日本人對死亡看得很通透，準確些說應該是生命。生命綻放光華，風華正茂，當然不求死。可是，生命開始走下坡，越來越多厄運會降臨，適時求死未嘗不是一種解脫。日本人厲害在看出生命的光彩是一時的，他們特別喜歡櫻花，因為櫻花綻放也是一時的，猶如生命般，綻放那刻最美麗，之後就要凋謝枯萎。面對生命向下衰退，或預見到生命再無光彩，古時日本人往往選擇切腹。切腹是要把自己生命最光彩的階段停住，直至永恆。二戰時神風敢死隊的自殺式攻擊，也可用此一向度來理解。
中國人有點不同，即使行將就木，都要用種種珍貴藥材來續命，更遑論在壯年自殺避免晚景淒涼。秦始皇帝，統一六國，厲害得很，晚年仍要派侯生、盧生入海求仙藥續命。其實，命續了又如何？年老體衰，呼吸困難，早無復當年勇，續來幹什麼？相比之下，項羽很聰明，反正留著命都做不出當年的霸業，索性一刀自刎，也省得被劉邦虐待。後人覺得項羽看不開，承受不住失敗，我反而覺得項羽很了不起，他明白生命發光發亮就是這麼一下，這一下過去，永遠不能重來，跟你說可以重來不過是騙你苟延殘喘罷了。
西方的殉情亦有類似的意味，與其在餘下日子和不喜歡的人浪費時間，不如和喜歡的人永遠留住此時此刻。
死亡不可怕，最怕是親歷自己青春的幻滅、道德人格的幻滅、健康的幻滅、親朋愛人的幻滅......無法有自尊地死去。
一次交談中，弟弟提到：「如果晚年又貧窮又惡疾纏身又無人料理，不如早些買好安眠藥，方便隨時自殺，結束生命，免受痛苦。」他的話，我非常認同。
