在過往的章節，我們已略談武周「清流」派之官員。今再就其他武周朝之忠臣作一些論述。
薛謙光原本擔任補闕一職，鑑於當時朝中的銓選制度出現流弊，其特意上疏武后，加以指出。
甲戌，補闕薛謙光上疏，以為：「選舉之法，宜得實才，取捨之間，風化所繫。今之選人，咸稱覓舉，奔競相尚，喧訴無慚。至於才應經邦，惟令試策；武能制敵，止驗彎弧。昔漢武帝見司馬相如賦，恨不同時，及置之朝廷，終文園令，知其不堪公卿之任故也。吳起將戰，左右進劍，起曰：『將者提鼓揮桴，臨敵決疑，一劍之任，非將事也。』然則虛文豈足以佐時，善射豈足以克敵！要在文吏察其行能，武吏觀其勇略，考居官之臧否，行舉者賞罰而已。」（資治通鑑卷二百零五）
謙光以為，當時之文官銓選制度過於重視考生的文學才華，所謂「虛文」。考生藉「虛文」入朝為官，其必無法處理複雜的政治事務，所謂「虛文豈足以佐時」。至於武官之選拔，朝廷往往考以「善射」，此亦非真能選出大將。謙光因此建議：「要在文吏察其行能，武吏觀其勇略，考居官之臧否，行舉者賞罰而已」。謙光之言，可謂極具卓見，對當時之問題能做到一針見血的分析。
除了薛謙光，徐堅亦曾上疏武后。
辛亥，萬年主簿徐堅上疏，以為：「書有五聽之道，令著三覆之奏。竊見比有敕推按反者，令使者得實，即行斬決。人命至重，死不再生，萬一懷枉，吞聲赤族，豈不痛哉！此不足肅奸逆而明典刑，適所以長威福而生疑懼。臣望絕此處分，依法覆奏。又，法官之任，宜加簡擇，有用法寬平，為百姓所稱者，願親而任之；有處事深酷，不允人望者，願疏而退之。」堅，齊聃之子也。（資治通鑑卷二百零五）
早在太宗生前，死刑之執行必經多次的覆奏，以免濫殺無辜。到了武后時，此規矩漸不為人所遵受，官員一旦被查有反狀，往往旋即被處死，不經覆奏。為了令武后不再濫殺無辜，徐堅於是上疏武后，希望武后能夠「絕此處分，依法覆奏」。其又建議武后當嚴選法官，且用法以寬平為原則。
在酷吏橫行的年代，大臣們多不敢直斥酷吏的不是，唯獨是李昭德，竟「獨廷奏其姦」。
是時，酷吏恣橫，百官畏之側足，昭德獨廷奏其姦。（資治通鑑卷二百零五）
李昭德更曾批評魏王武承嗣權柄過重。
夏官侍郎李昭德密言於太后曰：「魏王承嗣權太重。」太后曰：「吾姪也，故委以腹心。」昭德曰：「姪之於姑，其親何如子之於父？子猶有篡弒其父者，況姪乎！今承嗣既陛下之姪，為親王，又為宰相，權侔人主，臣恐陛下不得久安天位也！」太后矍然曰：「朕未之思。」（資治通鑑卷二百零五）
對於故意奉迎武后之徒，昭德亦極為厭惡。
太后好祥瑞，有獻白石赤文者，執政詰其異，對曰：「以其赤心。」昭德怒曰：「此石赤心，他石盡反邪？」左右皆笑。襄州人胡慶以丹漆書龜腹曰：「天子萬萬年。」諧闕獻之。昭德以刀刮盡，奏請付法。太后曰：「此心亦無惡。」命釋之。（資治通鑑卷二百零五）
由於李昭德之言使武后削減自己的權位，武承嗣於是詆毀李昭德。可是，武后卻說「吾任昭德，始得安眠」，其對昭德始終信任。
承嗣亦毀昭德於太后，太后曰：「吾任昭德，始得安眠，此代吾勞，汝勿言也。」（資治通鑑卷二百零五）
嚴善思，朝邑人，任職監察御史。其為人正直敢言，適逢當時告密者眾，武后不勝其煩，其於是被武后用以處理不同的告密者的案件。在善思手下，弄虛作假的告密案全被揭破，因此而獲罪者共八百五十餘人。
監察御史朝邑嚴善思，公直敢言。時告密者不可勝數，太后亦厭其煩，命善思按問，引虛伏罪者八百五十餘人。（資治通鑑卷二百零五）
經過嚴善思的調查、審理，喜歡羅織他人罪名之歹徒（即酷吏）無法生事，其於是合謀共誣善思，善思被迫流放歡州。
羅織之黨為之不振，乃相與共構陷善思，坐流歡州。（資治通鑑卷二百零五）
善思雖被流放，武后仍對善思非常重視，其不久復召嚴善思為渾儀監丞。
太后知其枉，尋復召為渾儀監丞。善思名譔，以字行。（資治通鑑卷二百零五）
除了以上眾人之外，硃敬則亦為武周一朝之忠臣。
右補闕新鄭硃敬則以太后本任威刑以禁異議，今既革命，眾心已定，宜省刑尚寬，乃上疏，以為：「李斯相秦，用刻薄變詐以屠諸侯，不知易之以寬和，卒至土崩，此不知變之禍也。漢高祖定天下，陸賈、叔孫通說之以禮義，傳世十二，此知變之善也。自文明草昧，天地屯蒙，三叔流言，四凶構難，不設鉤距，無以應天順人，不切刑名，不可摧奸息暴。故置神器，開告端，曲直之影必呈，包藏之心盡露，神道助直，無罪不除，蒼生晏然，紫宸易主。然而急趨無善跡，促柱少和聲，向時之妙策，乃當今之芻狗也。伏願覽秦、漢之得失，考時事之合宜，審糟粕之可遺，覺蘧廬之須毀，去萋菲之牙角，頓奸險之鋒芒，窒羅織之源，掃朋黨之跡，使天下蒼生坦然大悅，豈不樂哉！」太后善之，賜帛三百段。（資治通鑑卷二百零五）
硃敬則認為，武周革唐命後，天下已定，「省刑尚寬」乃時勢之所趨。其言對酷吏之所為起到了一定的抑制作用，故此，武后欣賞其說法，「賜帛三百段」。
周矩也曾上疏反對制獄，主張「緩刑用仁」。武后採納。
侍御史周矩上疏曰：「推劾之吏皆相矜以虐，泥耳籠頭，枷研楔轂，摺膺籤爪，懸發薰耳，號曰『獄持』。或累日節食，連宵緩問，晝夜搖撼，使不得眠，號曰『宿囚』。此等既非木石，且救目前，苟求賒死。臣竊聽輿議，皆稱天下太平，何苦須反！豈被告者儘是英雄，欲求帝王邪？但不勝楚毒自誣耳。願陛下察之。今滿朝側息不安，皆以為陛下朝與之密，夕與之仇，不可保也。周用仁而昌，秦用刑而亡。願陛下緩刑用仁，天下幸甚！」太后頗采其言，制獄稍衰。（資治通鑑卷二百零五）
自垂拱以來，武后雖重用酷吏、施行嚴刑，以致人心惶恐不安。
太后自垂拱以來，任用酷吏，先誅唐宗室貴戚數百人，次及大臣數百家，其刺史、郎將以下，不可勝數。每除一官，戶婢竊相謂曰：「鬼樸又來矣。」不旬月，輒遭掩捕、族誅。（資治通鑑卷二百零五）
可是，在各位骨鯁之臣之盡力匡扶下，武周之政治格局尚不致大壞，光輝仍在陰霾中透露著。
