裡面哭聲搖山振岳。
賈珍哭的淚人一般，和賈代儒等說道：
合家大小，遠親近友，誰不知我這媳婦比兒子還強十倍。如今伸腿去了，可見這長房內絕滅無人了。
又說：
如何料理，不過盡我所有罷了！
脂批：
可笑，如喪考妣，此作者刺心筆也。
「盡我所有」，為媳婦是非禮之談，父母又將何以待之？故前此有思織酒後狂言，及今復見此語，含而不露，吾不能為賈珍隱諱。
按理媳婦再能幹，也不可能哭成淚人，「盡我所有」為其辦理喪事，如喪考妣，這是不合禮教規範，「父母又將何以待之？」
不止於此，賈珍更
(1) 向薛蟠要來「壞了事」的「義忠親王老千歲」的「檣木」(出自潢海鐵網山)，作秦可卿的棺材；
(2) 恨不能代秦氏死；
(3) 向大明宮掌宮內相戴權捐官，令秦可卿的喪禮風光些。
如果二人沒有非比尋常的感情，賈珍會這樣嗎？
還有，秦氏丫鬟瑞珠，見秦氏死了，觸柱而亡。脂批：
補天香樓未刪之文。
是亦未刪之筆。
賈珍以孫女之禮殮殯，一併停靈於會芳園中之登仙閣。
另有小丫鬟寶珠，見秦氏身無所出，甘心願為義女，誓任摔喪駕靈之任。賈珍喜之不盡，即時傳下，從此皆呼寶珠為小姐。
天香樓一節是什麼回事，脂批：
「秦可卿淫喪天香樓」，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家後事二件，豈是安富尊榮坐享人能想得到者？其事雖未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去「遺簪」、「更衣」諸文，是以此回只十頁，刪去天香樓一節，少去四五頁也。
粗略估計，秦可卿與賈珍偷情通姦，在「更衣」時「遺簪」，再因「遺簪」被揭發姦情，秦氏羞愧，遂於天香樓上吊自盡。瑞珠、寶珠皆知情，故一死一緘默，以免賈珍迫害。賈珍也對秦氏感內疚，故「恨不能代秦氏死」，要「盡我所有」為其主持喪禮。
脂批以為寶珠甘心願為義女，「非恩惠愛人，那能如是？惜哉可卿，惜哉可卿！」其實，寶珠這樣做是為了自保，難道賈珍會放過她？
「壞了事」是政變失敗，「義忠親王老千歲」乃叛逆分子。賈珍用其「檣木」，賈府變相和朝中逆黨扯上關係，所以賈政勸道：
此物恐非常人可享者，殮以上等杉木也就是了。
脂批：
政老有深意存焉。
可惜賈珍未有理會，卒之釀成大錯，「家事消亡首罪寧」，「造釁開端實在寧」。
戴權，脂批：
妙！大權也。
第十四回：
北靜王水溶年未弱冠，生得形容秀美，性情謙和。近聞寧國公冢孫媳告殂，因想當日彼此祖父相與之情，同難同榮，未以異姓相視，因此不以王位自居，上日也曾探喪上祭，如今又設路祭，命麾下的各官在此伺候。自己五更入朝，公事一畢，便換了素服，坐大轎鳴鑼張傘而來，至棚前落轎。手下各官兩旁擁侍，軍民人眾不得往還。
北靜王與忠順王是政敵，忠順王是當今聖上的親兄弟，秦可卿似是朝廷叛逆之後人，寧榮二府被捲入朝中權鬥，站錯了隊，抄家收場，也在此略見端倪。
